有關(guān)學(xué)習(xí)心得體會作文合集8篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)心得體會作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇1
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。
我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計回報的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的'失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。
愛與責(zé)任是師德的靈魂。其實，責(zé)任也是一種愛，是對自己要求去做的事情有一種愛。教師的責(zé)任同樣也來自于愛崗敬業(yè)�？梢哉f，任何一個成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動力；愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。
因此，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，負(fù)起自己的責(zé)任。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教；努力做到“讓社會滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇2
20xx年2月10日，本該是學(xué)生們背著書包走進校門的一天，卻因為一場疫情而變化。突如其來的新冠肺炎，打破了學(xué)生原本歡喜的心情。卻也因此開啟了一段豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。
開學(xué)第一天，空中課程也如約而至。唯一不同的是，上課的環(huán)境不同。原本我們應(yīng)該坐在教室，盯著黑板，仔細(xì)地聽著老師課堂上的話語�，F(xiàn)在的.我們，在家中，捧著電腦和手機上課，屏幕上展示著一張張圖片，音箱里傳來老師抑揚頓挫的聲音。只聽聲音，便能想象出老師上課的模樣。一定是神采飛揚，繪聲繪色的。
通過手機、電腦等通訊設(shè)備，老師向我們源源不斷地傳授著知識，我們就像一塊海綿一樣，用盡渾身解數(shù)汲取著知識的甘霖。
空中課堂向我們展示了另一種上課的方式，解決了我們因疫情而不能上學(xué)的苦惱。雖然在網(wǎng)上上課有諸多不便，但上課的過程仍是有趣的。
有了空中課堂，我們可以足不出戶的汲取知識，可以方便快捷地享受課堂，可以節(jié)省時間，將上學(xué)路上所耗費的時間全部用來做有意義的事情：可以用來讀書或者寫作業(yè)。空中課堂便于我們與比我們更優(yōu)秀的人交流，可以讓我們更清晰地認(rèn)識自己與他人的差距，便于我們思考造成這種差距的原因是什么。
空中課堂雖方便，但他給不了我們在學(xué)校上課時的那種氛圍，那種氛圍是和諧的，是美好的，是容易投入學(xué)習(xí)中去的。在空中課堂上，我們看不見老師的動作，神態(tài)。只能聽見聲音。同樣，老師也并不能看見我們，他們并不知道我們在屏幕前做什么，或者有沒有認(rèn)真聽講。這可能就是空中課堂最大的弊端了吧。
空中課堂，考驗的就是學(xué)生們是否自覺。事實上，自覺的學(xué)生無論在何處，都會認(rèn)真聽課，從不會去想著投機取巧。而不自覺的學(xué)生，不論是在學(xué)校上課還是在網(wǎng)上上課，都會忍不住去偷懶。
空中課堂已開課兩周。在這兩周內(nèi)，雖然只是六門學(xué)科輪流上，但是是不同的老師上課。所以我們體驗到了不同老師的上課方式，也覺得原本枯燥的課堂，變得豐富多彩。
我們也學(xué)會了從不同的角度去思考問題，解決問題。學(xué)習(xí)能力也得到了提高。
非常時期，我們更應(yīng)該保持初心，不忘夢想，努力學(xué)習(xí)，奔向更好的未來。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇3
近年來，學(xué)習(xí)攝影的中老年朋友越來越多了。60，50，40年齡段更是居多。影友們在一起搭伴采風(fēng)。帶著或幾萬，或幾千，或幾百元的相機。自駕、包車，徒步，出國，出省，郊區(qū)，在一起追求著美，享受著美。他們是在山水人文間尋畫，自己也成為畫中人。我呢，也帶著我相機，走進影友間，走進水色山光里，其樂無窮。
因為愛好攝影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時，心中多了愉快。在多次的采風(fēng)實踐中，我對這個愛好，也有了一定認(rèn)識：這就是：到了這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，不可以不當(dāng)會事兒，但又不可以太當(dāng)會事兒。
一，不可以不當(dāng)會事兒
