《論語(yǔ)》經(jīng)典名句實(shí)用(15篇)

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句1

　　1、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。

　　2、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實(shí)事。

　　3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗�肩�?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。

　　5、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。

　　6、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

　　7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯(同樣的)錯(cuò)。

　　8、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。

　　9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)?和朋友交往，是否真誠(chéng)?對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)?

　　10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。

　　11、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。

　　12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要(努力向他)看齊，見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。

　　13、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。

　　14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。

　　15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖�更加危險(xiǎn)。

　　16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文：孔子在河邊說：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

　　17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。()譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。

　　18、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。

　　19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。

　　20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

　　21、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

　　22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?譯文：學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?

　　23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。

　　24、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。

　　25、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。

　　26、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

　　27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說是好學(xué)的了。

　　28、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　29、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。

　　30、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

　　論語(yǔ)經(jīng)典名句及翻譯

　　1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　【譯文】 孔子說：“學(xué)過之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎?人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

　　2、子曰：“巧言令色，鮮仁矣。”

　　【譯文】 孔子說：“花言巧語(yǔ)，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。”

　　3、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　【譯文】 曾子說：“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時(shí)是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

　　【注釋】曾子：即曾參(音shēn)，字子輿，生于公元前505年，魯國(guó)人，是被魯國(guó)滅亡的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三�。菏�(音xǐng)，檢查、察看。三省有幾種解釋：一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

　　4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

　　【譯文】 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。”

　　【注釋】就：靠近、看齊。 有道：指有道德的人。正：匡正、端正。

　　5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也�！�

　　【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人�！�

　　【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人，而非民。

　　6、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’�！�

　　【譯文】 孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’�！�

　　【注釋】詩(shī)三百，詩(shī)指《詩(shī)經(jīng)》一書。此書實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩(shī)經(jīng)?魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。

　　7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�

　　【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被(外界事物所)迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論而不會(huì)覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�

　　【注釋】有：同“又”。不惑，掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思;逾，越過;矩，規(guī)矩。

　　8、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂�！�

　　【譯文】 孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。孔子說：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”

　　【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。

　　9、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　【譯文】 孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了�！�

　　【注釋】溫故而知新：故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)。

　　10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�

　　【譯文】 孔子說：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”

　　【注釋】周，合群。比，音bì(第四聲)，勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。

　　11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　【譯文】 孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定�！�

　　【注釋】罔：迷惑、糊涂。殆;疑惑、危險(xiǎn)。

　　12、子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　【譯文】 孔子說：“仲由，我教給你怎樣做的話，你會(huì)明白嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧啊!”

　　【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長(zhǎng)期追隨孔子。女，同汝，你。

　　13、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　【譯文】 孔子說：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢?”

　　【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2) 軏：音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。

　　14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

　　【譯文】 孔子談到季氏時(shí)說：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，(那么)還有什么事情是不可以狠心做出來呢?”

　　【注釋】季氏，魯國(guó)正卿季孫氏，即季平子。八佾：佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁�，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾�？扇�，可以忍心。一說可以容忍。

　　15、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

　　【譯文】 孔子說：“早晨得知了(為仁之)道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了�！�

　　16、子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�

　　【譯文】 孔子說：“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想著的是法制，小人想著的是恩惠。”

　　【注釋】懷：思念。 土：鄉(xiāng)土。刑：法制懲罰。

　　17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�

　　【譯文】 孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利�！�

　　18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　【譯文】 孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(有沒有與其相類似的錯(cuò)誤)�！�

　　19、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�

　　【譯文】 孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理(理由)。”

　　【注釋】游：指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方：規(guī)矩，道理，理由。

　　20、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣�！�

　　【譯文】 孔子說：“三年(多年)沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了。”

　　21、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

　　【譯文】 孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼�！�

　　22、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！�

　　【譯文】 孔子說：“君子應(yīng)該在說話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷�！�

　　【注釋】訥：遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。敏：敏捷、快速的意思。

　　23、子曰：“德不孤，必有鄰�！�

　　【譯文】 孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處�！�

　　24、宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅!”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�

　　【譯文】 宰予白天睡覺�？鬃诱f：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?”孔子又說：“起初，我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的`方法�！�

　　【注釋】糞土：腐土、臟土。圬：音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅：意為責(zé)備、批評(píng)。與：語(yǔ)氣詞。

　　25、子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道，不可得而聞也�！�

　　【譯文】 子貢說：“老師講授的禮、樂、詩(shī)、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的�！�

　　【注釋】文章：這里指孔子傳授的詩(shī)書禮樂等。性：人性�！蛾�(yáng)貨篇》第十七中談到性。天道：天命�！墩撜Z(yǔ)》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。

　　26、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�

　　【譯文】 子貢問道：“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’。”

　　【注釋】孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫孔圉(音yǔ)。“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱。敏：敏捷、勤勉。

　　27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�

　　【譯文】 季文子每做一件事都要考慮多次�？鬃勇牭搅耍�說：“考慮兩次也就行了。”

　　【注釋】季文子：即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。 斯：就。

　　28、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�

　　【譯文】 孔子說：“花言巧語(yǔ)，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥�！�

　　【注釋】足恭：一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人;另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明：姓左丘名明，魯國(guó)人，相傳是《左傳》一書的作者。

　　29、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！�

　　【譯文】 孔子說：“顏回的品質(zhì)多高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

　　【注釋】簞：音dān，古代盛飯用的竹器。巷：此處指顏回的住處。樂：樂于學(xué)。

　　30、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�

　　【譯文】 孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子�！�

　　【注釋】質(zhì)：樸實(shí)、自然，無修飾的。文：文采，經(jīng)過修飾的。野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史：言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。

　　31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�

　　【譯文】 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�

　　32、 子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽�！�

　　【譯文】 孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜;聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽�！�

　　【注釋】知者樂水，仁者樂山�！爸�”同“智”;樂，古音yào，喜愛的意思。

　　33、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　【譯文】 孔子說：“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢?”

　　【注釋】識(shí)：音zhì，記住的意思。何有于我哉：對(duì)我有什么難呢?

　　34、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！�

　　【譯文】 孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂等)六藝的范圍之中。”

　　【注釋】德：舊注云：德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝：藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。

　　35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　【譯文】 孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他(三個(gè))方面的東西，那就不要再教他了�！�

　　【注釋】憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱：音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅：音yǔ，角落。

　　36、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　【譯文】 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

　　【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

　　37、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

　　【譯文】 葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答�？鬃�(對(duì)子路)說：“你為什么不說。(就說)他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已�！�

　　【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國(guó)的大夫，封地在葉城(今河南葉縣南)，所以叫葉公。云爾：云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。

　　38、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　【譯文】 孔子說：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

　　39、子以四教：文、行、忠、信。

　　【譯文】 孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。

　　【注釋】文：文獻(xiàn)、古籍等。行：指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。信：以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。

　　40、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�

　　【譯文】 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

　　【注釋】坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

　　41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　【譯文】 孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。

　　42、詩(shī)云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

　　【譯文】《詩(shī)經(jīng)》說：“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面�！�

　　43、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　【譯文】曾子說：“鳥快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人快死的時(shí)候，說的話是善意的�！�

　　44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗��?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”

　　【注釋】弘毅：弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。

　　45、子曰：“不在其位，不謀其政�！�

　　【譯文】 孔子說：“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事�！�

　　46、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

　　【譯文】 顏淵感嘆地說：“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了�！�

　　【注釋】喟：音kuì，嘆息的樣子。彌：更加，越發(fā)。鉆：鉆研。瞻：視、看。循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾：高大、超群的樣子。末由：末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。

