《對(duì)雪》的原文及賞析

《對(duì)雪》的原文及賞析1

　　滿宮花·雪霏霏

　　五代魏承班

　　雪霏霏，風(fēng)凜凜，玉郎何處狂飲？醉時(shí)想得縱風(fēng)流，羅帳香帷鴛寢。

　　春朝秋夜思君甚，愁見(jiàn)繡屏孤枕。少年何事負(fù)初心？淚滴縷金雙衽。

　　注釋

　　霏霏：雨雪密布紛飛的樣子。

　　風(fēng)凜凜(lǐn )：—北風(fēng)凜冽。

　　縷金雙衽(rèn)：金線繡的雙袖。衽：本為衣襟。這里說(shuō)“雙衽”，可理解為“雙袖”。

　　評(píng)析

　　這首詞寫少婦的哀怨。

　　上片首二句對(duì)舉成文，境界凄冷，是女主人公周遭的環(huán)境，與后面所表現(xiàn)的她內(nèi)心的凄寂和諧地統(tǒng)一起來(lái)�！坝窭伞比�句，為女主人公的`想象之辭，用“玉郎”在外縱情，反襯自己的孤獨(dú)。

　　下片二句是上片感情的直接抒發(fā)，“春朝秋夜”，喻時(shí)日之長(zhǎng)。哀怨之深�！吧倌辍倍�句，癡情反問(wèn)，曲盡怨恨，而怨愈重，情彌深。

《對(duì)雪》的原文及賞析2

　　對(duì)雪

　　杜甫 〔唐代〕

　　戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。

　　瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。

　　譯文

　　悲嘆痛哭的是數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)死的將士，懷愁吟唱的是獨(dú)坐床邊的杜陵老翁。

　　亂云低垂籠罩著淡薄的暮靄，急雪翻騰回舞于凜冽的寒風(fēng)。

　　瓢已丟棄，酒杯中再無(wú)滴酒，爐內(nèi)無(wú)火仍映得眼前一片通紅。

　　數(shù)座州府的消息已被隔斷，憂愁無(wú)聊，用手在空中劃著字。

　　鑒賞

　　此詩(shī)寫于安史之亂陷落時(shí)候，杜甫被迫困居孤城。詩(shī)題“對(duì)雪”，卻正是國(guó)仇家恨一起都來(lái)時(shí)候，對(duì)雪窮身，國(guó)事凋零，因?yàn)榘酌?非特因雪寄興，也非僅僅自傷困頓。卻是從一個(gè)個(gè)體遭遇的側(cè)面，描寫整個(gè)時(shí)局國(guó)勢(shì)的`困窘無(wú)奈狀況。杜甫稱為“詩(shī)史”，能將個(gè)人感遇融合到時(shí)局國(guó)事的大背景里，從憂身而到憂國(guó)，故詩(shī)境界深，格局大，意境遠(yuǎn)，氣韻厚。所以此詩(shī)以“戰(zhàn)哭多新鬼”起，以“數(shù)州消息斷”結(jié)，很有電影劇本的剪輯特色，通過(guò)自己的親身感歷從細(xì)節(jié)和側(cè)面，去反映整個(gè)大的時(shí)局戰(zhàn)爭(zhēng)的愁苦艱難狀態(tài)。從此著眼，方是看此詩(shī)方法。

　　此詩(shī)一二句中“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望，不能不給詩(shī)人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見(jiàn)心情的沉重;下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見(jiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡。

　　“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)�！闭�面寫出題目。先寫黃昏時(shí)的亂云，次寫旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。

　　“瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅�！睙o(wú)綠可沽酒瓢便棄，擁爐求暖火只如紅，很樸實(shí)近乎枯筆白描的寫法，背后隱言困城無(wú)酒、求碳也稀的困窘境地。這大概是看杜詩(shī)的人所不愿意看到的。然而在描寫大時(shí)局的背景下，對(duì)個(gè)人境遇最直白寫實(shí)地手法，卻正是以通過(guò)細(xì)節(jié)和個(gè)體寫實(shí)來(lái)反應(yīng)大時(shí)局大場(chǎng)面的一種最有力的手段。兩句極見(jiàn)困城之物資匱乏，偷生之余生活的窘境。關(guān)于“似”字之疑，固有多解。但是其實(shí)這里就是說(shuō)有爐而火不旺，火苗不起，只有一片紅光罷了，不必更做他解。因?yàn)槔ьD，必思解救。然則作者所能寄盼的好消息全無(wú)來(lái)處，數(shù)州消息斷，愁坐正書空。最后又將個(gè)人感遇返還回戰(zhàn)事時(shí)局的憂慮之中，完成了從一個(gè)片面描寫、感嘆史實(shí)全局的一個(gè)過(guò)程。

　　“數(shù)州消息斷，愁坐正書空�！敝性�(shī)人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。至德元載(756年)至二載(757年)，唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng)，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利。詩(shī)人陷身長(zhǎng)安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，所以說(shuō)“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書空”結(jié)束全詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是杜甫在公元756年(唐肅宗至德元載)冬陷居長(zhǎng)安時(shí)所作。杜甫在寫這首詩(shī)之前不久，頑固不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開大戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬(wàn)人。長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路就被叛軍抓住，解回長(zhǎng)安。

《對(duì)雪》的原文及賞析3

　　天山雪歌送蕭治歸京

　　天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。

　　北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

　　能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)。

　　交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。

　　晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰。

　　將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。

　　正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。

　　雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。

　　翻譯

　　天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬(wàn)嶺白雪皚皚。

　　夜來(lái)北風(fēng)卷過(guò)赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。

　　雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風(fēng)飛過(guò)鐵關(guān)。

　　交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺(tái)路上戰(zhàn)馬難以走過(guò)。

　　寒云昏暗凝結(jié)萬(wàn)里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅(jiān)冰。

　　將軍皮袍久臥不覺(jué)溫暖，都護(hù)寶刀凍得像要折斷。

　　天山正是大雪紛飛之時(shí)，送別為友走馬歸還京師。

　　冰雪之中怎將心意表示，只有贈(zèng)您青青松柏樹枝！

　　注釋

　　開：消散。

　　崔嵬：山勢(shì)高聳的樣子。

　　赤亭口：即赤亭守捉。約在今新疆吐魯番附近。

　　漢月：漢時(shí)明月，說(shuō)明月的永恒。

　　銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南。

　　鐵關(guān)：即鐵門關(guān)，中國(guó)古代二十六名關(guān)之一。

　　交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番一帶，治所在高昌，今吐魯番東南達(dá)克阿奴斯城。

　　輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南）。

　　晻靄：昏暗的樣子。

　　寒氛：寒冷的云氣。

　　闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。

　　陰崖：背陰的山崖。

　　狐裘：用狐皮制的外衣。

　　都護(hù)：官名，漢宣帝置西域都護(hù)，總監(jiān)西域諸國(guó)，并護(hù)南北道，為西域地區(qū)最高長(zhǎng)官。

　　走馬：跑馬。

　　鑒賞

　　這是一首贊美天山雪的詩(shī)歌。全詩(shī)可分為三個(gè)部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見(jiàn)，天山之雪天上來(lái)，綿延無(wú)盡�！扒Х迦f(wàn)嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。這里，明寫雪山，實(shí)詠白雪，因此說(shuō)“雪崔嵬”，而不說(shuō)山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢(shì)：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚�！碧焐窖┮汛掎透呗枺瑓s還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢(shì)，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

