[熱門]知行合一作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的知行合一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

知行合一作文1

　　張夢秋在出生的時候因?yàn)槿毖鯇?dǎo)致腦癱，使她的運(yùn)動能力受到很大影響。6年前，還在上中學(xué)的張夢秋得知河北省殘疾人高山滑雪隊(duì)正在招收隊(duì)員，她想試一試，于是報了名。報名之后參加集訓(xùn)，第一項(xiàng)就是練體能，也就是跑步，要跑30分鐘，“這對我來說太難了。”張夢秋說。因患小兒腦性癱瘓，張夢秋反應(yīng)速度要比其他人慢一些。當(dāng)教練在講解動作要領(lǐng)時，別人一個小時就能學(xué)會的.動作，她需要花兩三倍的時間才能掌握。

　　張夢秋也想過放棄，教練得知張夢秋打退堂鼓后開導(dǎo)她，相信她一定能堅(jiān)持下去。張夢秋咬牙堅(jiān)持了下來，而這一堅(jiān)持就是6年。正是因?yàn)檫@個堅(jiān)持的過程不容易，讓她在冬殘奧會上披金掛銀時更有感觸，“堅(jiān)持終于有了回報，我沒有辜負(fù)大家對我的期盼�！�

知行合一作文2

　　華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

　　西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之�！鼻О倌陙恚�多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

　　教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的`結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”�？鬃右苍�曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實(shí)踐，只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

　　學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

知行合一作文3

　　中國是世界文明的發(fā)源地之一，素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世，具有悠久的傳統(tǒng)美德。文明禮貌處處可見，生活小事彰顯文明美德。

　　我偶爾乘坐公交車，外出游玩，這天時值十一國慶節(jié)，我要到街里書店買書。我照例在等公交車，一輛又一輛公交車飛馳而去，而我遲遲坐不上車。節(jié)假日人很多，等待許久的我終于乘坐了一輛人還不算擁擠的公交車，駛向街里。上車一看，座位上全都坐滿了人，無一空位，我只好站著，由于我不經(jīng)常坐車，我在車上站不穩(wěn)，左搖右晃得。旁邊座位上的阿姨看見之后，站了起來，把座位讓給我坐。我以為阿姨要下車，便心安理得地坐下。眼看要到站了，阿姨卻沒有下車，我這才明白怎么回事，不好意思地對阿姨笑了笑，說了聲謝謝，阿姨也會送了我一個微笑，很甜美，很迷人，讓人回味。

　　原來，一個甜美的微笑，關(guān)愛般的謙讓，慰籍人心的寬容，也為我在文明筆錄中填上絢麗的一筆。事雖小，卻彰顯了文明美德，同時也讓我們感到溫暖�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，不就是這個道理嗎？每當(dāng)下過雨后，空氣濕潤清新，這時，我總會看見疑問年邁的老奶奶站在路燈桿下清除小廣告，看著老奶奶辛勤的樣子，我不禁感想，若人人都有這樣愛護(hù)環(huán)境的文明思想，世界該多么美好��！

　　我記憶中曾有過兩幅漫畫，畫意大概是這樣：漫畫一：在公交車上，一名乘客不小心踩了他人的腳當(dāng)他意識到之后，馬上向那個被踩得人道歉了，被踩的人說沒關(guān)系，兩人很友好。漫畫二：同樣的事件在再次上演，兩人互相爭執(zhí)，直到最后竟然互相打了起來。同一件事情，卻全然兩個結(jié)果，到底為什么，不由讓我們深思。事情很簡單，一個人禮貌，另一個人寬容，事情就得以解決。事實(shí)表明，為人處事都要學(xué)會寬容待人，文明做事。

　　寬容是理解的體現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人。當(dāng)同學(xué)無意中觸犯了你，瀟灑一笑是寬容的表現(xiàn)；當(dāng)家長疲憊時一句責(zé)罵，換位思考體諒父母，才是應(yīng)該有的態(tài)度。生活難免會有磕磕碰碰的時候，寬容面對事情往往很快就解決了。學(xué)會寬容會讓我們活的輕松。

　　從文明古國到泱泱大國，數(shù)千年的文化傳承至今，文明美德仍牢記在人們心中。古有君臣之間的跪拜之禮，今有人與人之間相處的文明禮儀。如今，到了我們著一代素質(zhì)高，有教養(yǎng)的青年人，更應(yīng)該傳承這種優(yōu)良品德，把它發(fā)揚(yáng)光大。

