《葉圣陶先生二三事》課堂實錄
一、觀照片 初始葉圣陶

師:通過預習咱們知道這篇課文的主人公是誰?
生:葉圣陶。
師:對,是葉圣陶先生。(板書:葉圣陶先生)咱們寫字要講究筆畫交代清楚,“葉”豎畫要直,“陶”耳刀旁三筆要交代清楚。筆畫交代清楚了,咱們的字慢慢就寫得端正美觀了。
投影:葉圣陶先生的照片。
師:看大屏幕,這就是老年時的葉圣陶,如果這時老師想讓你用一個詞來概括一下你看到的葉圣陶是個怎樣的人,你想用那個詞?
生:平易近人。
生:和藹可親。
生:工作認真,一絲不茍。
師:很好,總的來說葉老給人一種和善慈祥的感覺。今天咱們的課就是走進葉老的生活,走進他的二三事,從更多的角度認識他,感受他人格的魅力。
二、略讀文 感知葉圣陶
師:有人說要想了解一個人就要看他說了什么話,做了什么事,這樣才能觸摸到他的靈魂。下面就讓我們一起走進文本聽聽他的故事。
投影:略讀文本,盡量在五分鐘內(nèi)讀完課文(本文20xx字左右),找出文中評價性的語句,感受在作者的筆下,葉圣陶又是一個怎樣的人。
。ń處熝惨,觀察學生的閱讀進度并記錄時間。)
師:剛才老師觀察了一下,這位女生僅用了兩分多一點的時間就閱讀完了,而且在書上做了詳細的標注。可見這位同學平時有著良好的閱讀習慣,咱們先請她來說說。
生:我常常跟別人說:“葉老既是躬行君子,又能學而不厭,誨人不倦,所以確是人之師表!
凡是同葉圣陶先生有些交往的,無不為他的待人深厚而感動。
文字之外,日常交往,他同樣是一以貫之,寬厚待人。
以上說待人厚,是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面,是律己,這包括正心修身和“己欲立而立人,己欲達而達人”。
在文風方面,葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。
在我認識的一些前輩和同輩里,重視語文,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁,葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。
師:咱們來觀察一下這幾句關(guān)鍵句,其中有一句是關(guān)鍵句中的關(guān)鍵句,它起著承上啟下的過渡作用,你有沒有發(fā)現(xiàn)。
生:以上說待人厚,是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面,是律己,這包括正心修身和“己欲立而立人,己欲達而達人”。
師:你有著敏銳的觀察力與判斷力
三、精讀文 景仰葉圣陶
投影:默讀課文(3—5小節(jié)),如果讀到哪里你感受到了葉老先生的寬厚,你就在旁邊做上標注,寫下感想。
師:看到同學們認真地讀、靜靜地想,老師很高興,說明咱們班的學生學習是有方法的,習慣很好,誰來交流一下。
【賞讀“言”中的寬厚】
生:我出于對他的尊敬,想不直接動筆,只提一些商酌性的意見。他說:“不必客氣。這樣反而費事,還是直接改上。不限于語言,有什么不妥都改。千萬不要慎重,怕改得不妥。我覺得不妥再改回來!蔽矣X得這里能體現(xiàn)葉圣陶先生的寬厚。
師:你能解釋一下嗎?(生說不出)
師:沒關(guān)系,咱們共同來看看在這里葉老一共說了幾句話?(5句)其實表達幾個意思?
生:一個意思“有什么不妥你就改!
師:對,這五句話就表達一個意思(有什么不妥你就該。)葉老一生在語言的運用上講究簡潔明了,在這里一句話就能解決的事,為什么他卻說了五句呢?這其他幾句能否去掉?
生:不行,這樣顯得他說話不夠真誠。
師:怎么說?
生:總覺得少點什么?
師:這樣,今天你語文老師到會場了嗎?來了是吧!如果他拿著自己將要發(fā)表的大作對你說“有什么不妥你就改!闭?wù)勀愕母惺堋?/p>
生:不會吧,不要改。
師:如果你一拿到老師的作品就看到一個小錯誤,怎么辦?
