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登襄陽城詩詞
詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。以下是小編為大家整理的登襄陽城詩詞，僅供參考，希望能夠幫助大家！
古詩原文
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺。
習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。
譯文翻譯
我客游他鄉(xiāng)，不期然已到了九月，現(xiàn)在站在這城頭上放眼四望，頓覺景象開闊。
楚山橫亙，聳出地面，漢水水勢浩淼，仿佛與云天相連，轉(zhuǎn)折迂回而去。
冠蓋里已名不副實(shí)，不再與現(xiàn)在的情形相稱了；章華臺也只能代稱舊日的臺榭。
習(xí)池的風(fēng)景已與當(dāng)年不同了，不再有那種清幽之美，歸路所見，滿目塵埃。
注釋解釋
�、湃铮褐妇旁�，即秋天的第三個(gè)月。王勃《滕王閣序》：“時(shí)維九月，序?qū)偃��！?/p>
�、瞥剑涸谙尻栁髂�，即馬鞍山，一名望楚山。
⑶漢水：長江支流。襄陽城正當(dāng)漢水之曲，故云“接天回”。
�、裙谏w：里名，據(jù)《襄陽耆舊傳》載，冠蓋里得名于漢宣帝時(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)襄陽的卿士、刺史等多至數(shù)十人。冠和蓋都是官宦的標(biāo)志。
�、烧氯A：臺名，春秋時(shí)期楚靈王所筑。
⑹習(xí)池：漢侍中習(xí)郁曾在峴山南做養(yǎng)魚池，池中載滿荷花，池邊長堤種竹和長椒，是襄陽名勝，后人稱為習(xí)池。
創(chuàng)作背景
唐中宗時(shí)，杜審言因與張易之、張昌宗兄弟交往，被流放到南方極偏遠(yuǎn)的峰州（在今越南境內(nèi)）�！兜窍尻柍恰肪蛯懹谶@次流放途中經(jīng)過襄陽之時(shí)。
詩文賞析
首聯(lián)記述詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了游子心頭的愁云。頷聯(lián)緊接著具體描繪詩人眼前的山川美景，“楚山橫地出，漢水接天回”，楚地山川橫亙，綿延不斷。漢水浩蕩勢如接天，這確是站在城樓上所望到的襄陽山水的獨(dú)特景象。那城郊的萬山、千山、峴山等，在城樓上方掃視過去，錯(cuò)落連綿，如同橫地而臥。漢水寬廣浩淼縈山繞廓，曲折流向東南，仿佛連天紆回�！俺觥弊郑盎亍弊�，都是再平常不過動(dòng)詞，但與“橫地”，“接天”分別組合起來，就產(chǎn)生了奇異的傳神寫照效果，表現(xiàn)出山川的動(dòng)態(tài)美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎于天地之間，一氣直下，不可撼動(dòng)，不可遏止。胡應(yīng)麟評這聯(lián)詩說：“閎逸渾雄，少陵家法婉然。”山川的壯觀永恒，使詩人展開了想象的翅膀，聯(lián)想到人生的瞬息即逝，于是頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了懷古抒情：“冠蓋非新里，章華即舊臺�！边@里是虛寫，冠蓋里原在峴山南去宜城的路上，章華臺遺址就更遠(yuǎn)，不管是在潛江或沙市抑或監(jiān)利，詩人站在襄陽城樓上都是望不見的，所謂“非新里”“即舊臺”，都是詩人想象中的景色。“非新”對應(yīng)“即舊”，并不覺得重復(fù)，反顯出輕巧，句意流轉(zhuǎn)回環(huán)，加強(qiáng)了慨嘆的沉重。想當(dāng)年那修筑章華臺的楚靈王，云集冠蓋里的漢代達(dá)官貴人，如今也不過只留下這古跡罷了。榮華富貴豈能久長！詩人胸中的不平之氣，化為了這“身外即浮云”的一聲長嘆。尾聯(lián)以寫景作結(jié)。襄陽是個(gè)風(fēng)物薈萃的地方，而詩人卻獨(dú)獨(dú)點(diǎn)出“習(xí)池風(fēng)景異”，習(xí)家池不僅山清水秀，亭臺樓宇華麗，而且是晉人山簡醉酒的地方，文章家習(xí)鑿齒的故居，習(xí)鑿齒為人耿直，著有《漢晉春秋》。據(jù)史書記載，“桓溫辟為從事，甚器重之，累遷別駕。溫覬覦非望，著《漢晉春秋》以裁正之�！痹娙藳]有直接表明自己緬懷前賢，而只寫出習(xí)池的風(fēng)景奇異，因此瞻仰游玩的人眾多。但又沒有直說游人眾多，而是通過描寫“歸路”上塵霧彌漫，襯托出車水馬龍的盛況�！皻w路滿塵�！本渲械摹皻w”字，用得甚為精當(dāng)，點(diǎn)明了時(shí)間和空間，夕陽西下，游覽了一天的人們踏上了歸程。這五個(gè)字的結(jié)句，描繪出一幅清秋黃昏游人倦歸圖，制造了一個(gè)迷惘令人惆悵的意境。不難想象，遠(yuǎn)役中的詩人煢煢孑立樓頭面對此景，情何以堪。詩人將懷古之慨隱寓景里，思?xì)w之情深蘊(yùn)境中。