　　明代學(xué)者王守仁壽：“知是性的主意，性是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個本體，一個功夫，知而不行，只是

　　未知�！敝�行合一，才能做到文明行動，只說不做，或光說不練，人人都會。只有說到做到，才是一個人文明的'體現(xiàn)。不要讓別人稱我們是“語言的巨人，行動的矮人。”

　　人可以沒有金錢，也可以沒有名利，但不可以失去文明美德。因?yàn)殄X沒有了可以靠我們自己的能力去賺，名利也只是滿足人們的虛榮心，但文明是體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，甚至可以反映一個國家的素質(zhì)，它可以使我們交更多的朋友，擁有更多的精神財富，可以說，擁有了文明就擁有了最高的贊許。

　　知行合一，文明常在。讓文明變成一種時尚，讓文明之風(fēng)席卷全球各地。

知行合一作文4

　　這是一個晴朗的周末，我哼著小曲，邁著輕快的步伐，坐上了公交車去上補(bǔ)習(xí)班。

　　今天運(yùn)氣特別好，一上車就找到了座位，我不管三七二十一，一屁股坐了上去，伸伸懶腰，扭扭屁股，感覺舒服極了。前一天晚上十二點(diǎn)才睡覺，早上七點(diǎn)就起床了，一晚上沒睡好，真想再睡個覺。就在這時，一個頭發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋，一手提著大白菜，一手拿著一只母雞的老奶奶顫顫委委的上了車。她看到車?yán)餂]有一個空位時，便望望扶手，可連扶手都沒有空的了。她只好提著東西，站在一旁。

　　我看到了老奶奶身體晃悠悠的站在過道里，心不由的顫抖了一下。不過，我又想起昨晚作業(yè)做得那么累，也不想給老奶奶讓座。心里想:為什么要我給她讓座呀，你看，別人不也沒讓嗎。就在這時，我突然想起了王陽明爺爺說過的話--------知行合一�！爸�”，主要指人的道德意識和思想意念�！靶小�，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動的關(guān)系。道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。如果不去行動，不能算是真知。我口頭上常常說，要尊老愛幼，尊敬長輩，可現(xiàn)在的我，和我腦子里想的`根本不一樣呀!

　　我愧疚地在心中數(shù)落了自己一頓，便馬上站起來，對老奶奶說:”奶奶，這個座位您坐吧，您的身體沒有我們小孩子的強(qiáng)壯，萬一一個急剎車，您說不定就摔跤了呢。”奶奶看看座位又看看我，說”這怎么好意思呢，這……�！弊詈螅�還是被我強(qiáng)請了才坐上座位，這時周圍投來了都贊揚(yáng)的目光似乎在說我是一個尊敬長輩的好姑娘。

　　我站在老奶奶之前站的位子上，突然一個急剎車，我沒站穩(wěn)，身體就向前傾，肚子撞到一個橫著的欄桿上，有一種想吐的感覺。我想，老奶奶的身體比我的身體可差多了，肯定經(jīng)不起這么一撞，如果我之前沒有把位子給老奶奶的話，現(xiàn)在老奶奶估計更加受不住呢。

　　下一站到了，有好多人下車了，我剛找了一個空位。又有很多人上了車，而且大多數(shù)都是老年人，我心里就奇了怪了，今天怎么有這么多的老年人坐公交車呢?剛才我讓過一回了，可是，我又想起了王陽明爺爺說過的知行合一，你的行動只是一時，這也不是知行合一呀。一句名言：做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。知行合一不是一事一地，而是一生一世。我又光說不做了啊。可看看這么多站著的老爺爺老奶奶，一時不知道該給誰讓座位了。

　　就在這時，我看到了一位兩手提著東西的老爺爺，但讓我注意到的，不是老爺爺手上提著的東西，而是他腿上綁的紗布。我大膽的問老爺爺?shù)耐仁窃趺椿厥拢�老爺爺告訴我：“摔的。今天還要去醫(yī)院。”我就把老爺爺請到了我的座位上，又對在公交車上的年輕人說:”我相信大家都說過尊老愛幼這句話，可是你們有沒有想過，在公交車上讓座也是尊老愛幼呀!王陽明老先生說過知行合一，你們說的和做的一致嗎?萬一急剎車?yán)先思宜ひ货雍蠊麑⒉豢霸O(shè)想啊!”當(dāng)我說完，那些坐在座位上的年青人都把座位讓給了站著的老人。

　　你們看，王陽明爺爺?shù)恼軐W(xué)思考是多么有意義呀，知行合一，就是要把你所想的和你的行為一致，而且還要帶動身邊人一起言行一致，知行合一。道理人人會，說了不行動又有什么用呢!