　　47、子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

　　【譯文】 孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?”孔子說：“有君子去那里住下來，就不會(huì)閉塞落后了。”

　　【注釋】九夷：中國(guó)古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱。陋：鄙野，文化閉塞，不開化。

　　48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　【譯文】 孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�

　　49、子謂顏淵曰：“惜乎!吾見其進(jìn)也，未見其止也。”

　　【譯文】 孔子在評(píng)價(jià)顏淵時(shí)說：“可惜呀!我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過�！�

　　50、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！�

　　【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十歲時(shí)還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了�！�

　　51、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！�

　　【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

　　52、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

　　【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�

　　53、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�

　　【譯文】 子貢問老師： 有什么話，可以終身奉行的嗎?孔夫子就說了：那就應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人。”

　　54、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠�！�

　　【譯文】 子張問如何治理政事�？鬃诱f：“居于官位不懈怠，執(zhí)行君令要忠實(shí)�！�

　　55、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　【譯文】顏淵、季路侍奉在孔子身邊�？鬃诱f：“為什么不說說各人的愿望呢?”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，把它們用壞了也不怨恨。”顏淵說：“愿做到不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞。”子路說：“您的愿望呢?”孔子說：“使老人能過得安適，使朋友得到信任，使年輕人得到關(guān)懷�！�

　　56、子曰： “克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”

　　【譯文】 孔子說：“克制自己，按照禮的要求去做，這就是仁。你一旦這樣克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。實(shí)行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎?” 57、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣�！� 【譯文】 孔子說：仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?我想達(dá)到仁，仁就到了。

　　58、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！�

　　【譯文】孔子說：“以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。”

　　60、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！� 【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心�！�

　　61、子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

　　【譯文】 當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。

　　62、子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。” 【譯文】子貢說：“假若有一個(gè)人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣?可以算是仁人了嗎?”孔子說：“豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了�！�

　　63、子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之�！�

　　【譯文】冉求平日做事，過分謹(jǐn)慎，所以我給他壯膽;仲由的膽量卻有兩個(gè)人的大，勇于作為，所以我要壓壓他。

　　64、“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　【譯文】“不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了�！�

　　65、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�

　　【譯文】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠(chéng)信的朋友，恕人大度的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的�！�

　　曾子說：“我每天從三個(gè)方面反省自己——給其他人出謀劃策誠(chéng)心嗎?和朋友來往誠(chéng)信嗎?老師傳授的知識(shí)有復(fù)習(xí)嗎?”

　　孔子說：“君子成全別人好的事情，不幫別人干壞事。壞人則相反�！�

　　孔子說：“看見賢能的人心里想的就要和他一樣，看到不賢能的人就要自我反省啊!”

　　孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了�！�

　　66、子曰：“孔君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?/p>

　　【譯文】孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時(shí)候，血?dú)馍形捶�(wěn)定，要戒女色;到了壯年，血?dú)馔�盛剛烈，要戒�?zhēng)斗;到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒貪得無厭。”

　　67、 “君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”

　　“君子胸懷坦蕩、心底寬廣，而小人卻經(jīng)常憂心忡忡�！�

　　68、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

　　孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以被改變，普通人的志氣卻不可被改變。”

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句2

　　1、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

　　3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　4、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　5、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂。

　　8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　　15、溫故而知新，可以為師矣。

　　16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　17、不學(xué)詩(shī)，無以言。

　　18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

　　19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　20、有教無類。

　　21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句3

　　1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎

　　【譯】 孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎？遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”

　　2.巧言令色，鮮矣仁

　　【譯】孔子說：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心�！�

　　3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。

　　4.與朋友交，言而有信

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育�！�

　　5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了�！�

　　6.貧而無諂，富而無驕

　　7.如切如磋，如琢如磨

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好�！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個(gè)道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。提起學(xué)過的知識(shí)，你就知道將要學(xué)的知識(shí)，并有所發(fā)揮。”

　　8.不患人之不己知，患不知人也

　　【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人�！�

　　9.詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無邪

　　【譯】孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部?jī)?nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’�！�

　　10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩�！�

　　11.溫故而知新，可以為師矣

　　【譯】孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以做老師了。”

　　12.君子周而不比，小人比而不周

　　【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾�！�

　　13.知之為知之，不知為不知，是知也

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識(shí)，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的�！�

　　14.是可忍也，孰不可忍也

　　【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

　　15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷

　　【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛�！�

　　16.朝聞道，夕死可矣

　　【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的�！�

　　17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

　　【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的�！�

　　18.君子喻于義，小人喻于利

　　孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�

　　19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

　　【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己�！�

　　20.以約失之者鮮矣

　　【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了�！�

　　21.德不孤，必有鄰

　　【譯】孔子說：“有道德的人不會(huì)孤立，必然有同他相親近的人�！�

　　22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也

　　【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

　　【譯】宰予白天睡覺�？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對(duì)于宰予這個(gè)人，我還責(zé)備他什么呢？”孔子又說：“開始時(shí)我對(duì)于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

　　23. 聽其言而觀其行

　　子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　24.敏而好學(xué)，不恥下問

　　【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�

　　【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’�！�

　　25.三思而后行

　　【原】 季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣�！�

　　【譯】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)�？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。”

　　26.老者安之，朋友信之，少者懷之

　　【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志。”子曰：“老者安之，少者懷之，朋友信之�！�

　　【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立�？鬃诱f：“為什么不說說各人的志向呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾�！鳖仠Y說：“但愿能做

　　到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞。”子路說：“愿意聽聽老師您的志向。”孔子說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我。”

　　27.力不足者，中道而廢

　　【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今汝劃。”

　　【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足。”孔子說：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了�！�

　　28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子

　　【譯】孔子說：“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子�！�

　　29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　【譯】孔子說：“（對(duì)任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人�！�

　　30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣

　　【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！眴柸�，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”

　　【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了�！庇謫柸�，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了�！�

　　31.知者樂水，仁者樂山

　　【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的.人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動(dòng)，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長(zhǎng)壽�！�

　　32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

　　【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！�

　　【譯】子貢說：“如國(guó)有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實(shí)行仁的方法啊。”

　　33.述而不作，信而好古

　　【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍。

　　34.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉

　　【譯】孔子說：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足，教人時(shí)，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？”

　　35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

　　【譯】孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了。”

　　36.不義而富且貴，于我如浮云

　　【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”

　　【譯】 孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義

　　的手段得到富貴，對(duì)我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云�！�

　　37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>

　　【譯】孔子說：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正�！�

　　38.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

　　【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。”

　　39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰

　　【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩(shī)》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子�！�

　　【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的手（有沒有毀傷之處）！《詩(shī)經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上�！瘡慕褚院�，我知道（我的身體）再也不會(huì)受傷了。弟子們！”

　　40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

　　【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

　　【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，（因?yàn)椋��?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。

　　41.不在其位，不謀其政

　　【譯】孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要考慮那個(gè)位置上的事。”

　　42.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

　　【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

　　【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學(xué)問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識(shí)豐富我，用禮法約束我，想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑�！�

　　43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜

　　【譯】 孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停地留去�！�

　　44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也

　　【譯】 孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。”

　　45.歲寒，然后知松柏之后凋也

　　【譯】 孔子說：“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的�！�

　　46.己所不欲，勿施于人

　　【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！敝俟�曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