首先，既然走進攝影，就要學(xué)習(xí)這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡單概念的照相，它需要一定的知識積淀和文化修養(yǎng)，山水風(fēng)物，歷史民情，都要在學(xué)習(xí)和吸納。攝影又是含有很多技巧，需要在長間的'拍攝過程中認(rèn)真地學(xué)習(xí)，做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤，就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因為，好片是可遇不可求的；眼勤，就是進心仔細(xì)地觀察四周景物，就是善于“找活”。嘴勤，就是多向老師們學(xué)習(xí)請教，不論你原來什么身份，進到這個圈里，只有當(dāng)學(xué)生的份，沒有擺架子的場。不下功夫，不虛心學(xué)習(xí)，懶惰而不求進取的人，很難拍出上桌面的東西，大片總是賞賜給那些勤快的人。
其次，在勤奮的同時，還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風(fēng)時，要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物，自己培養(yǎng)獨到的眼光。否則，人家找地兒你楞著，人家拍片你站著，人家發(fā)片你看著，沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西，你就會逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠(yuǎn)了。
再者，既然走進攝影，一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬的鈔票，就是為了咱老有所好，老有所學(xué)，老有所長，老有所樂，為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬元垮在了脖子上，當(dāng)擺設(shè)作秀，或是閑著這份攝影資源，實現(xiàn)不了其使用價值，對不起真金白銀，更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。
二，又不可太當(dāng)會事兒。
什么事都有個度，過度了就不好；就會出問題。
因為我們買相機的目的，是為了興趣愛好健康，如果違背了這個宗旨就錯了，就過了。
首先，我們這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，并不想爭名奪冠，即便是得了個一等獎，在圈內(nèi)有了點小小名氣又能怎么樣呢？
第二攝影雖然叫玩，如果為了拍一個片子，去蹬山，趟河，沒有控制好精氣神，到頭來傷了身體，就適得其反了。
第三，這個年齡的人都是從苦日子熬過來，大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月，明白享樂生活來之不易和懂得當(dāng)今子女們工作的辛苦。為了玩，大把的花錢買相機已經(jīng)很在意了，如果再繼續(xù)無截止投入，玩不動的時候，扔下一堆被淘汰的破玩意，是一種忘本，也是對家的不負(fù)責(zé)任。
第四，拍片就是個由頭，作品就是個載體，賞片就是個消遣，點評就是個聊天。即便去參展，也就是湊熱鬧，真的不必要去太當(dāng)回事兒。
攝影本身也是高雅藝術(shù)，能夠怡情養(yǎng)性。走進攝影，也就走進了風(fēng)光，攝影間，玩中學(xué)，學(xué)著玩，學(xué)得輕松，玩得不苦。采風(fēng)不傷身，PX不勞神，評片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂，這才是應(yīng)取的態(tài)度。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇4
雷鋒說：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!”他說到并且做到了!在這3月學(xué)雷鋒的日子里，我們應(yīng)該做點什么呢?我們知道雷鋒是個高尚的人，做的也并不是偉大驚人的`事。我們學(xué)習(xí)雷鋒，也就應(yīng)該從身邊做起，從自我做起，從關(guān)心身邊的同學(xué)做起。
在我們的校園里，就有著許許多多的雷鋒，不信你看：他們伸出勤勞的雙手，撿起了遺漏在地上的果皮紙屑，擦干凈了一扇扇門窗;他們伸出節(jié)儉的雙手，主動關(guān)掉了教室里、走廊上的“長明燈”，積極回收廢品變廢為寶。他們伸出靈巧雙手，認(rèn)真地修理著教室里損壞的公物：他們懷著一顆真善美的心，關(guān)愛他人，同學(xué)問互幫互助之情景時有發(fā)生，大家再看，教室里，他的一句
提示，讓別人找到了走出迷宮的方向：他的一聲鼓勵，讓別人有了繼續(xù)努力的動力：他耐心的講解，讓別人爬上了獲取新知識的階梯。這些點滴小事都折射出我們可愛學(xué)生的閃光心靈。
身處美麗的校園，望著我們可愛的學(xué)生，同學(xué)們，讓我們再一次重溫雷鋒精神吧：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你的崗位?