知行合一作文5

　　《國學(xué)小名士》，給了我很深很多的啟發(fā)。

　　如果在平常談話中引用上一兩句古詩詞，就會很有韻味。在給我爺爺慶祝六十六歲大壽的時候，許多人祝我爺爺：“福如東海，壽比南山”。這就是運(yùn)用的古詩詞，聽著很讓人高興。我們每個人都想把話說得更好聽、更有意思些，我建議大家多讀讀古詩詞。

　　我們中國的`傳統(tǒng)美德一向是尊老愛幼、幫助他人�，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人就是不做。面對處在困難中的人們，他們會說：“我們無能為力”�？墒�，在公交車上，為一個年邁的老人讓座也很難嗎？每當(dāng)這個時候，我們小學(xué)生都要勇敢站起，盡力而為，把上一代留給我們的珍寶接過來，傳下去……

　　令我終生難忘的要數(shù)“學(xué)以致用”了。有一段視頻是這樣的：主持人要選手們說帶“花”的詩句。我決定和他們一比高低。結(jié)果，人家來了三個回合了，我才想起一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”如果我上臺，先不說分?jǐn)?shù)，光那難堪的場面也得慚愧死人了！這時，視頻上一位學(xué)生說了這樣一句詩：“待到山花爛漫時，她在叢中笑�！边@不是我剛學(xué)的嘛！我怎么不會了？看來光學(xué)還不行，要記在腦子里，到用的時候才能用上。

知行合一作文6

　　我獨(dú)自在五龍山腳徘徊，低吟著：“莫道面前無寶鏡，一輪明月照夫人�！标柟馇绾茫�望著夫人峰，此時，此詩此境真是妙不可言��！

　　仰望夫人峰，薈萃著各種綠。隱蔽而成熟的墨綠，明麗如金屬色的翠綠，故作矜持的淡綠……都被陽光的碎片連起，和諧地相互交織卻又色彩分明，密密地簇?fù)碇�那位情深又�?jiān)韌的“夫人”，似乎想溫暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山頂應(yīng)美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，彎腰俯身可聽滄海桑田的一場絮語，貼身撫摸可感千年夫人那熾熱的一腔癡情……我的心已飄到山頂了，腳下生風(fēng)，望著夫人峰往上沖。但腳越來越沉，終于在半山腰停住了。

　　也罷也罷，讓自己陷入無盡的疲勞中只為看風(fēng)景，這些景色圖片網(wǎng)上都有，值得上去嗎？不如就這么幻想，滿足一下偶發(fā)的詩人情調(diào)吧！

　　停步仰面，發(fā)現(xiàn)自己的雙眸怎么也不能從五龍山之巔移開。心里有一種聲音告訴我：向山頂沖去……我要去看看這山這水！多少文人人生得意的.時候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑談自己的萬丈豪情。在仕途失意的時候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們被壓垮了的腰桿，在山水中尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。對，我要爬上山頂，去領(lǐng)略《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》中的至情至性，去感受山水中承載著的一顆顆高尚的靈魂，一種種光耀千年的情懷……終于，我拖著酸意滲滿骨骼的雙腿，靜立在山巔，任風(fēng)吹蕩起一身單衣，洗滌著心靈。似乎靈魂被這一片廣茂的大地稀釋成淡淡一綹，飄搖在天地之間。突然，心如止水，仿佛有空山無人，水流花開，一朝風(fēng)月，萬古長空之感。

