（集合）家風家訓的小故事15篇
家風家訓的小故事1
說起家訓，我也不知道我們家的家訓是什么，但我總聽媽媽說：“千里之行，始于足下�！边@句話，也許它就是我們家的家訓吧！
有一次，學校在每個班里挑選幾名美術作業(yè)畫的好的人去畫一副主題是“防止環(huán)境污染”的畫，還讓用4k的素描紙畫，我當時就傻了眼，心里默念著：沒有我，沒有我，沒有我�？墒抢蠋熎盐疫x上了，當時我真是又驕傲又發(fā)愁，心里想著：哎呀，這幅畫該怎么畫呀？多會兒才能畫完呢？我中午回到家，臉上露出不高興的表情，媽媽好像一眼就可以看穿我的心思，就問：“怎么啦？誰又惹我們家寶貝生氣了呀？”我把這件事情告訴了媽媽，媽媽就說：“沒事兒！一點一點來，‘千里之行，始于足下’嘛！”幸虧離交稿的時間還有一個星期，我就先起了一個稿子，后來我每天畫一點，休息日多畫一點，不知不覺就到了交稿的日期，我一鼓作氣把畫兒畫完了。原來“千里之行，始于足下”是：只要我們從一點一滴做起，就一定會取得成功的。
在我剛上三年級的時候，英語我學的一塌糊涂，那些單詞我都不會念，怎么背都不會，直到把二十六個字母都學完，我卻只背會幾個單詞，直到考試，迷迷糊糊的進了考場，結果考試成績一塌糊涂，分數讓我非常失落。心想這成績回家一定會被重重的責罵，但卻只聽到媽媽這樣一句話：“我們給你報一個英語班吧！這樣，你就可以多學英語語法，提高英語成績。”之后我每天回到家里聽錄音，課間背單詞，一點一點，課文里的單詞我都認得了，后來我的英語成績就一點一點的提高了，最后我不僅掌握了課上的內容，還學了不少課外的單詞短語。后來我考得很好，真是“千里之行，始于足下”呀！
我非常感謝我們家的家訓，是它讓我在前進的道路上克服困難；是它讓我在失落的時候振作起來；是它讓我的學X成績名列前茅。我非常感謝我們家的家訓――千里之行，始于足下。 家風家訓的優(yōu)秀小故事2
國有國法，家有家規(guī)。我家也有著嚴格的家風家訓，你想知道嗎？現在就和你介紹小時候在我身上發(fā)生的一件事吧！ 我很小的時候，有一次，媽媽帶著我到鄰居家阿姨去玩，阿姨家有個和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可愛的玩具吸引住了。一個非常精致的芭比娃就像真的小孩一樣：小巧玲瓏的小臉上，嵌著一雙圓溜溜的黑眼睛，一頭金黃的頭發(fā)卷曲，可愛極了。我愛不釋手，一會兒轉轉她的頭，一會兒伸伸他的胳膊，玩得專心致志。媽媽幾次用大大的眼睛盯著我，我仿佛都沒有看見似的，繼續(xù)開心的玩著。媽媽終于忍不住了，跑過來準備拉下芭比娃，我用力一奪，芭比娃的.頭被我拉下來了。這時阿姨家的小孩回來了，看見他心愛的玩具頭都掉了，就大聲地哭了起來。他邊哭邊說：“還我芭比娃，還我芭比娃！”他氣勢洶洶的跑來，邊推邊打，我站在那里就像木頭人似的，忍不住也大哭起來。媽媽二話沒說，狠狠地抽了我?guī)紫�，就去安慰阿姨家的小孩了，并對她說，下次買個新的給他。
回到家里，媽媽罰我站了一個多小時。然后嚴厲地對我說：“損壞別人的東西要照價賠償，這兩個星期不許再吃零食了，把省下的錢給阿姨買個新的芭比娃去�！眿寢屨f話算話，那兩個星期里媽媽真的沒有給我一分錢�？粗鴦e的孩子吃好吃的零食，媽媽就要再教育一次。
“不經主人的允許，絕不能亂動別人的東西，損壞別人的東西要照價賠償！”這就是媽媽對我的教育，也是我家的家風家訓的一部分吧。我的家風家訓伴隨著我慢慢長大，讓我學會了怎樣做人。我為我家有這樣的家風家訓而感到自豪。
家風家訓的小故事2
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�
在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
拋棄：梁濟對梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的`問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我�！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
家風家訓的小故事3
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，一個溫馨的家庭，規(guī)矩更為重要，“尊老愛幼，禮讓待客，謙和做人”是我家不成文的家風家訓。
出門之“儀”
從我剛剛開始上學的那時起，父母就對我說：“孩子啊！我們是有家訓的家庭，這一點你一定要記��！每次出門前，一定不可忘了和家里人說再見��！”當時，我對父母的話不是很在乎，不就是道一次再見嘛，有什么大不了的。于是，剛開始，每次我都和爺爺奶奶說一聲再見再去上學，可是，時間久了，記憶就有些淡卻了。那次我寒假中到同學家里玩，可沒有和家里人說，結果害的家里人一陣好找。傍晚我回到家，被父母訓斥了一番。這下，我才牢牢地記住了：出門前一定要和家里人道一聲“再見”。
待客之“誠”
在我們農村，每個家庭正月里都有待客的習慣。歷史的文化傳承，使得我們待客時的禮貌也有一番講究。爸爸對我說：“看見客人就要主動向他們問好，要主動地多給他們倒倒水，給他們留下一個好印象�！边@次，爸爸說的話我記得很牢。一年中就只有這樣一次重大的待客機會�。∫欢ㄒo客人留下一個好印象！
