文化傳承作文

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的文化傳承作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文化傳承作文1

　　“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正�！奔绎L(fēng)是一個家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。

　　人要有誠信，媽媽經(jīng)常教育我要誠信待人。記得有一次，我和樂隊的一個新進(jìn)來的同學(xué)約好了在樓下的小廣場教她打鼓，可是天有不測風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個同學(xué)沒去怎么辦?媽媽說：“你還是去吧!假如你不去，她去了怎么辦?那同學(xué)們一定會認(rèn)為你是一個不守信的孩子。”“好吧，我去�！钡搅诵�廣場，雖然那個同學(xué)沒有來，但我放心多了，因為我是一個守信的孩子。

　　著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。父母的一些舉有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

　　走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

　　論語中有一句著名的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的'“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強(qiáng)盛!

　　每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!

文化傳承作文2

　　碧空，澄水，大漠，江南。脫韁野馬般的思緒駕馭不住，在廣闊的歷史原野上自由馳騁，踏過了巍巍群山，也渡過了滔滔江河五千年的歷史光陰在腳下忽然而已，緘默了實體的呼吸。逝去了秦皇漢武的雄風(fēng)和六朝戰(zhàn)火的紛擾，往過了唐宗宋祖的權(quán)謀和元清帝國的鐵騎，歷史之水滌清了古老帝國的血統(tǒng)，卻清晰了新生代文明大國的脈胳，洗禮了將掩的歷史旅譜。而在那一脈相承之上，光芒四溢的，依舊是那鐫刻了千年的中國文字，在戰(zhàn)火和硝煙中洗禮的文字，在長江和黃河中洗滌的漢字。

　　誠然，中華文化得以傳承至今，不得不歸功于漢字的載動，而漢字又得以流傳千載，應(yīng)是由于它本身的魔力吧!

　　撫摸著漢字，如同撫摸著祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或無法比擬的雄壯。

　　漢字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若紐約城的高樓大廈一般，橫豎得錯落有致，整齊不乏嚴(yán)謹(jǐn)。橫得如同北美平原的遼闊，豎則是巍峨珠峰的峭麗。瞧!拿出一張宣紙，緩緩鋪于桌面，用手指撫平，拿毛筆排出一串方塊字，一揮而就之間層見錯出的不啻是一種纖細(xì)雄渾的骨感，更多的卻是一種游龍勸水的豪邁，翩躚于太空的自由，倘徉于天地的博大胸懷。漢字的書法更別致了，楷書有城市的和諧，行書有河流的奔騰，而草書卻是田地中的狂野，無拘無束，呼之欲出地沖破了封建的樊籬。那股遒勁不絕一仰難盡的氣勢，正好比王羲之訴說著，若游龍的八木三分，好比懷素，擺著春天朝的綽約風(fēng)姿。

　　漢字的意境，更兼具了東坡的豪邁與柳永的婉約，即更是在紙上休息的字，亦會予人一種動態(tài)的美感，一條波紋激蕩的河流。漢字不僅能看，還能聽，能品，能想，甚至可以觸碰，喏!楊柳柏松，湖海江河。前者我觸到了木的蒼桑，后者我摸到了水的脈搏。光是“赤橙藍(lán)紫”就有給人一種莫奇的印象畫派之感，在日出沉寂的海水，接受著陽光的挑逗，悸動著粼粼的褶皺，目至“清爽的海風(fēng)”心身都會倏地，油然而生出由內(nèi)至外的涼絲涼意，清清爽爽新新，抱著薄菏香味的南風(fēng)，從千里之外的南太平洋撩動而來，在周身結(jié)上了一層薄薄的薄菏花。讀至“高山”，腦中更依稀勾勒了一幅3D立體的畫卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲徑通幽的高山深處，一座褐而帶墨，深卻不暗，沃而不膩的熱帶高山。

　　群山巍峨，是漢字的聳立，江河滔滔，是漢字的`奔騰;原馳臘象，是漢字的遼闊，溝壑凹凸，是漢字的滄桑;大雨傾盆，是漢字的豪興，光風(fēng)霽月，是漢字的吟哦;長虹貫日，是漢字的光輝，微風(fēng)習(xí)習(xí)，是漢字的悠揚。

　　象形、指事、形聲、會意。每一個漢字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是遠(yuǎn)渡重洋的游子，看到漢文排版的書刊，也會有一種飛鳥臨巢的感覺有剎那間迸發(fā)出來吧!時代若重回，只要倉頡沒有變更，那種司南般向心磁力，會一直指示著古老的東亞大陸吧!