　　多虧了“行”，讓我有這番“天人合一”之感！只知道景美又不攀爬領(lǐng)略，又怎會有“此景只應(yīng)天上有”的震撼！

　　我笑了，這不正是王陽明苦苦徘徊思考十九年的結(jié)晶么？知行合一！只是知道道理，用筆或極其虛偽的聲音夸夸其談的人太多了，可這有什么用？“知而不行，則為無知”。誠然，我們需要有一種判斷是非的觀念，也需要可以鼓舞心靈的道理，但不將其付諸行動，只是一味地幻想，不就是最荒唐可笑的玩笑么？多少人在一味地空想中迷失自己；多少人懷著雄心壯志迎接初日，卻碌碌一天；多少人知行不一，徘徊在人生的十字路口……與其做語言的巨人，不如讓自己因行動而變得強(qiáng)大，用“行”實(shí)現(xiàn)每一個“知”。

　　五龍山巔，我悟到了，“心學(xué)”最燦爛的精髓——知行合一。

知行合一作文7

　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。說得一點(diǎn)不錯，做一個有道德的人不僅僅是靠心里所想的，嘴里所說的，更是要靠實(shí)踐來證明的。當(dāng)我們在一條大街上行走時，總是會時不時地看到果皮紙屑躺在大馬路上，可是，又有多少人會去撿呢？最多也就是看到了，有時冷冷地拋下一名：“沒事，環(huán)衛(wèi)工人會幫忙掃的。”事實(shí)勝于雄辯，或許很多人都經(jīng)歷過這事，然而這一件小小的`事，卻折射出現(xiàn)代社會的悲哀，也讓我強(qiáng)有力地感受到了社會中的“知易行難”。

　　再如，當(dāng)曾經(jīng)在你有困難時，不遺余力幫助你的朋友，現(xiàn)正面臨著困境時，你又會怎樣？我想多數(shù)人應(yīng)該也只會安慰他，對他說：“加油“，而不會真正伸出雙手幫助朋友去渡過難關(guān)。朋友需要幫助時，你只”知“而不去”行“，更加深刻地反映出，做一個有道德的人，不應(yīng)僅僅靠說說而已，應(yīng)“知行合一”。

　　我們不應(yīng)該只是做一個“知者“，更應(yīng)該“知行合一”，讓我們90后用自己的行動來詮釋生活的意義，用行動來抒寫生命的美麗，讓行動來展現(xiàn)社會的道德吧！

知行合一作文8

　　我國的教育家------陶行知，曾經(jīng)將名字改了又改，最終定為“行知”二字，意思是說：在在生活中，于是只有先行才能知，要“行”與“知”結(jié)合。在這個花花世界里，有千千萬萬的奧秘等著我們探索、實(shí)踐，只有擁有知與行這兩只翅膀，才能飛向成功的天堂。

　　王陽明是我國的著名學(xué)者，小時候非常注重“行”和“知”，有一次，他看到朱熹的一句話“格物致知”，便照其行事，坐在家門口的竹林前“格”竹子，三天三夜：思考著竹子中的奧秘，然而三天下來，王陽明非但沒能參透其意，反而生了一場大病。因此王陽明明白了，原來圣人的話也有錯的時候呀！雖然沒有成功，而且病垮了身子，但是，他卻明白了，只有實(shí)踐才能判斷是非，得到真理。

　　在我們的學(xué)習(xí)生活中，書本上的`知識終歸還是不完善的，我們不能盲目地跟隨書本上的知識，要遇事多思考，親自實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上，補(bǔ)充、完善、推翻它。在我們的成功的道路上，正是需要這兩盞為我們指明前進(jìn)方向的導(dǎo)航燈。

　　我國杰出的教育家陶行知，也提倡“知行合一”。有一次，他要為學(xué)校添置二十多張椅子，便和木匠商議，要求木匠教會孩子們做凳子。孩子們一開始有些不耐煩，有的孩子皺著眉頭說道：“我們是來學(xué)習(xí)的，不是來學(xué)做凳子的！”許多大人看到孩子們拿著鋸子，擔(dān)心繪劃破孩子們的手，也抱怨起來。這時，陶行知笑著對大家說道：“人有兩個寶，雙手和大腦，雙手要實(shí)踐，大腦要思考。你們說說，這首詩好聽嗎？”孩子們歡快地答道“好聽！”一旁的大人們也會意地笑了。三天后，孩子們通過實(shí)踐，終于坐上了自己做的凳子。

　　學(xué)知識固然是很重要的，但親自實(shí)踐，從而證實(shí)它，更加重要。古人說的“知行合一”就是這個道理，只有做到這兩點(diǎn)，才能踏入成功的大門。