　　【譯】仲弓問（怎樣是）仁�？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會(huì)見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨�！敝俟�說：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧。”

　　47.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也

　　【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

　　【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排�！�君子（只要）敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而

　　有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”

　　49.君子成人之美，不成人之惡

　　【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�

　　【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。”

　　50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

　　【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從�！�

　　51.近者說，遠(yuǎn)者來

　　【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來。”

　　【譯】葉公問怎樣為政。孔子說：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附。”

　　52.欲速則不達(dá)；見小利則大事不成

　　【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

　　【譯】子夏到莒父做地方長(zhǎng)官，問怎樣為政�？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事�！�

　　53.君子和而不同，小人同而不和

　　【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處�！�

　　54.貧而無怨，難；富而無驕，易

　　【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的�！�

　　55.見利思義，見危授命

　　【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣�！�

　　【譯】子路問怎樣才是一個(gè)完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了�！庇终f：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。”

　　56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

　　【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。”

　　57.仁者不憂；知者不惑；勇者不懼

　　【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼�！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪��！�

　　【譯】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“（這正是）老師您的自我表述��！”

　　58.不患人之不己知，患其不能也

　　【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力�！�

　　59.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

　　【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來維護(hù)仁義。”

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句4

　　求學(xué)篇

　　1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來，(切磋學(xué)理)，不也快樂嗎!別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎!

　　2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、說話謹(jǐn)慎，向有道德有學(xué)問的人請(qǐng)教，這樣做，就可以說是一個(gè)好學(xué)的人了。

　　3、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【注解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。

　　4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)·為政》

　　【注解】只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。

　　5、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·為政》(溫故知新)

　　【注解】溫習(xí)已知的舊知識(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

　　6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語(yǔ)·為政》

　　【注解】我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)能立足與社會(huì)，四十歲時(shí)能通情達(dá)理遇事不再疑惑，五十歲時(shí)懂得了天命的道理，六十歲能聽的進(jìn)不同的意見，到了七十歲時(shí)已經(jīng)達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

　　7、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

　　【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(愛真理勝于愛生命)。

　　8、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》 (舉一反三)

　　【注解】(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個(gè)角，他不能由此推出另外三個(gè)角，就不再往下教他(新知識(shí))了。

　　9、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　【注解】發(fā)奮時(shí)候竟忘記吃飯，快樂時(shí)候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了�！�

　　10、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z(yǔ)·憲問》

　　【注解】古代讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德(然后去為國(guó)家、人民服務(wù))，現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。

　　11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　【注解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。

　　立志篇

　　12、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)·泰伯》

　　【注解】讀書的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗�重任在身而路程遙遠(yuǎn)。

　　13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》

　　【注解】三軍中可以?shī)Z取統(tǒng)帥，但是不可能強(qiáng)迫改變一個(gè)平民百姓的志向。

　　14、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》

　　【注解】到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。

　　品德篇

　　15、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【注解】自身言行正當(dāng)，即使不下命令，別人也會(huì)跟著行動(dòng);若自身言行不正當(dāng)，即使三令五申，別人也不會(huì)跟著行動(dòng)。

　　16、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】花言巧語(yǔ)，裝出和善的面孔。這種人，心里不會(huì)有多少“仁德”(這種人不會(huì)有真正的愛人之心)。

　　17、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！墩撜Z(yǔ)·子張》

　　【注解】有了過錯(cuò)，別人都能看到;改了，人們都會(huì)敬仰他。

　　18、德不孤，必有鄰。(《論語(yǔ)·里仁》)

　　【注解】世界上有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

　　19、文質(zhì)彬彬，然后君子�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　【注解】 一個(gè)人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致，然后才能成為君子。

　　20、君子不器《論語(yǔ)·為政》

　　【注解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)

　　21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【注解】人格高尚的人不可用小事情考驗(yàn)他，卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗(yàn)他。

　　22、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 (殺身成仁)

　　【注解】有志之士和仁人，不會(huì)貪生怕死而損害仁，只會(huì)勇于犧牲來成全仁。

　　23、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　【注解】做不應(yīng)該做的`事從而做官發(fā)財(cái)，對(duì)我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。

　　24、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》

　　【注解】聰明的人不會(huì)疑惑，實(shí)行仁德的人會(huì)憂愁，真正勇敢的人，不會(huì)畏懼。

　　25、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》

　　【注解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長(zhǎng)壽。

　　26、當(dāng)仁不讓于師。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【注解】在實(shí)行仁德之事的時(shí)候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰�謙讓。

　　27、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)·里仁》

　　【注解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。

　　28、過而不改，是謂過已�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【注解】有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫過錯(cuò)呢。

　　29、君子不以言舉人，不以人廢言�！�—《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【注解】君子不因?yàn)閯e人的話說得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見。

　　30、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本。

　　31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

　　【注解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊，看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點(diǎn)。

　　32、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z(yǔ)·季氏》

　　【注解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。

　　處世篇

　　33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　【注解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮;小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。

　　34、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。

　　35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】君子如果不自重，就沒有威嚴(yán)，(別人也不會(huì)尊重你)，學(xué)習(xí)的知識(shí)就不會(huì)扎實(shí)。做人重要的是講求忠誠(chéng)，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯(cuò)誤，就不要害怕改正。

　　36、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z(yǔ)·雍也》

　　【注解】自己要在社會(huì)上自立，就要使別人能在社會(huì)上自立;自己要在社會(huì)上通達(dá)，就要?jiǎng)e人也能在社會(huì)上通達(dá)。

　　37、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【注解】名分正當(dāng)，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。

　　38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【注解】我每天都要從多個(gè)方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實(shí)呢?與朋與交往，是否有不真誠(chéng)的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢?

　　39、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【注解】自己不想要或者不想做的，不要強(qiáng)加給別人。

　　40、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【注解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。

　　41、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【注解】自古以來，都免不了一死;如果人民對(duì)政府不信任，國(guó)家就立不住。

　　42、人而無信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【注解】一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

　　43、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【注解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須先學(xué)好本領(lǐng)。

　　44、益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z(yǔ)·季氏》

　　【注解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠(chéng)實(shí)的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。

　　45、見義不為，無勇也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【注解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。

　　46、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)·憲問》

　　【注解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。

　　哲理篇

　　47、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！� 《論語(yǔ)·八佾》(盡善盡美)

　　【注解】孔子談到《韶》這一樂舞說：“美極了啊，又好極了�！�

　　48、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》

　　【注解】不在那個(gè)職位上，就不要過問那方面的政事。

　　49、往者不可諫，來者猶可追。《論語(yǔ)·微子》

　　【注解】過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。

　　50、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【注解】不求速成，不要圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句5

　　1、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"——《論語(yǔ)·子罕》

　　2、吾未見好德者如好色者也。

　　3、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"

　　4、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

　　5、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）

　　6、人能弘道，非道弘人。

　　7、三十而立，四十而不惑。

　　8、苛政猛于虎。《論語(yǔ)》

　　9、父母，唯其疾之憂。

　　10、子曰："君子不以言舉人，不以人廢言。"——《論語(yǔ)》

　　11、子曰：道不同，不相為謀�！�—《論語(yǔ)》

　　12、敏而好學(xué)，不恥下問。——《公冶長(zhǎng)》

　　13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語(yǔ)子罕》

　　14、你欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語(yǔ)

　　15、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語(yǔ)

　　16、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　18、一言而可以興邦。

　　19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　20、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)

　　21、君子不器。

　　22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　23、溫故而知新，可以為師矣。

　　24、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　25、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。