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇5
黨的群眾路線教育實踐活動在我們最基層的單位——學(xué)校如火如荼的開展了，作為一名黨員老師，如何將黨的群眾路線教育實踐活動精神貫徹到實際工作中，是我們一直苦苦探索的問題。
驚聞柴縣長的事跡，我們心中為人民失去一位好兒子而心痛，同時也為他的這種精神深深震撼，更為我們的行動指明了方向。
柴生芳同志是新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，貧困地區(qū)干部群眾的杰出楷模，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型，為我們開展黨的群眾路線教育實踐活動樹立了標(biāo)桿和榜樣。
柴生芳同志是隴中旱塬上成長起來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。在定西工作期間，柴生芳同志始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，求真務(wù)實、攻堅克難，在不同的工作崗位上都創(chuàng)造了顯著的業(yè)績。他以飽滿的激情和忘我的精神，用生命書寫了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠。他以堅強的黨性和堅定的`理想信念模范踐行“為民務(wù)實清廉”的價值追求，生動地詮釋了共產(chǎn)黨員先進性的深刻內(nèi)涵。
柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說，他是一個對工作充滿激情的人。他當(dāng)選臨洮縣長不到300天，幾乎跑遍全縣300多個村社，在離世的前一天，從早上開門接訪一直到連夜主持召開政府常務(wù)會，連續(xù)工作長達17.5小時。在定西工作的8年，不論是在隴西、安定工作，抑或是在臨洮擔(dān)任政府主要領(lǐng)導(dǎo)，柴生芳同志總是殫精竭慮，全力以赴。臨終前，他已經(jīng)連續(xù)5個夜晚都是工作到夜里12點以后。生前，他常對妻子說，我有我的理想，我有我的信仰!
柴生芳同志是人民的貼心人。他對事業(yè)有激情，對工作有熱情，都源于對百姓有感情。留洋學(xué)子一心往外跳，他卻選擇堅守貧苦的隴中。從日本留學(xué)歸來后毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè)，他的工作崗位不斷變動，職務(wù)不斷提升，可是心里始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。他把傾聽群眾呼聲和群眾意見建議，當(dāng)做工作的基本職責(zé)，當(dāng)做工作的基本方向。一直以來，部分老師對黨的群眾路線教育實踐活動的學(xué)習(xí)心存質(zhì)疑，認(rèn)為我們這些普通教師本來就是群眾，還走什么群眾路線;領(lǐng)著微薄工資的我們無權(quán)無勢，想官僚一把，奢靡一回都沒機會;學(xué)習(xí)柴生芳精神是縣委書記的事等等。根據(jù)這些言論你就能說我們的老師覺悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說：我理解的走群眾路線就是盡職盡責(zé)干好自己的本職工作，不誤人子弟;有的說：我理解的走群眾路線就是關(guān)心學(xué)生愛護學(xué)生，把學(xué)生教育好，讓學(xué)生成才，讓家長滿意;還有的說：我的理解就是為學(xué)生服好務(wù)，身體力行做好學(xué)生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語言，多么淳樸的情感，多么純粹的精神。實際上他們不僅是這樣說的，更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去，一切為了群眾的的群眾路線的實質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現(xiàn)嗎?
我們的好縣長柴生芳的事跡，不就是對群眾路線教育實踐活動的最好寫照嗎？群眾路線教育實踐活動不就是“全心全意為人民服”嗎？對我們教師來說，不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”嗎？
作為一名普通教師，我對學(xué)習(xí)柴生芳同志先進事跡活動的開展也有一些感觸，學(xué)習(xí)弘揚柴生芳精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚柴生芳的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說，柴生芳精神的內(nèi)涵就是，公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、高尚的道德情操。實際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣，是我們這個時代對偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展，我們國家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動者大力弘揚這些精神分不開的，所以學(xué)習(xí)弘揚柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，也是千千萬萬普通勞動者應(yīng)該做的。個人先進事跡 個人先進事跡寫作模板 個人先進事跡寫作范文 學(xué)生個人先進事跡 教師個人先進事跡
作為教師，我們的服務(wù)對象是學(xué)生，公仆情懷實際上就是要有濃厚的服務(wù)意識，沒有服務(wù)意識、高高在上，何以教好學(xué)生、培養(yǎng)人才。基于此，我們不該用柴生芳的公仆情懷照照我們自己嗎?作為教師脫離實際，夸夸其談，不從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，何以教好學(xué)生。既然如此，我們不該學(xué)學(xué)柴生芳的求實精神嗎?艱難困苦，玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的，教書育人是一種復(fù)雜的艱苦勞動，既需要我們付出大量腦力勞動，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂、不思進取都不能勝任這項工作，做好這項工作，需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。
教師的工作具有示范性，學(xué)高為范、身正為師，教師是什么樣的道德情操對學(xué)生的成長會產(chǎn)生潛移默化的影響，柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻、盡職盡責(zé)就是對柴生芳精神的最好詮釋。
一代人的教育離不開一代教育工作者，在今后的工作中，如果我們每個教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，不斷改進、不斷完善，那我們離一個完美教師還遠(yuǎn)嗎?我們國家的教育大業(yè)還愁不會興旺發(fā)達嗎?
