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儒林外史的故事匯編
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，約于乾隆十四年（1749年）完成，現(xiàn)存最早刻本是嘉慶八年（1803年）臥閑草堂本。下面是儒林外史的故事介紹，供參考！
儒林外史的故事 1
范進(jìn)自二十歲應(yīng)考，考了二十余次，直到五十四歲仍未中舉，被岳父胡屠戶視作“現(xiàn)世寶”，動輒打罵羞辱。這年鄉(xiāng)試，范進(jìn)瞞著家人前去應(yīng)試，放榜那日，他正抱著雞在集市上叫賣，鄰居慌忙跑來報喜，說他中了舉人。
范進(jìn)起初不敢相信，直到親眼看見榜單上自己的名字，瞬間喜極而瘋，拍著手在街上亂跑，嘴里喊著“中了！中了！”。眾人束手無策，有人提議讓胡屠戶打他一個嘴巴，才能治好瘋病。胡屠戶起初怕得罪舉人老爺，怎敢下手，可看著范進(jìn)瘋癲的模樣，終究硬著頭皮扇了下去。
范進(jìn)被打后清醒過來，從此身份大變。鄉(xiāng)紳張靜齋主動登門拜訪，送銀贈房；從前欺辱他的胡屠戶也換了一副嘴臉，百般奉承。短短幾日，范進(jìn)從人人鄙夷的`窮書生，變成了鄉(xiāng)鄰敬畏的舉人老爺，科舉制度對世人的扭曲，在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
儒林外史的故事 2
周進(jìn)六十多歲仍是個童生，在薛家集教館糊口，卻被當(dāng)?shù)匦悴琶肪涟侔愠芭：髞硭S商人去省城辦事，路過貢院，想到自己一生功名無成，忍不住走了進(jìn)去�？粗柊迳系男彰�，想到自己蹉跎半生，連進(jìn)場考試的資格都沒有，周進(jìn)悲從中來，一頭撞在號板上，哭得昏天黑地。
商人們見他可憐，又念及他為人老實，便湊了二十兩銀子，幫他捐了個監(jiān)生，讓他得以參加鄉(xiāng)試。周進(jìn)憑借真才實學(xué)，一舉中舉，隨后又考中進(jìn)士，官至御史。
發(fā)達(dá)后的周進(jìn)并未忘記初心，他在主考時發(fā)現(xiàn)范進(jìn)的'文章雖初看平淡，卻有真情實感，便力排眾議將其錄取。周進(jìn)的遭遇，既是對科舉制度埋沒人才的控訴，也展現(xiàn)了他身處濁世卻仍存善意的難得品質(zhì)。
儒林外史的故事 3
嚴(yán)監(jiān)生是個出了名的吝嗇鬼，雖有家產(chǎn)萬貫，卻平日里連一根柴、一文錢都舍不得浪費。他病重時，臥床不起，湯水難進(jìn)，可始終睜著眼睛不肯咽氣，手指著床前的燈盞，嘴里不停搖頭。
眾人圍在床邊，猜了半天也猜不透他的心思。有人說他是惦記家中未辦完的事，有人說他是牽掛遠(yuǎn)方的親人，都被嚴(yán)監(jiān)生搖頭否定。直到他的妻子趙氏走上前，挑掉了燈盞里的'一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生才緩緩閉上眼睛，安心離世。
原來嚴(yán)監(jiān)生是嫌燈盞里點了兩根燈草，浪費了油。他一生積攢了巨額財富，卻在臨終前還為一根燈草耿耿于懷，這種極致的吝嗇，不僅讓人發(fā)笑，更讓人看到了封建地主階級的貪婪與腐朽。