　　26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。

　　27、寢不尸，居不容�！�—論語(yǔ)

　　28、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

　　29、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　30、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句6

　�。ㄒ唬┗�礎(chǔ)知識(shí)積累

　　1、《論語(yǔ)(轉(zhuǎn)載于:www.cSSyq.co m 書 業(yè) 網(wǎng):論語(yǔ)好句賞析)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其

　　弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。

　　2、孔子，名＿＿＿，字 ＿＿＿，＿＿＿ 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來做事”。開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

　　（二）課內(nèi)句子翻譯

　�。�1） 吾少也賤，故多能鄙事。（ 我小時(shí)候生活窮苦，所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。）

　�。�2）三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　�。◣讉�(gè)人一起走路，其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法，把好的

　　言行記在心里；對(duì)于他們身上的缺點(diǎn)，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。）

　�。�3） 君君，臣臣，父父，子子。 （君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。）

　�。�4）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” （孔子說：?花言巧語(yǔ)，裝出一副偽善的面孔，這

　　種人很少有仁德的。? ）

　�。�5） 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！� ）

　�。�孔子說：?聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動(dòng)活潑，仁慈的人沉厚寧

　　靜。聰明的.人生活快樂，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長(zhǎng)。?）

　�。�6）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　�。ㄗ迂晢柨鬃诱f：?有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？?孔子回答：?那就是‘恕’

　　吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人。? ）

　�。�7）子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠�！�

　�。ㄗ訌垎柸绾沃卫碚�事�？鬃诱f：?做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，

　　忠心不二。? ）

　�。�8） 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

　　子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！�

　　顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！�

　　子路曰：“愿聞子之志�！�

　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�

　　（顏淵、季路侍從�？鬃诱f：?何不各人說說自己的志向？?

　　子路說：?愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。?

　　顏淵說：?希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白勞績(jī)。?

　　子路說：?希望聽到老師的志向。?

　　孔子說：?使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關(guān)懷。? ）

　�。�9） 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　（不符合禮的事不去看，不符合禮的話不去聽，不符合禮的話不去說，不符合禮的事不

　　去做。 ）

　�。�10） 克己復(fù)禮為仁（克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。）

　�。�11） 為仁由己，而由乎人哉？ （修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？ ）

　�。�12） 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，教導(dǎo)別人從來不知道疲倦。）

　�。�13） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　�。ㄎ也皇巧�下來就有知識(shí)的人，而是愛好古代文化，依靠個(gè)人勤奮敏捷，不斷學(xué)習(xí)、求

　　索而得來知識(shí)的人。 ）

　�。�14）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　（自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。）

　　（15）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　�。ㄓ新毼坏娜吮旧碚�直，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ；有職位的人本身不正直 ，即

　　使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽從。）

　�。ǘ�）課外句子翻譯

　　（1）子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共之②�！�

　　【注釋】①北辰：北極星。距地球約７８２光年。由于太遠(yuǎn)，從地球上看它似乎不動(dòng)，

　　實(shí)際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 ②共：同“拱”。環(huán)繞。

　　【今譯】 孔子說：?［國(guó)君］治理國(guó)家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處

　　于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。?

　　（2）子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥③；道之以德，齊之以禮，有恥且

　　格④�！�

　　【注釋】 ①道：同“導(dǎo)”。治理，引導(dǎo)。 ②齊：整治，約束，統(tǒng)一。 ③免：避免，指避

　　免犯錯(cuò)誤。無恥：做了壞事，心里不知羞 恥；沒有（或缺乏）羞恥之心。 ④格：正，糾正。

　　【今譯】孔子說：?用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不

　　是從心里知道［犯罪］是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)［自覺地］改過。?

　�。�3） 子曰：“由①，誨女②，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也③�！�

　　【今譯】孔子說：?仲由，我教導(dǎo)你的［知識(shí)］，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是

　　不知道，這種態(tài)度才是明智的。?

　�。�4）子曰：“人而無信①，不知其可也�！咀⑨尅竣� 信：講信用，說了算數(shù)。

　　【今譯】 孔子說：?人不講信用，真不知道怎么可以呢！

　�。�5） 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善

　　表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.

　　（6） 君子坦蕩蕩， ___________________。

　　（7） 見賢思齊焉，___________________。

　�。�8） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　�。�9） 歲寒，__________________。

　　（10）君子病無能焉，不病人之不己知也。

　　【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。

　�。�11）工欲善其事，必先利其器。

　�。�12）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

　　【今譯】十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊。

　�。�13）發(fā)憤忘食，_________________ ，不知老之將至。

　�。�14）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

　　【今譯】暮春三月，春服已經(jīng)換上，約上五六個(gè)朋友，六七個(gè)少年，到沂水里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，再一路歌唱而歸。

　�。�15）子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十

　　而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 【注釋】 ①有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五歲。 ②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。

　　【今譯】孔子說：?我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就

　　不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。?

　�。�16）長(zhǎng)沮、桀溺①耦而耕②�？鬃舆^之，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”

　　子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵�津矣�！眴栍阼钅纭ｈ钅缭唬骸白訛檎l(shuí)？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然�！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且�，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。” ——《論語(yǔ)?微子》【注釋】 ①長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。 ②耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。 ③耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。

　　①翻譯文中劃?rùn)M線的句子 夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？

　　翻譯： 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？

　　翻譯：

　　天下有道，丘不與易也。”

　　翻譯：

　�、� 請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)文章中的孔子的思想

　　(17) 子路曰:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死�！痹唬骸拔慈屎�？”子曰：“合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁�！�

　　子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之�！弊釉唬骸昂�，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”

　　注：1公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭(zhēng)位，殺掉了他。2召忽：管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾死后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國(guó)的宰相。3如其仁：這就是他的仁德。4微：無，沒有。5被發(fā)左衽：被，同“披”。衽，衣襟�！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。6諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。7自經(jīng)：上吊自殺。瀆，小溝渠

　�、賹⑽闹械漠嫏M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

　　翻譯：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

　　翻譯：

　　②孔子如何看待“管仲相桓公”這件事的？

　　（18）宰予晝寢。子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②？”子

　　曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是③。”

　　【注釋】①圬：粉刷②誅：責(zé)備 ③是：代詞，指先前對(duì)人的態(tài)度。

　　①. 將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　于予與何誅？ 譯文： 于予與改是。 譯文： ②. 這段文字講的是和 的關(guān)系。

　�、�. 孔子從“宰予晝寢”這一事情中，悟出什么道理？

　　附錄：閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成19～22題。

　　先君子嘗言：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視；呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：?吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。?