　　寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的.光華，寫出了雪帶來(lái)的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月�！皬�(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂(lè)棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時(shí)卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩(shī)，寫雪而不見(jiàn)雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見(jiàn)其形。

　　第三部分四句詩(shī)，寫珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)此地的心境：為了國(guó)家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來(lái)到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng)，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂(lè)在其中。誦讀全詩(shī)，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無(wú)怨天尤人之意，有保國(guó)安民之情。

　　創(chuàng)作背景

　　岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩(shī)即作于這時(shí)期，約與《白雪歌送武判官歸京》同時(shí)。

《對(duì)雪》的原文及賞析4

　　[宋]萬(wàn)俟詠

　　春到南樓雪盡。驚動(dòng)燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。莫把闌干倚。一望幾重?zé)熕�。何處是京華。暮云遮。

　　【注釋】

　�、贌羝冢褐冈�宵燈節(jié)期間。

　�、诨ㄐ牛褐溉夯ㄩ_放的消息。

　　【評(píng)解】

　　這首詞描述閨中人春日怨情，也是作者借以自況之作。上片寫春候，下片抒怨情，

　　明寫春信，暗抒怨情。春雪雖盡，春雨猶寒，花信已傳，人事未動(dòng)，所以倚欄悄然。而

　　“怨”從“莫把”一語(yǔ)傳出。倚欄一望，煙水重重，伊人何在？暮云靄靄，京華被遮，

　　不言怨而怨自深。含蓄蘊(yùn)藉，委曲細(xì)膩。

　　【集評(píng)】

　　黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》：雅言之詞，詞之圣者也。發(fā)妙音于律呂之中，運(yùn)巧思

　　于斧鑿之外，平而工，和而雅，比諸刻琢句意而求精麗者遠(yuǎn)矣。

　　作品賞析：

　　此為作者的代表作之一。全詞語(yǔ)淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動(dòng)人。

　　上片首兩句先寫客中值上元燈節(jié)�！把┍M”則見(jiàn)日暖風(fēng)和，大地回春�！秴问洗呵铩べF信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛�！惫手^花開時(shí)風(fēng)名花信風(fēng)。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié)，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽(yáng)修詠小桃詩(shī)所云“初見(jiàn)今年第一枝”者是。所謂“驚動(dòng)”，即言春到南樓，時(shí)值元宵，小桃開放，如從睡夢(mèng)中驚醒。

　　三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來(lái)，詞意有所轉(zhuǎn)折。獨(dú)倚欄干之人，必不在游眾之中，而這一番寒意，是因?yàn)閯傁逻^(guò)的一場(chǎng)小雨，還是因?yàn)榭托谋瘺龅木壒�，亦是斷難分辨。

　　過(guò)片“莫把欄干頻倚”，翻進(jìn)一層寫歸思之切。所以強(qiáng)言莫倚，是因?yàn)橐袡诟梢仓荒堋?—望幾重?zé)熕�”，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國(guó)的望眼。接下來(lái)“何處是京華”，全是望尋之神，說(shuō)明他欲罷不能�！熬┤A”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見(jiàn)。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”詩(shī)意，既寫景兼以寄慨，實(shí)有比義。

　　這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的'代表作。

《對(duì)雪》的原文及賞析5

　　宋代：張孝祥

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。

　　今歲早梅開，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

　　譯文及注釋

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。

　　月底：月下。

　　今歲早梅開，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

　　些兒：一點(diǎn)兒。

　　鑒賞

　　素雪、明月、幽梅，三者具，則光景清艷。惟三者難以一時(shí)兼?zhèn)�，故今歲與去歲相較，不能無(wú)憾。此詞即景抒懷，貌似沖淡，卻蘊(yùn)含無(wú)限今昔之感。前人謂張孝祥詞有“瀟散出塵之姿，自在如神之筆”，誠(chéng)然。

　　詞典釋義

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。今歲早梅開，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

《對(duì)雪》的原文及賞析6

　　夜雪-白居易

　　作者：唐代，白居易

　　夜雪-白居易原文：

　　夜雪

　　白居易〔唐代〕

　　已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

　　夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

　　注釋

　　訝：驚訝。

　　衾（qīn）枕：被子和枕頭。

　　折竹聲：指大雪壓折竹子的聲響。

　　夜雪-白居易拼音解讀：

　　yè xuě

　　bái jū yì 〔táng dài 〕

　　yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng 。

　　yè shēn zhī xuě zhòng，shí wén shé zhú shēng 。

　　相關(guān)翻譯

　　夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見(jiàn)窗戶被白雪泛出的光照亮。

　　夜深的時(shí)候就知道雪下得很大，是因?yàn)椴粫r(shí)地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。

　　相關(guān)賞析

　　這首詩(shī)是白居易謫居江州時(shí)所寫,如題所示，該詩(shī)是吟詠夜雪的，由于它在立意和構(gòu)思上都有其獨(dú)到之處，讀后能給人留下深刻的印象，獲得美的享受。

　　詩(shī)人先從自己的感覺(jué)寫起:“已訝衾枕冷”，這是寫在被窩中的感覺(jué)“訝”作驚異解，這表明詩(shī)人對(duì)天氣如此之冷感到出乎意料之外，沒(méi)有精神上的準(zhǔn)備，所以對(duì)室外已經(jīng)下雪還渾然不知，首句既寫主觀的感覺(jué)，也寫了客觀的天氣變化。這便為下文進(jìn)一步描寫雪重作了鋪墊，開首“已”字過(guò)一副詞的運(yùn)用，也在語(yǔ)氣上增強(qiáng)了這種作用。第二句“復(fù)見(jiàn)窗戶明”，以“復(fù)見(jiàn)”來(lái)承接“已訝”，不僅在句勢(shì)上造成一種連貫的作用，也說(shuō)明了詩(shī)人在感覺(jué)與動(dòng)作上與上文的連貫,由于是夜里,再加上雪落無(wú)聲,詩(shī)人沒(méi)有感覺(jué)到天氣的驟變待到他覺(jué)察到時(shí)，才舉頭向窗外望去，只見(jiàn)窗戶被雪映得明亮有光。此刻是夜深之時(shí)，而窗戶卻有亮光,說(shuō)明這雪下得是非常大的。窗上的.光亮，也照應(yīng)了前文的“冷”。

　　第三四句:“夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋！边@兩句在句意上的順序是顛倒的，應(yīng)當(dāng)是先聞?wù)壑衤�，而后才做出判斷知是夜深雪重，但作者為了突出此時(shí)雪重的效果，而有意識(shí)地調(diào)整了詞序。這里詩(shī)人抓住這一很有特征的細(xì)節(jié)。即“折竹聲”，突出了聽覺(jué)效果。在靜夜之中，時(shí)聞噼叭作響的聲響，不僅表明雪正在加重的趨勢(shì)，還表明了詩(shī)人徹夜不眠的情形。

