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寫竹子的作文(優(yōu))

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的寫竹子的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寫竹子的作文(優(yōu))

寫竹子的作文1

　　有一次我爬山，山上有很多的竹子。竹子的外表是青色，粗的竹子像一根電線桿，遠(yuǎn)看像一根柱子。我敲了敲，發(fā)現(xiàn)竹子是空心的，為什么？

　　我上萬一看，原來竹子是禾本科植物，不是樹木。樹木是實心的。而竹子與其他一些植物，如水稻，小麥，蘆葦?shù)纫粯�，莖的中心是空的'。最初這些植物也是實心的。但是，后來在長期的進(jìn)化過程中，它們的莖漸漸變成了空心。空心莖比實心莖更有利于它們生長。拿竹子來說，它從小到大，莖的粗細(xì)沒怎么變化，但是成熟后長得特別高。最高的毛竹高達(dá)22米。按說竹子又細(xì)又高，很容易折斷，但是由于它的莖變成了空心，是一種“z”字型結(jié)構(gòu)，能支撐較大的力量，使身體堅實挺直，所以不容易彎。

　　看來生活中處處有小秘密，能不能發(fā)現(xiàn)就要看你是不是有心人了。

寫竹子的作文2

　　我久久凝視著這朵開在竹子里的小花。我的目光投向那細(xì)嫩的花瓣�；ò暧砂椎椒�，由粉到紫，逐漸變深。整朵花共五片細(xì)長的花瓣，就像一只張開的手掌，又像一位羞澀的`女子，慢慢抬起她那美麗的臉龐。

　　一陣風(fēng)吹來，竹子花在風(fēng)中搖曳，像一位仙女在翠綠的舞臺上輕輕地舞蹈，又像一位天使張開美麗的翅膀飛向天際。

　　走近一些，你會發(fā)現(xiàn)，她的花蕊是像雪一樣的細(xì)絲狀的東西，我覺得就像一個淘氣的孩子向外張望。聽說竹子花30年開一次，我想她是攢足了力氣才絢爛的開一次。怪不得如此美麗。

寫竹子的作文3

　　如果有人問我：“你最喜歡什么？”我會毫不遲疑地回答：“我最喜愛竹�！蔽覐男【蛯χ駪延幸环N特殊的感情，完全可以說是一種偏愛，一種超乎尋常的愛。

　　青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長的身軀，好似苗條的妙齡少女；又有著挺拔的姿態(tài)，好似威武的堅強(qiáng)戰(zhàn)士。

　　竹不開花。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子竺的艷麗；它沒有月季的引蝶濃香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在咤紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛物。著名‘’揚(yáng)州八怪”之一的.鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活中還以竹自喻。他種在《竹》一詩中寫道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉俄自不開花，免撩蜂與蝶�！痹谶@首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表自自己寧愿保持本色，也不愿鉆營取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫照。

　　竹的最大特點是“腹中空空”。把竹子縱向剖開，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無所有。我閏有一個成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，是指胸懷；谷即為山谷，整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養(yǎng)，不斷地充實自己，永不滿足。

　　謙虛，這就是竹最顯著的精神！

　　在存天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之做伴，所以人們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒硯友”。竹能夠抗嚴(yán)寒、斗傲雪，它的生命力強(qiáng)。一首題為《題畫竹》的詩中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老千為扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”生動地寫出了竹的旺盛的生命力。

　　竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”俗話說“根深才能葉茂”，因此干事一定要打好堅實的基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)竹的堅勁精神才能取得成功。

寫竹子的作文4

　　春天到了，我家樓下小池塘里的冰化成水了，柳樹的柳枝上開始發(fā)芽了，桃樹，小草都發(fā)芽了，但竹子也不例外，我最喜歡我家樓下的那一片竹林了。

　　當(dāng)春回大地，第一聲春雷響起時，一顆顆小竹破土而出，吸取水露，直指云天。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣更像一個小姑娘，在明媚的春光里，一天一天長成了一棵棵筆直的竹子。