　　及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長(zhǎng)鑱，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：?庸奴！此何地也？而汝來前！國(guó)家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！?因摸地上刑械作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人曰：?吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

　�。ü�(jié)選自清方苞《左忠毅公逸事》）

　　19.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A. （1）微行入古寺

　�。�2）微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）

　　B. （1）而目不可開

　�。�2）范增數(shù)目項(xiàng)王（《鴻門宴》）

　　C. （1）史噤不敢發(fā)聲

　�。�2）發(fā)圖，圖窮而匕首見（《荊軻刺秦王》）

　　D. （1）使史更敝衣

　�。�2）愿足下更慮之（《荊軻刺秦王》）

　　20.與例句中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　例句：公閱華，即解貂覆生，為掩戶。

　　A.父母宗族，皆為戮沒（《荊軻刺秦王》）

　　B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）

　　C.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

　　D.荊軻和而歌，為變徵之聲（《荊軻刺秦王》）

　　21.下列對(duì)文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.第一段寫左忠毅公在風(fēng)雪天“微行入古寺”，發(fā)現(xiàn)了“伏案臥，文方成草”的史可法，當(dāng)即“解貂覆生，為掩戶”，表現(xiàn)了左忠毅公愛才之心。

　　B.對(duì)史可法，左忠毅公不僅“呈卷，即面署第一”，而且“召入，使拜夫人”，并斷言“他日繼吾志事，惟此生耳”，則表現(xiàn)了他具有知人之明。

　　C.從“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”句可以看出，“逆閹”對(duì)左公用刑之酷和左公面對(duì)酷刑的意志之堅(jiān)。

　　D.“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？”表現(xiàn)了左公對(duì)國(guó)家前途的憂慮，并對(duì)史可法給自己平反昭雪寄予厚望。

　　22.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？

　�。�2）無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句7

　　1、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·雍也篇》。志存高遠(yuǎn)，樂在其中，即便身居陋巷，衣食簡(jiǎn)樸，又有何妨？“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，格局決定了人生的高度。

　　2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·子罕篇》。艱苦的環(huán)境，困難的時(shí)刻，最能考驗(yàn)一個(gè)人的品性。百折不撓，不輕言放棄，才可能有所成就。

　　3、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·述而篇》。別人身上總有自己學(xué)習(xí)地方，對(duì)于他人好的地方，不妨加以學(xué)習(xí)和利用，而對(duì)于不好的地方則想辦法改進(jìn)。不盲目排斥他人，隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，不成功也難。

　　4、“非不說子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今女畫�！�

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起來就不那么容易了。那些最終登臨絕頂?shù)娜�，體力不一定是最好的，但是他們絕對(duì)是最有信念的.。不自我設(shè)限，勇于進(jìn)取，才不至于半途而廢。

　　5、工欲善其事，必先利其器。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》。俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，事先做好了應(yīng)有的準(zhǔn)備工作，自然順風(fēng)順?biāo)�，事半功倍�?/p>

　　6、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·季氏篇》�！敖�朱者赤近墨者黑”，交什么樣的朋友，很有可能就會(huì)成為什么樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，反之，擇友不善終究會(huì)累及自身。

　　7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》。改變別人難，改變自己易，既然這樣，倒不如從自身做起。嚴(yán)格要求自己，以包容寬厚的心態(tài)待人，自然更容易被人接受，大家其樂融融豈不更好？

　　8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·雍也篇》。過于質(zhì)樸直率，就會(huì)顯得粗野，但是太在意繁文縟節(jié)、文辭修飾，又顯得華而不實(shí)。文與質(zhì)相得益彰方顯君子本色。

　　9、誦《詩(shī)》三百，使于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為？

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·子路篇》。讀書的目的在于學(xué)以致用，所謂“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。為了書讀而讀書，讀得越多越容易變成書呆子。

　　10、君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

　　釋義：這句話出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》。把是否對(duì)社會(huì)有用作為人生的最大追求，而不是錢多錢少，雖然這樣有時(shí)候難免陷入困頓，但只要不斷提升自己，自我價(jià)值總有一天會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。所以具有君子品性的人，只憂心自己的修為問題，而不在意是否貧窮。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句8

　　1、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說是好學(xué)的了。

　　2、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。

　　3、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　4、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

　　5、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。

　　6、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。

　　7、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。

　　8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹1謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。

　　9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。

　　10、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。

　　11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

　　12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

　　13、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實(shí)事。

　　14、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。

　　15、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。

　　16、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。

　　17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖�更加危險(xiǎn)。

　　18、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。

　　19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？

　　20、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

　　21、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。

　　22、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。

　　23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。

　　24、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

　　25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗�肩�?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。

　　26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

　　27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

　　28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

　　29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。

　　30、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

　　31、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！弊g文孔子說：“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�

　　32、子曰：“人而無信，不知其可也�！弊g文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？

　　33、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

　　34、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！弊g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

　　35、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！弊g文孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　36、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得�！�

　　37、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！弊g文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�

　　38、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

　　39、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

　　40、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！弊g文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’�！�

　　41、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

　　42、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”譯文孔子說：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的`，這種人是很少有仁德的�！�

　　43、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

　　44、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！弊g文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”

　　45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！弊g文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人�！�

　　46、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�”譯文孔子說：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西�！�”

　　47、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯文孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”

　　48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊g文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！�

　　49、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！弊g文孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾�！�

　　50、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊g文孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的�！�

　　51、人而無信，不知其可也。（《為政》）一個(gè)人不講信用，不知道他是怎么可以在社會(huì)上站住腳的。

　　52、德不孤，必有鄰。（《里仁》）有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　53、老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長(zhǎng)》）讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關(guān)懷。

　　54、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)

　　55、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。

　　56、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。

　　57、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（《述而》）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁

　　58、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對(duì)我來說就好像天空的浮云一樣。

　　59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。

　　60、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現(xiàn)在呢？

　　61、四海之內(nèi)皆兄弟也。（《顏淵》）天下的人都是自己的兄弟。

　　62、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）君子成全別人做好事，不助長(zhǎng)別人做壞事。

　　63、禮之用，和為貴。（《學(xué)而》）禮的應(yīng)用，以和為貴。我們之所以用最高的禮節(jié)熱烈歡迎來自世界各國(guó)的朋友，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為同世界各國(guó)的朋友和諧相處是最可寶貴的。

　　64、當(dāng)仁不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）面對(duì)仁德對(duì)老師也不要謙讓。

　　65、工欲善其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）做工的人想把活做好，必須先把工具弄好。

　　66、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 “君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了�！�

　　67、“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�

　　68、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！� “寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！�

　　69、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語(yǔ)時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)

　　70、子曰：巧言令色，鮮矣仁�？鬃诱f：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句9

　　1.飽食終日，無所用心，難矣哉!——《陽(yáng)貨》

　　2.不義而富且貴，于我如浮云�！�—《述而》

　　3.不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！�—《憲問》

　　4.不在其位，不謀其政�！�—《泰伯》

　　5.朝聞道，夕死可矣�！�—《里仁》

　　6.當(dāng)仁，不讓于師�！�—《衛(wèi)靈公》

　　7.道不同，不相為謀�！�—《衛(wèi)靈公》

　　8.道聽而涂說，德之棄也�！�—《陽(yáng)貨》

　　9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�—《述而》

　　10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�—《顏淵》

　　11.工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》

　　12.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�—《衛(wèi)靈公》

　　13.過而不改，是謂過矣�！�—《衛(wèi)靈公》

　　14.過猶不及。——《先進(jìn)》

　　15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》

　　16.己所不欲，勿施于人。——《顏淵》

　　17.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�—《里仁》

　　18.君子不以言舉人，不以人廢言�！�—《衛(wèi)靈公》

　　19.君子成人之美，不成人之惡�！�—《顏淵》

　　20.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

　　21.君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�—《子路》

　　22.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—《述而》

　　23.君子欲訥于言，而敏于行�！�—《里仁》

　　24.君子喻于義，小人喻于利�！�—《里仁》

　　25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！�—《子張》

　　26.里仁為美。——《里仁》

　　27.敏而好學(xué)，不恥下問。——《公冶長(zhǎng)》

　　28.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》

　　29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《子路》

　　30.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�—《衛(wèi)靈公》

　　31.仁者安仁，知者利仁�！�—《里仁》

　　32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—《子罕》

　　33.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《述而�?/p>

　　34.三思而后行�！�—《公冶長(zhǎng)》

　　35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！�—《公冶長(zhǎng)》

　　36.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》

　　37.四海之內(nèi)，皆兄弟也�！�—《顏淵》

　　38.歲寒，然后知松柏之后凋也�！�—《子罕》

　　39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

　　40.無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《子路》

　　41.小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》

　　42.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�—《陽(yáng)貨》

　　43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也�！�—《公冶長(zhǎng)》

　　44.言必信，行必果。——《子路》

　　45.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�—《季氏》

　　46.有教無類�！�—《衛(wèi)靈公》

　　47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�—《子罕》

　　48.知者樂水，仁者樂山�！�—《雍也》

　　49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《雍也》

　　50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《衛(wèi)靈公》

　　51.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�—《雍也》

　　52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句10

　　求學(xué)篇

　　1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來，(切磋學(xué)理)，不也快樂嗎!別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎!