我記憶中第一次待客時，客人們都在下午就來了。見到一位叔叔時，我趕緊對他說：“叔叔，里邊請，里邊請……”這位叔叔看我這么有禮貌，臉上不停地笑著，還夸贊我“小超真懂事啊！”聽了他的話，我的'心里美滋滋的。之后，等人們都坐下來了，我也就忙著給他們倒水了，這次他們又給我“點了贊”。
做客之“禮”
在家中待客要禮貌，我們家出去做客的禮貌也有一番講究。有一年正月，我到一家我不熟悉的客人家做客。爸爸對我說：“到那里去要懂得禮貌用語，遇到客人要學會說‘你好’，知道嗎？”我點了點頭。到了客人家里，他們家的人向我爸爸問好，我也跟著說“叔叔您好”，叔叔也對爸爸說“你家孩子真懂事”。在他家里的時候，我也不追跑打鬧，客人為我倒水時我禮貌地說聲“謝謝”�；丶业臅r候，爸爸還夸贊我“這次表現不錯”呢！
家風和家訓在一個家庭中尤為重要，我們要遵守家風家訓，這會使你的品德更加高尚，讓我們一起以禮待人吧！
家風家訓的小故事4
中華民族素有“禮儀之邦〞之稱，歷來重視家庭教育。古書家訓在歷史上屢見不鮮，對后人的贊美也不少。而“不成文〞也是我國家訓的一大特色，已經成為日常生活行為標準的有機組成局部。去其糟粕，取其精華。一些家訓的精髓融入到新的道德建設中。很多知名家訓早已是“家訓〞，形成家風。
家風是一個家庭穩(wěn)定的道德標準、傳統(tǒng)習慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達的是道德的力量。重視家風建設，是我國歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來，顏之推《顏氏家訓》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風的思想光輝。歷史上有“孟母三大運動〞、“婆婆題詞〞等。也表現出良好的家庭作風。龍子的古訓“無光無志無平安無遠方〞、“天天總想著，有時候沒時間想〞、“不要貪意外之財，不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個好的家庭作風，不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利，還會逐漸影響到群眾的道德水平和社會風氣。
家庭風格作為一種無形的力量，一直在潛移默化地影響著人們。每個人都生活在一個出身的家庭里。出身的家庭家風好，這個人會茁壯成長；出身家庭不注重家風建設，這個人長大了也會走彎路。良好的家庭作風具有一些共同的特點，如良好的道德氣氛、健康的1 / 6
思想氣氛、積極的情感氣氛、認真的學習氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等。正是這種氣氛造就了身心健康、有成就、甚至對社會有突出奉獻的人�？梢哉f，良好的家庭作風為孩子的成長創(chuàng)造了良好的搖籃。在市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在一些亟待解決的問題：戀愛觀中的拜金主義、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的過度放縱、孝順父母中的漠視老人，甚至一些有名望、有社會地位的人，尤其是子女，因為不注重家庭作風建設而走上了犯罪之路。教訓是痛苦的。從反面印證了家風建設的重要性
父母是建立家庭風格的`關鍵。父母首先要成為家風建設中的奉獻者，這樣才能有意識地創(chuàng)造自己良好的家風，延續(xù)自己良好的家風，造福全家和孩子。各級領導干部要帶頭建設家庭作風，教育子女。人們習慣于上上下下做事，領導干部良好的家庭作風對建立良好的社會風氣會產生非常重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下，重溫家風建設具有重要意義。家庭建設影響社會建設，良好的家庭作風會帶動良好的社會風氣。所以，好的家庭作風是一種正能量。我們要從每一個家庭做起，讓每一個家庭都有良好的家庭作風，培養(yǎng)文明人。如果我們堅持這樣，社會的積極趨勢就會發(fā)揚光大，中華民族的文明就會進一步提高。
家風家訓的小故事5
每個好的家庭都要有好的家風，在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的.一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久啦我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做啦一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出啦完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長啦見識啦”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
家風家訓的小故事6
如果一個人，他家中有好的家風，那么他定可以少走彎路；而如果他的家風敗壞，那么就少不得走彎彎道了。
