關(guān)于道德的名言（通用530句）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于道德的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　2、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯

　　3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素

　　4、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基

　　5、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思

　　6、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平

　　7、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫克羅齊

　　8、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅

　　9、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信

　　10、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名

　　11、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟

　　12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　13、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

　　14、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

　　15、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信

　　16、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書(shū)學(xué)二》

　　17、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。甘地

　　18、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖

　　19、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德

　　20、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

　　21、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。培根

　　22、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　23、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。歌德

　　24、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　25、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索

　　26、修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。科恩

　　27、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。吳運(yùn)鐸

　　28、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　29、少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情列寧

　　30、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

　　31、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

　　32、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。池田大作

　　33、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧

　　34、戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。巴金

　　35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

　　36、沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土惠特曼

　　37、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

　　38、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬

　　39、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底

　　40、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)。將來(lái)是子孫的時(shí)代。魯迅

　　41、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

　　42、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

　　43、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。胡居仁

　　44、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人，否則等于沒(méi)用。莎士比亞

　　45、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基

　　46、信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼

　　47、寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。列寧

　　48、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯

　　49、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

　　50、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

　　51、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮

　　52、從惡德中逃避是美德的開(kāi)始。賀瑞斯

　　53、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

　　54、將來(lái)勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。李卜克內(nèi)西

　　55、不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。盧森堡

　　56、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

　　57、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

　　58、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

　　59、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?武則天

　　60、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。居里夫人

　　61、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。史襄哉

　　62、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　63、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。周揚(yáng)

　　64、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　65、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

　　66、由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。賀拉斯

　　67、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭

　　68、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

　　69、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁

　　70、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)�？�耐基

　　71、未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧!車(chē)爾尼雪夫斯基

　　72、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果

　　73、人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。艾普利亞

　　74、忿怒二字，圣賢亦有之;特能少忍須臾，便不傷生。曾國(guó)藩

　　75、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫.托爾斯泰

　　76、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫

　　77、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯

　　78、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄

　　79、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅

　　80、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。列寧

　　81、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。愛(ài)默生

　　82、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。恩格斯

　　83、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

　　84、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)栁?/p>

　　85、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

　　86、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。宗白華

　　87、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

　　88、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。歐文

　　89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

　　90、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東

　　91、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　92、人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的。羅斯金

　　93、追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　94、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。朱熹

　　95、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

　　96、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅

　　97、無(wú)論就字面來(lái)說(shuō)，還是就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。狄慈根

　　98、峣峣者缺，皎皎者易污�！蛾�(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。范曄

　　99、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

　　100、時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過(guò)思之，殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。申涵光

　　101、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。牛頓

　　102、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的涅克拉索夫

　　103、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特

　　104、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!孟德斯鳩

　　105、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩

　　106、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。章炳麟

　　107、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

　　108、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

　　109、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫

　　110、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧

　　111、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

　　112、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。武者小路實(shí)篤

　　113、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。庫(kù)申

　　114、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼

　　115、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。蘇霍姆林斯基

　　116、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 bacon,francis

　　117、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾

　　118、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭

　　119、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的。布萊希特

　　120、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

　　121、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。馬克吐溫

　　122、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

　　123、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。烏申斯基

　　124、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　125、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支

　　126、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。加里寧

　　127、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

　　128、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

　　129、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰

　　130、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特

　　131、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

　　132、沒(méi)有任何東西比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基

　　133、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。羅曼羅蘭

　　134、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。蒙森

　　135、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。查爾斯達(dá)爾文

　　136、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德

　　137、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。莎甫慈伯利

　　138、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

　　139、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生

　　140、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。李?yuàn)W貝納

　　141、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威

　　142、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅

　　143、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！�—明王守仁

　　144、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　145、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的�！�—巴爾扎克

　　146、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功�！�—書(shū)摘

　　147、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

　　148、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　149、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根

　　150、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　151、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

　　152、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�—塞涅卡

　　153、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事�！�—明朱之瑜

　　154、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！�—愛(ài)默生

　　155、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！�—茅盾

　　156、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　157、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)�！�—冰心

　　158、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　159、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

　　160、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

　　161、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫.托爾斯泰

　　162、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

　　163、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　164、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！�—李惺

　　165、欲影正者端其表。 ——桓寬

　　166、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力�！�—盧梭

　　167、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　168、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　169、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！�—蘇霍姆林斯基

　　170、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　171、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　172、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者�！�—蘇霍姆林斯基

　　173、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�—《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　174、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！�—黑田鵬信

　　175、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　176、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　177、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　178、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根

