家風(fēng)家訓(xùn)的小故事15篇[精華]
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事1
家風(fēng)是寫出來掛在墻上呢？是在父親母親的話語里呢？還是打小兒就藏在了心里呢？一個詞，一句話，一段家庭的回憶，都是家風(fēng)的載體。家風(fēng)是一種古老的傳統(tǒng)，家規(guī)是一種嚴格的祖訓(xùn)，自古以來，家家家戶都有立家風(fēng)家規(guī)的傳統(tǒng)和習(xí)慣。那么我家的家風(fēng)又是什么呢？ 不由得想起從小爺爺在我耳邊的吩咐：“做人肯定要誠懇守信！”
![家風(fēng)家訓(xùn)的小故事15篇[精華]](/pic/00/b9cacac21_2.jpg)
那是我上二年級的時候發(fā)生的一件事，有一天下午，下課了我從抽屜里拿出書包打算放學(xué)回家，卻意外地發(fā)覺抽屜里頭似乎有一樣?xùn)|西，拿出一看，是一塊很精致的手表，手表的表盤中間還有很可愛的卡通形象，看著就讓人好喜愛，不由得有點動心了。我瞻前顧后了一下，同學(xué)們也都在忙著整理自己的東西，沒有人留意到我，我下意識將手表攥在了手心里，應(yīng)當沒有人會看到吧，它是誰的.？為什么會在我的抽屜里？是下午活動課其他班級的同學(xué)落下的嗎？要是發(fā)覺丟了會很焦急吧……可是它又是那么的可愛和精致，不管那么多了，反正又不是我偷的，是它自己在我的抽屜里的，對，想到這里，我的心噗噗地跳地更快了，它歸我了！回到家，我就迫不及待地很得意地向爺爺展示我的“戰(zhàn)利品”，我卻突然看到了爺爺凝重的表情，“這不是你的東西，做人肯定要誠懇守信，不屬于你的肯定要還回去�！睜敔斈巧铄涞难凵穹路鹨┩肝业男�，看的我不由得低下了頭。
這一幕雖然已經(jīng)過去了許多年，但是只要說起我家的家風(fēng)，它又會立刻出現(xiàn)在我的眼前，爺爺意味深長的話語和深邃穿透的眼神時刻烙印在我的心頭，“做人肯定要誠懇守信，這樣才能頂天立地！”這就是我家的家風(fēng)，我將牢記并始終秉承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事2
魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當醫(yī)生向魯迅征求意見就是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的'教育方式就是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事3
自古以來，家訓(xùn)、家風(fēng)的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓(xùn)或家規(guī)既是古代家庭教育的特色，又對現(xiàn)代家庭教育具有顯著的'借鑒作用和指導(dǎo)意義。
家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的結(jié)果。
晚清名臣曾國藩對后代的教育相當重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也�！�
如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也�！弊x書與做人，實質(zhì)是相容并包的。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實基礎(chǔ)，值得今人借鑒。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事4
林肯在初次登上政治表演時，非常不樂觀，他并且不敢在大庭廣眾之下開口。他第一次應(yīng)對公眾發(fā)言的之后，臉色發(fā)白，膝蓋顫抖，仿佛隨時都有昏倒的或許。但他并沒有被這些害怕壓倒。他仍然對自己的難堪經(jīng)歷看得很淡，因為他了解自己不能只是靠緊咬牙關(guān)，就能講完一個長篇發(fā)言。聰明的`他決定從逐漸培養(yǎng)自信心入手。
他決定做第一次政治巡回演講的之后，一開始只做一些簡短的演講。這樣，他就不至于太興奮，就無法盡量輕松地表達自己的看法。這一方式的確很管用。這些小小的順利積累起來便提高了他的自信心，到現(xiàn)在巡回講演將近結(jié)束時，他終于可以連續(xù)講半小時也不認為很費勁了。后來，公共演講成了林肯特別擅長的一種工作。
林肯的故事告訴我們，先從容易的事情做起，讓一次次的小成功提升自己的信心，由此，我們都會把信心養(yǎng)成一種成功的習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事5
國有國法，家有家規(guī)。我家也有著嚴格的家風(fēng)家訓(xùn)，你想知道嗎？現(xiàn)在就和你介紹小時候在我身上發(fā)生的一件事吧！