知行合一作文9

　　知行這個詞早在明武宗正德三年就提出來了，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。所謂的知就是自己腦子中的知識，行是實(shí)踐。而知行合一就是把知識和實(shí)踐結(jié)合起來。知行在當(dāng)代社會幾乎是無處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運(yùn)用著自己腦子中的知識去實(shí)踐，去摸索。而只靠動動嘴，動動手就財運(yùn)滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng)新騙人的手段。公元前208年的紙上談兵的故事，在中國早已是家喻戶曉。它講述的是趙國趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書辦事不去變通從而兵敗的故事。這故事很直接的告訴了我們知行結(jié)合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實(shí)際問題的。就像人們在當(dāng)時改良蒸汽機(jī)一樣，如果只是去談?wù)撍�的改良方法而不去解決它在實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中的問題，也就沒有后來的瓦特和改變世界面貌的.工業(yè)革命。英國物理學(xué)家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動機(jī)，花了十年時間，最終沒有成功。因?yàn)椤坝绖訖C(jī)”根本不可能存在，這種假設(shè)本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律，因此單獨(dú)從發(fā)明永動機(jī)的目的而言，這是無意義的。

　　焦耳的作為一個科學(xué)家，知識的淵博遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人但她在決定做這項(xiàng)研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規(guī)律最后無功而返。小孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的等等。這一切都是在“行”的驅(qū)使下獲得的感受，只有“知”讓他們知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石頭不能硬碰。知行結(jié)合為一體，你才能獲得真正的知識其實(shí)知行合一，其實(shí)是一種處事的態(tài)度，不要還沒做就開始在自己頭腦中虛構(gòu)，而要一邊做，一邊總結(jié)，最終讓自己一步步強(qiáng)大起來。

知行合一作文10

　　去年今日，我絞盡腦汁，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的時間，遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐，想要再去寫一次高考作文，實(shí)是羞愧難當(dāng)。

　　提及語文素養(yǎng)，在我看來，是知識與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會之建設(shè)需要民智開啟，我們語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識的多少，重要的是對于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極，在高中的最后一年，我有機(jī)會每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。

　　如果說課堂上的講授是一個引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會生活實(shí)踐對于提升語文素養(yǎng)的影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的`基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)行動力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。

　　誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅(jiān)持到底是足以支撐語文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂獲得的回報遙遙無期。因?yàn)檎Z文素養(yǎng)不同于數(shù)理計算，它的反饋周期太過于漫長，倘若沒有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠(yuǎn)方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊

知行合一作文11

　　“怎樣去完成你的目標(biāo)？”我的回答是實(shí)干篤行�！皩�(shí)干”，致力于實(shí)在的，具體實(shí)踐使得“知行合一。”列寧曾說過：“理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！�

　　生活不再別處，當(dāng)下即是全部。人們在仰望星空，樹立高遠(yuǎn)志向時，也要腳踏實(shí)地，實(shí)踐實(shí)干興邦，實(shí)干興業(yè)精神。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的`書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗江山，立志要游遍各山大川。在十九歲那年，他的父親去世了，在母親的鼓勵下徐霞客終于下定決心外出，后留下的游記手稿經(jīng)過后人處理成書，形成了把科學(xué)和文學(xué)融合在一起的一部奇書《徐霞客游記》。

　　道路是曲折的，前途是光明的。我們在前進(jìn)的道路上定會遇到一些曲折。但是我們?nèi)f不可放棄。山再高，往上登，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，英雄自古多磨難�；仡^看，崎嶇坎坷，向前看，永不言棄。我們應(yīng)該堅(jiān)信，我們所遇到的不是曲折，不是失敗，而是走向勝利，走向光明的墊腳石，十年磨一劍，風(fēng)雨未曾阻擋，愿我們乘風(fēng)破浪，不負(fù)韶華。

知行合一作文12

　　李白曾道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！眳s又有人贊揚(yáng)秋日里低頭的麥子所蘊(yùn)含著的成熟的謙遜。我思忖，我們該如何取舍？

　　當(dāng)大秦帝國的太子扶蘇因與父皇的政治主張不合，不愿屈服而被罰守邊疆領(lǐng)兵打仗；當(dāng)柳永多次進(jìn)京考取功名未果時，寫下“忍把浮名，換做淺斟低唱”，從此流連青樓；當(dāng)百日維新失敗時，“維新六君子”不愿屈服強(qiáng)大的帝國主義，英勇就義；當(dāng)……一位位令人熱血沸騰的歷史人物，他們的思想是成熟的，是堅(jiān)定的，他們堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，即使為此付出了生命的代價。我仿佛明白了，一個成熟了人，他們會擁有自己獨(dú)立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。