　　這首詩(shī)歌在構(gòu)思寫法上頗具特點(diǎn),詩(shī)人先寫被窩內(nèi)的感覺(jué),次寫窗上之所見(jiàn)，再寫房外之所聞,即先寫觸覺(jué),次寫視覺(jué),再寫聽覺(jué),而后才自然地得出深夜雪重的結(jié)論。需要指出的是,詩(shī)人這般描寫,詩(shī)歌并沒(méi)有顯出雕鑿做作的痕跡,而是自然天成,平易熨貼。同時(shí),詩(shī)歌雖然沒(méi)有正面描寫夜雪情景，但以側(cè)面來(lái)表現(xiàn)，更調(diào)動(dòng)了讀者的想象思維，從而獲得了更佳的藝術(shù)效果。

　　作者介紹

　　白居易白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《對(duì)雪》的原文及賞析7

　　原文

　　作者：鄧牧

　　歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。

　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。

　　水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊(cè)》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。花粉逆風(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無(wú)是清也。

　　越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)�，髹書“雪竇山”字。山勢(shì)奧處，仰見(jiàn)天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬(wàn)杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對(duì)數(shù)步為漱玉亭，復(fù)泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書“應(yīng)夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇；自右折入，中道因橋?yàn)橥ぃ�曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野，有詩(shī)聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。

　　出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺(jué)沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無(wú)足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見(jiàn)在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見(jiàn)在山上峰巒，高復(fù)稱此。

　　次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人；凡陵登，勝觀花焉。

　　土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。

　　注釋

　　[1]雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮(zhèn)西北。

　　[2]歲癸巳：指元世祖至元三十年(1293)。春暮：晚春。

　　[3]甬(yǒng)東：古地名，今浙江舟山島。

　　[4]游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。

　　[5]北口堰(yàn)：中間一字原缺；堰，攔水壩。

　　[6]之：往。

　　[7]橫絕：橫斷，橫跨。

　　[8]覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類的建筑物。

　　[9]“凡舟”三句：謂凡是船只來(lái)往，看潮水漲落而上下的，一會(huì)兒就行駛幾十里�！伴�(jí)，船槳，此指船。

　　[10]“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節(jié)，則船只來(lái)往靠人力來(lái)牽引，就既費(fèi)力又緩慢�！皶r(shí)”，季節(jié)，指潮汛季節(jié)。 “挽(wǎn)”牽，拉。

　　[11]薄：迫近。

　　[12]巖壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。

　　[13]臨：從高處往下靠近。

　　[14]若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著。“踵”，腳后跟。

　　[15]益：更加。澀(sè)：不通暢，指水淺，行船艱難。

　　[16]曳(yè)：拉，牽引。

　　[17]負(fù)：背，背靠。

　　[18]不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類”，類似。

　　[19]越：過(guò)。信宿：連住兩夜。

　　[20]畦(qí)、隴：園田間的長(zhǎng)條土埂。

　　[21]聯(lián)絡(luò)：連接。

　　[22]牧豎(shù)：牧童。征逐：追逐。

　　[23]地所歷名：所經(jīng)之處的地名。

　　[24]輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。

　　[25]不深解吳語(yǔ)：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。

　　[26]或強(qiáng)然諾：有時(shí)勉強(qiáng)答應(yīng)。

　　[27]或不應(yīng)所問(wèn)：有時(shí)答非所問(wèn)；“不應(yīng)”，對(duì)不上。

　　[28]率：大致、大抵。

　　[29]次：接下去，接著。度：過(guò)。

　　[30]相嚙(niè)：相接；“嚙”，咬。

　　[31]修：長(zhǎng)。且：將近。跬(kuǐ)：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱“一步”。

　　[32]野人：指當(dāng)?shù)卮迕�。捷甚；輕快得很。

　　[33]溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮(zhèn)。市：街市。

　　[34]間(jiàn)：間或，偶而。誦聲：讀書聲。廊廡(wǔ)：堂前兩側(cè)的廂房。

　　[35]殆：大概。《兔園冊(cè)》：即《兔園策》，唐代人(一說(shuō)虞世南，一說(shuō)杜嗣先)編纂的一部書，民間用作啟蒙課本。

　　[36]陟(zhì)：登，上。林麓：樹林覆蓋的山腳。

　　[37]睨(nì)：斜看。

　　[38]不去：謂花粉不掉落。

　　[39]是：指花粉香。

　　[40]首：起頭。當(dāng)?shù)溃赫�處在路上�?/p>

　　[41]髹(xiū)書：用漆涂飾書寫�！镑邸�，把漆涂在器物上。

　　[42]“山勢(shì)”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見(jiàn)一樣�！皧W”，深。

　　[43]林際：樹林邊緣。

　　[44]廓然：廣闊的樣子。

　　[45]一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。

　　[46]不暇：沒(méi)有空閑。

　　[47]覆：遮蓋。

　　[48]竇：孔，這里指泉眼。

　　[49]汲(jī)：由下往上取水。

　　[50]值：正對(duì)。所入：所延伸的地方，前方。

　　[51]“先朝”五句：據(jù)記載，南宋理宗夢(mèng)游一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，醒來(lái)后下令繪畫天下名山進(jìn)閱，認(rèn)為雪竇山就是他夢(mèng)中所到之處，故親筆寫了“應(yīng)夢(mèng)名山”四字賜寺刻石�！跋瘸�”，指宋朝�！罢蚜辍�，古代宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵�！敖^境”，風(fēng)景最佳的地方�！皥D”，畫�！捌澤健�，此山。

　　[52]徑達(dá)：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀音禪院，至宋真宗時(shí)，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。

　　[53]因橋?yàn)橥ぃ壕椭鴺蛏w了一座亭子。

　　[54]徑余十丈：直徑有十丈多。

　　[55]“花時(shí)”二句：謂海棠花開時(shí)節(jié)，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投。“水涘(sì)”，水邊�！耙�(nǐ)”，通“擬”，比擬。

　　[56]繚曲：繚繞曲折。

　　[57]主僧：主持寺廟的和尚，法號(hào)少野。

　　[58]有詩(shī)聲：謂作詩(shī)有點(diǎn)名氣。

　　[59]具觴(shāng)豆勞客：準(zhǔn)備了酒菜招待客人。 “觴”，酒器�！岸埂保�盛菜器。“勞”，慰勞。

　　[60]錢塘故舊：杭州的老朋友。

　　[61]止余宿：留我住一夜。

　　[62]度(duó)：揣度：估計(jì)。詰(jié)旦：第二天早晨。

　　[63]不果留：沒(méi)有留宿。“不果”，事情沒(méi)有實(shí)行。

　　[64]右偏：右側(cè)、右邊。

　　[65]引手援樹：伸手攀樹。

　　[66]練：白絹。

　　[67]沾(zhān)醉：大醉，謂為風(fēng)景陶醉。

　　[68]清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說(shuō)的話語(yǔ)。

　　[69]觸喉吻：指話到了嘴邊；吻，嘴唇。

　　[70]無(wú)足與云者：沒(méi)有夠得上共談的人。

　　[71]坐：因。平生：一生，這輩子。

　　[72]羨衍：延伸，擴(kuò)展。

　　[73]“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒(méi)有不同。

　　[74]高復(fù)稱此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當(dāng)，也有數(shù)百丈�！胺Q”，相當(dāng)。