　　漢字千年，它是我的身軀，是我軀殼中的血管，是我血管中奔騰的血液，是我中國傳統(tǒng)文化的脊梁。

文化傳承作文3

　　時光如梭，歲月在我們的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。從曾經(jīng)的入學(xué)儀式，到今日的畢業(yè)典禮，我們一起經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。最終，我們的畢業(yè)典禮，最后的一次社會大課堂，就在這兒——國子監(jiān)，開始了……

　　我們踏著歷史的足跡，身著漢服，在莊重的儀式中感受禮樂文明，四拜孔子，在活動中體驗探索中國精神，民族魂。在快樂的笑聲中觸摸到中華文明的精髓，感悟中國文化的精神。

　　國子監(jiān)，是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國學(xué)”。它以其悠久的歷史，獨特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。

　　恩，知恩者，“雖在生死，善根不壞；不知恩者，善根斷滅，是故，諸佛稱贊知恩報德者。”在這個世界里，每個人對感恩的定義都不一樣。謝師，是為了報答老師的培育之恩。謝友，是為了感謝朋友的幫助之情。謝孔子，是為了感謝他對這泱泱大國的貢獻(xiàn)與付出。謝父母，是為了感謝生、養(yǎng)育我們的恩情。謝萬物，是為了感謝他賜予我們生命中的一切。于是，在這不尋常的地點，我們舉行了不一樣的畢業(yè)典禮。

　　此時此刻，以“恩”為主題，對我們來說，是極其合適的。因為我們可以將這六年來對老師的精心培育之恩盡情的表達(dá)出來，也可以將心里不敢說的話說出口，千言萬語都抵不過向培養(yǎng)我們的老師深深地鞠上三躬，而老師也早已把我們當(dāng)成自己的孩子，滿懷著不舍回敬了我們。

　　在典禮上，謝恩禮畢后，耿校長為我們上了一堂生動且具有深長遠(yuǎn)意的教育課。靜思求真，行實致遠(yuǎn)，是我們學(xué)校的辦學(xué)理念。傳承中華民族文化是每個中華兒女的責(zé)任及必修的課程。耿校長為我們今后人生的幾個重要階段指明了方向，對我們的未來充滿了深厚的期望和信心。隨后，耿校長還為我們頒發(fā)了我們?nèi)松�中的第一張畢業(yè)證書。這張沉甸甸的畢業(yè)證承載著學(xué)校的教育與培養(yǎng)，老師的辛勤與付出、學(xué)生的淚水與收獲，包含的內(nèi)容太多太多…

　　我們慶幸每天都能在充滿著文化深厚底蘊(yùn)的校園里學(xué)習(xí)，我們慶幸能遇到這么好的校長和老師，我們慶幸學(xué)校給我們創(chuàng)造了這么一場令我們終身難忘的回憶。

　　簡單的午飯過后，我們繼續(xù)開始了這文化之旅。于是，耿校長帶著我們進(jìn)一步的了解歷史，了解教育。

　　孔廟，全世界有數(shù)萬座，孔子的思想，言論早已在全球的每個角落遍布……

　　與曲阜的孔廟不同，一為家廟，二為元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。

　　而孔子，則被稱為中國第一任老師，是當(dāng)時社會的最博學(xué)者之一。

　　在這兒，令我驚嘆的不僅僅有著輝煌又典雅的建筑，還有這孔子的理想，精神。仁說，即為人道精神，而我們現(xiàn)在國家的`思想理念就是由此改變而來的。次，即為禮說，孔子的禮說，則體現(xiàn)出了理智精神，就是我們所說的秩序和制度。而人道主義就是人類永恒的主題。