　　179、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　180、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人�！�—伏爾泰

　　181、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱�！�—高爾基

　　182、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力�！�—阿米爾

　　183、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！�—羅曼·羅蘭

　　184、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫�！�—羅曼·羅蘭

　　185、道德當(dāng)身，不以物惑�！�—（春秋）管仲

　　186、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　187、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的�！�—羅素

　　188、君子不可以不修身�！�—子思

　　189、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼�！�—羅素

　　190、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理�！�—毛澤東

　　191、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

　　192、修身以敬，勿托以尊。——晉書(shū)

　　193、道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　194、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心�！�—西塞羅

　　195、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫

　　196、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量�！�—貝多芬

　　197、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　198、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》

　　199、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

　　200、達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減——佚名

　　201、精誠(chéng)所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》 精誠(chéng)：真誠(chéng)。 虧：虧蝕。只要真心誠(chéng)意從事，任何困難都可以克服。——王充

　　202、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的�！�—周揚(yáng)

　　203、假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去�！�—薩迪

　　204、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情�！�—拿破侖

　　205、君子喻于義,小人喻于利.——孔子

　　206、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱蔽，則它的影響作用愈是有力。——烏申斯基

　　207、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧

　　208、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德�！�—顯克微支

　　209、夜覺(jué)昨非，今悔昨失。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致》覺(jué)：醒悟�；冢汉蠡冢�悔過(guò)。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省�！�—顏之推

　　210、天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。——《韜奮文集》

　　211、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思

　　212、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！�—培根

　　213、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了�！�—張商英

　　214、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也�！�—蔡元培

　　215、商人不言商是不道德的。——佚名

　　216、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》 比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白�！�—楊炯

　　217、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！�—黑田鵬信

　　218、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克

　　219、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

　　220、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓沒(méi)有麻醉品是不能生活的�！�—列夫·托爾斯泰

　　221、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。——北島

　　222、最愛(ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人�！�—高爾基

　　223、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書(shū)》 為人應(yīng)正直——李翱

　　224、修其本而末自應(yīng)�！�—蘇軾

　　225、以事物對(duì)于社會(huì)的功用為標(biāo)準(zhǔn)而施教育，實(shí)為養(yǎng)成道德，增長(zhǎng)知識(shí)所決不可少。兒童所學(xué)與社會(huì)情況愈有密切的關(guān)系和直接的聯(lián)絡(luò)，則所得知識(shí)亦愈加正確愈有實(shí)用�！�—杜威

　　226、在金融運(yùn)作方面，說(shuō)不上有道德還是無(wú)道德。這只是以后總操作。金融市場(chǎng)是不屬于道德范疇的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戲規(guī)則�！�—索羅斯

　　227、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)�！�—恩格斯

　　228、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納

　　229、且存方寸地，留與子孫耕。清·史襄哉《中華諺�！� 把善良美好之心，傳留給后代繼承。方寸：指心�！�—史襄哉

　　230、誰(shuí)自尊，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。——巴爾扎克

　　231、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》 公正無(wú)私，才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)�！�—申居鄖

　　232、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也�！�—莊子

　　233、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的�！�—威達(dá)

　　234、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣�！�—楊雄

　　235、審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對(duì)于美的欣賞可以使人變得高尚起來(lái)。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠(chéng)、愛(ài)、溫柔等。感情會(huì)在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫

　　236、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀

　　237、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　238、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書(shū)，但看書(shū)能正確我們的道德觀念，自也很有益處�！�—楊賢江

　　239、感人以誠(chéng)不以偽。清·方苞《方望溪先生全集》 誠(chéng)：真誠(chéng)。偽：虛假。以真誠(chéng)而不是以虛偽感動(dòng)別人�！�—方苞

　　240、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！�—蘇霍姆林斯基

　　241、熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼�！�—伊索

　　242、一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故。宋·蘇軾《老人行》 始終如一地保全自己的節(jié)操�！�—蘇軾

　　243、我就是我"我不是一個(gè)偉大的人，道德清白的人，衣冠楚楚的人，我也不是一個(gè)聽(tīng)話的兒子，一個(gè)盡職的父親，一個(gè)和善的丈夫，一個(gè)好相處的朋友，甚至我壓根就不算個(gè)好人。****、****、暴力、罷賽這些麻煩都跟我的名字扯上瓜葛，還有很多人說(shuō)我離經(jīng)背道……然而誰(shuí)也不能否認(rèn)，我是個(gè)偉大的球員，連上帝都不能�！�—科比