　　[75]危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。

　　[76]環(huán)湊：合攏聚集在一起。

　　[77]“周覽”六句：謂環(huán)視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍?zhí)�起、野獸蹲坐的，不能一一描述。“紺(gàn)”，稍帶紅的黑色�！拔�弁(biàn)”，周代的禮帽，用絹?zhàn)龅慕形�，用皮革做的叫弁，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。 “蛟”，古代傳說(shuō)中的一種龍。 “踞”(jù）”，蹲坐。“殫(dān)”，盡。

　　[78]晴嵐(lán)：晴天山中的霧氣。

　　[79]處子：處女。溢出眉宇：充滿表露于眉額之間。

　　[80]陵登：指爬山。

　　[81]勝：超過(guò)。

　　[82]小雪竇：即白巖山。

　　[83]四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。

　　賞析

　　雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國(guó)佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。

　　鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。

　　游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周圍環(huán)境了然于紙，也為后來(lái)的探奇訪勝者導(dǎo)游，這種筆法已經(jīng)形成我國(guó)游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見(jiàn)的。

　　但細(xì)細(xì)讀來(lái)并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達(dá)江，“江行九折達(dá)江口”，入溪水又行“九折達(dá)泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達(dá)溪口才轉(zhuǎn)入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長(zhǎng)途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。

　　江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺(jué)乏累。作者用悠閑的筆調(diào)寫道：“視潮上下，頃刻數(shù)十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì)兒舟行大溪上，深溝險(xiǎn)壑，森然可怖。一會(huì)兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì)兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬(wàn)千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”，田家村舍，“隱翳竹樹”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無(wú)奈村民不諳吳語(yǔ)，無(wú)從得知；遺憾的心情正反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的.向往。

　　如此看來(lái)，作者對(duì)這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。

　　從第五段起轉(zhuǎn)入山路，開始登臨雪竇山。作者著重記敘了雪竇山觀亭，千丈巖觀瀑和妙高臺(tái)觀石。

　　雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒(méi)有把“亭”作為描寫對(duì)象，而把鏡頭轉(zhuǎn)向了它們周圍的景物。隱秀亭處是萬(wàn)杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內(nèi)題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應(yīng)夢(mèng)名山”御筆……一路觀光，美不勝收。

　　千丈巖觀瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險(xiǎn)峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹“下視”，以至“目眩心悸”，歷險(xiǎn)逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，是千丈巖的著名景觀�！俺跞舸缶殻�觸巖石，噴薄如急雪飛下�！绷攘仁�余字，寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細(xì)若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著實(shí)讓人心醉。“情以物生”(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒(méi)有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說(shuō)什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過(guò)著“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無(wú)疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險(xiǎn)的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節(jié)隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。

　　妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“觀花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫到瑯瑯書聲：一處是藥師寺的寺僧讀書聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩(shī)聲。聽到這些親切的讀書聲，作者不僅駐足諦聽，還要辯析一番，評(píng)論一番。我國(guó)古代知識(shí)分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國(guó)。作者在《逆旅壁記》中說(shuō)：“余家世相傳，不過(guò)書一束�！边@位書香了弟對(duì)讀書聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道�？梢�(jiàn)，寄身荒野乃是出于無(wú)奈。作者惟恐沒(méi)有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。

　　鄧牧在自敘傳中說(shuō)：“以文字請(qǐng)，每一篇出爭(zhēng)傳頌之，非其人求之厚饋弗為�！蔽覀儾槐貙�(duì)他索取厚饋加以厚非，且看他對(duì)自己的文字是何等的自重�？傆^全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的亭，千丈巖的瀑，妙高臺(tái)的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫水，各擇其妙：或?qū)懶危�如“白蛇蜿蜒”；或�(qū)懧�，“溪聲繞亭”；或?qū)懳�，“飲之甘”；或�(qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”；或?qū)戩o，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨(dú)勝之處。

　　作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺(tái)的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠(yuǎn)處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽(yáng)光穿射，色彩繽紛，簡(jiǎn)直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫，竟川了動(dòng)情結(jié)合，比喻擬人，遠(yuǎn)眺近觀，對(duì)比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細(xì)酣暢。

　　寄情于景，寓志于物，是我國(guó)游記散文的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達(dá)到“物我雙會(huì)”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。

《對(duì)雪》的原文及賞析8

　　原文：

　　題寒江釣雪圖

　　近現(xiàn)代：釋敬安

　　垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。

　　江寒水不流，魚嚼梅花影。

　　譯文：

　　垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。

　　漁翁在板橋以東垂釣，紛飛的大雪堆積在蓑衣上，感覺(jué)格外嚴(yán)寒。

　　江寒水不流，魚嚼梅花影。

　　江面水已結(jié)冰不再流動(dòng)，水面下的魚兒藏在梅花的倒影中，好像在嚼著梅花玩兒。

　　注釋：

　　垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。

　　江寒水不流，魚嚼（jiáo）梅花影。

　　嚼：咀嚼。

　　賞析：

　　《題寒江釣雪圖》是近代愛(ài)國(guó)詩(shī)僧釋敬安的一首五絕，題寫在《寒江釣雪圖》上。

　　垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷”，直接交代漁翁垂釣的`地點(diǎn)及外界的環(huán)境�！鞍鍢颉笔橇�詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)的意象，它容易令人聯(lián)想到溫庭筠的“人跡板橋霜”，為畫面增加了幾分寒意。次句“雪壓蓑衣冷”是漁翁形象的勾畫，他身著冰冷的蓑衣，不知何時(shí)，蓑衣上已積了厚厚的雪。

　　第三句承“冷”字再遞進(jìn)一層，“水不流”說(shuō)明“江寒”已達(dá)結(jié)冰地步，所詠垂釣為冰釣無(wú)疑。這三句均未正面寫到釣者，而釣者冒雪垂釣的執(zhí)著神態(tài)，卻已從各個(gè)側(cè)面烘托出來(lái)，氣氛顯然不像柳詩(shī)“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”那樣孤寂壓抑。結(jié)句“魚嚼梅花影”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。著此一筆，全詩(shī)皆活，于嚴(yán)寒中透出生機(jī)、冷峻中透出禪味，神韻頓出，妙趣橫生。此句從查慎行《題王文選浣花溪釣圖小照》詩(shī)中“忽動(dòng)綠玻璃，游魚嚼花影”點(diǎn)化而來(lái)，與前三句接隼無(wú)痕，使寒江、飛雪、蓑衣、游魚、梅影等種種形象渾然一體，把“釣雪”的意境升華到人與自然和諧相處的全新境界，給人以回味無(wú)窮的感受。

《對(duì)雪》的原文及賞析9

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《沁園春·雪》是名篇，于1936年(丙子年)2在西省石樓縣留村創(chuàng)作。1945年10月，遠(yuǎn)赴重慶談判，將作抄錄送給詩(shī)人，隨后刊登在重慶各大報(bào)紙，廣為流傳。詩(shī)詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國(guó)景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗；下闋由毛澤東主席對(duì)祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)主席偉大的抱負(fù)及胸懷。

　　翻譯/譯文

　　北方的光，千里封凍，飄。望內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰交相輝映，分外美好。

　　江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

　　注釋

　　北國(guó)：該于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如宋稱遼、金為北國(guó)，東晉稱十六國(guó)等為北國(guó)，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。毛澤東詩(shī)中的“北國(guó)”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國(guó)疆土廣大的民族自豪感。