　　這次體驗，教會我的不僅僅是知識，還讓我們在這個神圣的殿堂感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老師，感恩學(xué)校，感恩社會，感恩國家。

　　中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

　　中國之所以成為世界上唯一文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作支撐，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。中國的文化是任何一個國家都無可復(fù)制的，我們每個中華兒女有責(zé)任傳承和弘揚光大。

　　我們萃取中華文化的精華，我們吸納人類文明的優(yōu)點，不斷升華中華文化的高度和質(zhì)量，從而讓中華民族的偉大復(fù)興惠及世界！讓我們中國這獨有特色的國學(xué)文化一代一代脈脈相傳。

　　一場特殊的畢業(yè)典禮就此結(jié)束，但深入我們骨髓里的傳統(tǒng)文化卻會因時間的推移而越來越深厚，我們這次的主題是恩，我想，是這樣的，因為有恩，我們才會心存感激，因為有恩，我們中華文化才能得以傳承……

文化傳承作文4

　　同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術(shù)。

　　原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學(xué)不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢？經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學(xué)的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態(tài)度，這個社會的'風(fēng)氣。

　　那如何去傳承經(jīng)典文化呢？我送大家十六個字：漢語是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。

　　學(xué)習(xí)經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。

文化傳承作文5

　　早在萬年前，華夏子孫就掌握了制陶的方法。萬年后，中國人民制陶的技藝越來越精湛，更是出現(xiàn)了許多聞名中外的精美陶器。

　　在去年的陶展上，我有幸欣賞到許多精美絕倫的名陶。精簡布置的會場，冷光照在陶器表面，反射出清冷的光，像是穿梭了萬千歲月，向我訴說往昔。不知不覺，便沉醉于這古香陶光中。

　　那是一個略帶金色的陶型花瓶，涂上了黑色的花紋，繪著一排排駱駝，一個背著包袱的商人。黃沙漫漫，駝鈴清脆。他微瞇著雙眼，是風(fēng)沙迷了眼，還是駝鈴交織的樂聲使他心情愉悅，抑或是前行的遠(yuǎn)方，是充滿希望的極樂凈土？這一切都不得而知，人們只能看著陶出神，沉醉于聯(lián)想中的故事。

　　我仿佛看見巧手的匠人，將一捧黃陶土擺放在陶輪上，一點點塑造著陶的胚型。他的雙手厚實而又粗糙，長滿了細(xì)密的老繭，而他的眼神，嚴(yán)肅認(rèn)真，熾熱真誠。他的雙手輕輕地?fù)崦�著陶面，像是遇見久別的朋友，像是對待自己的親孩子。終于，陶的胚型完全做好了，他將陶放入窯中，經(jīng)高溫?zé)�灼，陶永遠(yuǎn)定型。最后，匠人捧起陶花瓶，上釉，涂上黑色花紋，繪上他的駱駝和人物。他的眼睛緊緊盯著，手細(xì)細(xì)地描畫著。他也沉醉了，沉醉在這創(chuàng)造的過程中。

　　我還觀賞了一個土黃色的陶碗，它的'做工沒有那么精細(xì)，可以明顯地看出碗口有些不齊，碗身有點扭曲，所繪的也不過像兒童畫一樣的魚兒�？墒�，這樣一個陶碗，它誕生于新石器時代，它由遠(yuǎn)古的祖先們創(chuàng)造，這使它的一切都讓人贊嘆不已。它用自己脆弱的身體，告訴我們先輩們的智慧，將萬年前的信息傳達(dá)給今人。人們指著它歪斜的身體，都笑道：“陶‘醉’了！”