我們家的家風便是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能向別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風，還有另一個引導著人們的——家訓。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人，踏實做事”。做事要踏踏實實，按部就班的做。就像路要一步一步的走，飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠，必然能夠有所成就。
總之，家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓。而良好的家風家訓需要每個家庭成員來共筑，只有嚴格筑好家風家訓，我們才能少走彎路。
家風家訓小故事六年級“國有國法，家有家規(guī)”。我們的國家有國家的法律，我們每一個小家庭也應該有家里的`規(guī)矩。中國乃是文明禮儀之國，我們每一個小家庭也應該用端正的家風家訓來嚴格要求自己。
我對家風的理解與眾不同，家風不一定必須照著做，但是做錯了就要反省自己。我們出去的一言一行不是只代表了自己，而是代表了整個家庭。我們家的家風主要是圍繞著“孝”字。
俗話說得好，“百善孝為先”，我們的“孝”體現在生活的方方面面。首先，是對父母的“孝”，我們可以幫助父母做力所能及的事情，如洗碗、揀菜、拖地、掃地等；其次，我們還可以給爺爺奶奶們洗洗腳、捶捶背、讀讀報紙等。這就是我們的家風“孝”。
我們家的家訓有八個字，是“勇敢自信，誠實守信”。我對它的理解是：我們要勇敢的面對挫折，每一天都自信開朗；我們對別人要誠實，答應別人的事情一定做到。我的奶奶告訴了我我們的家訓，我立志要做一個勇敢自信、誠實守信的人。
家風家訓的小故事7
梁濟對梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能就是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的.自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我�！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
家風家訓的小故事8
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的'態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛，十二分熱烈。你們無論功課多忙，最少隔個把月要來一封信，幾個字報報平安也好�！�
在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎唬瑢懶沤虒ё约旱暮⒆又�，梁公也沒忘夸一夸女婿、兒媳。
家風家訓的小故事9
第一則：
《父愛如山》我出生在一個小縣城，是全國幾千個城市里面的再也不能普通的一個，而父親和我的故事也是普通的不能更普通的故事。我在縣城讀小學，每周一父親騎著摩托車準時送我去上學，給我一塊錢作為一周的零花錢，風雨無阻數年，我躲在軍大衣后取暖，看著雨水打濕了他的`頭發(fā)，他卻從來沒有半句怨言；上了初中，叛逆了，曾私下埋怨過父親這么小氣，他依然是沒有半句怨言；等我上了大學，父親不遠萬里送我去讀書，幫我扛行李，依然是沒有半句怨言；直到我工作以后，父親說，你長大了，錢省著點花，�；丶铱纯�。我的眼睛濕潤了，他對我的愛像山一樣，永存心間并且巍然不動，這就是父親這個稱呼的真正含義。
第二則：
五歲時，我就可以做任何我想做的'事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時，每次洗一次，就要浪費半盆水，洗完后水龍頭也不關，白白浪費了很多水。媽媽知道了我這兩個不好的習慣以后，對我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源�！睆哪且豢唐穑抑懒艘扒趦�節(jié)約”。
過年時，我到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲“新年快樂”。爺爺從口袋里掏出了一個紅包，放在我手上，并語重心長地對我說：“孫女��！你已經六歲了，明年你就要上一年級了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌，尊敬長輩；第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長大你一定要報答他們，孝順他們；第三句話是自強自立，將來你無論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實力工作，還要安于現狀，勤奮進取。這就是我對你的期望，希望你時時刻刻地記住�！�
第三則：