　　雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年由陜北準(zhǔn)備東進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年七日給亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)時(shí)”。

　　惟：只。

　　馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準(zhǔn)。

　　莽莽：無(wú)邊無(wú)際。

　　大河上下：大河，指。大河上下，猶言整條。

　　頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。描寫黃河水結(jié)冰的景象。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。

　　天公：指天，即命運(yùn)。

　　須：等到；需要。

　　紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。

　　分外妖嬈：格外婀娜多姿。

　　競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。

　　秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)。

　　漢武：漢武帝（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。

　　略輸文采：文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。

　　唐宗：唐太宗（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。

　　宋祖：宋太祖（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。

　　稍遜騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《》，后來(lái)泛指辭藻。

　　一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真只識(shí)彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手�！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。

　　俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。 俱，都。

　　數(shù)人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。

　　賞析/鑒賞

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄

　　這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界�！氨眹�(guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句�！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧�，包容一切�！氨�封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。

　　望內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔

　　“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那的意興�！巴�”字之下，展現(xiàn)了、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象�！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”。“惟余”二字，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象�！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的氣勢(shì)。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高

　　“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力�！吧健薄霸�”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的.動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈

　　前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷。“看”字與“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象�！胺滞庋龐啤保�贊美的激情溢于言表。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

　　這兩句是上文與下文議論之間的過(guò)渡�！敖�山如此多嬌”承上，總括上片的，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng)；“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。

　　祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為統(tǒng)一天下而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經(jīng)歷。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。

　　惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕

　　以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史卷，使評(píng)論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

　　“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題�！敖癯�”是一個(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)帶領(lǐng)�！敖癯�”的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

　　這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

《對(duì)雪》的原文及賞析10

　　原文：

　　釣雪亭

　　[宋代]姜夔

　　闌干風(fēng)冷雪漫漫，惆悵無(wú)人把釣竿。

　　時(shí)有官船橋畔過(guò)，白鷗飛去落前灘。

　　賞析：

　　作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛(ài)。當(dāng)時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的`形象十分鮮明。然而伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)無(wú)期�；厥淄�事，令人思念不已，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見(jiàn)，又被山鳥驚醒。思念之苦，真覺(jué)得“當(dāng)初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當(dāng)年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。此首元夕感夢(mèng)之作。起句沉痛，謂水無(wú)盡期，猶恨無(wú)盡期�！爱�(dāng)初”一句，因恨而悔，悔當(dāng)初錯(cuò)種相思，致今日有此恨也�！皦�(mèng)中”兩句，寫纏綿顛倒之情，既經(jīng)相思，遂不能忘，以致入夢(mèng)，而夢(mèng)中隱約模煳，又不如丹青所見(jiàn)之真�！鞍道铩币痪洌�謂即此隱約模煳之夢(mèng)，亦不能久做，偏被山鳥驚醒。換頭，傷羈旅之久�！皠e久不成悲”一語(yǔ)，尤道出人在天涯況味�！罢l(shuí)教”兩句，點(diǎn)明元夕，兼寫兩面，以峭勁之筆，寫繾綣之深情，一種無(wú)可奈何之苦，令讀者難以為情。

《對(duì)雪》的原文及賞析11

　　江城昨夜雪如花，郢客登樓齊望華。

　　夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飛沙。

　　簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。

　　數(shù)處微明銷不盡，湖山清映越人家。

　　譯文

　　昨夜越州城大雪紛飛，今天我登上城樓，眺望著雪后放晴的美景。

　　城外夏禹壇前堆積的雪如瑩瑩白玉，遠(yuǎn)處的西施浦也好似蒙上了朦朧面紗。

　　城樓的簾下窗間，在這日暮時(shí)分有寒風(fēng)勁吹，城墻外的落日樓頭有斜暉傾灑。

　　極目遠(yuǎn)望，清冷的暮色中，還有幾處微明的燈火，湖山的青影映照著這越地的人家。

　　注釋

　　郢客：指詩(shī)人。

　　簾櫳：窗簾和窗牖。

　　睥睨：眼睛斜著看，表示傲視。

　　賞析

　　登高望遠(yuǎn)，飲酒賦詩(shī)，是古往今來(lái)的文人墨客之所好。胸中壘塊、喜怒哀樂(lè)，遐思邇想之后，往往與眼前景物合而為一，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界。只不過(guò)古代詩(shī)人所表達(dá)的感情多悲戚、哀愁、失落，少歡欣、感奮、快意。謝靈運(yùn)仕途失意，初春登池上樓，對(duì)“池塘生春草，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘，退而凝思，卻發(fā)出“索居易永久，離群難處心”的感喟，很有些顧影自憐的味道。李白最傾心的詩(shī)人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名，他對(duì)“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加，但聯(lián)想到自己的遭遇，故鄉(xiāng)之思油然而生，于是有了“佳期悵何許，淚下如流霰”的傷悼。陳子昂登幽州臺(tái)，滿目蕭然，一片蒼茫，懷才不遇之怨溢于言表；杜甫長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁，登高的感想是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政；崔顥上黃鶴樓，眼前所見(jiàn)全化為鄉(xiāng)愁。李后主是亡國(guó)之君，他“無(wú)言獨(dú)上西樓”，形影相吊，凡觸目者，都可傷心；王安石乃改革之士，“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。”盈懷者，惟有憂國(guó)憂民之情。張繼一生并無(wú)太多坎坷，但由于時(shí)代、社會(huì)等原因，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑。

　　張繼擅長(zhǎng)寫景，常寓誠(chéng)摯的感情于生動(dòng)的.寫景之中，雪霽登樓，其情與景、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，達(dá)到了渾然莫辨的境界。

　　云開雪霽之時(shí)，詩(shī)人登上古郡城樓，近觀遠(yuǎn)眺，玉砌銀妝，潔白、秀美、靜謐，仿佛置身于仙境一般，心靈因之凈化，愉悅非常。但是，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡，欣喜之余，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上，有春秋越大夫文種的墳塋，想當(dāng)年，他為越國(guó)復(fù)興立下了汗馬功勞，到頭來(lái)卻被勾踐賜劍自殺；遠(yuǎn)眺處，夏禹陵墓之前，分明積雪聚玉，潔美無(wú)比，這位治水有功，后東巡狩至?xí)�稽而卒的古賢得到了人民的愛(ài)戴與尊敬。換一個(gè)方位看，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國(guó)難之時(shí)的絕代佳人香銷玉殞之后，還遭世人非議責(zé)難。詩(shī)人緣情寫景，已入有我之境，感情極為復(fù)雜難狀，集贊嘆、仰慕、惋惜于一墨，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已，對(duì)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的日漸衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚時(shí)分，倍覺(jué)清冷，只好放下窗簾，無(wú)心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景；這時(shí)紅日漸隱，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨，令詩(shī)人悲欣交集�？芍^“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　首聯(lián)為“起”，景色秀美怡人，即使落魄避難之人，也不可能視而不見(jiàn)；頷聯(lián)是“伏”，悼古傷今，贊嘆兼之；頸聯(lián)再一“伏”，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷；尾聯(lián)略一“起”，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”，見(jiàn)“清映”，多少給人一些慰藉。是情是景，確已渾然莫辨。