　　觀賞過古人制的陶器，再看看今人的作品。著名的宜興紫砂陶壺，據(jù)介紹，用它泡茶可使茶香更為濃郁，久而久之，陶壺也會染上茶香，因而被冠為茶具代表。

　　云南建水陶，陶制光滑細(xì)膩，雕刻著花鳥竹林，給人以無限的視覺享受和文學(xué)熏陶。還有重慶的榮昌陶，裝飾樸素大方，體型小巧，既實用，又美觀。

　　漫步于陶展中，我仿佛看見時間的光，互相映照，互相交匯，它們都綿延到了更遠(yuǎn)的地方。而陶器默默地講述著光陰的故事，不覺間，陶醉了，陶醉了……

文化傳承作文6

　　雖然中秋佳節(jié)還沒有到，但是，我們四年級組已經(jīng)開展了學(xué)科整合，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

　　班主任一馬當(dāng)先，利用品社課向?qū)W生介紹了中秋節(jié)的來歷、習(xí)俗，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強(qiáng)效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學(xué)生的歡迎。同學(xué)們體會到人們借圓月、月餅期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。

　　數(shù)學(xué)老師，把本學(xué)期的知識點融入傳統(tǒng)文化的教育中，他們結(jié)合了重量單位的`教學(xué)，在教學(xué)生稱月餅重量的過程中，讓學(xué)生掌握了重量單位。大家明白了傳統(tǒng)文化與生活息息相關(guān)。

　　英語老師，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何向外國朋友介紹中國的傳統(tǒng)美食——月餅。這一教學(xué)活動，學(xué)生非常有興趣。

　　美術(shù)老師，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計月餅的包裝盒，學(xué)生興趣盎然，有詩有圖，充分表達(dá)了中秋節(jié)期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿。

　　音樂老師，帶領(lǐng)大家欣賞了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學(xué)們唱得聲情并茂。

　　科常老師，配合中秋節(jié)，把教材中有關(guān)月亮的知識提前。學(xué)生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學(xué)知識。

　　各中隊還打算在9月內(nèi)召開一次以“中秋“為主題的主題會，展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。

　　通過活動，學(xué)生培養(yǎng)了熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情感，增加了民族自豪感，自覺地傳承優(yōu)秀的民族文化。

文化傳承作文7

　　早晨，暗紫色的彩霞填滿著一整片蒼穹，在其中也有一輪血一樣落日，這般溫暖的界面顯出“最美不過夕陽紅老年”的溫暖與坦然之感，暖得令人陶醉，暖得令人癡迷。伴著這般美麗的風(fēng)景，大家哼著小曲，踏著開心的腳步，一覽了漢灶村的婺州窯及文化大禮堂。

　　大家趕到了婺州窯，賞析了陶瓷的風(fēng)采。大家先聽了工作員的專題講座，基本了解了婺州窯。以后，大家便逐漸參觀婺州窯的陶瓷，這一些陶瓷可真精美，一個個光潔晶瑩、造型設(shè)計栩栩如生真實。你看看，這一陶瓷好似一只老虎，瞪著大眼，張著血盆大口，好像是要把邊上的小泥人吞掉一樣。你看看，哪個陶瓷是關(guān)云長的模樣，一手執(zhí)青龍斬月刀，一手撫著長胡子，十分的威武。每一個都惟妙惟肖。

　　參觀完后婺州窯，大家又踏著一條道旁滿是狗尾巴草的小道，向漢灶文化藝術(shù)大禮堂涉足。一陣微風(fēng)拂過，風(fēng)里含著的露珠，一下子全撲在我的臉部，好像是幫我的'見面禮。

　　到文化藝術(shù)大禮堂，第一個印入眼前的便是一個黑板報內(nèi)容，黑板報內(nèi)容上貼了很多老年人的笑容，那一張張仁慈的臉笑容著看見大家，好像在讓我們的祝愿。走入服務(wù)廳大家便看到了一張標(biāo)識牌，上邊寫了“存善心，做善事，說好聽的話，搞好人”，這與大家校長常說的“存貼心，做暖事，說暖話”擁有 如出一轍之妙，全是期待大家做一個溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝圖》，上邊用文圖融合的方法告知大家該怎樣孝敬父母。現(xiàn)在我覺得之前和爸爸媽媽鬧脾氣很不應(yīng)該，如今想起來十分后悔莫及。