記得在我七歲的時候，媽媽得了一種病，經常會暈厥過去。有一天我聽到一位老人說：“芭蕉的'花能治愈這種病，但這種花很難開花，要好幾十年才能開一次花，很難找到！我聽了之后就想一定要幫媽媽找到這種花，幫媽媽治好這種病。于是我就在村里的各個角落找芭蕉樹，可這種花真的很難找，找到了樹可沒開花！當我失望而歸時，在一戶人家的大院子里發(fā)現了一棵芭蕉樹，我抬頭一看樹上竟然有一朵開的正茂盛的芭蕉花，我心里不知道有多激動，不管三七二十一我爬上樹摘了花就往家里跑，我把花拿給了媽媽，媽媽知道我這樣做是為了治好她的病，可這種小偷的行為讓媽媽很傷心，從此以后我再也沒偷過東西。
第四則：
家風總是由長輩們言傳身教。記得小時候，年初二上外婆家過年，母親總是準備很多的禮物，外婆的，舅舅的，大姨二姨小姨的`。大家互贈禮物，按長幼次序先給外婆拜年，弟妹們依序給哥哥姐姐們拜年，小輩跟著自家父母給長輩們拜年。吃年夜飯的時候，我仍不住餓，吵著要吃飯，母親則會告訴我再等等，要等外婆等所有的長輩們都到齊了才能吃，吃飯的時候菜要請外婆先動筷，只有長輩們動過筷的菜我們才可以吃。這件事對我影響很深，長大后我又將母親的話重復給我的小輩們，從小教育孩子們要尊老愛幼。
第五則：
在兒子5歲時，帶兒子在鐘樓附近的一家餐館進餐，低頭霎那一團紅綠相間的”誘人東東“抓住了我的眼球，哦，地上躺著一團疊好的最親愛的人民幣。我撿起了錢、告訴兒子撿到錢了。兒子問：”誰的錢呀、媽媽？“”兒子，媽媽也不知道！“旁邊一位女的摸摸口袋假意說我有沒有掉呀？”你在我撿起后才進來，不會是你的`�！啊崩习迥�，剛從這空位離開的人你認識嗎？“”哦，穿制服那個女的是南明賓館總臺的。“”那我們送錢還給姐姐去，兒子�！爱斘�?guī)е鴥鹤诱业娇偱_問：”你剛才在前面餐館吃飯了，對嗎？“”對、怎么了�！啊蹦阍谀膫�位置？記得嗎？“”怎么了？問這些？干嗎呀！吃過，看你們進來，我吃好出來時，干嗎呀？“暈，暈不暈，當雷鋒討人嫌呢！兒子說：”姐姐，你錢掉了，我們撿到了，送還給你呢？“啊，她趕緊去掏口袋，羞著臉說”不好意思啊，謝謝啊，不好意思�。 拔冶緦⑿恼彰髟�，奈何明月不領情，但兒子記住媽媽的言行舉止就夠了。
第六則：
記得80年代初期，米飯是憑票領的，有時候家里不夠吃，母親便對我們說：”你們先吃飽先，我8歲的時候鬧饑荒，你們外公從來沒讓我們兄弟姐妹們餓過肚子，我也不能讓你們餓肚子“。又告誡我們”平日里不要羨慕別人有好衣服穿，有好吃的`，只有吃得苦中苦，方為人上人，將來才會有出息“�，F在，我的生活條件早已改善了許多，不過生活樸素不和人攀比的好習慣我依然保留。
第七則：
《謝謝》：我們家有個習慣，就是說”謝謝“。就算是父母與子女之間，夫妻之間，請對方遞個東西，都會說一聲”謝謝“。有的人可能會覺得這樣比較生分，但是我覺得很好。因為人往往會對身邊最親近的人放下應有的禮貌，反倒無意中造成最深的傷害。說一聲”謝謝“，提醒我們，就算是至親的家人，他們的`付出也并不是理所當然的，也是要時時記得去回報，去感恩。因為一聲”謝謝“，對方會覺得自己的付出并沒有被無視�？赡苁沁@種習慣在我們家已經根深蒂固，兒子今年才兩歲，從會說話開始，帶他出門，都會主動跟人家說”謝謝“，不論是坐出租車，還是去餐館吃飯，或者是去醫(yī)院看病，他都不忘跟人家說一聲”謝謝“。而對方也總是會開心的微笑并驚喜的夸獎他，這也讓他感受到禮貌帶給他人的快樂。感恩他人，相互尊重，這是整個社會需要的一種風尚，也是說一聲”謝謝“的意義所在。讓我們對身邊的人說一聲”謝謝“，它會讓我們的生活變得更溫暖，更和諧。
家風家訓的小故事10
家有家規(guī)，國有國法，沒有規(guī)矩，不成方圓。家風是一種神奇的營養(yǎng)，伴我成長，給我正能量。
小時候，每次上學之前，媽媽總是叮囑我不要和同學們吵架。媽媽讓我學孔孟之道，對人要寬宏大量，和睦相處。因此在六年的小學生涯沒有一個同學和老師告我的狀。我想這就是我的家風。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。它告訴我讓我們每個人都生活在和諧的家庭之中，和諧的社會之中。
爸爸是位退伍軍人，他愛干凈，整潔。每次走進爸爸的臥室，被子疊的像塊豆腐，床單一塵不染。我在爸爸的影響下，早晨起來，第一件事就是把被子疊好，雖然沒有爸爸疊的好，但我也要養(yǎng)成一種良好的習慣。
爸爸還有優(yōu)點，就是勤奮好學，艱苦樸素。他經常告訴我吃的苦中苦，方為人上人。
甚至指責。
從我記事起，父親就一而再，再而三的在我耳邊強調一定要尊重他人，禮貌待人。用餐時，客人和長輩沒動筷時，我是絕對不能吃飯的；要把最好吃的留給客人和長輩吃，等他們走后，才輪到我；有時候，我也會讓爸爸生氣，主要是因為我有一點吝嗇，把好吃的，好玩的藏起來，沒東西招待客人，后來爸爸罰我閉門思過兩小時，讓我記住這次教訓，也是這嚴格的家訓讓我懂得了尊重他人，禮貌待人的'道理。
在我們家最勤儉節(jié)約的就屬奶奶了。每次吃完飯后總會有剩菜剩飯，她都舍不得丟掉，自己吃。爸爸每次都會勸她，吃剩菜剩飯很不健康，可她就是不樂意，說她小時候能吃飽就很不錯了，吃不飽還得下地干活，哪像我們現在衣來伸手，飯來張口。奶奶還經常跟我講她小時候的故事，每次講完后，她總會說一聲“你一定要做到勤儉節(jié)約！”
這就是我們家的家風和家訓，讓我懂得了禮貌尊重和勤儉節(jié)約。
家風家訓的小故事11