生:委婉地向老師提出來吧。
師:對呀,人家葉圣陶先生就是怕你們這樣想,瞻前顧后不好意思說出真話,才這樣說。現(xiàn)在再看看這五句話你有怎樣的理解。
生:“不必客氣!边@是客套話,是對別人的尊重。
師:是的,這是對別人的尊重,“不必客氣。”這句看似的客氣話,其實拉近了人與人之間的心里距離,必須說。
生:“這樣反而費事,還是直接改上!边@里點出了直接改上的原因,只提商酌性的文字太費事。
師:對,太費事,向?qū)Ψ浇忉屃酥苯痈牡脑,讓對方放下包袱?/p>
生:“千萬不要慎重,怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”這兩句是對對方的直接安慰,意思是有什么不妥,還有我呢。讓對方徹底的放下思想的包袱。
師:同學們,這就是寬厚呀!字字動聽、句句含情,話語里透著溫暖、透著謙虛與誠懇,可敬嗎!可愛嗎!
師:這就是葉圣陶先生。
投影:以上說待人厚,是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面,是律己,這包括正心修身和“己欲立而立人,己欲達而達人”。(生齊讀。)
【賞讀“行”中的寬厚】
生:“可是他卻不放棄客氣,比如有一兩處他認為可以不動的,就一定親自來,謙虛而懇切地問我,同意不同意回復。”我覺得“一定親自來”能體現(xiàn)葉圣陶先生的寬厚。
師:你知道“親自”一詞意味著什么嗎?作者與葉老是什么關(guān)系?
生:師生關(guān)系。
師:老師親自到學生家中請教,你又怎樣的感受?
生:我覺得葉圣陶先生沒有一點架子。
生:我覺得葉圣陶先生謙虛誠懇,懂得尊重別人。
師:同學們這就是為人寬厚呀。
生:“有人到東四八條他家去看他,告辭時,客人攔阻他遠送,無論怎樣說,他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去!边@里的送行可見葉老的寬厚待人。
師:是的,他住四合院,要送出三道門,要跨過四道臺階,直到大門外才行。不,還不行,要看著:
生:來人上路才轉(zhuǎn)身。
師:同學們這種做法就是寬厚。葉老這樣送客是偶然的行為嗎?
生:不,你看“無論怎樣說,他一定還是”這些詞說明他總是這么做。
師:是的,一定這么做,有例外嗎?
生:沒有。
師:這就是寬厚呀!咱們該怎樣讀讀這一處呢。
生:我覺得要重讀“無論怎樣說,他一定還是”這幾個詞。(生讀此句)
生:我覺得還要重讀“才”這個詞。(生在讀此句)
師:咱們一起讀讀這一句,感受葉老的這份待人之寬厚。(生齊讀)
師:同學們咱們再來推測一下,葉老這樣都送過誰?
生:他的朋友。
生:他的親人。
生:他的學生。
生:也有可能是一位陌生人。
師:有例外嗎?
生:沒有。
師:我們試想:也是這樣的一個陽光明媚的春天,一個這樣美好的上午,他的好朋友冰心奶奶來看望他,臨走的時候……
師生:他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。(師生共讀)
師:我們試想:那是一個夏日的午后,北京的夏天是酷熱的,他的學生張中行來向他請教,臨走的時候……
師生:他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。(師生共讀)
師:我們試想:那是一個冬日的傍晚,天上依然飄著雪花,一位慕名前來拜訪的學生前來向他請教,臨走的時候……
師生:他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。(師生共讀)
師:這是怎樣的和藹與寬厚呀!可敬嗎!可愛嗎!
師:剛才同學們讀書的時候,我看到這邊兩位同學在第五段也做了標注,寫了感想,咱們聽聽她怎么說好不好?
生:“他看我的地址是公寓,以為公寓必是旅店一類,想到我在京城工作這么多年,最后淪為住旅店,感到很悲傷。”我讀出了葉圣陶先生很關(guān)心我,可以看出他待人寬厚。
師:我們剛才說了作者是他的學生,老師關(guān)心一下學生這不很正常嗎?(學生說不出話)
師:請同學們關(guān)注書上的這句話“我看了信,也很悲傷,不是為自己的顛沛流離了,是想到十年來的社會現(xiàn)象,像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了!本渲小笆陙淼纳鐣F(xiàn)象”你們明白是怎么一回是嗎?