儒林外史的故事 4
嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥，與弟弟的吝嗇不同，他生性貪婪、橫行霸道。有一次，他坐船去省城，吃了幾片云片糕，卻故意謊稱是名貴的藥糕，威逼船家賠償他幾十兩銀子。船家無力支付，他便揚(yáng)言要將船家送到官府，最后硬是訛詐了船家的船錢才肯罷休。
嚴(yán)監(jiān)生去世后，嚴(yán)貢生為了霸占弟弟的家產(chǎn)，不顧侄子的死活，捏造事實，將侄子告上公堂。他還強(qiáng)占鄰居的.田地，欺壓鄉(xiāng)里百姓，人人都對他恨之入骨，卻又敢怒不敢言。
后來嚴(yán)貢生因貪污受賄被革職，可他仍不知悔改，繼續(xù)在鄉(xiāng)里作威作福。嚴(yán)貢生的形象，深刻揭露了封建科舉制度培養(yǎng)出的文人，如何變得貪婪無恥、毫無道德底線。
儒林外史的故事 5
王冕是《儒林外史》中少有的正面人物，他自幼家貧，卻天資聰穎，靠自學(xué)精通詩畫。他畫的荷花栩栩如生，遠(yuǎn)近聞名，許多人都慕名前來購買他的畫作，他也因此得以養(yǎng)活母親。
朝廷聽說了王冕的才華，派人前來征召他入朝為官。面對功名利祿，王冕卻毫不動心，他對來人說：“我乃一介農(nóng)夫，閑散慣了，受不了官場的.束縛�！睘榱硕惚芄俑募m纏，他連夜收拾行李，帶著母親隱居到了會稽山中。
在山中，王冕耕田勞作，吟詩作畫，過著自由自在的生活。他不慕榮華、堅守本心的品質(zhì)，與書中那些追名逐利的儒林子弟形成了鮮明對比，成為作者心中理想文人的化身。
儒林外史的故事 6
杜少卿是名門之后，卻不迷戀科舉功名，反而厭惡官場的虛偽與黑暗。他慷慨大方，經(jīng)常接濟(jì)落魄的文人，即使散盡家財也毫不吝嗇。他還反對封建禮教，敢于打破世俗偏見，帶著妻子沈瓊枝在清涼山上游山玩水，手牽手漫步在山間，被當(dāng)時的人視作“傷風(fēng)敗俗”之舉。
有人勸杜少卿考取功名，重振家業(yè)，他卻直言拒絕：“科舉制度誤人終身，我寧愿一生清貧，也不愿踏入官場半步�！彼�主動將家中的田地分給百姓，自己則靠賣文為生。
杜少卿的所作所為，彰顯了他追求自由、反抗禮教的'精神。雖然他的生活逐漸陷入困頓，卻始終堅守自己的信念，成為儒林之中的一股清流。
儒林外史的故事 7
沈瓊枝是個才華橫溢、性格剛烈的女子。她被父親許配給鹽商宋為富做妾，可到了宋家后，才發(fā)現(xiàn)宋為富只是想把她當(dāng)作玩物，根本沒有娶她為正室的打算。沈瓊枝不愿屈從，連夜收拾好自己的`財物，逃到了南京。
在南京，沈瓊枝靠賣詩作畫為生，她不卑不亢，拒絕了許多富貴人家的招攬。有人勸她找個有錢人家依附，她卻堅定地說：“我自己有手有腳，能憑本事養(yǎng)活自己，為何要仰人鼻息？”
沈瓊枝的獨立自強(qiáng)，打破了封建禮教對女性的束縛。她敢于反抗不公，追求自由平等的精神，在當(dāng)時的社會背景下尤為難得，也讓讀者看到了女性覺醒的微光。
儒林外史的故事 8
匡超人起初是個孝順、勤奮的窮書生，為了養(yǎng)活生病的父親，他白天砍柴賣錢，晚上就著油燈讀書。后來他得到馬二先生的資助，前往杭州參加科舉考試，從此踏上了追名逐利的道路。