　　可是，當(dāng)“明朝三大才子”之首的解縉剛做官時為民仗義執(zhí)言，卻最終落了個貶官回家，而后屈膝卻成了朱棣身邊的紅人；當(dāng)解放軍進(jìn)行平津戰(zhàn)役時，傅作義為保住滿城百姓和價值連城的文物，接受了和平改編，為我們子孫后代留下了更多精神文化；當(dāng)……一位位屈于時勢的人物，他們也許只是為了自己的前途，卻也有為更大的利益而屈膝的人，我又迷茫了，一個成熟的.人，應(yīng)該永遠(yuǎn)低著頭么？

　　直到我知道了王守仁的思想，理解了張居正的生平，我才豁然開朗。張居正，天資聰慧，是當(dāng)?shù)赜忻�的神童。二十左右便考取了進(jìn)士，進(jìn)京為官。但當(dāng)時權(quán)傾朝野的內(nèi)閣首輔高拱，一個害死了他父親等一系列正直的人，被朝廷大臣所不齒。而張居正，卻為他辦理大大小小的事務(wù)，被朝廷孤立。然而最后，張居正卻推翻了這位禍害朝廷多年的內(nèi)閣首輔。我詫異了，毋庸置疑，他內(nèi)心不可能忘記了殺父之仇，卻以異于常人的毅力容忍了下來，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)成長，一點(diǎn)點(diǎn)明白朝廷的爾虞我詐的“游戲規(guī)則”。哦，我懂了，我們?yōu)槿颂幨酪惨�能屈能伸。�?dāng)一個人隨意蔑視你時，你應(yīng)該暗自蓄積力量，等你強(qiáng)于對方時，有些蔑視，也就不攻自破了�！靶〔蝗虅t亂大謀”��！心中對于成熟的疑惑也漸漸消失了。

　　當(dāng)有人在問我，“一切成熟了的，都必須低垂著頭么？”我可以微笑著，“不，我們既要學(xué)會昂首挺胸，亦要學(xué)會容忍，愿你我知行合一�！�

知行合一作文13

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

　　——題記

　　背負(fù)行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙著我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽著我們渴求的雙眼。未來的路雖總充溢著迷茫與孤獨(dú)，漫長坎坷又布滿荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

　　王陽明在《傳習(xí)錄》中講，“知而不行，只是未知�！敝�，即懂得道理;行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰(zhàn)國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書上的教條，而不去腳踏實(shí)地的實(shí)踐，終死于戰(zhàn)場，為后人恥笑。

　　我們常探求如何獲得真知。其實(shí)“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實(shí)現(xiàn)。思想的力量，只有在行動中才能發(fā)揮作用。為學(xué)如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學(xué)會去知行合一。

　　作為一位優(yōu)秀的學(xué)者和詩人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會風(fēng)雨如磐，祖國水深火熱，他由憂生愛，愛由憂生，他明白他需要給這衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個又一個大的四方竹紙本上，寫滿了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結(jié)成《唐詩雜論》的碩果。對知行合一深刻的理解，產(chǎn)生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的`高標(biāo)，成為我們民族不朽的精神豐碑。

　　知是行之始，行是知之成。無論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細(xì)的研究、謹(jǐn)慎的思考、明確的辨別之后，我們便會得到一個征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，撿拾起慎獨(dú)，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。

　　“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實(shí)地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過并征服所有坎坷泥濘寒冷堅(jiān)硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

知行合一作文14

　　這個世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時刻變化的。

　　一個人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長的發(fā)揮好，你才可能做好別的。

　　多看書，多讀學(xué)報，多了解國家大事，現(xiàn)在的社會需要的是全面的人才。

　　認(rèn)清一個目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　知行合一，桃李天下——專訪全國模范教師方曉培

　　撥通方老師的電話，伴著“嘟嘟”的聲音，幾十秒后是一個鏗鏘有力的聲音：“喂，你好！我是方曉培，請問你是……？”我們簡短地說明了我們的目的。聯(lián)系好之后第二天我們一行六人乘車去了合肥一中，中途轉(zhuǎn)車多次，在這個陌生的城市，我們一群堅(jiān)強(qiáng)的孩子冒著酷暑為我們目標(biāo)而奮斗。