我很小的時候，有一次，媽媽帶著我到鄰居家阿姨去玩，阿姨家有個和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可愛的玩具吸引住了。一個特別精致的芭比娃就像真的小孩一樣：小巧玲瓏的小臉上，嵌著一雙圓滾滾的黑眼睛，一頭金黃的頭發(fā)卷曲，可愛極了。我愛不釋手，一會兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)她的頭，一會兒伸伸他的胳膊，玩得用心致志。媽媽幾次用大大的眼睛盯著我，我仿佛都沒有望見似的，接著快樂的玩著。媽媽最終忍不住了，跑過來打算拉下芭比娃，我用力一奪，芭比娃的頭被我拉下來了。這時阿姨家的小孩回來了，望見他心愛的玩具頭都掉了，就大聲地哭了起來。他邊哭邊說：“還我芭比娃，還我芭比娃！”他氣概洶洶的跑來，邊推邊打，我站在那里就像木頭人似的，忍不住也大哭起來。媽媽二話沒說，狠狠地抽了我?guī)紫�，就去勸慰阿姨家�?小孩了，并對她說，下次買個新的給他。
回到家里，媽媽罰我站了一個多小時。然后嚴厲地對我說：“損壞別人的東西要照價賠償，這兩個星期不許再吃零食了，把省下的錢給阿姨買個新的芭比娃去�！眿寢屨f話算話，那兩個星期里媽媽真的沒有給我一分錢�？粗鴦e的孩子吃好吃的零食，媽媽就要再教化一次。
“不經(jīng)主子的允許，絕不能亂動別人的東西，損壞別人的東西要照價賠償！”這就是媽媽對我的教化，也是我家的家風(fēng)家訓(xùn)的一部分吧。我的家風(fēng)家訓(xùn)伴隨著我漸漸長大，讓我學(xué)會了怎樣做人。我為我家有這樣的家風(fēng)家訓(xùn)而感到驕傲。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事6
什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個家庭的素質(zhì)和教養(yǎng)，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。它是一個家或家族世代相傳的道德準則和處世方法。好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的正能量。我的家風(fēng)是什么?我仔細思考了下，自我懂事起，父母向我栓釋了我家的家風(fēng)，正是他們的實際行動，不管是上學(xué)也好、當兵也好、工作也好以及成家立業(yè)也好，都在時時刻刻影響著我。
自我出生那年起，爺爺?shù)男呐K就不好，奶奶一個人無法照顧爺爺，又因為爸爸的兄弟長期出門在外，所以照顧爺爺就自然而然的成了他的責任。白天爸爸上班媽媽去照顧，晚上爸爸就要陪爺爺睡覺。因為爺爺半夜老是咳嗽喝水，也因這個爸爸老是睡不著覺，但他沒有埋怨還是盡心盡力的照顧。每到過節(jié)爸爸放假時，他總是要帶著爺爺?shù)酵饷孓D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，呼吸新鮮空氣，雖然有點麻煩，但爸爸希望多看到一點爺爺?shù)男θ�。中午爺爺總是要睡上一個午覺，爸爸總是叮囑我要給爺爺不時地往上蓋蓋被子，以免著涼。雖然簡單的一個叮囑、一個動作，但透漏出爸爸對爺爺不善言語而又細膩的愛。
現(xiàn)在我的父親不在了，母親已經(jīng)年過80，“一個小小的問候?qū)Ω改竵碚f是一份大大的愛”這句話在我心底里扎下了根，從小的熏陶也讓我學(xué)會了孝。我不善言語，也不會對父母說什么甜言蜜語，雖然我現(xiàn)在有自己的家庭和事業(yè)，但我一直接堅持著�；丶铱纯�，陪母親聊聊天，給母親做頓飯，因為我知道小時候的我只有父母，而現(xiàn)在父母只有我們。
只是吃完飯后洗洗碗筷，睡完覺后疊疊被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。現(xiàn)在的我只有父母，以后的父母只有我們，現(xiàn)在用成績報答他們，以后用愛報答他們，讓他們過上簡單而又幸福的生活。
母親時常教導(dǎo)我知恩圖報。以前小的時候，家里生活條件不好，都是靠身邊的街坊鄰里幫助，當時小沒有感覺到什么，但是母親確對以前受過的恩惠十分的上心，時常叮囑我要懂得知恩圖報，尤其當我參加工作以后，家里的條件也越來越好，母親仍然不忘當年的街坊鄰里對我家的幫助，逢年過節(jié)讓我拎著大包小包一個個去看望，母親曾對我說過：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實�！笔前�，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經(jīng)幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切;常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂,便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。