　　張繼

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

《對(duì)雪》的原文及賞析12

　　雪梅香·景蕭索

　　宋代 柳永

　　景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。

　　臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�？上М�(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨、相思意，盡分付征鴻。

　　譯文

　　在景色蕭索的秋天里，我獨(dú)自登上高樓遙望萬(wàn)里晴空。俯瞰四野，蒼涼的大地深深的觸動(dòng)了我悲秋的情懷，這和當(dāng)年宋玉因悲秋而寫《九辯》的心情應(yīng)該是一樣的吧。秋天的漁市是那樣冷落寂寥碧煙裊裊；水村殘存的葉子在風(fēng)霜中獵獵發(fā)紅。楚天分外遼闊一望無(wú)際，江水浸泡著尚未落盡的夕陽(yáng)，浪打浪波濤翻滾。

　　憑欄臨風(fēng)，我想起來(lái)遠(yuǎn)方的佳人，離別的時(shí)日多了，想她亦是愁容滿面，久鎖雙眉了吧�？上М�(dāng)初，我們突然匆匆別離，有如雨云消散，天各一方。當(dāng)初種種的美好情態(tài)，萬(wàn)般的和睦歡樂(lè)如今形同流水落花東飄西散，遙守天涯一方，望眼欲穿。難耐此恨無(wú)窮無(wú)盡，綿綿的相思縈繞在心間，我愿把這份相思托付給遠(yuǎn)行的大雁。

　　注釋

　　“動(dòng)悲秋”二句：宋玉《九辯》首句為：“悲哉，秋之為氣也�！焙笕顺�將悲秋情緒與宋玉相聯(lián)系。

　　鎮(zhèn)斂眉峰：雙眉緊鎖的樣子。

　　雨跡云蹤：男女歡愛(ài)。宋玉《高唐賦》中寫楚王與巫山神女歡會(huì)，神女稱自己“旦為朝云，暮為行雨”。

　　無(wú)聊：又作“無(wú)憀”

　　分付征鴻：托付給征鴻，即憑書信相互問(wèn)候。

　　創(chuàng)作背景

　　天圣二年（1024年），柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人（或?yàn)橄x娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。此詞為那一時(shí)期所著。

　　鑒賞

　　這是一首觸景傷感，懷鄉(xiāng)戀情之作。作者浪跡楚天，秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，登高望遠(yuǎn)，愁腸百轉(zhuǎn)。

　　詞的上片寫景悲秋，秋愁的氣氛渲染強(qiáng)烈。

　　“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。”蕭索，蕭條冷落。首句景象的蕭索衰敗，隱含著秋意，為全詞奠下了傷悲的基調(diào)。江淹《恨賦》：“秋日蕭條，浮云無(wú)光�！痹~的第一句脫口而出，直接點(diǎn)出秋景的蕭瑟。危樓，高樓，詞人獨(dú)自登上高樓仰望著萬(wàn)里晴空。

　　“動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同�！贝尉涫侨�詞的立足處，下文均是詩(shī)人獨(dú)立高樓面對(duì)晴朗的秋空時(shí)所見(jiàn)所感。登樓望遠(yuǎn)，往往會(huì)觸動(dòng)人的愁緒，這是古老中國(guó)上人傳統(tǒng)的普遍的“情結(jié)”；何況，此刻詩(shī)人是一個(gè)人“獨(dú)立”著，更添一絲孤獨(dú)無(wú)依的悲涼。宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家，后于屈原，或稱屈原弟子，曾事頃裹王。《漢書·藝文志》著錄宋玉賦十六篇，多亡佚。流傳作品為《九辯》。敘述他在政治上不得志的.悲傷，流露出他抑郁不滿的情緒，多為悲秋之感。這句意思是“當(dāng)年宋玉悲秋時(shí)的思想情感與我現(xiàn)在的悲涼心情相同吧”。

　　“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅�！眱删錁O美的對(duì)句，是精煉的詞的語(yǔ)言。這兩句寫秋風(fēng)中漁市、水村的冷落、凄寒。雖是碧煙紅葉也是秋涼的感覺(jué)。裊，繚繞的煙霧。碧，煙的顏色。紅：秋天樹葉經(jīng)霜而紅。詩(shī)人舉目所見(jiàn)，漁鄉(xiāng)村市上面的寒冷碧空中，一股炊煙裊裊上升；臨水村邊的楓樹落葉，在秋風(fēng)中旋舞著紅色。

　　“楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶�！蹦╉嵢�句氣象極開闊而壯美。江水托著未落的斜陽(yáng)。溶溶，水流動(dòng)的樣子。杜牧《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮墻�！边@里說(shuō)江水一瀉千里，波浪浩蕩。末韻連上文第三韻展現(xiàn)出一幅帶有動(dòng)態(tài)的古老中國(guó)水村晚秋畫面：遠(yuǎn)景是蘭天孤煙，中景閃著金光的溶溶水波，近景則是水村錯(cuò)落的紅葉。

　　下片見(jiàn)景動(dòng)情，想念佳人，思緒無(wú)限。流露出作者懷念風(fēng)塵女子真摯的情懷。

　　“臨風(fēng)。想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�！辨�(zhèn)，長(zhǎng)久的意思。斂，收斂。愁眉緊鎖。別后，她一定滿臉愁顏，深鎖眉頭，心中痛苦不堪。

　　“可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。”頓乖，突然離開�！坝贳E云蹤”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽會(huì)。雨跡云蹤，雨散云消，突然匆匆離別，各奔東西，互不見(jiàn)蹤跡。這里柳永是指自己和“佳麗”的歡會(huì)。大概他倆情意相投，是客觀環(huán)境迫使他們不得不分離。

　　“雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東�！彼�是如此美麗動(dòng)人、溫柔體貼，兩人相處得十分融洽歡悅，誰(shuí)知忽然像落花流水那樣各自西東了。這兩句是七言對(duì)句，“正”和“忽”兩個(gè)虛字，生動(dòng)地寫出了客觀環(huán)境和主觀情意的矛盾。前一句如膠似漆，后一句東分西散無(wú)法復(fù)回；形成強(qiáng)烈的反差，加重了抒情的力度。

　　“無(wú)聊恨、相思意，盡分付征鴻�！睙o(wú)聊，煩悶，潦倒失意，心情無(wú)所寄托，這就點(diǎn)明了自己無(wú)聊的怨恨和對(duì)佳麗的情思情意，離別的恨是那樣愁悶，無(wú)所事事，難忍難耐。征鴻，遠(yuǎn)飛的鴻雁�！罢鼬櫋睘楦邩撬�望見(jiàn)，這與開頭“危樓獨(dú)立”遙遙呼應(yīng)，“盡分付”三字表示濤人想竭力擺脫悲秋情緒所帶來(lái)的種種煩悶與苦痛。把這種相思情，分給遠(yuǎn)去的鴻雁，帶給心愛(ài)的人，讓她知曉我的相思苦。