　　2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、說話謹(jǐn)慎，向有道德有學(xué)問的人請(qǐng)教，這樣做，就可以說是一個(gè)好學(xué)的人了。

　　3、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【講解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。

　　4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【講解】只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。

　　5、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·為政》(溫故知新)

　　【講解】溫習(xí)已知的舊知識(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

　　6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語(yǔ)·為政》

　　【講解】我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)能立足與社會(huì)，四十歲時(shí)能通情達(dá)理遇事不再疑惑，五十歲時(shí)懂得了天命的道理，六十歲能聽的進(jìn)不同的意見，到了七十歲時(shí)已經(jīng)達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

　　7、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

　　【講解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(愛真理勝于愛生命)。

　　8、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》 (舉一反三)

　　【講解】(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個(gè)角，他不能由此推出另外三個(gè)角，就不再往下教他(新知識(shí))了。

　　9、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　【講解】發(fā)奮時(shí)候竟忘記吃飯，快樂時(shí)候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了�！�

　　10、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z(yǔ)·憲問》

　　【講解】古代讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德(然后去為國(guó)家、人民服務(wù))，現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。

　　11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　【講解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。

　　立志篇

　　12、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)·泰伯》

　　【講解】讀書的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗�重任在身而路程遙遠(yuǎn)。

　　13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》

　　【講解】三軍中可以?shī)Z取統(tǒng)帥，但是不可能強(qiáng)迫改變一個(gè)平民百姓的志向。

　　14、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)·子罕》

　　【講解】到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。

　　品德篇

　　15、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語(yǔ)·述而》

　　【講解】仁，距離我遠(yuǎn)嗎?只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。

　　16、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【講解】自身言行正當(dāng)，即使不下命令，別人也會(huì)跟著行動(dòng);若自身言行不正當(dāng)，即使三令五申，別人也不會(huì)跟著行動(dòng)。

　　17、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】花言巧語(yǔ)，裝出和善的面孔。這種人，心里不會(huì)有多少“仁德”(這種人不會(huì)有真正的愛人之心)。

　　18、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！墩撜Z(yǔ)·子張》

　　【講解】有了過錯(cuò)，別人都能看到;改了，人們都會(huì)敬仰他。

　　19、德不孤，必有鄰。(《論語(yǔ)·里仁》)

　　【講解】世界上有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

　　20、文質(zhì)彬彬，然后君子�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　【講解】 一個(gè)人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致，然后才能成為君子。

　　21、君子不器《論語(yǔ)·為政》

　　【講解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)

　　22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗(yàn)他，卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗(yàn)他。

　　23、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 (殺身成仁)

　　【講解】有志之士和仁人，不會(huì)貪生怕死而損害仁，只會(huì)勇于犧牲來成全仁。

　　24、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　【講解】做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財(cái)，對(duì)我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。

　　25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》

　　【講解】聰明的人不會(huì)疑惑，實(shí)行仁德的人會(huì)憂愁，真正勇敢的人，不會(huì)畏懼。

　　26、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》

　　【講解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長(zhǎng)壽。

　　27、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【講解】在實(shí)行仁德之事的時(shí)候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰�謙讓。

　　28、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

　　【講解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。

　　29、過而不改，是謂過已�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【講解】有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫過錯(cuò)呢。

　　30、君子不以言舉人，不以人廢言�！�—《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【講解】君子不因?yàn)閯e人的話說得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見。

　　31、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩是做人的.根本。

　　32、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)·里仁》

　　【講解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊，看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點(diǎn)。

　　33、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語(yǔ)·季氏》

　　【講解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。

　　處世篇

　　34、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》

　　【講解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮;小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。

　　35、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。

　　36、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】君子如果不自重，就沒有威嚴(yán)，(別人也不會(huì)尊重你)，學(xué)習(xí)的知識(shí)就不會(huì)扎實(shí)。做人重要的是講求忠誠(chéng)，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯(cuò)誤，就不要害怕改正。

　　37、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z(yǔ)·雍也》

　　【講解】自己要在社會(huì)上自立，就要使別人能在社會(huì)上自立;自己要在社會(huì)上通達(dá)，就要?jiǎng)e人也能在社會(huì)上通達(dá)。

　　38、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【講解】名分正當(dāng)，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。

　　39、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　【講解】我每天都要從多個(gè)方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實(shí)呢?與朋與交往，是否有不真誠(chéng)的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢?

　　40、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【講解】自己不想要或者不想做的，不要強(qiáng)加給別人。

　　41、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【講解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。

　　42、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　【講解】自古以來，都免不了一死;如果人民對(duì)政府不信任，國(guó)家就立不住。

　　43、人而無信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【講解】一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

　　44、工欲善其事，必先利其器。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【講解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須先學(xué)好本領(lǐng)。

　　45、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語(yǔ)·季氏》

　　【講解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠(chéng)實(shí)的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。

　　46、見義不為，無勇也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

　　【講解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。

　　47、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z(yǔ)·憲問》

　　【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。

　　哲理篇

　　48、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！� 《論語(yǔ)·八佾》(盡善盡美)

　　【講解】孔子談到《韶》這一樂舞說：“美極了啊，又好極了�！�

　　49、不在其位，不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》

　　【講解】不在那個(gè)職位上，就不要過問那方面的政事。

　　50、往者不可諫，來者猶可追。《論語(yǔ)·微子》

　　【講解】過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。

　　51、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》

　　【講解】不求速成，不要圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句11

　　1.不患人之不己知，患不知人也�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　2.己所不欲，勿施于人�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　3.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�—《論語(yǔ)·述而》

　　4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—《論語(yǔ)·子罕》

　　5.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》

　　6.巧言令色，鮮矣仁�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　7.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語(yǔ)·里仁》

　　8.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—《論語(yǔ)·述而》

　　9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�—《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　10.自古皆有死，民無信不立�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　11.文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)·雍也》

　　12.不在其位，不謀其政�！�—《論語(yǔ)·泰伯》

　　13.君子不器。——《論語(yǔ)·為政》

　　14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�—《論語(yǔ)·子罕》

　　15.歲寒，然后知松柏之后凋也�！�—《論語(yǔ)·子罕》

　　16.溫故而知新，可以為師矣�！�—《論語(yǔ)·為政》（溫故知新）（溫故知新）

　　17.朝聞道，夕死可矣�！�—《論語(yǔ)·里仁》

　　18.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　19.名不正，則言不順；言不順，則事不成�！�—《論語(yǔ)·子路》（名正言順）