　　244、人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——佚名

　　245、你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大更幸福�！�—羅曼·羅蘭

　　246、守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德�！�—朱熹

　　247、每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量的�！�—車(chē)爾尼雪夫斯基

　　248、我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖

　　249、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人�！�—伏爾泰

　　250、智慧點(diǎn)亮心燈，道德升華人生。

　　251、有善心凈，有德心清，有愛(ài)心明，有情心悅。

　　252、用道德培育德清精神，用文明促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　253、尚德者心自清，樂(lè)善者道自遠(yuǎn)。

　　254、花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去道德。

　　255、做人誠(chéng)為本，處世德當(dāng)先。

　　256、與德為鄰，多一點(diǎn)高尚多一點(diǎn)夢(mèng)想；與清為友，多一份純潔多一份溫馨。

　　257、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。

　　258、德立身正為官一地人過(guò)留名；清政廉潔造福一方雁過(guò)留聲。

　　259、品高心致遠(yuǎn)，德高氣自清。

　　260、常修為人之德，常興利民之事。

　　261、人因道德而美麗，家因道德而美滿，國(guó)因道德而美好。

　　262、德以修身，清以明志，勤以為民，廉以奉公。

　　263、一城道德風(fēng)，千年人文韻，滿目和諧情。

　　264、做人做事講誠(chéng)信，治國(guó)治家須德清。

　　265、清為家書(shū)一生讀，德為至寶一生守。

　　266、做人德為先，處世和為貴。

　　267、德行千里無(wú)阻礙，道違半分有心憂。

　　268、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。

　　269、優(yōu)秀道德風(fēng)尚，彰顯民族精神；厚重文化底蘊(yùn)，促動(dòng)德清繁盛。

　　270、人崇德而美，水至清而麗。

　　271、道德，美好人生的名片。文明，和諧德清的請(qǐng)柬。

　　272、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。

　　273、以人為鏡，則德；以水為鏡，則清；以史為鏡，則精；以時(shí)為鏡，則神心清氣自華，德厚品自高。

　　274、德馨百年樂(lè)，清風(fēng)兩袖香。

　　275、人有品德幸福繞，人走正途陽(yáng)光在。

　　276、無(wú)暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的道德是人生最炫美的財(cái)富。

　　277、品高者上善如水，有德者海納百川。

　　278、德者居品天下，清者明美萬(wàn)家。

　　279、以德為尺，一言一行量長(zhǎng)短；以賢為鑒，一舉一動(dòng)察高低。

　　280、誠(chéng)信彰顯本色，道德升華心靈。

　　281、道德楷模人人敬，文明和諧在德清。

　　282、水以清為美，人以德為榮。

　　283、公德道德品德美德，德行天下；山清水清風(fēng)清雨清，清美萬(wàn)家。

　　284、幫別人開(kāi)啟一扇道德之窗，是為讓自己看到更完整的天空。

　　285、崇德有德行天下，和諧和美樂(lè)萬(wàn)家。

　　286、德如美玉終身守，譽(yù)如清泉百世流。

　　287、關(guān)愛(ài)世界，做博愛(ài)之人；踐行美德，做文明使者。

　　288、揚(yáng)道德之帆，劃文明之槳，行科學(xué)之舟，登和諧之岸。

　　289、養(yǎng)德至臻千秋業(yè)，修道致遠(yuǎn)萬(wàn)代興。

　　290、和諧是共同的信念，微笑是全城的語(yǔ)言，道德是山海的名片，文明是德清的請(qǐng)柬。

　　291、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　292、德高能潤(rùn)物，清風(fēng)可養(yǎng)廉。