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇6
綜合實踐活動課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)知識綜合運用的課程形態(tài)，學(xué)習(xí)綜合實踐課程開發(fā)的心得體會。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程，是《九年制義務(wù)教育課程計劃（試驗稿）》所規(guī)定的必修課程。它不是其他課程的輔助或附庸，而是具有自己獨特功能和價值的相對獨立的課程，與其他課程具有互補性和同等重要的價值和地位。
設(shè)置綜合實踐活動是全面實施素質(zhì)教育的需要，其宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它是最能體現(xiàn)學(xué)校特色、地域文化，滿足學(xué)生個性差異的發(fā)展性課程，有助于克服片面的書本教育的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力以及社會責(zé)任感，它為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會的廣闊空間。
開展綜合實踐活動的實踐探索，有助于構(gòu)建符合《綱要》精神并具有地方特點的基礎(chǔ)教育課程體系，激發(fā)學(xué)校在課程開發(fā)與實施上的主動性，真正實現(xiàn)學(xué)校課程的多樣化，體現(xiàn)地方特色、學(xué)校特色，進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革實驗。
一、深刻了解了小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容
綜合實踐活動內(nèi)容的選擇與組織以學(xué)生為核心，主要圍繞：學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系等三條線索進行，心得體會《學(xué)習(xí)綜合實踐課程開發(fā)的心得體會》。具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)實際確定，確定的基本原則是：尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長；體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色；反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色；善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問題。范圍包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育等四個方面。
除指定領(lǐng)域外，綜合實踐活動還包括班、團隊活動，校傳統(tǒng)活動（科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等），學(xué)生的心理健康活動等。指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補充，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實踐活動。
二、根據(jù)學(xué)校實際，科學(xué)確定活動內(nèi)容
1、自主化，在設(shè)計綜合實踐課時，班主任及其他指導(dǎo)教師是具體實施者。在計劃制定方面，他們注重全員參與，自主制定。即校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都參加到學(xué)校計劃制定的活動中來，它經(jīng)過了由上而下、由下而上兩個輪次。由上而下，即由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處將確定的我校綜合實踐的課程理念、目標(biāo)向下傳達，組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，讓每一位綜合實踐活動指導(dǎo)教師充分了解本課程的.性質(zhì)、任務(wù)、本校的活動特色等；由下而上是指內(nèi)容的制定全員參與，由學(xué)生到指導(dǎo)教師最后再匯總到主管的教導(dǎo)處。
2、多角度，在確定本學(xué)年的活動內(nèi)容時，首先在學(xué)生中展開廣泛的討論，讓他們圍繞書上的課題，選擇自己感興趣的一個方面，再由指導(dǎo)教師根據(jù)匯總的情況進行梳理、篩選、歸類，上報科學(xué)的、可行的課題，最后由教導(dǎo)處做通盤搭配，根據(jù)各年級確定的研究主題進行統(tǒng)一的規(guī)劃安排，制定計劃。
3、系列化，同一個內(nèi)容，不同的做法，由此體現(xiàn)課題的層次性與新穎性，形成一個序列，這是在綜合實踐活動中的一個創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇7
令我感觸最深的要數(shù)廣饒縣第一實驗小學(xué)的鄭金叢老師的《快樂成長在大愛的時空》和利津縣汀羅鎮(zhèn)中心小學(xué)的陳金銘老師的《一個非師范生的從教之路》。兩位老師的報告給我最大的啟發(fā)是：持之以恒、孜孜以求地學(xué)習(xí)，廣博深厚的積累，為自己的成長奠定了厚實的專業(yè)基礎(chǔ)；對工作的熱愛、對孩子的熱愛、對事業(yè)的追求，引領(lǐng)了自己的專業(yè)成長，成就了自己的輝煌業(yè)績，成就了自己的名師之路。兩位教師字里行間、發(fā)自內(nèi)心的感受是教書真好，和孩子一起成長真快樂，教書、學(xué)習(xí)、研究真有趣，真好玩，真有意思。他們不是把當(dāng)教師看作一份職業(yè)，一個謀生的手段，而是把教書育人當(dāng)成了一項自己畢生不可或缺的事業(yè)，一種生命價值最好、最佳、最大體現(xiàn)的.永恒追求。