　　賞析

　　柳永是北宋著名詞人，其詞作以描寫旅況鄉(xiāng)愁和離情別恨為主要內(nèi)容。《雪梅香》（景蕭索）一詞寫游子的相思之情，在柳詞中雖屬雅詞，但是感情洋溢，明白如話，風(fēng)格與其俚詞是一致的。詞中描寫一位客居他鄉(xiāng)的游子，正當(dāng)深秋薄暮時(shí)分，登上了江邊的水榭樓臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，觸景傷情，追憶過(guò)去的幸福時(shí)光，無(wú)限思念遠(yuǎn)別的情人。詞的上片寫詞人登樓之所見(jiàn)：高遠(yuǎn)的晴空，映襯著蕭條冷落的秋景，深深觸動(dòng)了詞人的悲秋之情。不禁想道：當(dāng)初宋玉作《九辯》時(shí)，心緒大概也是如此吧！“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”，對(duì)仗十分工巧。漁市、水村勾畫出一幅江邊的蕭索秋景：碧色的煙柱孤獨(dú)地飄忽在寒意漸濃的秋氣里，如血的夕陽(yáng)染紅了斑斕的落葉，紅色的葉片隨著蕭瑟的秋風(fēng)上下飛舞。這里，詞人用秾艷的色彩把悲秋的哀愁充分地體現(xiàn)出來(lái)。“愁紅”在古代詩(shī)詞中多用來(lái)描寫被風(fēng)雨摧殘的鮮花。但這首詞中的“愁紅”，當(dāng)是指落葉而不是花。首先，既然已見(jiàn)殘葉飛舞，當(dāng)是暮秋時(shí)節(jié)；而殘葉都已飄落，恐怕殘花早已化作香塵了吧！再者，這兩句詞是工整的對(duì)句，前一句的“寒碧”是描摹孤煙的色彩，那么，這一句的“愁紅”也當(dāng)是形容殘葉的顏色，而不應(yīng)脫離“殘葉”去牽扯落花。然而，這里似乎還有更深一層的含義，即“寒碧”和“愁紅”這兩個(gè)表現(xiàn)色彩的詞還能引起人們進(jìn)一步的聯(lián)想�！昂�碧”，暗示情人緊蹙的雙眉；“愁紅”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色畫眉，因此，古詩(shī)詞中也就常有這樣的描寫，如唐人張泌《思越人》詞：“東風(fēng)淡蕩慵無(wú)力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁紅”比喻女子的愁容，如顧敻《河傳》詞：“愁紅，淚痕衣上重。”碧色是令人傷心的顏色，又是女子畫眉的顏色，所以，詞人由裊裊上升的一縷碧色炊煙聯(lián)想到情人的黛眉，由被夕陽(yáng)染紅的落葉想到被風(fēng)雨摧殘的落花，進(jìn)而聯(lián)想到分別時(shí)情人帶淚的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就寫道：“臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�！薄皠e后愁顏”照應(yīng)“愁紅”，“鎮(zhèn)斂眉峰”照應(yīng)“寒碧”。一個(gè)是明白描寫，直抒深情；一個(gè)是暗中達(dá)意，景中關(guān)情，詞人對(duì)其情人的真誠(chéng)眷戀于此可見(jiàn)一斑。詞人把視線從岸邊移到江上：遼闊的江天，一抹斜陽(yáng)浸入萬(wàn)頃波濤之中，江水緩緩地流向遠(yuǎn)方。這幾句描繪“秋水共長(zhǎng)天一色”的江景，懷人之情盡在不言之中，讀者從中不難體會(huì)出“所謂伊人，在水一方”的意趣。詞人在下片直抒胸臆，回憶昔日與情人歡會(huì)的幸福，無(wú)限悵惘，相思愈深。詞人迎著江風(fēng)而立，腦海中浮現(xiàn)出情人的音容笑貌，雅態(tài)妍姿�；蛟S當(dāng)日正在相聚小飲，清歌婉轉(zhuǎn)，妙舞翩翩；或許正在花前月下，兩情繾綣，歡度春宵，然而，突然到來(lái)的別離，使熱戀的情人“頓乖雨跡云蹤”。過(guò)去的幸福已成為美好的回憶，在這肅殺的秋天里，暮色蒼茫，客居他鄉(xiāng)的詞人只能獨(dú)倚危樓，悲思綿綿，悵憾難言，相思難遣。這復(fù)雜的情感在胸中洶涌，猶如面前奔騰的大江。無(wú)可奈何的詞人只能托付遠(yuǎn)飛的大雁把這相思之情，悲秋之感，游子之心帶過(guò)江去，傳達(dá)給自己的心上人。結(jié)語(yǔ)包容了詞人的歡樂(lè)、憂傷、回憶、希望、幻想，總括全詞意蘊(yùn)，韻味深長(zhǎng)。

　　讀者不禁感嘆：若非親感身受的真實(shí)思想感情，怎能寫出如此披肝瀝膽，情重意濃的詞句！柳永終生落魄，懷才不遇，走馬章臺(tái)，混跡青樓，過(guò)著“詩(shī)酒風(fēng)流”的日子，是封建時(shí)代的真正的浪子。從其《樂(lè)章集》中諸多詩(shī)詞來(lái)看，他與妓女交好，不似那班輕薄子弟以玩弄女性為目的，而是極重感情，憐之，愛(ài)之，思之，念之，情深意篤，感人肺腑。這類作品不僅《雪梅香》一詞，它如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）、《憶帝京》（薄衾小枕涼天氣）等等，不勝枚舉。柳永的真情換來(lái)了同樣的真情。他因?qū)戀翟~被統(tǒng)治者排擠出上流社會(huì)，下層社會(huì)的人們，尤其是妓女們卻喜愛(ài)他的詞�！胺灿芯�水飲處，即能歌柳詞”（南宋葉夢(mèng)得語(yǔ)），就是明證。柳永生前家無(wú)余財(cái)，死后由幾個(gè)妓女合資才得以入殮成葬，這當(dāng)可以看作是對(duì)柳永真誠(chéng)的報(bào)答吧！

《對(duì)雪》的原文及賞析13

　　這是一首押仄韻的五言，是的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。

　　被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，宗元筆下的有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開的。

　　這首《江雪》正是這樣。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖：在下著的江面上，一葉，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起《》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在的江面上，如此而已�？墒�，為了突出主要的描寫對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的`遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻。可是，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。

　　在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪�？墒亲髡卟�沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來(lái)描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。

《對(duì)雪》的原文及賞析14

　　原文：

　　世間珍果更無(wú)加，玉雪肌膚罩絳紗。

　　出自明代丘浚的《詠荔枝》

　　世間珍果更無(wú)加，玉雪肌膚罩絳紗。

　　一種天然好滋味，可憐生處是天涯。

　　賞析：

　　詩(shī)貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩(shī)話》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩(shī)的至境。丘浚作詩(shī)主張自然成文，反對(duì)用奇語(yǔ)異辭，認(rèn)為“眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭”（《答友人論詩(shī)》）。所以，他的詩(shī)大都寫得自然清新，頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩(shī)也大多是“眼前景物口頭語(yǔ)”的.自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無(wú)意之間托物寄興，借景言情，似無(wú)寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。

　　這首《詠荔枝》詩(shī)看似尋常卻奇兀，正確理解“可憐”一句，是準(zhǔn)確把握全詩(shī)寄托所在的關(guān)鍵。一般人都把“可憐”理解為“哀憐”，那不但是對(duì)詩(shī)人匠心的隔閡，更是對(duì)詩(shī)人襟抱的無(wú)知，丘浚從小就胸懷“遙從海外數(shù)中原”（《五指山》）、“應(yīng)須一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，對(duì)生在海南長(zhǎng)在海南充滿著自豪和自信，沒(méi)有絲毫的自卑，絕不會(huì)作怨天怨地的可憐相。他志大才大，深受時(shí)人器重推薦，使他少年得志，一路春風(fēng)得意，從一介書生做到中央高級(jí)長(zhǎng)官。絕不會(huì)有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。