　　竹子它是一種平凡的植物，雖然沒有桂花香，沒有桃花那么好看。但它有一身的本領(lǐng)，竹子做成的樂器天下聞名，竹子也是一種很好的`建筑材料。它還有堅貞不屈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

　　所以我愛竹子，我不但愛它的用處，更愛它的精神。

寫竹子的作文5

　　它沒有牡丹那樣華貴，沒有玫瑰那樣迷人，但長久以來為人們所敬仰，它就是四君子之一竹子。

　　春天，正是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，小小的竹筍已經(jīng)在黑暗的土壤里度過了漫長的三四年光陰，它吸收著養(yǎng)分，延伸著根基，蓄積著能量，只待一場春雨過后，就迫不及待地鉆出地面，掀翻土石，蓬蓬勃勃地破土而出了。溫暖的春光灑在它嬌嫩的筍葉上，它好像新生兒一般貪婪地吸吮著甜美的露水，快樂地沐浴著和煦的春風(fēng)竹子終于克服了重重困難，以驚人的速度蓄勢勃發(fā)、節(jié)節(jié)高升，所謂莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹！

　　赤日炎炎的夏天，好像一個大火爐炙烤著萬物。竹子早已脫下它棕色的外套，露出翠綠色的衣裝。它身姿挺拔、玉樹臨風(fēng)，似君子般正直堅定。竹葉也越長越茂密，為大地投下一片陰涼。一陣微風(fēng)吹過，耳邊響起叮叮咚咚的流水聲，伴隨著沙沙的竹葉聲和來竹林乘涼的鳥兒們嘰嘰喳喳的招呼聲，這一曲美妙動聽的樂章讓我陶醉其中，不禁吟出山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出的詩句來。

　　秋天，變黃的竹葉隨風(fēng)慢慢飄落，宛如一只只黃色的蝶兒在空中翩翩起舞。抬頭望去，有的竹子高聳如云，似巨人；有的竹子娉娉裊裊，似少女。高低錯落的'是它們的個子，保持不變的是它們的樣子；昂首挺胸，錚錚鐵骨。

　　冬天，刺骨的寒風(fēng)呼嘯著，大地一片蕭瑟竹子卻沒有倒下，即使北風(fēng)吹彎了它的腰，它仍然頑強(qiáng)地保持著自己的英姿，堅守著自己的崗位。這一幕自然讓我想到：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　千百年來，竹子正是以它堅韌不拔的精神和頑強(qiáng)的生命力讓人們敬佩不已。

寫竹子的作文6

　　古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅強(qiáng)品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的`毅力在逆境中頑強(qiáng)生存，盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，為人師表、令人崇拜。

　　竹子剛勁、清新，生機(jī)盎然，蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照，當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看�！敝瘢瑩碛杏啦幌У拇禾�。

　　松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節(jié)，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千校攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶�！敝褡有臒o雜念，甘于孤寂，她不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。

　　置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團(tuán)，而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢。莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對聯(lián)，道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取，只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負(fù)重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng)，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲�！敝衽c人類結(jié)下不解之緣，竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪�！�

　　修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

寫竹子的作文7

　　幾年前，我媽媽從那里得到了三根折斷的竹枝。按理說這三只竹子早就和第二只試管一起死掉了，但它們不想這么頑強(qiáng)。它不僅活了下來，還長出了新的枝葉，非常漂亮。后來才知道這種竹子叫傅貴竹，是一種生命力頑強(qiáng)的竹子。

　　媽媽非常喜歡這些竹子。我認(rèn)為它的名字是吉祥的，應(yīng)該會給我們家?guī)碡敻�。所以她一直很照顧它。她買了兩個漂亮的花瓶，在院子里挖了些土。一個花瓶裝滿了土，另一個裝滿了水。她必須用兩種不同的方式撫養(yǎng)。這個我也挺好奇的。抱著絲玩味的態(tài)度，探索哪種生活方式更適合它的生存。