對照兩位名師的成長，我深感自己工作、學(xué)習(xí)上的欠缺。他們能夠在教學(xué)之余讀那么多書，寫那么多的文章，隨時把自己對教育工作的體驗進行梳理和總結(jié)，不斷地提升自己，而我自己總是以工作忙為由懶于學(xué)習(xí)，懶于研究，懶于梳理總結(jié)，于是一個原本對工作指導(dǎo)得心應(yīng)手的教育管理干部越來越真切地感受到專業(yè)指導(dǎo)方面面臨的壓力。我想這主要是沒有像上面那些老師一樣注重學(xué)習(xí)、注重研究所造成的時過境遷。當(dāng)下，我認(rèn)為尚有不少人還缺乏學(xué)習(xí)的主動性，總結(jié)的主動性，僅僅滿足于傳統(tǒng)的工作方式，重復(fù)著昨天的“故事”。因此，這也就是為什么別人能成為名師、專家，而我們卻不能的癥結(jié)所在。
當(dāng)前，我們正在探索推進課程改革，這是社會發(fā)展和教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。改革的目的就是更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。如果我們不善于學(xué)習(xí)先進的教育理論，真正理解和把握教育改革的動向，繼續(xù)抱著淺陋的、陳舊的教育理念是無法真正實現(xiàn)指導(dǎo)教師教學(xué)改革的。那樣在遇到困難和困惑時，只能是就事論事，只能作頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，永遠(yuǎn)走不出困境。因此，從現(xiàn)在起必須在工作中注重學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，尤其重視教育理論專著、教育名家思想的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法、課程標(biāo)準(zhǔn)的研究學(xué)習(xí)，向走在改革前頭的人學(xué)習(xí)，從多方面、多角度吸取專家、名師的理論和成果，不斷用新思想、新知識充實自己、發(fā)展自己，不斷提升自己的教育理論素養(yǎng)。只有這樣，才能站在課程改革的前沿，落實新課程改革，才能高屋建瓴，有所創(chuàng)新突破。
我想在新的學(xué)年，不僅自己重視學(xué)習(xí)，重視梳理積累，還要想方設(shè)法激發(fā)全鎮(zhèn)廣大教師的學(xué)習(xí)熱情，倡樹學(xué)習(xí)之風(fēng)，努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型團隊。只有這樣，我們的教育才有發(fā)展底蘊，才有發(fā)展后勁，我們的教育才變得更加活躍和富有生命力。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇8
今年開學(xué)，班上來了一位新的語文老師，她要求我們每天背誦《論語》四則，強調(diào)說《論語》會對我們的生活、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦、理解，經(jīng)過一段時間的閱讀，我覺得收獲很大。
《論語》主要收集的是孔子教學(xué)生時的一些語言�？鬃用锌浊穑置追蜃�，是春秋魯國時期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人。在當(dāng)時的社會，孔夫子是一位圣人。
在我很小的.時候，就會背誦孔子《論語》中的一句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃痈嬖V了我們一個很簡單的道理，就是幾個人走在一起，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢？無非見到好的東西就跟他學(xué)習(xí)，見到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯誤。因此，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道，孔子說過“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼v的是倫理親情之愛，我們首先要愛自己的父母，愛自己的兄弟姐妹。如果我們言語謹(jǐn)慎，誠實守信，用愛親人的心去愛他人，再去親近品德高尚的人，提高自己，就可以為社會做更多有益的事情。如果精力充沛的話，我們應(yīng)該多讀些文獻知識，豐富自己的內(nèi)心。說明孔子很注重實踐經(jīng)驗，他告訴我們一切要從腳下出發(fā)，把最基本的東西做好。
關(guān)于誠信，孔子的學(xué)生說：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也�！边@句話告訴我們：我們說的話能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn)。如果諾言符合道義，那么兌現(xiàn)的可能性就會高一點。一個人如果恭敬有禮，又符合禮義，那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱。如果一個人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人，那么他的為人處世就很可靠了。因此，誠信是一個人應(yīng)具備的最基本的道德。
在今天，《論語》教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母，關(guān)愛他人，怎樣做到誠實守信。這些理念，對我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
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