　　20.人而無信，不知其可也�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　21.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—《論語(yǔ)·子路》

　　23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　24.往者不可諫，來者猶可追�！�—《論語(yǔ)·微子》

　　25.不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語(yǔ)·述而》（舉一反三）

　　26.知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　27.不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語(yǔ)·季氏》

　　28.工欲善其事，必先利其器�！�—《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　30.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

　　31.君子成人之美，不成人之惡�！�—《論語(yǔ)·顏淵》（成人之美）

　　32.不義而富且貴，于我如浮云�！�—《論語(yǔ)·述而》

　　33.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�—《論語(yǔ)·泰伯》（任重道遠(yuǎn)）34.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁�！�—《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句12

　　1、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

　　2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

　　4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

　　5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　6、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！

　　7、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

　　8、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？

　　9、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

　　10、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》

　　11、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)

　　12、欲窮千里目，更上一層樓�！�—王之渙

　　13、察己則可以知人，察今則可以知古�！�—《呂氏春秋》

　　14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　15、天下之事常成于困約，而敗于奢靡�！�—陸游

　　16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！�—蘇軾

　　17、讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩(shī)鐸》

　　18、世事多因忙里錯(cuò)，好人多半苦中來�！�—曾國(guó)藩

　　19、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子》

　　20、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！�—鄭板橋

　　21、人無善志，雖勇必傷�！�—《淮南子》

　　22、志不真則心不熱，心不熱則功不緊�！�—顏元

　　23、大丈夫?qū)幙捎袼椋�不能瓦全�！�—《北齊書

　　24、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！�—《雜說送張琥》

　　25、工欲善其事，必先利其器�！�—孔子

　　26、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索�！�—屈原

　　27、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

　　28、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！�—《警世賢文》

　　29、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》

　　30、鞠躬盡瘁，死而后已。——《后出師表》

　　31、衣莫若新，人莫若故�！�—晏子春秋

　　32、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——《揚(yáng)子江》

　　33、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�—《滿江紅》

　　34、好風(fēng)憑借力，送我上青云。——曹雪芹

　　35、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�—李白

　　36、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�—《登飛來峰》

　　37、往者不可諫，來者猶可追�！�—《論語(yǔ)》

　　38、莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�—岳飛

　　39、立志在堅(jiān)不欲說，成功在久不在速�！�—張孝祥

　　40、窮則變，變則通，通則久�！�—《易經(jīng)》

　　41、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱

　　42、天意憐幽草，人間重晚晴�！�—李商隱

　　43、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�—譚嗣同

　　44、人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨�！�—陸游

　　45、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)�！�—汪洙

　　46、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

　　47、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！�—《明日歌》

　　48、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！�—陸游

　　49、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a

　　50、烈士暮年，壯心不已�！�—《龜雖壽》

　　51、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——《南園》

　　52、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆

　　53、人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青�！�—《過零丁洋》

　　54、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍�！�—荀況

　　55、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——《夏日絕句》

　　56、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——呂坤

　　57、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng)》

　　58、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！�—李白

　　59、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　60、多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。——巴金

　　61、話說多，不如少，惟其是，勿佞巧�！�—《弟子規(guī)》

　　62、磊磊幾塊石，馥馥數(shù)枝蘭，寫得其中意，幽情在筆端�！�—（明）石濤

　　63、言行相符，始終如一�！�—（南朝）梁簡(jiǎn)文帝

　　64、為學(xué)莫重于尊師�！�—譚嗣同

　　65、愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也�！�—《商君書》

　　66、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

　　67、少壯不努力，老大徒傷悲�！�—漢樂府民歌

　　68、若有所疑，捧手問之。師出皆起�！�—《弟子職》

　　69、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修

　　70、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

　　71、聰明出于勤奮，天才在于積累�！�—華羅庚

　　72、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！�—毛澤東

　　73、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。

　　74、天下興亡，匹夫有責(zé)�！�—顧炎武

　　75、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘

　　76、好的書籍是最貴重的珍寶�！　�—?jiǎng)e林斯基

　　77、字如其人，立品為先�！�—中國(guó)格言

　　78、堅(jiān)操比松寒不撓，忠言如藥苦非甘。——宋王安石

　　79、忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。——左拉

　　80、書籍是培植智慧的工具�！�—夸美紐斯

　　81、不滿足是向上的車輪�！�—魯迅

　　82、丈夫一言許人，千金不易。——北宋《資治通鑒》

　　83、心正品自端，德正人自忠�！�—中國(guó)格言

　　84、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！�—（漢）司馬遷《史記》

　　85、書籍是全世界的`營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

　　86、不動(dòng)筆墨不讀書�！�—徐特立

　　87、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——（唐）王勃

　　88、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻�！�—孟德斯鳩

　　89、書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你�！�—都德

　　90、信者，不負(fù)其心；義者，不虛設(shè)其事�！�—漢《列女傳》

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句13

　　書籍是歷史的烙印，是智慧的低吟。讀書，可以神交古人，汲取先賢智慧;可以審視自我，成就精彩人生。閱讀有益身心的書籍，使人的思路開拓，從而提高自我素養(yǎng)，對(duì)人生的經(jīng)歷有更深切的體會(huì)。倘若把文學(xué)藝術(shù)比喻成一頂王冠，那么孔子的經(jīng)典之作――《論語(yǔ)》就是王冠上的瑰寶。古人曾說“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見世人對(duì)這部經(jīng)典傳世之作有著極高的推崇。曾幾何時(shí)，《論語(yǔ)》成為我的心儀讀物，里頭的至理名言更是讓我回味無窮，受益良多�？鬃拥难孕信e止不僅讓我印象深刻，更像春風(fēng)化雨般地滋潤(rùn)著我的心田，使我感觸頗多。

　　孔子是儒家的創(chuàng)始人，十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造理想人格，其思想深深地牽系著華夏子孫的心，那正統(tǒng)學(xué)派的真諦更是傳承千古，流芳百世。《論語(yǔ)》給我的首個(gè)啟示是“仁”，也是倫理道德的總綱。仁就是愛人，君主要體恤民情，關(guān)心民政，愛惜民力，反對(duì)苛政。倘若要遏止“苛政猛于虎”的情形，那么社會(huì)各階層人士應(yīng)當(dāng)安守本分，互相關(guān)懷，將心比心，發(fā)揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神，以達(dá)成大同世界的美好理想。我認(rèn)為每個(gè)人都必須推己及人，以一顆慈悲之心去渡化有緣人，只因“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。當(dāng)然，我們必須持有“己所不欲，勿施于人”的高尚品格，自己不喜歡的，就不要施加給別人。凡事皆要以利與害為出發(fā)點(diǎn)，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的德行與原則。

　　《論語(yǔ)》講究孝道：孝，在中國(guó)從古至今有著不可動(dòng)搖的地位，而在這本著作中，它毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)地位。人不孝則非正人君子，此類人鮮矣�！墩撜Z(yǔ)》大概一半都牽扯到這個(gè)“孝”字，而被公認(rèn)為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。古人云：“孝是天之經(jīng)，地之義，人之倫也�！比绻�身為萬(wàn)物之靈的.人類都不懂得如何孝順父母，那么豈不連禽獸都不如？須知“烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”��！孔子曾言：孝悌是人的根本。由此可見，一個(gè)人懂得報(bào)答父母比天高，比海深的恩情是何等的重要，因?yàn)椤暗嗡�之恩，�?yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)”。身為別人的老師，孔子時(shí)常訓(xùn)誡弟子們要秉持孝道，講求信睦，以求家道安寧;兄弟之間要互相忍讓，并且要有深摯的手足之情，而不是同室操戈。