　　老實說，我對這些竹子只有一點興趣。我不喜歡，但也不討厭。畢竟在我心里，養(yǎng)美麗卻芬芳的花，比養(yǎng)這柔弱的小竹，要好得多。

　　我媽想放在室內(nèi)，我家反對。原因：大空間占空間！她別無選擇，只能把它放在室外——我的.院子里。

　　于是，那些竹子開始了自己的生活。夏天，它必須被烈日烘烤，被幾場傾盆大雨沖洗。它不屈不撓，似乎應(yīng)用了它頑強(qiáng)的生命力。

　　每當(dāng)大雨來臨時，我就無聊地坐在臺階上�？粗晁疀_走竹子。有時候雨下的有點大，我會在心里暗暗想：那些竹子是不是應(yīng)該通過大雨的考驗，然后被取而代之？結(jié)果每次風(fēng)雨過后，他們都驕傲地站在院子里，直接攻擊我的猜想。也逐漸改變了我對他們的看法，改變了弱不禁風(fēng)的觀念。

　　夏天過去了，秋天過去了，他們面臨著嚴(yán)寒的考驗。它依然煥發(fā)著頑強(qiáng)的生命力。年復(fù)一年，日復(fù)一日。它們的枝葉越來越茂盛，長在水里和長在土里的形成了兩種不同的形態(tài)。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，苗條而優(yōu)雅。像一個體態(tài)婀娜的女孩，她婀娜的身影就在眼前。竹枝插在土里，像一個規(guī)則的流線型美人，直垂下來，給人一種閑散的感覺。而長在水里的，周圍是沉甸甸的枝葉，像一朵蓮花。挺拔的身姿給人一種蓮花般的潔白，傲氣，還有不食人間煙火的氣質(zhì)。太美了！

　　從開始的深思，到探索，到最后的愛。那些竹子包含了太多的情感，給了我很多啟示，象征著財富，似乎沒有那么重要。重要的是它高貴而自豪，它永遠(yuǎn)不會屈服于困難的精神。讓我對生活有了很多了解。

　　院子里的竹子是生命力的象征！

寫竹子的作文8

　　你或許喜歡美麗的鮮花，或許喜歡四季常青的松樹，但對比起鮮花和松樹，我更喜歡竹子。

　　竹子那挺拔而高大的身軀，那秀美的綠葉，薄薄的，還特別鋒利，可輕易劃破皮膚。它萬物長青，四季常綠的主干和枝葉，使人一見就立馬生出愛慕之心。

　　竹子有種堅韌不屈的氣節(jié)。夏天，他忍受著似火的'陽光；秋天，他在狂風(fēng)暴雨中努力拼搏；冬天，她忍受著刺骨的寒風(fēng)和冰冷的白雪，經(jīng)歷過種種折磨，卻始終不會倒下，這種氣節(jié)讓人贊嘆不已。

　　無私奉獻(xiàn)是竹的風(fēng)骨。竹子的用處特別多，空心的軀干可以用來做各種各樣的美食，也是大熊貓的食物；較細(xì)的可以做成一個個樂器，笛子，古箏，小提琴等；較粗的，可以當(dāng)做材料蓋竹樓呢！竹子還可以做成工具：矛、箭、拖把、竹桶、掃把、梯子等。總之，竹子的用處是無盡的。

　　竹子不僅用處很多，它還給了人們許多啟示。蘇軾曾說過：“寧可食無肉，不可居無竹�！敝褡拥膭傉⒏呱�，讓它出現(xiàn)在了許多名人的書中，比如包拯，岳飛，陶淵明等。是竹子告訴了人們要做頑強(qiáng)高尚的人。

　　所以，做人要做有用、頑強(qiáng)不屈，剛正、無私奉獻(xiàn)、高尚的人，這樣別人才會尊重你。

寫竹子的作文9

　　每個周六上午，媽媽和我送弟弟學(xué)籃球，我會先在媽媽辦公室做會作業(yè)，每次出來休息的時候，剛一走出來，都會驚訝的看到，有五束竹子像戰(zhàn)士一樣筆直的站在那里，也像五個蘑菇長在那里，而且，圍成了五角星的形狀。