　　所以，“可憐”在這里只能是愛(ài)憐之意�！翱蓱z”作“可愛(ài)”解古已有之。如古樂(lè)府《孔雀東南飛》：“自名秦羅敷，可憐體無(wú)比�！碧啤ざ拍痢赌乐菟捻崱罚骸爸菰卺炁_(tái)邊，溪山實(shí)可憐�！彼瓮醢彩�《北堂》：“可憐新月為誰(shuí)好，無(wú)數(shù)晚山相對(duì)愁�！睋�(jù)此，末兩句是說(shuō)，海南荔枝之所以天生就具有一種無(wú)以倫比的甜美味道，是因?yàn)樗�長(zhǎng)在得天獨(dú)厚的海之角天之涯，才能生就如此無(wú)以倫比的天然美質(zhì)，才能這樣加倍招人喜愛(ài)和受人青睞。只有在天涯海角這片得天獨(dú)厚的熱土上，才能生長(zhǎng)出海南荔枝這種無(wú)比珍貴的天然美物。詩(shī)人對(duì)海南荔枝這種無(wú)以復(fù)加的嘉許推崇，其中正寄托著詩(shī)人對(duì)海南故土的無(wú)以復(fù)加的厚愛(ài)與眷戀。而這種寄托又妙合無(wú)垠，自然巧妙，更顯得意蘊(yùn)深厚意味深長(zhǎng)，既深得風(fēng)人之旨又深得詠物三昧。

　　作者介紹：

　　丘浚（1418～1495）明代著名政治家、理學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家，海南四大才子之一。字仲深，號(hào)深庵、玉峰、別號(hào)海山老人，瓊州瓊臺(tái)（今屬海南）人。景泰五年進(jìn)士，歷官經(jīng)筵講官、侍講、侍講學(xué)士、翰林學(xué)士、國(guó)子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實(shí)錄》總裁官、文淵閣大學(xué)士、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士等職。丘浚學(xué)問(wèn)淵博，熟悉當(dāng)代掌故，晚年右眼失明仍披覽不輟，研究領(lǐng)域涉政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等，著述甚豐，同海瑞合稱為“海南雙壁”。...

《對(duì)雪》的原文及賞析15

　　夜雪

　　已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

　　夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《夜雪》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首詠雪詩(shī)，詩(shī)人描寫的是“夜雪”，全用側(cè)面烘托手法。詩(shī)人懷著真情實(shí)感抒寫自己獨(dú)特的感受，在眾多的詠雪詩(shī)中，此詩(shī)新穎別致，清新淡雅，別具韻味。

　　翻譯/譯文

　　夜臥枕被如冰，不由讓我很驚訝，又看見(jiàn)窗戶被白雪泛出的光照亮。夜深的時(shí)候就知道雪下得很大，是因?yàn)椴粫r(shí)地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。

　　注釋

　�、庞牐后@訝。衾（qīn）枕：被子和枕頭。

　�、普壑衤暎褐复笱�壓折竹子的聲響。

　　賞析/鑒賞

　　在眾多的詠雪篇章中，白居易這首《夜雪》，顯得那么平凡，既沒(méi)有色彩的刻畫，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼，但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它凝重古樸，清新淡雅，別具風(fēng)采。

　　這首詩(shī)新穎別致，首要在立意不俗。詠雪詩(shī)寫夜雪的不多，這與雪本身的特點(diǎn)有關(guān)。雪無(wú)聲無(wú)嗅，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，人的視覺(jué)全然失去作用，雪的形象自然無(wú)從捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的.白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，避開人們通常使用的正面描寫的手法，全用側(cè)面烘托，從而生動(dòng)傳神地寫出一場(chǎng)夜雪來(lái)。

　　“已訝衾枕冷”，先從人的感覺(jué)寫起，通過(guò)“冷”不僅點(diǎn)出有雪，而且暗示雪大，因?yàn)樯�活�?jīng)驗(yàn)證明：初落雪時(shí)，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)馬上下降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這里已感衾冷，可見(jiàn)落雪已多時(shí)。不僅“冷”是寫雪，“訝”也是在寫雪，人之所以起初渾然不覺(jué)，待寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，皆因雪落地?zé)o聲，這就于“寒”之外寫出雪的又一特點(diǎn)。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”正說(shuō)明夜來(lái)人已擁衾而臥，從而點(diǎn)出是“夜雪”�！皬�(fù)見(jiàn)窗戶明”，從視覺(jué)的角度進(jìn)一步寫夜雪。夜深卻見(jiàn)窗明，正說(shuō)明雪下得大、積得深，是積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。以上全用側(cè)寫，句句寫人，卻處處點(diǎn)出夜雪。

　　“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋�，這里仍用側(cè)面描寫，卻變換角度從聽覺(jué)寫出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢(shì)有增無(wú)減。詩(shī)人有意選取“折竹”這一細(xì)節(jié)，托出“重”字，別有情致。“折竹聲”于“夜深”而“時(shí)聞”，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是寫出了詩(shī)人的徹夜無(wú)眠；這不只為了“衾枕冷”而已，同時(shí)也透露出詩(shī)人謫居江州時(shí)心情的孤寂。由于詩(shī)人是懷著真情實(shí)感抒寫自己獨(dú)特的感受，才使得這首《夜雪》別具一格，詩(shī)意含蓄，韻味悠長(zhǎng)。

　　詩(shī)中既沒(méi)有色彩的刻畫，也不作姿態(tài)的描摹，初看簡(jiǎn)直毫不起眼。但細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅凝重古樸、清新淡雅，而且新穎別致，立意不俗。試想，雪無(wú)聲無(wú)味，只能從顏色、形狀、姿態(tài)見(jiàn)出分別，而在沉沉夜色里，雪的形象自然難以捕捉。然而，樂(lè)于創(chuàng)新的白居易正是從這一特殊情況出發(fā)，依次從觸覺(jué)（冷）、視覺(jué)（明）、感覺(jué)（知）、聽覺(jué)（聞）四個(gè)層次敘寫，一波數(shù)折，曲盡其貌其勢(shì)、其情其狀。這首小詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人通俗易懂、明白曉暢的語(yǔ)言特色。全詩(shī)樸實(shí)自然，卻韻味十足；詩(shī)境平易，而渾成熨貼，無(wú)一點(diǎn)安排痕跡，也不假纖巧雕琢，這正是白居易詩(shī)歌固有的風(fēng)格。

【《對(duì)雪》的原文及賞析】相關(guān)文章：

雪詩(shī)原文及賞析05-25

《雪望》原文賞析04-01

雪望原文及賞析12-09

雪梅香·景蕭索原文及賞析03-13

雪望原文及賞析優(yōu)選【2篇】01-23

雪梅·其一原文翻譯及賞析02-22

[薦]雪望原文及賞析3篇04-03

《逢雪宿芙蓉山主人》原文及賞析01-29

《漁父·浪花有意千里雪》的原文及賞析08-24