　　說實(shí)話，采訪方老師是費(fèi)了一番周折的，之前也聯(lián)系過多次，倒不是因?yàn)樗�架子大，而是因�(yàn)樗�太忙�?/p>

　　來到合肥一中，我們打聽了一下，便找到他的辦公室，一進(jìn)門，便看到伏案寫作的他，辦公室很寬敞，一眼望去凡是可以空余的地方都放了各類試卷、書籍。天利三十八套、黃岡高考題……那些熟悉的字眼讓我們也突然回到了高中。方老師上身白色襯衫，干凈素雅，戴著一副銀色金屬鏡框的眼鏡，一如我們想象中的樣子，穿著打扮和我們之前對他的了解和他那些赫赫揚(yáng)揚(yáng)的成績配合地恰到好處。

　　方老師看到我們來了，很是熱情，立馬起身和我們握手，接著帶領(lǐng)我們走進(jìn)六樓的會議室，一進(jìn)門我們就看到了各種獎杯，證書安放在一個透明的玻璃櫥窗里，盡顯合肥一中的風(fēng)采，方老師一直保持著微笑，讓人覺得和藹可親又平易近人。緊接著開始了我們的采訪。

　　記者：方老師您好！您作為全國模范教師，又是教科組組長、科技創(chuàng)新教練員……身兼多職，您覺得累么？

　　方老師：怎么說呢，你熱愛一項(xiàng)工作，你就不覺得累，興趣是最大的興奮點(diǎn)，我每天不僅要教書，還要弄科研，寫論文，我的生活里有多項(xiàng)角色，但是我覺得生活很充實(shí)。

　　記者：在您的多項(xiàng)角色里，您最喜歡哪一個角色呢？

　　方老師：地理！因?yàn)檫@是我的根本，一個人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長的發(fā)揮好，你才可能做好別的。我是八五屆安師大國旅學(xué)院地科專業(yè)的學(xué)生，這么多年來，無論我做什么，我都將地理作為我的本職工作。無論是什么事，我都會從地理這個角度去解決問題，比如說，我?guī)�我們學(xué)校的學(xué)生參

　　加國際機(jī)器人比賽，我們的朋友和對手在不同的比賽中是變化的，這個世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時刻變化的。我就畫了一張地圖，每一場比賽我們的對手朋友各是哪個隊(duì)，以及詳細(xì)的作戰(zhàn)方略都在圖上一目了然，因此我們的條理非常清晰，連勝八場，一個外國小男孩用不熟練的中文說：“中國隊(duì)，我害怕！”這算是一件我比較自豪的事情吧。

　　記者：那您覺得自己最自豪的事是什么？

　　方老師：我的學(xué)生喜歡我，我覺得就算我在科研上有什么成就，我?guī)ьI(lǐng)過我們學(xué)校的學(xué)生去日本代表中國學(xué)生進(jìn)行友好訪問，我?guī)У年?duì)在國際機(jī)器人比賽獲獎等等，這些都比不上我的學(xué)生喜歡我讓我覺得自豪，因?yàn)槲沂且粋�老師，因?yàn)槲易屗麄儗W(xué)到了知識。

　　記者：您覺得您對您教過的哪些學(xué)生印象比較深刻？

　　方老師：合肥一中是安徽最著名的中學(xué)，我教過很多在科學(xué)方面有杰出成就的人才，有一個人，你們可能更感興趣，就是許嵩。

　　記者：許嵩？您是許嵩的老師？就是那個唱歌的許嵩？（激動）

　　方老師：是啊，我是他的高中班主任，那個孩子在高中時期就很喜歡寫作，經(jīng)常沒事就寫，很有天賦的一個孩子。

　　記者：嗯，真的很意外我們今天竟然采訪到了許嵩的班主任，我們還想問問您對于地科這個專業(yè)的就業(yè)前景和就業(yè)方向是怎么看的呢？

　　方老師：專業(yè)無冷熱，在一個專業(yè)能做到拔尖，就是最棒的！但是還有一點(diǎn)，專業(yè)只是一方面，更多的還是要結(jié)合自己實(shí)際，不能僅僅局限于一方面，要拓展自己的發(fā)展方向，同時多向前輩學(xué)習(xí)。遇到新事物要用于面對，不退縮，這樣才離成功更近一步。