　　春天，竹子在草地上發(fā)出淡淡清香，再加上春風(fēng)拂面的春風(fēng)，讓竹子清香向四面八方散開，真是走到哪里，哪里就有竹子清香啊！

　　夏天，竹子為小朋友們遮住了陽光，小朋友們在竹子底下歡樂的又蹦又跳，有的跳舞、有的唱歌、有的畫畫、還有的捉迷藏。

　　秋天，其他樹的樹葉都變黃了，而且，掉了下來，變黃了，干枯了。竹子的`葉子還是碧綠碧綠的真像又給了大地一片生機(jī)。

　　冬天，竹子不管是刮風(fēng)還是下雨或是下雪，它還是無所畏懼，遮風(fēng)擋雨的生長。

　　一年四季都是這么招人喜愛！

寫竹子的作文10

　　有的人，喜歡如火一般的楓葉;有的人喜歡青澀嬌羞的荷花;有的人喜歡傲然挺立的`梅花。但是，我最喜歡的，還是那個綠如翡翠的竹子。

　　一根又一根，竹子們堅強(qiáng)的挺立在野外，成群結(jié)隊，造出一片又一片竹林。他們不怕寒風(fēng)暴雪，他們不怕嚴(yán)寒酷暑。永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都堅強(qiáng)的立足于野外。下雪了，他們團(tuán)結(jié)互助，不怕寒冷;刮風(fēng)了，他們絲絲扎根底下，只為給自己一份生的希望;烈陽照射，他們?yōu)橥閾踔枺僖淮晤B強(qiáng)地存活了下來。

　　不僅如此，竹子的用處很多很多，自古以來人們都喜歡用竹子來做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛筆的、還有做牙簽的……真是多得數(shù)不勝數(shù)呀。在我國云南地區(qū)的少數(shù)民族，用竹子做的東西可多了;有房子、有床、有背籮、有杯子、還有竹席……竹子不僅可以用來做家具，還可以用竹子來做樂器;有竹笛、有笙、還有葫蘆絲……

　　他們外光美麗，細(xì)細(xì)長長，背挺得直直的，守護(hù)著我們的祖國。

　　竹子啊，你堅強(qiáng)的性格真令我佩服。

寫竹子的作文11

　　我喜愛竹子。一片竹林，青青的干，一根根在風(fēng)中搖曳，還有一群正迎著風(fēng)兒成長的竹筍。

　　春天的竹子充滿生機(jī)，夏天的竹子秀麗挺拔，一簇簇葉，綠葉成蔭，秋天的竹子依舊偉岸挺拔，不失男子漢的.氣概，冬天的竹子昂首挺胸地面對風(fēng)雪、冰霜，似勇士般戰(zhàn)勝了風(fēng)雪。

　　我喜愛竹子，也喜愛像竹子一樣的軍人們，軍人像竹子一樣挺拔，軍人雖然不像科學(xué)家一樣馳名中外，也不像大明星一樣引人注目，但他們肩扛著保護(hù)國家的重任，有多少個夜晚軍人們在保衛(wèi)國土，多少個嚴(yán)冬酷暑，他們都是昂首挺胸地堅守在自己的崗位上。

　　我仿佛又聽到了竹子的簌簌葉聲，仿佛又看到了如竹子一樣挺立的軍人們。

寫竹子的作文12

　　竹與松、梅生于寒冬時節(jié)，以其頑強(qiáng)的生命力和傳統(tǒng)文化賦予的內(nèi)涵而被譽(yù)為“歲寒三友”。然而，自古至今，竹以君子之風(fēng)骨與梅、蘭、菊并列花中四君子，其特有的品格和氣節(jié)被世人贊譽(yù)且效仿。那么，借喻竹的品格與風(fēng)骨來詠物言志的情結(jié)是否將其君子之風(fēng)極致詮釋呢？走進(jìn)竹與人的不同世界，在不同的環(huán)境下來解讀竹之風(fēng)骨。