　　看了這種后，大家又趕到了二樓的會議廳，聽了解讀大姐的詳細(xì)介紹，原先別看看吧大白天那麼清靜，夜里可十分繁華了！大伙兒在城市廣場上舞蹈、看電視劇、閑聊、下象棋，每樣都是有。在文化藝術(shù)大禮堂里還會繼續(xù)機(jī)構(gòu)一些完全免費的活動課，讓老大家報名參加豐富多彩的日常生活，例如：教老大家做歐式生日蛋糕，教老大家識字，學(xué)習(xí)培訓(xùn)各種各樣本事這些。聽后后，大家又看過墻壁的至理名言，很多都對大家人生道路擁有 極大的實際意義。在其中"智者不惑，勇者不懼"，這句話一件事打動頗豐。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地區(qū)，他會運用他的聰明智慧去求取解決困難的方式；堅強(qiáng)的人，應(yīng)對對手，是不容易有一定的懼怕的，他會不顧一切地去突破自我。

　　中午落日的余輝給地面沾染了一層金黃，伴隨著時間的流逝，這一次參觀婺州窯及文化大禮堂的旅游即將告一段落，大家凱旋而歸，帶著學(xué)得的專業(yè)知識和開心的情緒，踏入歸路。

文化傳承作文8

　　2月10號上午，小記者們在下孫文化村宗祠開展了一場“文化與傳承”的主題活動。雖然天空飄著蒙蒙細(xì)雨，但阻擋不了大家興奮的心情！

　　第一個活動是進(jìn)行“開筆禮”。中國是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是以前對少兒開始識字習(xí)禮形式的俗稱，在這里寓意我們以全新的姿態(tài)來迎接新的一年。儀程有四項：正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智還有啟蒙開筆。

　　穿上了漢服，感覺大家都變成了斯文的書生。在老師的帶領(lǐng)下，大家排得整整齊齊，認(rèn)真地向孔老先生行了拜師禮，然后提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的`故事，懂得要勤儉修身。

　　這其中還出現(xiàn)了一個搞笑的小插曲：引導(dǎo)老師說她讀一句三字經(jīng)，學(xué)生們跟著念一句。結(jié)果當(dāng)老師念了第一句之后，大家自然而然順勢背誦了下去，引得家長們莞然而樂。

　　簡單而莊重的開筆禮完成之后，老師便帶領(lǐng)我們參觀了湘湖文化展覽館，一起感受文化的熏陶。展覽館里設(shè)有“序廳”、“歷史廳”等八個廳，集中展示了湘湖悠久的歷史風(fēng)貌，深厚的民俗文化、風(fēng)土人情。湘湖有著名的特產(chǎn)，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父魚等。名人更是數(shù)不勝數(shù)，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　這一次活動，印像深刻！

文化傳承作文9

　　當(dāng)“嫦娥一號”升天的那一剎那，神州為之驕傲與自豪!“嫦娥奔月”是中國遠(yuǎn)古時代的美麗傳說，也是中華民族千年放飛的夢想，如今實現(xiàn)了!這時，我想起了高爾基的一句名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！�

　　追求進(jìn)步是人類的天性。人類從遠(yuǎn)古愚昧的舊石器時代發(fā)展至今天瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)信息時代，其間每前進(jìn)一步，都離不開對知識的不斷追求、創(chuàng)新以及文化的層層積淀。通過文化的傳承，才有今天社會的革故鼎新，日新月異。培根說過：“知識就是力量!”書籍就是取之不盡的智慧背囊，它積累了豐富的人生閱歷，積累著做人的道理，它是力量的源泉!當(dāng)人們在前進(jìn)道路上遇到困難挫折時，它引導(dǎo)人們用科學(xué)的途徑尋找解決問題的方法，從而走向成功的殿堂；當(dāng)人們心靈脆弱時，它賦予人們智慧去打開灑滿陽光的'心窗，掌握前進(jìn)的方向……讀書，能滋養(yǎng)心靈，陶冶情操。正是由于文化的代代傳承，今天，我們徜徉在先人為我們構(gòu)筑的琳瑯滿目、繁花似錦的文化大觀園中，領(lǐng)略祖國的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情；聆聽詩人的豪情萬丈、憂國憂民；并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌!