投影:1966年,葉老靠邊了,成了文教界被打倒的“祖師爺”。當時中央統(tǒng)一的課本沒有了,各個省編的課本叫做《政文》,等于是取消了語文課。一點一滴建立的語言規(guī)范和美感瞬間崩塌,葉老一篇不漏地看報上的批判文章,也出門看機關(guān),學校張貼的大字報,回到家中,他不做聲了。他有一個原則,既然不能說真話,他就不說話。在1969年后,葉老到北京,長期與家人分離,葉老內(nèi)心感到孤獨,他開始給兒子寫信,一寫就是500封。
師:這十年來葉老過得怎么樣?
生:孤獨。
生:自己的語言主張不能得到尊重,心里一定很苦悶。
師:是的在那樣一個年代他自己過得也很讓人擔心,可他的心里想的還是別人,還為別人擔憂。同學們這就是寬厚呀!這就是真實的葉圣陶先生。
投影:以上說待人厚,是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面,是律己,這包括正心修身和“己欲立而立人,己欲達而達人”。(生齊讀)
師:以上說的都是葉老的寬厚待人,葉老對己的嚴又嚴到什么程度呢?請用“葉圣陶先生的嚴,嚴到 的程度!钡木涫奖磉_你對葉老謹嚴律己的理解。
生:葉圣陶先生的嚴,嚴到:寫成文章,在這間房里念, 要讓那間房里的人聽著,是說話,不是念稿,才算及了格的程度。
生:葉圣陶先生的嚴,嚴到:寫完文章后,可以自己試念試聽,看像話不像話,不像話,堅決改的程度。
生:葉圣陶先生的嚴,嚴到:你寫成文章,給人家看,人家給你刪去一兩個字,意思沒變,就證明你不行的程度。
生:葉圣陶先生的嚴,嚴到:零碎的,寫作的各個方面,小至一個標點,以至抄稿的格式,他都同樣認真,不做到完全妥帖決不放松的程度。
師:這就是葉圣陶先生,做學問上對己嚴格要求,語言運用簡潔明了,時時提醒我們要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張,以及提出這種主張的深重的苦心。
師:所以文章作者說:葉老既是躬行君子,又能學而不厭,誨人不倦,所以確是人之師表。同學們知道“人之師表”什么意思嗎?
生:就是別人的榜樣。
四、跳出文 深知葉圣陶
師:對他就是我們的榜樣,他的待人寬厚是我們的榜樣;他的謹嚴律己是我們的榜樣。其實葉老的美德就藏在他的名字里。
投影: 葉圣陶曾數(shù)次改名,他原名葉紹鈞,小學時,請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字。章先生說:“你名紹鈞,有詩曰‘秉國之鈞’,取‘秉臣’為字好! 1911年10月15日,蘇州在辛亥革命中光復了。次日,葉紹鈞找到章伯寅先生說:“清廷已覆沒,皇帝被打倒了,我不能再作臣了,請先生改一個字。”先生笑了笑說:“你名紹鈞,有詩曰‘圣人陶鈞萬物’,就取‘圣陶’為字吧!
師:“秉臣”他愿做一個忠國、愛國、用一己之力改變國家之命運的臣子!笆ヌ铡彼侄嗝聪M约耗芟袷ト讼荣t一樣造就萬物、育化萬物。
師:其實葉圣陶先生一生對真、善、美的追求也默含在他每一個孩子的名字里。
投影:1918年大兒子出生后,葉圣陶為他取名“至善”。
葉圣陶的第二個孩子是女兒,他為女兒取名“至美”。
葉老的第三個孩子是男孩,葉圣陶為老三起名叫“至誠”。
師:葉圣陶先生,人,往矣,我們常常想到他的業(yè)績,想到他的美德。
投影:“葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕,晚上得知這消息,外面正響著鞭炮,萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了,心里立即罩上雙層的悲哀!保ㄉR讀)
師:讓我們記住他的名字。
生:葉圣陶。
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