　　以竹詠志喻人詮釋竹之品性。青青翠竹，能立于嚴(yán)寒而不屈；中通莖直，挺拔勁節(jié)，英姿勃發(fā)，彰顯男兒本色。葉如劍，清翠欲滴，婆娑可愛，傲骨英姿。古往今來，詩人贊美竹，歌頌竹，它既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，也暗喻了一個人不屈的氣節(jié)。

　　大畫家鄭板橋一首《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)�！蓖昝涝忈屃似淦焚|(zhì)。竹能在嚴(yán)寒中不屈服，傲然挺立在巖石之中，經(jīng)歷千萬次風(fēng)雨的洗禮和光陰的打磨，依舊不卑不亢，任憑狂風(fēng)的肆虐。直至今日，一首《竹石》依舊激勵著無數(shù)身處困境中的人們。其實，人活著，就是一種姿態(tài)和意志的體現(xiàn)。

　　一個真正意義上的人，不論身居何處，不論地位如何卑微，當(dāng)坎坷和不如意襲來之時，只要不屈從于失敗和懼怕磨難，敢于坦然面對，就已經(jīng)完善了活著的意義。生于這個浮華的塵世，即有一帆風(fēng)順，也會有急流險灘，經(jīng)歷讓人豐盈，坎坷磨練意志，灰心喪氣只能讓成功越走越遠(yuǎn)，內(nèi)心渴望的幸福也會遙不可及。然，竹與現(xiàn)實中的人們，同樣身處逆境，能淡然處之迎面而來的風(fēng)雨，能頑強(qiáng)不屈服的氣節(jié)卻值得人學(xué)習(xí)。其次，竹外表剛勁，內(nèi)在“虛空”的形態(tài)，也成為了文人墨客詮釋自身修為的代名詞。

　　唯有“淡泊名利，”方能“寧靜致遠(yuǎn)”。竹“虛空”“蕭疏”的特性，代表著舞文弄墨者謙遜的胸懷，不自傲的個性和超群脫俗不同凡響的素養(yǎng)和情懷，并使無數(shù)文人墨客玩味于個人世界的君子之風(fēng)，稱其為風(fēng)骨。文人雅士是一個國家和民族文化的傳播者和引導(dǎo)者。他們都具備對家國的熱愛、對名利的'淡泊、對權(quán)勢的蔑視的氣節(jié)。古有屈原為國建言，而昏聵無能的君王卻聽信讒言，他滿腔悲憤、自沉汨羅；陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然辭官而過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。詩人那種淡泊名利的心態(tài)，無不讓人敬仰和感嘆。那么，是不是所有的文人都具備如此的風(fēng)骨呢？現(xiàn)代文人的風(fēng)骨與竹的氣節(jié)到底有沒有差別呢？一個真正的文者該是什么樣的姿態(tài)才具備風(fēng)骨呢？走進(jìn)當(dāng)代文人墨客的精神世界，挖掘他們特有的竹之風(fēng)骨。

　　一直認(rèn)為，一個真正的文者，必須具備的操守。不依附于強(qiáng)權(quán)，不媚俗，不驕不躁。謙卑、坦誠、客觀、理性，能用靈魂之筆勾畫出人性的真、善、美、假、丑、惡，深刻挖掘一個時代的人類精神面貌，才是真正的文化傳承者。古往今來，無數(shù)的文人墨客演繹著各自特有的風(fēng)骨，彰顯著泱泱中華民族文化的濃厚底蘊(yùn)。然而，隨著時代的發(fā)展和文化傳播的日益蒼白，古時文人的風(fēng)骨早已蕩然無存。其次，取而代之的是文人墨客名利場上的勾心斗角，冠以以文會友的名號，舉著謙卑的大旗，將虛名擺在首位，將鮮花和掌聲當(dāng)成了自身價值提升的砝碼的文化萎靡。然而，世界上沒有天生的大家，更沒有無懈可擊的作品。一味的沽名釣譽(yù)，不厭其煩的抬高自己的身價，高高在上，目空一切，將是對文化形態(tài)的一種褻瀆。為文者，能接受不同的聲音，能以卑微的姿態(tài)面對自己的作品，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度力求做到一字千金，才能升華個體，展示其風(fēng)骨的獨特。然，用驕傲和狂妄構(gòu)建出再美麗的城堡，也都是沙漠中的海市蜃樓，以鮮花和虛榮換取的價值，也永遠(yuǎn)是一種靈魂的污垢。如此風(fēng)骨，與竹之風(fēng)骨將差之千里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而觀之。