在杭州，匡超人結(jié)識了一群品行不端的文人，受他們影響，他逐漸變得虛偽、自私。他為了攀附權(quán)貴，不惜拋棄妻子，入贅到官僚家中；為了謀取利益，他還偽造文書，陷害他人。從前那個孝順勤奮的少年，徹底淪為了科舉制度的'犧牲品。
匡超人的墮落，深刻揭示了封建科舉制度對人性的扭曲。在功名利祿的誘惑下，原本善良的本性被逐漸吞噬，讓人不禁為他的變化感到惋惜，也對腐朽的科舉制度充滿了批判。
儒林外史的故事 9
馬二先生是個癡迷科舉的文人，他一生都在為科舉考試奔波，堅信“萬般皆下品，惟有讀書高”。一次，他受朋友之托，前往杭州送錢給匡超人，趁機(jī)游覽了西湖。
可馬二先生游西湖時，眼中根本沒有西湖的美景。他走到哪里，都在留意有沒有書店，有沒有科舉相關(guān)的書籍。看到西湖邊的游人，他也只關(guān)心對方是不是文人墨客，有沒有考取功名。即使看到美麗的女子，他也慌忙低下頭，裝作看不見，生怕壞了自己的“君子形象”。
馬二先生的西湖之行，充滿了諷刺意味。他一生被科舉制度束縛，失去了感受生活美好的能力，成為了一個麻木、刻板的讀書人。他的`形象，代表了當(dāng)時千千萬萬被科舉制度毒害的儒林子弟。
儒林外史的故事 10
蕭云仙是個有理想、有抱負(fù)的青年，他不像其他儒林子弟那樣癡迷科舉，反而一心想為國家和百姓做實事。他在青楓城任職時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)爻浅仄茢。傩丈罾Э�，便主動上書朝廷，請求重修城池�?/p>
得到朝廷批準(zhǔn)后，蕭云仙親自帶領(lǐng)百姓筑城，他與百姓同吃同住，不分晝夜地勞作。城池修好后，他又在當(dāng)?shù)嘏d辦學(xué)校，聘請老師教授百姓知識，還教百姓耕種、紡織的技術(shù)。在他的治理下，青楓城變得煥然一新，百姓安居樂業(yè)。
可沒想到，朝廷后來卻以“浪費公款”為由，將蕭云仙革職查辦。蕭云仙的遭遇，讓人看到了封建官場的.黑暗與不公，也展現(xiàn)了那些心懷天下卻壯志難酬的有志之士的無奈。
儒林外史的故事 11
在腐朽的儒林之外，《儒林外史》中還塑造了四位市井奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元。他們都有一技之長，卻不屑于科舉功名，堅守本心，過著自由自在的生活。
季遐年擅長書法，卻不愿為權(quán)貴寫字，只在興致來時才動筆；王太精通棋藝，卻從不與人爭名奪利，只是在街頭與百姓對弈取樂；蓋寬曾是商人，后來散盡家財接濟(jì)他人，靠賣畫為生；荊元是個裁縫，卻熱愛彈琴作詩，在工作之余享受藝術(shù)的樂趣。
這四位市井奇人，沒有科舉功名的光環(huán)，卻有著高尚的'品格和豐富的精神世界。他們的存在，與追名逐利的儒林子弟形成了鮮明對比，也寄托了作者對理想生活的向往，為整部小說增添了一抹溫暖的亮色。
儒林外史的故事 12
范進(jìn)五十多歲仍未中舉，平日里受盡岳父胡屠戶的辱罵和鄉(xiāng)鄰的白眼。他家里窮得叮當(dāng)響，冬天連件像樣的棉襖都沒有，為了參加鄉(xiāng)試，還得四處借錢湊路費。胡屠戶罵他“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒用的人”，把他罵得狗血淋頭，才勉強(qiáng)借給他幾兩銀子。
