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中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)匯編之常用虛詞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,大家都背過(guò)各種知識(shí)點(diǎn)吧?知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱(chēng)。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁,以下是小編幫大家整理的中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)匯編之常用虛詞,歡迎閱讀與收藏。

中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)之虛詞 1
虛詞沒(méi)有實(shí)在意義,一般不能充當(dāng)句子成分,不能單獨(dú)回答問(wèn)題(少數(shù)副詞如“不”“也許”“沒(méi)有”等可以單獨(dú)回答問(wèn)題),只能配合實(shí)詞一起使用,才能表示種種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類(lèi)。文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分,但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的,如判斷句“……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁,而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。
常用虛詞例釋
1.但①副詞:表示對(duì)動(dòng)作的限制,可譯為“只”“僅僅”等。例:不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
、谶B詞:用在復(fù)句的后一個(gè)分句前,表示意思的轉(zhuǎn)折。可譯為“但是”“不過(guò)”“只是”等。例:無(wú)他,但手熟爾。(《賣(mài)油翁》)
2.而①代詞:相當(dāng)于第二人稱(chēng),你、你們,你的、你們的。例:而翁歸,自與汝復(fù)算耳。ā读凝S志異·促織》)
、谶B詞:A.表示遞進(jìn),相當(dāng)于“而且”“并且”。例:太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。(《醉翁亭記》)B.表示轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”“但是”。例:人不知而不慍,不亦君子乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而)C.表示順承,相當(dāng)于“然后”。例:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)D.表修飾,相當(dāng)于“地”。例:默而識(shí)之。(《論語(yǔ)·述而》)E.表并列,相當(dāng)于“并不是……而只是……”。例:始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也。(《滿(mǎn)井游記》)
3.耳語(yǔ)氣詞:A.表示肯定、判斷語(yǔ)氣,相當(dāng)于助詞“也”,可譯為“了”“啊”。例:且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎。ā蛾惿媸兰摇罚〣.表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“而已”“罷了”,含有“不過(guò)如此”的意味。例:技止此耳。ā肚H》)
4.何①疑問(wèn)代詞:A.代事物,可譯為“什么”。例:子何恃而往?(《為學(xué)》)B.代處所,可譯為“哪里”“什么地方”。例:先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)C.代原因,可譯為“何故”“為什么”。例:或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
、诟痹~:表示反詰,可譯為“怎么”。例:君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
5.乎①語(yǔ)氣詞:A.用在句子的末尾,表示疑問(wèn)或反問(wèn),相當(dāng)于“嗎”“呢”。例:王侯將相寧有種乎。ā蛾惿媸兰摇罚〣.用在句子的'末尾,表示贊美或感嘆,相當(dāng)于“啊”“呀”。例:孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說(shuō)》)C.表示測(cè)度或商量,相當(dāng)于“吧”。例:王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎。ā睹献印ち夯萃跸隆罚
、谥~:用于形容詞或副詞后,助成音節(jié),可譯為“……的樣子”,或不譯。例:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
③介詞:A.表示時(shí)間,可譯為“在”“從”。例:頹然乎其間者,太守醉也。(《醉翁亭記》)B.表示對(duì)象,可譯為“對(duì)”。例:孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說(shuō)》)
6.或①代詞:表示分指,指代人、事物、時(shí)間等的一部分,可譯為“有的人”“有的”。例:或以為死,或以為亡。(《陳涉世家》)
、诟痹~:A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測(cè)、估計(jì),可譯為“也許”“大概”“或許”。例:予嘗求古仁人之心,或異二者之為。(《岳陽(yáng)樓記》)B.表示時(shí)間,可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例:而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里。(《岳陽(yáng)樓記》)
7.乃①代詞:第二人稱(chēng)代詞,相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的”。例:王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
②副詞:A.表示動(dòng)作行為的相承,可譯為“就”“于是”等。例:陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。(《陳涉世家》)B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料,可譯為“竟然”“卻”等。例:?jiǎn)柦袷呛问,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
8.其①代詞:A.人稱(chēng)代詞,可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例:余人各復(fù)延至其家。(《桃花源記》)B.代具體的事物。例:屠自后斷其股。(《狼》)C.指示代詞,可譯為“這”“那”等。例:有蔣氏者,專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
、诟痹~:表示推測(cè)、反問(wèn)等語(yǔ)氣,可譯為“大概”“難道”,或者不譯。例:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)(句中第一個(gè)“其”表反問(wèn),可譯為“難道”;第二個(gè)“其”表猜測(cè)語(yǔ)氣,可譯為“大概”!幷咦ⅲ
9.且①副詞:表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時(shí)的,可譯為“姑且”“暫時(shí)”等。例:存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。ā妒纠簟罚〣.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出現(xiàn),可譯為“將要”“快要”等。例:北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
、谶B詞:表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“況且”“尚且”等。例:
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(《馬說(shuō)》)
10.雖連詞:A.表示假設(shè),可譯為“即使”。例:雖我之死,有子存焉。(《愚公移山》)B.表示轉(zhuǎn)折,可譯為“可是”。例:小大之獄,雖不能察,必以情。
中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)之虛詞 2
而
1.用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為又。如:
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為并且或而且。如:
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
(三)表示承接關(guān)系。可譯為就接著,或不譯。如:
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為但是卻。 如:
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系?勺g為如果假如。如:
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)?刹蛔g。如:
吾嘗終日而思矣(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》)
2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng),一般作定語(yǔ),譯為你的;偶爾也作主語(yǔ),譯為你。例如:
而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.復(fù)音虛詞而已,放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于罷了。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(《師說(shuō)》)
以
1.用作介詞。主要有以下幾種情況:
(一)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用(憑)什么身份等。例如:
以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見(jiàn)。問(wèn):何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)
余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)
(二)起提賓作用,可譯為把。例如:
秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為因由于。例如:
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法同于,可譯為在從。例如:
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(zhǎng)沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書(shū)·西南夷傳》)
(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象,用法同與,可譯為和跟;有時(shí)可譯為率領(lǐng)帶領(lǐng)。例如:
天下有變,王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
2.用作連詞。用法和而有較多的相同點(diǎn),只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)),可譯為而又而且并且等,或者省去。例如:
夫夷以近,則游者眾(《游褒禪山記》)
(二)表示承接關(guān)系,以前的'動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?勺g為而或省去。例如:
余與四人擁火以入(《游褒禪山記》)
(三)表示目的關(guān)系,以后的動(dòng)作行為,往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為而來(lái)用來(lái)以致等。例如:
作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)
斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。(《出師表》)
(四)表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為因?yàn)椤@纾?/p>
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
古人以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)
(五)表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為而,或省去。例如:
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)
3.復(fù)音虛詞以是是以,相當(dāng)因此,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如:
以是人多以書(shū)假余(《送東陽(yáng)馬生序》)
余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解!)