　　讀書傳承文化，滋養(yǎng)心靈。書，猶如我們生活中的陽光、空氣和水，陪伴我們一路前進(jìn)。

文化傳承作文10

　　這位一生剛正不阿、懷才不遇的大詩人，身體每況愈下。他已知自己的時日無多，就把年僅十四歲的朱熹托付給崇安五夫好友劉子羽，又請五夫的劉子羽、劉勉之、胡憲等三位學(xué)養(yǎng)深厚的朋友代為教育朱熹。父親撒手人寰，十四歲的朱熹強(qiáng)忍少年喪父之痛，扶持著母親和妹妹前往五夫，開始新的'生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂歷山。

　　朱熹幼年時，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建甌、政和之間。期間，朱熹常隨父親到政和鐵山祭掃祖父祖母墓，留宿于父親創(chuàng)辦的云根書院

文化傳承作文11

　　在中國上下五千年的歷史長河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結(jié)晶與象征。它那獨特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應(yīng)堅定文化自自信，傳承漢字之美。

　　漢字的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長，其間曾經(jīng)歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內(nèi)核卻并沒有消失。橫平堅直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚是血脈。不得不說，中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國漢字已經(jīng)不只是單單一種文字這么簡單的，中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個國家的歷史底蘊(yùn)了。中國漢字獨特的構(gòu)型與深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的.內(nèi)涵使其有著無窮魅力。作為一個中國人，又怎能不驕傲不自豪，我們當(dāng)有如此文化自信。

　　中國漢字，博大精深。就以“和”字來看，其中就包含著豐富的內(nèi)涵。我們會想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會，是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的“和平共處五項原則”，拒絕戰(zhàn)爭，反對侵害其它國家主權(quán)與領(lǐng)土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如“和而不同”，我們便可體會到其中無比的智慧我們?nèi)萑虅e人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個“簡單”的漢字竟是有如此豐富的內(nèi)涵，一個漢字竟是可以對個人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡單的繼承，而應(yīng)該要取其精華，去其糟粕，更應(yīng)該創(chuàng)新只有通過了創(chuàng)新，我們的漢字文化才會更加的發(fā)揚光大。

　　漢字“新”也在提醒我們，要求創(chuàng)新。因為唯有求新求變，漢字才不會停滯，才可以更好地傳承下去。在當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)便為我們提供了機(jī)會。我們可以用互聯(lián)網(wǎng)去傳承漢字之美，這是對文字傳播的創(chuàng)新。如《中國詩詞大會》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法，使?jié)h字地美更深入人心。

　　漢字“奮”字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著“努力奮斗”。因此，漢字的傳承與發(fā)展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。

　　對漢字，我們當(dāng)有文化自信，而我們也該堅定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。

文化傳承作文12

　　在教育部的語言生活報告中，國人漢語能力退化的問題引起了很多人的關(guān)注……報告中援引了一些媒體和社會的調(diào)查結(jié)果，如《中國青年報》的一項民意調(diào)查顯示，確認(rèn)當(dāng)前社會存在漢語應(yīng)用能力危機(jī)的占80.8%，認(rèn)為造成漢語應(yīng)用能力危機(jī)的原因在于“很多人重視外語學(xué)習(xí)，輕視漢語學(xué)習(xí)”的占52.0%

　　看了這一段報告，我不禁感到羞愧和悔恨——漢語是我們中華民族的標(biāo)志之一，那一個個方方正正的中國字濃縮了多少中華兒女的心血，一筆一劃都是我們中國人內(nèi)在品質(zhì)的象征�，F(xiàn)在，竟有那么多中國人輕視自己民族的語言和文字，這怎不讓人悲憤？