　　年幼時(shí)，我接受啟蒙教育，雖然當(dāng)時(shí)童心未泯，但對(duì)《論語(yǔ)》中的一番教誨有深切的領(lǐng)悟。那就是：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從所欲，不逾矩。”孔子認(rèn)為學(xué)無止境，十五歲時(shí)就要有志于學(xué)習(xí)，三十歲就懂禮儀，無論是說話做事都有把握。當(dāng)他掌握了各種知識(shí)，就不再迷惑。五十歲時(shí)，得知天命，六十歲時(shí)，一聽別人言語(yǔ)，便能明辨是非，判明真假，到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)超出規(guī)矩。這幾句肺腑之言非但激勵(lì)了我，更是使我有了向前邁步的勇氣與決心。當(dāng)時(shí)我就立志要力爭(zhēng)上游、發(fā)憤圖強(qiáng)，只因“莫等閑，白了少年頭，空悲切”�？鬃右簧鷱牟婚g斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有新的、較大的進(jìn)步，直到晚年才達(dá)到最高境界。我深深地體會(huì)到“活到老，學(xué)到老”的可貴精神，并且認(rèn)為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，唯有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度才能成就偉大的人生，因?yàn)椤板浂�舍之，朽木不�?鍥而不舍，金石可鏤”。

　　這部國(guó)寶級(jí)的傳世著作有著一句家喻戶曉的至理名言，那就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子以讀書為樂事，說明他學(xué)而不厭、誨人不倦，更反映出他注重修養(yǎng)，嚴(yán)格律己的處世態(tài)度。此外，孔子曾言“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸�之為知之，不知為不知，是知也”“敏而好學(xué)，不恥下問”以及“溫故而知新，可以為師矣”等名句。這些名句都是在求取學(xué)問時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度�？鬃犹岢�“有教無類”的主張，認(rèn)為“因材施教”是最理想的教育方式。他勸勉弟子們要虛懷若谷，不斷向別人學(xué)習(xí)，一定能找到一個(gè)有特長(zhǎng)和技能的人做自己的老師，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短。每當(dāng)遇到學(xué)問上棘手的問題抑或是滿腹疑惑時(shí)，切記要尋求有智慧的人指點(diǎn)迷津，這樣才能透徹地掌握知識(shí)。當(dāng)然，我們也時(shí)常溫習(xí)舊知識(shí)，因?yàn)檫@樣才能從中得到新的領(lǐng)會(huì)與體悟，只因“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

　　在待人處事方面，孔子教會(huì)了我許多哲理，并且讓我變得穩(wěn)重成熟，溫文爾雅。他認(rèn)為如果要實(shí)踐仁德，就需要“忠”和“恕”�！爸摇笔潜M自己的本分，“恕”是盡自己的能力去原諒別人，提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。一個(gè)人若想要在社會(huì)上立足，就必須講求一個(gè)“信”字。在今天看來，一個(gè)群體，一個(gè)民族，甚至是一個(gè)國(guó)家也是如此。正如孔子所言：“人而無信，不知其可也�！背�此，我們也要擁有“躬自厚而薄責(zé)于人”的態(tài)度與胸懷，少責(zé)備別人，并且嚴(yán)于律己，寬以待人。我們見到賢人應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)，看到不賢的人則要自我反省，因?yàn)椤耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”�！熬�子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！薄墩撜Z(yǔ)》詳細(xì)地說明君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促不安;君子襟懷坦蕩，與人為善，知足常樂，小人則終日患得患失，怨天尤人，憂心忡忡。由此可見，我們應(yīng)該做個(gè)光明磊落的正人君子，而不是成為一個(gè)心胸狹窄、人格卑鄙的小人。

　　君子一生中有三件事應(yīng)當(dāng)警惕戒備，那就是“少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得”。這說明了青少年應(yīng)該要用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適。身為一個(gè)讀書人，我有一個(gè)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，將來時(shí)必要為社會(huì)和人們謀福祉，只因“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。

　　驀然回首，我懷著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去品讀《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句，并且時(shí)時(shí)刻刻都能感受到孔老夫子存活在我的心中。其實(shí)，孔子存在于每個(gè)人的心中，只是我們沒有智慧之眼、澹泊之心去感受他的存在。不可否認(rèn)，《論語(yǔ)》給予我許多的人生大道理，并且教會(huì)我歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦的生活經(jīng)驗(yàn)�！墩撜Z(yǔ)》作為我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)著作，有著不可磨滅、不可動(dòng)搖的地位，更是我華夏五千年智慧結(jié)晶的最大見證。在這兒，我要稱贊這部我最喜愛的瑰寶：《論語(yǔ)》經(jīng)典，永垂不朽！

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句14

　　1. 溫故而知新，可以為師矣。

　　注釋：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

　　2. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　注釋：學(xué)習(xí)知識(shí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，如果只是一味空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑。

　　3. 知之為知之，不知為不知，是知也。

　　注釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　4. 既來之，則安之。

　　注釋：本指招徠遠(yuǎn)人，并加以安撫�，F(xiàn)指已經(jīng)來了，就要在這里安下心來。

　　5. 工欲善其事，必先利其器。

　　注釋： 工匠想要使他的工作做好，就要先使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　6. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　注釋：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)不覺得滿足，教誨人不知道疲倦。

　　7. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　注釋：一支軍隊(duì)的主帥可以改變，男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。

　　8. 言必信，行必果。

　　注釋：說出的話一定要算數(shù)，承諾的事一定要果斷做到。

　　9. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　注釋： 統(tǒng)治者本身行為端正，即使不下達(dá)命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)；統(tǒng)治者本身行為不端正，縱然三令五申，百姓也不會(huì)聽從。

　　10. 己所不欲，勿施于人。

　　注釋：自己不想要的，切勿強(qiáng)加給別人。

　　11. 敏而好學(xué)，不恥下問。

　　注釋：天資聰敏又好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱。

　　12. 君子喻于義，小人喻于利。

　　注釋：真正高尚的人重視的是道義，堅(jiān)持自己的處世原則；而道德低下的人重視的只有一己之利。

　　13. 不憤不啟，不悱不發(fā)

　　注釋：不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度，先不要去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來的程度，也不要去啟發(fā)他。

　　14. 巧言令色，鮮矣仁！

　　注釋：花言巧語(yǔ)、一副討好人的樣子的人是很少有仁德的.！

　　15. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　注釋：我每天都要多次反省自己:替別人出謀獻(xiàn)計(jì)做到盡心竭力了嗎？與朋友交往做到誠(chéng)信了嗎？老師傳授我的知識(shí)，自己常溫習(xí)了嗎？

　　16. 是可忍也，孰不可忍也。

　　注釋：如果這件事情都能容忍，那還有什么事情不能容忍呢？

　　17. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　注釋：學(xué)習(xí)知識(shí)以后按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是快樂的嗎？別人不理解自己，自己也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？

　　18. 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/strong>

　　注釋：幾個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己來改正缺點(diǎn)。

　　19. 欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

　　注釋：?jiǎn)渭冏非笏俣韧�往無法達(dá)到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。

　　20. 不義而富且貴，于我如浮云。

　　注釋：做不義的事得到胡財(cái)富和地位，對(duì)我來說就如同天上胡浮云一樣，沒有實(shí)際意義。

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句15