堅(jiān)守自我作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的堅(jiān)守自我作文，希望對大家有所幫助。

　　堅(jiān)守自我作文 篇1

　　是誰，跨越了綿延沙漠擁抱藍(lán)色海洋？是誰，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅(jiān)守自我流向的小溪；是它，堅(jiān)守生長軌跡的蝴蝶；是它，堅(jiān)守心中夢想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長河沖刷而絲毫無損反而更加美好的智慧告訴我們：堅(jiān)守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來。

　　曾有一位哲人說過“每個人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個人后就會把那個模子打碎。”是的，每個人都是世界獨(dú)一無二的存在，世界上絕不會出兩個一模一樣的人，就如這世上不會存在兩片脈絡(luò)完全重合的葉子。而人們只有充分地認(rèn)識了自己，清醒地堅(jiān)持自我的生長軌跡才有機(jī)會讓自己如樹般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關(guān)于自己的`不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會如邯鄲學(xué)步，只會成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠(yuǎn)。

　　紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅(jiān)守自己的花期和生長軌跡，即使默然花開，花色平凡，無人問津，無人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅(jiān)持成長。“待它日香穗沉沉綴低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅(jiān)守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對自我的堅(jiān)持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進(jìn)，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標(biāo)卻是越來越近。給自己一個堅(jiān)定的方向，無所謂他人的言語議論，用一顆最樸素的心來忠實(shí)于自我，便是人活于世界真實(shí)的偉大。

　　猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險(xiǎn)阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實(shí)于內(nèi)心的超然一心虔誠禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟(jì)繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅(jiān)持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅(jiān)守安貧樂道，文天祥堅(jiān)守愛國忠貞，陸游堅(jiān)守釵鳳深情般堅(jiān)守自己的本真。

　　三毛說：“每個人心中都有一畝地，種桃種李種春風(fēng)，梨花開盡春又來�！彼�以，親愛的朋友們，請堅(jiān)守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹，以阻擋風(fēng)雨，涵養(yǎng)本真。

　　堅(jiān)守自我作文 篇2

　　在茫茫的人海中，我們總是能夠執(zhí)著的追求著自己的夢想，這便是我們的人生航標(biāo)，我們遵循著它堅(jiān)持著自我心中的信念，最后才摘得到成功時那份喜悅，毫無疑問，堅(jiān)持自我是我們成功的一個重要因素。

　　然而在人生的旅途中，又有多少人做到了真正的堅(jiān)持自我，堅(jiān)持自我，不是一味的在人生路途中某一條道路上固執(zhí)的走下去，而是我們要有自己為人處事的原則，要明白自己追求的是什么，明白自己不該做的是什么，一個人只有真正明白這些道理，他才能真正清醒，真正充滿動力的去面對自己奮斗的過程，而如果沒有想清楚這些道理，他的每一天都可能過得昏昏碌碌，而又毫無成就，為什么只有那少數(shù)人成功了呢？因?yàn)檎�是那少�?shù)的人，他明白了自己將要為什么而奮斗，他明白自己想要怎樣的`人生，他們可以為了自己的夢想而不顧一切的去拼搏，剩下的人之所以平凡，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈�為了夢想而去拼搏的勇氣，沒有自己堅(jiān)持的原則，做不到在萬象人生中堅(jiān)持自我，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈�這種勇氣，所以他們往往會在遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難的時候就選擇放棄失敗病毒是多可怕的事情，可怕的是我們畏懼失敗，可是你知道嗎？畏懼失敗本身就是一件十分可怕的事情，女人為了自己的夢想拼搏都不敢，那么這一生中又有哪些讓你感覺做的事情呢？你的人生價值如何體現(xiàn)？你的存在的意義又如何呈現(xiàn)出來呢？實(shí)現(xiàn)夢想的過程不僅是證明你自己的過程，而且也是體現(xiàn)你自己價值的過程，是你自己與社會之間一個塑造的動態(tài)過程，正是在無數(shù)次的為夢想拼搏的過程中，我們才明白了人生的意義，我們才知道人生不止入一條，但是如果我們不拼搏，我們的人生將會失去多少的色彩呀。