　　遙望中國五千年的歷史和光輝的古代文明，它們帶給我無限的驚嘆和自豪：商朝的甲骨卜辭，西周的青銅編鐘，春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴；秦皇的萬里長城，漢武的絲綢之路，兩晉時期的《洛神賦圖》；貞觀時的玄奘西行，開元時的`鑒真東渡，唐朝初年的雕版印刷術(shù)……中國悠久的文化滋養(yǎng)著中華民族的靈魂，而擁有這些輝煌歷史的中華民族，一定能擁有更加光明前程，我們中國人也會大展宏圖，將中國文化傳播到世界各地，并一代一代地傳承下去！

　　傳承和發(fā)揚中國文化并不只是說說而已，我們要從現(xiàn)在做起，在這個充滿希望，生機(jī)勃發(fā)的時代，踐行社會主義核心價值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，生發(fā)愛國情感，建議朋友、老師、父母多讀文學(xué)典籍，以昂揚向上的精神風(fēng)貌去迎接每一天，走好每一步！

　　讓我們攜起手來，努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗，傳承中國文化，共筑精神家園！

文化傳承作文13

　　傳統(tǒng)文化是文脈繼承的門路;是民族凝集的紐帶;是與國際接軌、追求利益最大化的要點。但是，目前的傳承傳統(tǒng)

　　文化之路并不是一帆風(fēng)順，存在傳統(tǒng)技藝后繼無人、文化遺產(chǎn)任意拆掉、非遺寶貝慘遭冷視等痼障惡疾�？梢�，傳承傳統(tǒng)文化是彰顯大國風(fēng)范的要點核心。

　　傳承傳統(tǒng)文化，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理，

　　關(guān)系到城市居民關(guān)于城市的感情與回想;更是關(guān)乎城市發(fā)展旅行家產(chǎn)、拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，令人遺憾的是，跟著城市

　　改造、老陳重修等工程熱火朝天的睜開，從廣州金陵臺、妙高臺公民建筑，再到“鎮(zhèn)江最美鄉(xiāng)村”的.葛村，無一不受到強(qiáng)拆的惡運。在一座座古文物強(qiáng)拆的背后，折射出今世部分

　　政府官員急于求成的政績觀。正如馮驥才所言：“光陰失語，惟石能言”，重申出文物是連結(jié)城市歷史、此刻、以致將來

　　的橋梁�？梢姡�需要官員轉(zhuǎn)變政績觀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承城市的根脈。傳承傳統(tǒng)文化，是創(chuàng)建和睦社會氣氛的要點。中國是文明古國，可是，今世社會裸露出的道德滑坡不容小看。食品

　　安全領(lǐng)域問題叢生，威迫公眾身體健康;電信詐騙、碰瓷假摔，無不加深社會的誠信危機(jī)，出現(xiàn)“陌生人社會”的困境。緣何產(chǎn)生公民道德滑坡?癥結(jié)在于傳統(tǒng)文化在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)

　　展下逐漸邊沿化。不論是孔子倡議的“禮之用、和為貴”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統(tǒng)文化的絢爛珍寶，有益于公民素質(zhì)的提高、社會發(fā)展的穩(wěn)固。因而可知，傳承傳統(tǒng)文化是發(fā)展之基，是社會有序發(fā)展的前提。

　　傳承傳統(tǒng)文化，是民族生生不息的保證。中華民族向來是一個多災(zāi)多災(zāi)的民族，在近代史的初步，我們被西方列強(qiáng)