“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和姐姐買，因多年來他們形成節(jié)儉習(xí)慣，認為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續(xù)用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃……我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的.時候，不要過多節(jié)約，該穿該吃的都不缺。但他們?nèi)匀缓芄?jié)儉。回想父母從有了我們幾個小孩開始，當時家里條件不好，如果不靠勤勞、節(jié)儉，父母拿什么來養(yǎng)我們。
父母用“遠親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關(guān)心，相互諒解，那就給自己和他人都創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。記得小時候我十分的愛玩，中午街坊鄰里都在午休我仍在面大呼小叫玩的不亦樂乎，父親知道了怕我影響別人休息，因這事專門對我進行了教育。
我謹記父親的教導(dǎo)，我與同事、朋友、同學(xué)、戰(zhàn)友們接觸，我們互相尊重、互相關(guān)心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的家事，十分開心。
點點滴滴的回憶，讓我對父母充滿了深深的敬意和感恩，我愛我家。然而，沒有國哪有家，“家是最小國，國是千萬家”。家庭是構(gòu)成社會的細胞，千萬個家庭有好的家風(fēng)，國家就和諧穩(wěn)定、蓬勃向上、國富民強。讓我們重視家風(fēng)、端正家風(fēng)、涵養(yǎng)家風(fēng)，共同創(chuàng)建社會文明新風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事7
家庭的生活方式，文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)，如細雨般滋潤著家庭的土壤，并且生根發(fā)芽。良好的家風(fēng)能讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣、健康的成長。良好的家風(fēng)能讓家庭充滿了歡樂，讓社會更加和諧。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。我們時常告訴孩子要做一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教誨、朋友的幫助等等。我們成長的每一步，都有人指點；我們生活的每一天，都有人幫助。因為這樣，我們才度過一個個難關(guān)，一步步走向成功，享受著美好生活。所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。我們做家長的更應(yīng)該教育孩子從小知道感恩。等孩子感謝他人的家風(fēng)伴我成長。
我家的家風(fēng)是什么呢？其實很簡單：敬長輩，正心術(shù)，端人品，篤勤儉，懂禮貌。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，百善孝為先，父母他們都是很有孝心的人，所以在這個方面，他們給我做了很好的榜樣。我們家是個大家庭，外公外婆和舅舅一家與我們每天一起吃飯，十多年來一直其樂融融。在家里，吃飯時好吃的東西要請長輩先吃，平時要聽長輩的話。父母整天辛苦工作，每當父母勞累時，我會幫父母捶捶背，做點力所能及的`家務(wù)活。
勤儉節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約從小事做起，平時吃飯能吃多少盛多少，不能浪費食物，要吃干凈碗里的每一粒米。我的姥爺更是“節(jié)約標兵”，我們家可是每天都做到“光盤”哦！在洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時候，我們在意的節(jié)約一滴水。在使用電燈、空調(diào)、電腦的時候，我們在意的節(jié)約一度電。
“勤儉之風(fēng)”養(yǎng)我好習(xí)慣，“尊老之風(fēng)”伴我成長。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事8
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的.，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛，十二分熱烈。你們無論功課多忙，最少隔個把月要來一封信，幾個字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁公也沒忘夸一夸女婿、兒媳。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事9
名人很多家庭都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德--孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的.故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。
爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
"百孝順為先"，"孝敬無底線"，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事10
馮玉祥將軍在日常生活中，不允許講派頭、擺闊氣，就是對子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋節(jié)，馮玉祥夫婦鄭重地對女兒馮理達及其男友羅元錚說：“今天是中秋佳節(jié)團圓日，你們就結(jié)婚吧!”這天，他們四人正乘一輛舊式小汽車外出。途中，汽車停在公路旁，“婚禮”開始了。沒有洗禮，沒有潔白的婚紗，沒有瑰麗的花冠，更沒有優(yōu)美的婚禮進行曲。當遠處的教堂傳來深沉渾厚的鐘聲時。他們拉了過路的'一對美國青年充當證婚人，馮將軍親自為女兒女婿拍了“結(jié)婚照”。之后，他們又繼續(xù)開車上路了。當夜，馮將軍送給新人的唯一禮物是一副對聯(lián)：“民主新伴侶，自由兩先鋒。”這便是當時聞名中外的馮玉祥將軍的干金小姐的婚禮!這種平民化的生活。不但沒有損害他的臉面，反而贏得了世人的尊敬，更為重要的是，這使他的子女走上了成材之路。
二兒子馮武國在國外留學(xué)，畢業(yè)回國后，他就急忙趕到山西汾陽去見父親。那天，馮武國身穿西裝，腳蹬皮鞋，滿面笑容地來到父親馮玉祥面前。馮玉祥坐著不動，把二兒子從頭到腳打量了一番后，說：“你真的學(xué)好了嗎?”馮武國回答說：“嗯�！瘪T玉祥一下子站了起來，指著馮武國說：“早呢，你這是耗子坐秤盤———自稱自大!”馮武國聽后，漲紅了臉說：“爸爸，我有什么不是，請您指點�！瘪T玉祥說：“你看你這身著裝，再看看我們的窮苦大眾。”停了停，馮玉祥又語重心長地對馮武國說：“兒啊，你要脫下西裝、皮鞋，到牛棚里去熏一下，聞聞牛屎味，才能知五谷香呀!”馮武國聽后，立即脫下了西裝、皮鞋，換上了大青布便裝，穿上了布鞋。
后來，馮武國率隊抗日，英勇作戰(zhàn)，以身殉國，不負馮將軍的教誨。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事11
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。司馬光寫了了篇傳誦至今的.《訓(xùn)儉示康》。司馬光在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事12
錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”期望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動持續(xù)距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的`人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調(diào)職責的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫信教導(dǎo)自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看�！八豢戳艘谎�，就又還給了我�！绷号鄬捳f，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負責”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表。”
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠未到達胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事13
想起以前在自己家里吃飯的時候，無疑這些菜都是我的'了，事后給爸爸講了“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”的道理，我聽后點了點頭表示明白了。 第二年再次回家過年，因為開飯的時間有點晚，我的那些表哥表姐都覺得餓了，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤，被我攔住了，“讓爺爺先吃”邊說邊跑到爺爺?shù)纳磉呎f：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個就可以吃了”，大人們聽了都笑著稱贊說：“這孩子真懂事！”爸爸就是這樣在生活中通過一件件小事將家規(guī)家訓(xùn)無形地滲透給我們，讓我們在不知不覺中學(xué)習(xí)、理解并遵守家規(guī)，成為一個敬老孝親、愛國奮進的好學(xué)生、好青年。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事14