為
為在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞,也可以用作助詞。用作動(dòng)詞,意思是做。還可作判斷詞是用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。
1.用作介詞。除表被動(dòng)外,一般讀去聲。
(一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?勺g為向?qū)Φ。例如?/p>
此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。(《桃花源記》)
(二)表示動(dòng)作、行為的替代?勺g為替給等。例如:
當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢(《赤壁之戰(zhàn)》)
公為我獻(xiàn)之。(《鴻門(mén)宴》)
(三)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降。例如?/p>
為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示動(dòng)作、行為的目的?勺g為為著、為了。例如:
天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)
(五)表示動(dòng)作、行為的原因?勺g為因?yàn)橛捎。例如?/p>
吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解!)
(六)表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲,可譯為被。為所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者;有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者;有時(shí)跟所結(jié)合,構(gòu)成為所或?yàn)樗。例如?/p>
有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。(《五蠹》)
不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)
今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲,放在疑問(wèn)句之末,表示詰問(wèn),前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)?勺g為呢?例如:
如今人方為刀俎何辭為?(《鴻門(mén)宴》)
乃
1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為就這才等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為卻竟(然)反而才等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為才僅等。例如:
劌曰:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)
夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng),常作定語(yǔ),譯為你的;也作主語(yǔ),譯為你。不能作賓語(yǔ)。例如:
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
3.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為是就是等。例如:
若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
乃有時(shí)還作連詞用,釋為若夫、至于如果等。例略。
于
于是介詞,總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合,構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。
1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等,視情況可譯為在在方面在中向到自從跟同對(duì)對(duì)于給由于等。例如:
得復(fù)見(jiàn)將軍于此。(《鴻門(mén)宴》在)
荊國(guó)有余于地而不足于民(《公輸》在方面)
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在中)
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)
權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)
謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)
故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)
于其身也,則恥師焉(《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣(《記王忠肅公翱事》給)
2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為比,有時(shí)可譯為勝過(guò)。例如:
良曰:長(zhǎng)于臣。(《鴻門(mén)宴》)
冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。例如:
非常之謀難于猝發(fā)(《五人墓碑記》)
3.放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為被,有時(shí)動(dòng)詞前還有見(jiàn)受等字和它相應(yīng)。例如:
或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近(《五人墓碑記》)
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.復(fù)音虛詞于是,用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的于是不完全相同。
(一)放在句子開(kāi)頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同,F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。
于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后,于是屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?筛鶕(jù)于的不同用法,分別相當(dāng)于在這從這等。
吾祖死于是,吾父死于是。(在這職業(yè)上《捕蛇者說(shuō)》)
中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)之虛詞 3
1.【與】
(一)介詞。
1.介詞。和,跟,同。
、倥婀姲陨,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》)
、诙虤w,自與汝復(fù)算耳(《促織》)
2。給,替。
①陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
、谂c爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
3.比,和……比較。
、傥崾肱c徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍(《六國(guó)論》)
(二)連詞。
1.連詞。和,跟,同。
、偃恢\臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)
、诠篡`載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞。
1.給予,授予。
、偕,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾踐滅吳》)
②則與一生彘肩(《鴻門(mén)宴》)
、叟c爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)
2.結(jié)交,親附。
、僖蛉酥Χ种蝗;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)
、诤蠌木喗,相與為一(《過(guò)秦論》)
、叟c嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》)
3.對(duì)付。
、冽?易與耳。
4.參加,參與。
、衮q叔之子與師。(《騫叔哭師》)
5.贊許,同意。
、傥崤c點(diǎn)也。
、诔^(guò)夕改,君子與之。
(四)通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞,表示感嘆或疑問(wèn)。
、贌o(wú)乃爾是過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
②虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
、廴粍t廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇,譯為:“跟……比較,哪一個(gè)……”
、僦^其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
、谂婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”(《鴻門(mén)宴》)
③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
、芪崤c徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后),譯為:“哪如”“與其……哪如……”
、倥c其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》)
、谂c其殺是童,孰若賣(mài)之(《童區(qū)寄傳》)
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