　　293、處世做人存正氣，厚德敬業(yè)樹(shù)新風(fēng)。

　　294、舉手投足看修養(yǎng)，言談舉止品德行。

　　295、給人一�；鸱N，自己心中光明。給人一滴露珠，自己心中滋潤(rùn)。給人一點(diǎn)幫助，自己心中安寧。

　　296、德馨行天地，清氣貫古今。

　　297、道德溫暖社會(huì)，品格升華人生。

　　298、一身正氣上班來(lái)從容自得，兩袖清風(fēng)回家去心安理得。

　　299、和氣吉祥厚德載物；誠(chéng)實(shí)創(chuàng)業(yè)正大光明。

　　300、積德如積木，越積越多，增長(zhǎng)大智慧；行善如行舟，愈行愈遠(yuǎn)，抒發(fā)寬襟懷。

　　301、道德是彩虹，升華人生的意境。道德是明燈，指引文明的德清。

　　302、道德似一粒種，永遠(yuǎn)播心中；道德是一盞燈，時(shí)刻照征程。

　　303、德似春風(fēng)綠千樹(shù)，清如晨露潤(rùn)萬(wàn)物。

　　304、黃金非寶書(shū)為寶，要續(xù)一段書(shū)緣，上接先賢神思；萬(wàn)事皆空善不空，當(dāng)開(kāi)半畝心田，留與子孫耕種。

　　305、道高方志遠(yuǎn)，德高才望重。

　　306、德輝普照暖人心，清風(fēng)和暢傳文明。

　　307、以ldquo;德行天下，以清照古今。

　　308、文明涵養(yǎng)品德，誠(chéng)信升華人格。

　　309、游子吟，吟出慈母情；文明行，行跡遍德清。

　　310、以德潤(rùn)身，以誠(chéng)潤(rùn)心，以善潤(rùn)人，以書(shū)潤(rùn)理，以儉潤(rùn)行。

　　311、德如美玉終身守，清若甘泉百世流。

　　312、崇文厚德心致遠(yuǎn)，踐行文明和為上。

　　313、美人如鮮花，春艷而秋謝；美德如佳釀，歷久而彌香。

　　314、德高一尺行萬(wàn)里，水清一方潤(rùn)萬(wàn)物。

　　315、以德治國(guó)國(guó)自安，以誠(chéng)興業(yè)業(yè)乃成。

　　316、助人需，容人短，慮人苦，成人美，為人善。

　　317、一言一行樹(shù)道德，一點(diǎn)一滴寫(xiě)人生。

　　318、道德如水，滋潤(rùn)心田；道德如光，輝煌人生；道德如花，芬芳世界。

　　319、執(zhí)著;小德;養(yǎng)成，成就大德境界。

　　320、德立天地承古今，清揚(yáng)世界從風(fēng)云。

　　321、文明之琴常奏和諧之音，道德之樹(shù)常結(jié)幸福之果。

　　322、清心似月誠(chéng)為本，上善若水德是源。

　　323、山青水清是德清，榮辱道德我先行。

　　324、品高心致遠(yuǎn)，德高氣自清。

　　325、念無(wú)雜才剛正不阿，心無(wú)欲方德行清正。

　　326、德行天下，清鑒古今。

　　327、樹(shù)道，揚(yáng)公平正義新風(fēng)；立德，塑和諧發(fā)展美景。

　　328、德輝普照三冬暖，清風(fēng)和暢四季春。

　　329、一言一行以誠(chéng)為尺，做人做事以法為度，同心同德以信為本，任勞任怨以公為大。

　　330、有德者清，有仁者明。

　　331、治大國(guó)若烹小鮮，學(xué)做人宜先清德。

　　332、種樹(shù)者必養(yǎng)其根，種德者必養(yǎng)其心。

　　333、道。為良田百世耕有余，德。為至寶一生用不盡。

　　334、一點(diǎn)一滴聚焦道德之光，一言一行體現(xiàn)文明之舉。

　　335、德，與文明攜手；清，與美麗同行。

　　336、德盛者，海納百川，見(jiàn)多識(shí)廣；德薄者，坐井觀天，鼠目寸光。

　　337、上善若水澤萬(wàn)物，厚德載福傳千秋。

　　338、天道酬勤，人道酬德，官道酬清。

　　339、尊老敬長(zhǎng)孝義精神傳百世家興，扶弱濟(jì)困慈善道義為千秋國(guó)盛。

　　340、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。

　　341、山青水清是德清，一言一行講品性。

　　342、做事德為先，做人清為上。

　　343、道德與生命時(shí)時(shí)相伴，文明與德清息息相關(guān)。

　　344、修德于細(xì)微之處，修心于平常之事。

　　345、古有孟郊《游子吟》，今有吾輩《道德頌》。

　　346、人有德行，如水之情；人至德清，如火純青。

　　347、德傳百年文化，清潤(rùn)四海人心。

　　348、道義先行，道似清風(fēng)吹萬(wàn)戶；德才兼?zhèn)洌�德如好雨�?rùn)千家。

　　349、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！

　　350、道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

　　351、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。

　　352、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　353、愛(ài)別人的人，別人永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。

　　354、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

　　355、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

　　356、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴情，尤其難上難，鍛煉品德純。

　　357、知識(shí)就是力量�！�—培根

　　358、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！�—列寧

　　359、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。

　　360、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　361、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！�—《禮記·學(xué)記》