每個家庭的家風(fēng)家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家風(fēng)家規(guī)的載體，從而在生活點點滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。也從而帶動或影響整個社會乃至整個國家向前發(fā)展。
說起家風(fēng)家規(guī)，可是有很多小故事。爸媽雖然文化不高，但樸實的言行讓我受用至今，我從小就在一個尊老愛幼、勤儉樸實的家庭環(huán)境中成長，耳濡目染了爸媽的言傳身教，養(yǎng)成了我肯勤奮努力、能和氣待人的積極生活態(tài)度。
記得在我還很小的時候，爸媽言傳身教就為我們定好了家規(guī)，主要有：尊敬長輩，孝敬父母，進出家門要和父母打招呼，對父母講話態(tài)度恭敬;要勤儉節(jié)約;全家人要和睦相處;用實際行動幫助別人;嘴巴要扎緊，不饞不亂說話。我們就是按照這個生活著、傳承著。
也記得小時候，我因觸犯了一些家規(guī)，受到了嚴厲的懲罰。記得那是一個冬天，因為奶奶年紀大了，衣服穿得太厚，不方便梳發(fā)，要我?guī)退幌�。當時剛好有同學(xué)在，在同學(xué)的`建議下，幫奶奶梳了個沖天小辮的奇怪發(fā)型，正當我倆在一旁瞧著樂時，被媽媽發(fā)現(xiàn)，將我狠狠地教育了一番，說要尊重老人長輩而不能嬉弄戲耍，并告誡我下不為例。爸媽平時不論工作再忙，回到家總會擠出時間跟奶奶說說話聊聊天，詢問身體狀況。一家人和諧享受著天倫之樂。
還記得當時左鄰右舍中只要有那家大人不在家，很熱心、愛助人的爸媽就會把他們小孩喊到家供吃住。并總是告訴我和哥兄妹倆對別人一定不要小家氣。逢到有人借東西，爸媽總是二話不說雙手奉出;有人遇到難處，爸媽定會鼎力相助。豪氣直爽的媽還特別樂于處理一些家長里短的事。遇到農(nóng)忙和村上人家紅白事時，爸和哥因為是電工，都要抽空幫人家接電拉線，或修理機器啥的，從來不因自己忙而埋怨，也從來不拿人家給的辛苦費。這些不勝枚舉的小故事一直令我難忘，如今我也“量販”給兒子和家人，讓樸實的小故事詮釋做人的大道理。
我是70年代初出生的，小時候家里還有一些不成文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因為習(xí)慣所以覺得很自然�，F(xiàn)在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因為來了客人而不允許其上桌用餐會覺得委屈的，甚至?xí)骱奁馃o辜的客人。這怨不得孩子，作為父母應(yīng)該自責沒有立好規(guī)矩。好家風(fēng)、好家規(guī)當從孩子小時候立起以致潛移默化。否則，“無規(guī)矩很難成方圓”。
如今，已過不惑的我是一個孩子的母親和一個單位的職工，還一直敬畏著爸媽的那些“框框條條”。我希望將它們繼續(xù)傳遞下去，永遠傳承下去。讓子子孫孫們不論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)和工作中，都懂得敬畏家風(fēng)家規(guī)，都懂得為人做事處世的道理，努力爭做一個對國家、社會有正能量的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事15
非義不取
蘇軾在《記先夫人不發(fā)宿藏》的文章中講述了母親程夫人教育子女不取外財，不貪他人之物的故事。蘇軾在《赤壁賦》中寫到：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。意思是說只要不是屬于我的東西，那怕就是一絲一毫也不會去拿。蘇軾不僅是這樣說的，更是這樣做的。當年御史知雜事謝景溫曾誣奏蘇軾在父病故后扶喪返川時在舟中販運私鹽謀利，后經(jīng)朝廷派人查無實據(jù)，還其清白。蘇軾晚年在常州時還留下了焚契退房的感人故事，至今仍為常州人民津津樂道。
讀書正業(yè)
各地眉山蘇氏后裔在其家族修譜、立祠建房和婚嫁喜慶時都會在自家門楣上張貼“耕讀傳家、詩書傳家、詩禮傳家”等內(nèi)容的對聯(lián)。在地方史志、文獻族譜和民間百姓中也相傳著眉山蘇家許多助教育賢的故事。
相傳，眉山三蘇祖上原在三蘇場（今眉山市東坡區(qū)三蘇鄉(xiāng)）有幾百畝土地，每年蘇家固定將其中的一部分土地租子（金）撥（捐）給祠堂（當?shù)厝朔Q之為撥股祠），以幫助貧困人家孩子能夠入熟識字，讀書成才。蘇軾在貶謫海南儋州時，親自興辦學(xué)堂（東坡書院）、教書育人，培養(yǎng)出了海南第一個進士符確。
1101年蘇軾在遇赦從海南北返路經(jīng)雷州興廉村時，贈送當?shù)厝岁悏粲h石渠閣瓦硯，并捐資賢田7畝，勉勵陳家重文興教。蘇軾在年輕時就寫下了“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”的青春豪言，這也成為眉山東坡中學(xué)校訓(xùn)，激勵著一代又一代的眉山東坡學(xué)子。在中國家喻戶曉的《三字經(jīng)》中有云：蘇老泉，二十七；始發(fā)憤，讀書籍。 在宋代，眉州是十戶人家九戶藏書，家家戶戶、人人皆以讀書為榮（“家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者”——摘自蘇軾《眉州遠景樓記》）。