　　的堅船利炮被迫翻開大國，備受欺負(fù);在國家發(fā)展的過程中，歷經(jīng)風(fēng)雨、地震等自然災(zāi)禍的殘害。 。但是，緣何中華民族

　　在歷經(jīng)劫難之時，卻能浴火再生、化蛹成蝶?要點在于傳統(tǒng)文化的力量支撐。書記說過：“中華文明積厚流光，自強(qiáng)不

　　息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳�！�

　　這啟迪我們，需要以“愚公移山”的恒心、 “滴水穿石”的韌勁，傳承中華文化。

　　傳承中華文化，是傳承城市肌理的前提;是創(chuàng)建和睦社會的要點;是中華民族生生不息的保證。但是，傳承中華文

　　化不可以“畢其功于一役”，惟有“小步走、快步走、不斷走”，將先祖的智慧結(jié)晶代代相傳，顯現(xiàn)大國風(fēng)范。

文化傳承作文14

　　傳承優(yōu)秀家文化，家庭建設(shè)我參與

　　這個暑假，我掃地拖地，洗碗刷鍋，收拾房間，樣樣體驗下來。讓我體會到了父母做家務(wù)的不容易。我們每個同學(xué)都應(yīng)該參與家庭建設(shè),只有把我們的小家建設(shè)好了,才能把中華民族這個大家庭建設(shè)的更好。我們都是家庭的一員，都應(yīng)該為家庭做出力所能及事。

　　暑假的一天，爸爸和媽媽去上班了，家里只有我一人。在家沒什么事，我就想嘗試做一天的家務(wù)，體會一下爸媽做家務(wù)的辛苦。我看到了地上的灰塵和頭發(fā)，拿起掃把開始打掃。地上的頭發(fā)怎么掃都牢牢的粘在地上，有的和掃把纏繞在一起�？吹竭@些煩人的頭發(fā)，我開始有點不耐煩了。它就像長了一雙手一樣，牢牢的粘在掃把上，掃也掃不掉。無奈，我只能彎下腰用手撿起地上和扯掉纏繞在掃把上的頭發(fā)。解決了滿地的頭發(fā)，我也累得滿頭大汗。但是地還沒有掃干凈，還有沙發(fā)下沒有打掃。垃圾藏在黑暗的沙發(fā)下。我一籌莫展，露出苦笑。只好趴下身，用掃把在沙發(fā)下反復(fù)地掃來掃去，掃出了我丟的食品袋和飲料瓶，只能怪自己亂丟垃圾。這時我才懂得媽媽打掃時為什么總是嘮嘮叨叨。掃完了地我直了直腰，這時我也感到非常累了。但是，打掃還沒完成，我拿來了拖把，這邊隨便拖兩下那邊隨便拖兩下�；仡^一看。 唉！地面好像被我畫了一幅地圖一樣，有的拖到有的沒拖到，我只好從頭再來了。把拖把重新弄濕后，認(rèn)認(rèn)真真的`從頭開始拖起，不敢再隨便了。拖完地后，我又用干拖把拖了一遍。打掃好后，我直起腰，擦著滿頭的汗，往回看，地板變得又白又亮，心中滿滿的成就感。我筋疲力盡的躺在沙發(fā)上看著自己忙活一早上的成就，心滿意足的笑了。通過這一次掃地和拖地后，讓我知道爸媽做家務(wù)的不容易。意識到自己已經(jīng)不小了，應(yīng)該為家里分擔(dān)家務(wù)了，許多事情也應(yīng)該學(xué)著去做了。家庭建設(shè)不是一個人的事，是我們一個家庭成員共同的事。

文化傳承作文15

　　俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當(dāng)年講學(xué)的考亭書院。

　　下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學(xué)尚文，直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護(hù)。其他的都?xì)�壞了。唉，可惜了�?/p>

　　在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴(yán)重。爸爸說，這臺階是本世紀(jì)初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護(hù)不力，朱子祠又坍毀了。

　　站在石階的中間往下看，考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠(yuǎn)處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累，回想當(dāng)年求學(xué)之人不遠(yuǎn)千里地來拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當(dāng)年創(chuàng)下的書院又怎能讓它就此消失呢？

　　看出了我的疑惑，爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓�告牌。原來，政府打算重修書院，�?guī)劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的.書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。

　　考亭村本來就山清水秀，現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū)，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。

　　確實，我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學(xué)生讀國學(xué)，是不是更好一些？總之，要注重保護(hù)，也要注重創(chuàng)新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng)收，那就可以把文明很好保留下來了。

　　希望書院的那朗朗書聲永遠(yuǎn)傳揚下去，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚下去。

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