　　362、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈�！�—布夫勒

　　363、要做人民先生先做人民學(xué)生。

　　364、德者事業(yè)之基�！恫烁�潭》

　　365、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

　　366、說(shuō)話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。---《人生格言》培根

　　367、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

　　368、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。

　　369、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

　　370、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

　　371、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！�—孔子

　　372、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思

　　373、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！吨芤�.坤》

　　374、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

　　375、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

　　376、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。

　　377、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)�！�—《老子》

　　378、講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。

　　379、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人�！�—狄德羅

　　380、言行在于美，不在于多�！�—《名人名言》梁元帝

　　381、君子以文章來(lái)交朋友，以朋友的幫助來(lái)培養(yǎng)自己的仁德。

　　382、言語(yǔ)是心靈的圖畫(huà)。

　　383、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活。

　　384、君子喻于義，小人喻于利。

　　385、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)�！�—（英）約翰·洛克

　　386、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！�—蘇霍姆林斯基

　　387、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　388、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。

　　389、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車(chē)爾尼雪夫斯基

　　390、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　391、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。馬克吐溫

　　392、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　393、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。徐世昌

　　394、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。萊辛

　　395、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

　　396、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬席勒

　　397、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮

　　398、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。查爾斯達(dá)爾文

　　399、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。拉喬乃尼奧里

　　400、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　401、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�？浊�

　　402、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯

　　403、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁

　　404、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。洛克

　　405、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　406、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�？档�

　　407、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�？档�

　　408、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　409、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基

　　410、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖

　　411、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。巴爾扎克

　　412、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。莎士比亞

　　413、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

　　414、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯

　　415、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

　　416、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧

　　417、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知

　　418、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

　　419、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　420、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　421、人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。

　　422、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

　　423、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　424、謙以待人，虛以接物。

　　425、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　426、富貴不傲物，貧賤不易行。

　　427、得道多助，失道寡助。

　　428、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　429、美，是道德上的善的象征。

　　430、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。

　　431、體也，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。

　　432、土扶可城墻，積德為厚地。

　　433、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。

　　434、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　435、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

　　436、養(yǎng)生治性，行義求志。

　　437、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

　　438、圣人無(wú)常師。

　　439、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。

　　440、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　441、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。

　　442、按照道德準(zhǔn)則，生活就是幸福的生活。

　　443、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　444、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　445、人背信則名不達(dá)。

　　446、修身以敬，勿托以尊。

　　447、己所不欲，勿施于人。

　　448、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。

　　449、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

　　450、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

　　451、百尺竿頭，更進(jìn)一步。

　　452、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

　　453、位卑未敢忘憂國(guó)。

　　454、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。

　　455、人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德?lián)P名，能夠不朽。

　　456、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　457、我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

　　458、讓一得百，爭(zhēng)十失九。

　　459、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

　　460、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　461、同情是一切道德中最高的美德。

　　462、由儉入奢易，由奢入儉難。

　　463、修身潔行，言必由繩墨。

　　464、欲窮千里目，更上一層樓。

　　465、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德的宗教觀念的享受。

　　466、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

　　467、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　468、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。

　　469、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　470、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

　　471、君子之守，修其身而天下平。

　　472、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。

　　473、君子周而不比，小人比而不周。

　　474、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

　　475、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

　　476、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

　　477、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

　　478、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。

　　479、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

　　480、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。

　　481、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　482、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

　　483、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

　　484、修練多從苦處來(lái)。

　　485、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　486、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　487、你應(yīng)該用這樣的思想寬解你的厄運(yùn)，什么都比不上厄運(yùn)更能磨練人的德性。

　　488、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　489、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　490、道德當(dāng)身，不以物惑。

　　491、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　492、才者，德之資也；德者，才之帥也。

　　493、守正直而佩仁義。

　　494、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

　　495、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

　　496、知恥近乎勇。

　　497、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　498、不義而富且貴，于我如浮云。

　　499、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)

　　500、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　501、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　502、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　503、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　504、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　505、如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越�！�—培根

　　506、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義�！�—尚福爾

　　507、君子憂道不憂貧�！�—孔子

　　508、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—意大利

　　509、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！�—猶太人

　　510、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！�—希臘

　　511、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！�—盧梭

　　512、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若

　　513、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—孔子

　　514、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

　　515、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——?jiǎng)��?/p>

　　516、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　517、道德首先被要求的是支配自己——康德

　　518、才者，德之資也；德者，才之帥也�！�—《資治通鑒》

　　519、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思

　　520、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念�！�—史蒂文生

　　521、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　522、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　523、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！�—子貢

　　524、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲

　　525、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行�！�—印度

　　526、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！�—萊辛

　　527、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

　　528、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。——日本

　　529、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　530、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)�！�—培根

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