兩宋期間眉州出了886名進士（不包括當時的陵州即現(xiàn)在歸眉山市管轄的.仁壽縣），難怪宋仁宗說“天下讀書人皆在眉州”。南宋大詩人陸游在游歷眉山拜謁三蘇祠后亦贊談曰：“孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城”。兩宋期間僅眉山蘇氏家族有據(jù)可查的進士就有20人，占兩宋期間眉州中舉總?cè)藬?shù)886人的2.26%。而以現(xiàn)在眉山蘇氏16000人所占全市人口350萬來計算僅占0.46%。也就是說兩宋期間眉山蘇氏家族中舉率高出平均水平4倍以上。“三蘇”正是根植于眉山這片文蘊深厚的詩書沃土。
孝慈仁愛
百善孝為先，蘇軾蘇轍的母親程夫人孝順長輩，言傳身教，教育子女珍愛生命，不殘害鳥雀。蘇家仁愛之心，慈善之舉代代相傳。蘇洵的父親蘇序輕財好施，蘇軾蘇轍的母親程夫人時常周濟親鄰。北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家曾鞏在為蘇洵的父親蘇序作《贈職方員外郎蘇君墓志銘》中曰：“君輕財好施，急人之病孜孜若不及。歲兇賣田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受”。
北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在為蘇軾蘇轍母親撰寫的《武陽縣君程氏墓志銘》中對程夫人有這樣的記述：“夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。鄉(xiāng)人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲”。蘇軾在杭州辦安樂坊（世稱中國最早的公立醫(yī)院），在黃州辦育兒會（孤兒院），濟民救困，續(xù)傳慈愛。蘇軾在長子蘇邁將去做縣尉臨行前送兒子一方硯臺，并在硯臺上刻四句銘文：“以此進道常若渴；以此求進常若驚；以此治財常思予；以此書獄常思生�！币馑际钦f：用這方硯臺學(xué)習(xí)，應(yīng)當經(jīng)常是如饑似渴的；用它追求上進，應(yīng)當經(jīng)常有所驚醒；用它書寫治理財政的規(guī)章，應(yīng)當經(jīng)�？紤]多多給予人民利益；用它書寫?yīng)z文應(yīng)經(jīng)常想到給予犯人有悔過自新的機會。
蘇軾謫居惠州時生活已十分困難，他把皇帝賞賜的犀帶捐出來修橋筑堤，還動員弟弟家史夫人把進宮朝見時所得賞賜的黃金也“助施”出來。今天，散居各地的眉山蘇氏后裔仍然繼續(xù)傳承著這一家族傳統(tǒng)美德家風(fēng)。蘇軾第27代孫、廣州懿德集團總裁、廣東省慈陽慈善基金會會長蘇炬輝先生在事業(yè)成功后不忘回饋社會，熱心捐資濟困，倡導(dǎo)發(fā)起成立了以幫助貧困白內(nèi)障患者重見光明的慈善基金會，六年來已幫助6000多名貧困白內(nèi)障患者重見光明。
為政清廉
蘇軾在《六事廉為本賦》中認為“功廢于貪，行成于廉”，他認為：功業(yè)毀廢于貪婪，德行養(yǎng)成于廉潔，為官從政以廉為先，為官之道以廉為首。蘇軾在《東坡易傳》中說：“君子之順（順利地干好事）也，豈有他哉，循理無私而已�！碧K軾還提出了“節(jié)用以廉取”的主張，為當時積貧積弱的北宋王朝開出了開源節(jié)流的財政良方。
讀書正業(yè)傳家遠，孝慈仁愛育蘇賢。非義不取有氣節(jié)，為政清廉守底線。千百年來，眉山蘇氏瓜瓞延綿、枝繁葉茂、宗興族旺。今天，散居各地和海內(nèi)外的眉山蘇氏后裔始終牢記家訓(xùn)、謹守家規(guī)，秉承家風(fēng)、世代相傳。
20xx年3月7日，《蘇門三父子，情操昭千秋》專題片在中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目刊播。20xx年6月19日《中國紀檢監(jiān)察報》又對其進行了深度報道。20xx年8月，在眉山市舉辦的“眉山好家規(guī)”評選中，以“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”為核心內(nèi)容的“三蘇家規(guī)”當之無愧地榮獲第一。
【家風(fēng)家訓(xùn)的小故事】相關(guān)文章：
家風(fēng)家訓(xùn)小故事05-21
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事11-28
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事05-03
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事08-24
我的家風(fēng)家訓(xùn)小故事05-31
家風(fēng)家訓(xùn)小故事優(yōu)秀(15篇)11-19
家風(fēng)家訓(xùn)故事03-19