逐句分析
旅客三秋至，層城四望開。
開篇兩句，詩人自稱為“旅客”，點(diǎn)明深秋時(shí)節(jié)身處異鄉(xiāng)的身份，同時(shí)描繪出登上襄陽城高處，四周景色豁然開朗的景象。這不僅展現(xiàn)了襄陽城地勢高聳，視野開闊，也隱含了詩人對未知景象的期待與向往。通過“旅客”與“層城”的對比，詩人巧妙地將個(gè)人渺小與自然壯闊相結(jié)合，營造出人在旅途、心懷天地的意境。
楚山橫地出，漢水接天回。
這兩句是全詩的核心，描繪了襄陽城周圍的自然景觀。楚山泛指襄陽城周邊的群山，詩人用“橫地出”形容山勢雄偉突兀，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。而“漢水接天回”則描繪了漢水的壯闊與流動(dòng)不息，漢水作為長江的最大支流之一，流經(jīng)襄陽，水勢浩蕩，與天際相接，形成水天一色的壯麗景象。詩人通過“接天回”三字，既表現(xiàn)了漢水的寬廣深遠(yuǎn)，又暗示了自然的循環(huán)往復(fù)與生生不息。
冠蓋非新里，章華即舊臺。
這兩句詩，詩人轉(zhuǎn)向襄陽城的歷史遺跡。冠蓋借指達(dá)官貴人，新里可能指新興的權(quán)貴聚集地。詩人用“非新里”表明，這些權(quán)貴并非新近崛起，而是有著深厚歷史積淀。而“章華即舊臺”中的章華，可能指古代的章華臺，為楚國王室所建，是當(dāng)時(shí)的豪華宮殿。詩人借此表達(dá)，權(quán)貴和宮殿都是歷史的產(chǎn)物，見證了襄陽城的興衰變遷，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。
習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。
最后兩句，詩人將筆觸轉(zhuǎn)向襄陽城的一處具體景點(diǎn)——習(xí)池，并以此為結(jié)尾，點(diǎn)出自己的歸途。習(xí)池可能是襄陽城內(nèi)的一處名勝，風(fēng)景獨(dú)特，與前面的自然景觀和歷史遺跡形成鮮明對比。詩人用“風(fēng)景異”形容習(xí)池的與眾不同，既表現(xiàn)了對美景的贊賞，也隱含了對襄陽城多元文化的認(rèn)同。而“歸路滿塵�！眲t表達(dá)了詩人即將離開襄陽城，踏上歸途的心情。塵埃既是對旅途辛勞的寫實(shí)描繪，也象征著詩人內(nèi)心的復(fù)雜情感：既有對襄陽城美景的留戀，也有對未知?dú)w途的忐忑與期待。
從藝術(shù)手法上看，詩人巧妙運(yùn)用對比與象征等修辭手法。如通過“旅客”與“層城”的對比，表現(xiàn)人的渺小與自然的壯闊；通過“楚山”與“漢水”的描繪，象征自然的循環(huán)往復(fù)與生生不息；通過“冠蓋”與“章華”的提及，暗示歷史的積淀與文化的傳承；通過“習(xí)池”與“塵埃”的對比，表達(dá)對美景的贊賞與對歸途的期待。
從內(nèi)涵上看，《登襄陽城》不僅描繪襄陽城美景，更抒發(fā)詩人內(nèi)心情感。詩人通過對襄陽城的描繪與抒情，表達(dá)了對自然的敬畏、對歷史的尊重、對文化的認(rèn)同以及對未來的期待。這首詩不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵與人生哲理，值得我們細(xì)細(xì)品味與深入探究。
作者簡介
杜審言，唐代詩人。字必簡，祖籍襄陽（今屬湖北），遷居河南鞏縣（今河南省鞏縣），是大詩人杜甫的祖父。咸亨（唐高宗年號，670—674年）進(jìn)士。中宗時(shí)因與張易之兄弟交往，被流放峰州。后累官修文館直學(xué)士。少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”。作品多樸素自然，其五言律詩，格律謹(jǐn)嚴(yán)。原有集，已散佚，明人輯有《杜審言集》。
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