　　努力無用論只是懶惰者在自欺欺人的說辭，只要你真正的努力了，而不是假努力，更不可能假勤奮，那么在你夢想的最后，你一定會看到一片鮮花的田野，你一定會明白，自己堅(jiān)持走過來到底是一件多么有意義的事情，你也會真正感受到生活的美好，從而激發(fā)起對生活的熱情，進(jìn)而創(chuàng)造更加幸福美好的生活，歷史是由成功者書寫的，但是成功的人從來不需要實(shí)現(xiàn)多大的成就，他們的成就早就書寫在他們生命中的每一分鐘，因?yàn)樗麄兠恳环昼姸际窃跒榱俗约旱男拍疃�拼搏，他們�?jiān)守自我，堅(jiān)持穩(wěn)，我還沒有放棄自我，他們相信自己的努力一定會有回報(bào)，生活中難免會有各種各樣的誘惑，但是誰又知道誰能進(jìn)入考驗(yàn)?zāi)�？你不試一試你怎么知道你不行�?/p>

　　夢想是一場有去無回的旅行，在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中洶涌的人海往往會把我們心中的激情撲滅，但是你只要做到在萬象人生中堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自我，那么你已經(jīng)是一個非常了不起的人，每個人心中都有一個屬于自己的形象，而你能不能成為你心中自己的那一個形象，就要看你能否守住自己的本心了。

　　堅(jiān)守自我作文 篇3

　　我之為我，其因在我，不在外物。“萬物之靈長”，豈能因無力改變世界而自我改變？堅(jiān)守自我的人才能最終改變世界。（簡要分析材料，快速亮出觀點(diǎn)）

　　這份自我堅(jiān)守，其過程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤�。屈原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵·高，不為世界所愛的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類與世界斗爭的史冊上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者，即使失敗而精神感天動地）

　　然而，自我堅(jiān)守與改變世界的過程中，又怎會只有風(fēng)霜？木心先生實(shí)在對了：“在我開始做一件事的時候，它的結(jié)果已經(jīng)或明或暗地窺視著我�！笨此茻o力的堅(jiān)守與努力，讓世界有了巨變的`縫隙�？鬃右簧�奔波，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的哭：“天下無道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛國志士的堅(jiān)守終于換來國人驚醒中華覺醒。

　　馬丁·路德·金知道這份堅(jiān)守的正確，知道自己改變世界的使命。他說“我們沒有錯�！笔堑�，膚色不是錯�！叭绻�我們錯了，那么這個世界也錯了！”是的，所以他要改變世界�！叭绻�我們錯了，那么這個號稱公正的制度也錯了！”是的，所以最終制度也被改變。“如果我們錯了，那么萬能的耶穌就只是夢游者的烏托邦，從未到地上來過！”怎么會呢，基督分明為我們?nèi)旧厢敽�。（青山遮不住，畢竟東流去，掌握真理的人最終會引領(lǐng)時代前行。）

　　人們終于看見世界因?yàn)閭�人的堅(jiān)守改變。這是何等的幸福和榮耀。

　　我們必須堅(jiān)守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因?yàn)橐坏┬撵`的陣地轉(zhuǎn)移，你就不再是原來的自己。試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學(xué)生是否還能聽得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會為之震撼？（精彩的排比反問，猶如攻辯駁論一般，簡潔而鮮明，作者觀點(diǎn)的合理性得到強(qiáng)化）

　　現(xiàn)代社會，或許更難堅(jiān)守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅(jiān)定。否則，誰都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對心靈的油畫痛苦扭曲。

　　愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機(jī)都過，從無留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，多一些清新空氣，安適心靈。

　　堅(jiān)守自我作文 篇4

　　蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊�；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅(jiān)守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。

　　曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴�”的放達(dá)與灑脫，因?yàn)樗�“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗�“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因�(yàn)檫@些，他才會如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。

　　如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的`輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡�！闭�是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。

　　最后，當(dāng)他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人�！薄案褂性姇鴼庾匀A，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常！

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