　　記者：那您覺得一個人取得成功的關(guān)鍵是什么呢？

　　方老師：認(rèn)清一個目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　記者：很感謝方老師的精彩回答，聽了這么多，我們從中真的學(xué)到了很多，在這里先表達(dá)我們的敬意，最后有一個小小的請求，請您表達(dá)一下自己對母校的祝愿吧！

　　方老師：母校��！地理系培育了我��！我對她有很深的感情，希望學(xué)弟、校友越來越好吧，也希望母院的科研成果越來越豐富！

　　記者手記：一直以為方老師是全國模范教師，又取得過那么多成績，肯定會很有架子，可是當(dāng)我們見到他的那一刻起就發(fā)現(xiàn)我們錯了，方老師很有親和力，待人熱情有禮貌，眉宇間透著一股正氣，眼睛炯炯有神，深邃而遙遠(yuǎn)，在談及自己的'學(xué)生的時候，像是在說自己的孩子，又仿佛是自己私心的杰作，那么幸福地微笑著。聽到他的經(jīng)歷，覺得他是一個真正熱愛地理的人，就像他說的，用地理的思想去思考、解決問題，人一旦涉及到癡迷的事情上，無可救藥的愛戴就會現(xiàn)身，因?yàn)楸拘允谷�，也算是作為個人標(biāo)簽而持續(xù)貫徹，只有擁有真正的熱愛，才會在說及的時候，如此幸福、甜蜜吧。嘴角揚(yáng)起的微笑、鏘有力的聲音和早已被三十六度熱氣劃破的夏日透過他晶瑩的汗珠被凍結(jié)在那個溫馨的上午，我們感到無比榮幸，與智者對話，與良師為友！

　　“知行合一，桃李天下”是我對方老師的概括，他的形象和光輝或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個詞吧，這是一名真正的地理愛好者，這是一名真正的知識的傳播者，他是用他生命的本質(zhì)奏響知識的華章！

知行合一作文15

　　法律是一把利劍，在我們的合法權(quán)益受到不法侵害時，它便給敵人致命一擊。而觸犯法律的人，永遠(yuǎn)也逃不出法網(wǎng)。

　　作為青少年，應(yīng)如何增強(qiáng)自我保護(hù)意識？《預(yù)防未成年人犯罪法》對青少年提出了明確的自我保護(hù)要求是：應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)及社會公共道德規(guī)范，樹立“三自意識”，即自尊、自律、自強(qiáng)意識，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。具體來說，自尊，也稱自尊心，是一種自己尊敬自己，并期望得到他人、集體和社會尊重的心理。無論在什么場合，做什么事情，都要保護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。自律，就是學(xué)會自己約束自己，以正確的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行。自強(qiáng)，就是樹立自信心，絕不屈服于艱難困苦的'打擊，珍愛生命，熱愛生活，以自請不息的精神來干好自己的事情，使自己成為社會有用的人。

　　除此之外，作為青少年，我們更應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面理解基本內(nèi)容，自覺遵守《綱要》規(guī)定的公民道德。要在社會實(shí)踐中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，從小抓起，從小事做起，時時處處培養(yǎng)自己遵守規(guī)范的自覺性。要學(xué)會養(yǎng)成自己管好自己，自己約束自己的能力，哪怕是小的微不足道的不道德行為都要防止發(fā)生，哪怕是沒有人監(jiān)督，沒有人知道的情況下都不去干不道德的事情。要從嚴(yán)把關(guān)，“防微杜漸”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為之”，應(yīng)成為青少年道德修養(yǎng)的座右銘。

　　當(dāng)然，法律不會因?yàn)槟闶俏闯赡耆硕�不處罰�！额A(yù)防未成年人犯罪法》中低三十五條規(guī)定，對有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，及時予以制止，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育。按照《治安管理處罰法》的規(guī)定，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法予以治安處罰。未成年人因不滿周歲的不予處罰，責(zé)令他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。

　　俗話說“無以規(guī)矩不成方圓”，法律就是我們身邊的規(guī)矩，時時刻刻約束著我們的思想行為。雖然現(xiàn)在很多的青少年都懂得法律的重要性，但更為重要的是要做到知行合一！

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