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《蘇武牧羊》原文及翻譯

　　蘇武牧羊出自東漢史學(xué)家班固編撰的《漢書(shū)》卷五十四《李廣蘇建傳》中的《蘇武傳》，蘇武不辱使命堅(jiān)持氣節(jié)，最終名垂青史的故事，下面分享《蘇武牧羊》原文及翻譯，歡迎閱讀！

　　原文

　　衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕其飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

　　翻譯

　　衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為他是神仙，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得回歸漢朝。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，單于斷絕了他的糧食供應(yīng)，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過(guò)了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會(huì)紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓和弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過(guò)后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂?shù)臍謳づ瘛Ｍ跛篮�，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令部落的人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了窮困。

　　歷史背景

　　蘇武，是中國(guó)歷史上能夠堅(jiān)持民族氣節(jié)的代表人物之一。他受漢武帝的派遣，出使匈奴，被單于扣留。單于派衛(wèi)律等人對(duì)蘇武威脅利誘，迫使他投降，但是蘇武毫不動(dòng)搖，被匈奴扣留19年，受盡苦難，忠貞不屈，回到漢朝時(shí)頭發(fā)胡須都變成白色了。

　　分析

　　出自班固《漢書(shū)·蘇武傳》。

　　作者班固在傳記后稱(chēng)贊蘇武“有殺身已成仁，無(wú)求生以害仁。”上文節(jié)選的是蘇武“杖漢節(jié)牧羊”的一小節(jié)。作者通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“臥起操持，節(jié)旄盡落。”，來(lái)突出蘇武“威武不能屈”的操守。

　　在這篇人物傳記中，班固傾注心力，刻畫(huà)了蘇武這一不朽的愛(ài)國(guó)者的形象，通過(guò)許多生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使無(wú)理被扣匈奴后，十九年之間始終不為威服，不被利誘，艱苦卓絕，視死如歸的感人事跡，熱情謳歌了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。全文寫(xiě)得清晰明暢，有聲有色。文章不是機(jī)械地鋪敘歷史事件，而是經(jīng)過(guò)高度取舍剪裁，集中筆墨寫(xiě)蘇武奉命出使匈奴，以及在異國(guó)十九年的種種遭遇和表現(xiàn)，主題鮮明，形象突出。李陵勸降和送別兩節(jié)，用對(duì)比和襯托手法刻畫(huà)、烘托蘇武，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操，收到了很好的藝術(shù)效果。人物的形象、性格活脫脫躍然紙上。正因如此，蘇武這位大義凜然的民族英雄的高大形象二千年來(lái)家喻戶曉，直至今天仍活躍在各種文學(xué)藝術(shù)的舞臺(tái)上。

　　小練習(xí)

　　1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。

　�。�1）白單于白：

　�。�2）乃幽武幽：

　�。�3）與旃毛并咽之并：

　�。�4）羝乳乃得歸乳：

　　2．下面的“之”字用法不同的一項(xiàng)是（）。

　　A.單于愈益欲降之

　　B.武臥嚙雪與旃毛并咽之

　　C.掘野鼠去草實(shí)而食之

　　D.鳴之而不能通其意

　　3．把下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。