　　傲然挺立于嚴(yán)寒中的竹，超凡脫俗，不該有任何的雜質(zhì)，才是其特有的風(fēng)骨。謙卑做人，不卑不亢，堂堂正正才是真正的人所具備的品格。竹之風(fēng)骨，經(jīng)歷風(fēng)雨侵襲，磨礪出不同凡響的氣節(jié)。文人墨客唯有做到心口合一，淡泊名利，寧靜方能致遠(yuǎn)。反之，風(fēng)骨何存？恐怕徒留媚骨罷了！

寫竹子的作文13

　　說到竹子，大家都知道。

　　竹，四君子之一，君子之花，人品不凡。《寒齡三友》，竹在其中。每當(dāng)秋風(fēng)吹走，冬天來臨，竹子依然翠綠，不冷不熱。這是單純的美。

　　不確定是從什么時候開始認(rèn)識和熱愛竹子的。但是，我知道，我不知道集郵冊里有多少竹郵票或者墨竹畫。我喜歡水墨竹畫，普通簡單，能在宣紙上把竹子的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。這是單純的美。

　　安靜，是竹子的一大特點。否則，你從哪里得到“游助”這個詞的？愛竹子的先生更喜歡竹林。竹林環(huán)境幽深�？梢韵胂螅�(dāng)你去竹林的`時候，你心里會有多少煩惱？恐怕只有平靜如水！這種單純的美好已經(jīng)滲透到我的內(nèi)心。

　　秀才白居易曰：“竹如圣人，何如？”竹固，樹德固。君子見其精華，思其所好，建其所難。竹子是直的，直向自己。君子見其性，以為中立不偏。竹心空，身空則道。君子見其心，思其所用虛擬受者。竹節(jié)忠實，勵志。當(dāng)一個紳士看到他的節(jié)日時，他會努力思考他的名聲和行為，以及他在危險中的一致性。如果丈夫是這樣，君子有很多樹供朝廷使用。"

　　竹子干而直，象征正直；它的心是空的，如果它有罪，它可以豁達(dá)。

　　竹子，一種非凡的植物。

寫竹子的作文14

　　竹子是一種非常普通的植物，到處都能看到它的影子，比如公園、小區(qū)、景區(qū)、庭院里，文人的詩和畫中。

　　為什么古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多呢？

　　首先，竹子的外表不俗。它有很多品種，比如毛竹、麻竹、箭竹，而且剛勁、清新，生機(jī)盎然，蓬勃向上。一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂清明一尺，谷雨一丈便是對它青春活力和生機(jī)勃勃的寫照。到了盛夏，它舒展長臂，抖起一片濃郁的'青紗，臨風(fēng)起舞，婀娜多姿。暑盡寒來，它仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。

　　接著，竹子的用途廣泛�，F(xiàn)在的手藝人有很多，把竹子編成了籃子、袋子等，還做出了鉛筆盒、筆筒、板凳隨著科技越來越發(fā)達(dá)，不僅木頭可以造紙，竹子也能造紙了。

　　再次，竹子的氣質(zhì)高雅。竹子有堅韌不折的精神，正如鄭燮的千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。竹子越老越剛強(qiáng)，正如王安石的人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。為了養(yǎng)竹虧待自己，正如蘇東坡的可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

　　原來是這幾種原因，才有這么多愛竹詠竹者啊！

　　怪不得人們把竹與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松稱為歲寒三友。竹子的高尚品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要做一個像竹子一樣的人。