自古以來，家訓、家風的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓或家規(guī)既是古代家庭教育的特色，又對現代家庭教育具有顯著的借鑒作用和指導意義。
家訓和家風有著密切的聯系，家風的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的結果。
晚清名臣曾國藩對后代的教育相當重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”
如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。”讀書與做人，實質是相容并包的.。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實基礎，值得今人借鑒。
家風家訓的小故事12
國有國法，家有家規(guī)。我家也有著嚴格的家風家訓，你想知道嗎？現在就和你介紹小時候在我身上發(fā)生的一件事吧！
我很小的時候，有一次，媽媽帶著我到鄰居家阿姨去玩，阿姨家有個和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可愛的玩具吸引住了。一個特別精致的芭比娃就像真的小孩一樣：小巧玲瓏的.小臉上，嵌著一雙圓滾滾的黑眼睛，一頭金黃的頭發(fā)卷曲，可愛極了。我愛不釋手，一會兒轉轉她的頭，一會兒伸伸他的胳膊，玩得用心致志。媽媽幾次用大大的眼睛盯著我，我仿佛都沒有望見似的，接著快樂的玩著。媽媽最終忍不住了，跑過來打算拉下芭比娃，我用力一奪，芭比娃的頭被我拉下來了。這時阿姨家的小孩回來了，望見他心愛的玩具頭都掉了，就大聲地哭了起來。他邊哭邊說：“還我芭比娃，還我芭比娃！”他氣概洶洶的跑來，邊推邊打，我站在那里就像木頭人似的，忍不住也大哭起來。媽媽二話沒說，狠狠地抽了我?guī)紫�，就去勸慰阿姨家的小孩了，并對她說，下次買個新的給他。
回到家里，媽媽罰我站了一個多小時。然后嚴厲地對我說：“損壞別人的東西要照價賠償，這兩個星期不許再吃零食了，把省下的錢給阿姨買個新的芭比娃去�！眿寢屨f話算話，那兩個星期里媽媽真的沒有給我一分錢�？粗鴦e的孩子吃好吃的零食，媽媽就要再教化一次。
“不經主子的允許，絕不能亂動別人的東西，損壞別人的東西要照價賠償！”這就是媽媽對我的教化，也是我家的家風家訓的一部分吧。我的家風家訓伴隨著我漸漸長大，讓我學會了怎樣做人。我為我家有這樣的家風家訓而感到驕傲。
家風家訓的小故事13
錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰�！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
愛國家風家訓小故事：梁啟超教出全能兒女
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的`信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�
在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
家風家訓的小故事14
曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤�！�
以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織。
勤于治學。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩還敦促家人每日堅持學習，并多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可。”
重視家教。曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規(guī)定，每個女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的'功課單。曾國藩想把女兒培養(yǎng)成一個勤儉持家的家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。
家風家訓的小故事15
名人很多家庭都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德--孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的'菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。
爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
"百孝順為先"，"孝敬無底線"，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
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