鄉(xiāng)試結(jié)束后，范進(jìn)忐忑地等待結(jié)果。放榜那日，他正抱著家里僅有的一只老母雞去集市上賣，想換點米下鍋。鄰居慌慌張張地跑來告訴他中了舉人，范進(jìn)起初以為是鄰居拿他取笑，連連擺手不信。直到親眼看到榜單上自己的名字，他愣了半晌，突然拍手大笑：“我中了！我中了！”隨后便一跤跌倒，牙關(guān)緊閉，不省人事。
眾人慌忙施救，范進(jìn)醒后卻瘋瘋癲癲，到處亂跑。胡屠戶無奈，只好按照眾人的主意，狠狠打了范進(jìn)一個嘴巴。這一巴掌下去，范進(jìn)果然清醒過來。中舉后的范進(jìn)身價倍增，鄉(xiāng)紳張靜齋主動上門送銀送房，胡屠戶也改口稱他“賢婿老爺”，從前冷落他的鄉(xiāng)鄰們也紛紛前來奉承。范進(jìn)看著眼前的`一切，全然忘了昔日的窘迫，徹底沉浸在科舉成功的喜悅中。
儒林外史的故事 13
嚴(yán)監(jiān)生是個出了名的吝嗇鬼，雖然家有萬貫家財，卻平日里連一文錢都舍不得花。他的妻子病重，他舍不得請好醫(yī)生，只找了個江湖郎中隨便開了點藥；家里的食物總是粗茶淡飯，就連家里的仆人也常常吃不飽飯。
后來嚴(yán)監(jiān)生自己也病重臥床，奄奄一息。他躺在床上，喉嚨里痰響得像拉鋸一樣，卻始終睜著眼睛，伸著兩根手指，說不出話來。眾人圍在床邊，紛紛猜測他的心思。有人說他是惦記著兩個未出嫁的女兒，有人說他是牽掛著外面的兩筆銀子，嚴(yán)監(jiān)生聽了都連連搖頭。
這時，他的侄子嚴(yán)貢生走進(jìn)來，看透了他的心思，說道：“二叔，你是嫌那燈盞里點的'是兩莖燈草，太費油了吧？”嚴(yán)監(jiān)生聽了，點了點頭。侄子連忙上前，挑掉了一莖燈草。嚴(yán)監(jiān)生看著只剩一莖燈草的燈盞，終于閉上了眼睛，安心地咽了氣。這個細(xì)節(jié)，把嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇本性刻畫得淋漓盡致。
儒林外史的故事 14
周進(jìn)六十多歲還是個童生，連個秀才都沒考中。他在薛家集的私塾里教書，受盡了當(dāng)?shù)匦悴琶肪恋男呷韬袜l(xiāng)紳的輕視。梅玖常常在眾人面前拿他的.年齡和功名開玩笑，把他說得一文不值。周進(jìn)心里委屈，卻又無力反駁。
后來，周進(jìn)跟著幾個商人去省城辦事，路過貢院。貢院是科舉考試的地方，周進(jìn)從未踏足過。他站在貢院門口，看著里面的號房，想到自己一輩子都沒能走進(jìn)這里參加鄉(xiāng)試，不禁悲從中來，一頭撞在了號板上，當(dāng)場昏了過去。眾人把他救醒后，他又哭又鬧，非要跳進(jìn)號房里尋死。
商人們見他可憐，又敬佩他對科舉的執(zhí)著，便湊了二百兩銀子，幫他捐了個監(jiān)生，讓他有資格參加鄉(xiāng)試。周進(jìn)有了監(jiān)生的身份，終于走進(jìn)了貢院參加考試。這一次，他發(fā)揮得極好，一舉考中了舉人，后來又考中了進(jìn)士，官至御史。昔日羞辱他的梅玖，如今見了他也只能點頭哈腰，滿臉堆笑。
儒林外史的故事 15
匡超人原本是個勤勞善良、孝順父母的青年。他家里貧窮，父親病重，他白天砍柴、賣柴，晚上就坐在父親床邊，一邊照顧父親，一邊刻苦讀書。他的孝順和勤奮，贏得了鄉(xiāng)鄰們的稱贊。后來，他得到了馬二先生的資助，有機(jī)會去杭州參加考試。
到了杭州后，匡超人結(jié)識了一群品行不端的儒林中人。在他們的.影響下，匡超人漸漸變了。他開始變得虛偽、自私，為了攀附權(quán)貴，他拋棄了自己的妻子，娶了巡撫的外甥女；為了追求功名，他不惜弄虛作假，抄襲別人的文章；他還忘記了曾經(jīng)資助過他的馬二先生，甚至在背后說馬二先生的壞話。
后來，匡超人考中了舉人，做了官。他變得更加傲慢無禮，對昔日的鄉(xiāng)鄰和親友不屑一顧。他的父親病重去世，他也只是簡單地辦了葬禮，毫無悲傷之情。曾經(jīng)那個孝順勤奮的青年，徹底淪為了科舉制度的犧牲品，變成了一個趨炎附勢、忘恩負(fù)義的小人。
儒林外史的故事 16
杜少卿是《儒林外史》中的正面人物，他出身名門望族，卻不慕功名，厭惡官場的黑暗。他性格豪爽，樂于助人，對朋友總是有求必應(yīng)。有人向他借錢，他從不推脫，哪怕自己的家產(chǎn)漸漸耗盡，也毫不在意。
有一次，他的朋友婁三公子和婁四公子想結(jié)交名士，舉辦詩文會，卻缺少經(jīng)費。杜少卿得知后，立刻拿出幾百兩銀子資助他們。還有一個叫鮑廷璽的戲子，生活困頓，杜少卿不僅給了他銀子，還幫他組建了戲班。他還常常邀請一些落魄的文人墨客到家里做客，好酒好肉招待，從不計較得失。
杜少卿的妻子去世后，他沒有再娶，而是帶著幾個仆人，搬到了南京的秦淮河畔居住。他每天和朋友們吟詩作對，飲酒作樂，過著自由自在的生活。雖然他的家產(chǎn)越來越少，甚至到了變賣房產(chǎn)的地步，但他始終堅守自己的`本心，不向權(quán)貴低頭，不追求功名利祿，成為了儒林中的一股清流。
儒林外史的故事 17
王玉輝是個深受封建禮教毒害的儒生，他一生都在推崇“存天理，滅人欲”的封建道德。他的女兒出嫁后，丈夫不幸去世，女兒決心為丈夫殉節(jié)。王玉輝得知后，不僅沒有勸阻，反而極力勸說女兒：“我兒，你這是做千古留名的好事��！你要是殉節(jié)了，我們王家也跟著光榮！”
女兒聽了父親的話，更加堅定了殉節(jié)的決心。她開始絕食，王玉輝就在一旁勸說她，鼓勵她堅持下去。幾天后，女兒終于餓死了。王玉輝不僅不傷心，反而哈哈大笑：“好！好！我兒不愧是王家的'好女兒，終于成了節(jié)婦！”他還特意為女兒寫了一篇傳記，到處宣揚(yáng)女兒的“貞烈事跡”。
后來，王玉輝去外地參加科舉考試，路過一個地方，看到當(dāng)?shù)毓俑疄楣?jié)婦立的牌坊，突然想起了自己的女兒。這時，他才感到一陣心酸，忍不住哭了起來。他終于意識到，自己所謂的“封建道德”，竟然害死了自己的親生女兒。但他已經(jīng)無法挽回，只能在痛苦和悔恨中度過余生。
儒林外史的故事 18
婁三公子和婁四公子是官宦子弟，他們的父親是朝廷的大官。父親去世后，兄弟倆回到了家鄉(xiāng)，一心想結(jié)交天下的名士，成就一番“雅事”。他們聽說有一個叫楊執(zhí)中的`人，才華橫溢，卻隱居在鄉(xiāng)下，于是便派人去尋找楊執(zhí)中。
他們找到楊執(zhí)中后，把他請到家里做客，對他百般敬重，好吃好招待。楊執(zhí)中卻只是個只會空談的酸腐文人，他不僅沒有什么真才實學(xué)，還常常向婁氏兄弟借錢，借了又不還。婁氏兄弟卻毫不懷疑，依然對他深信不疑。
后來，又有一個叫張鐵臂的人，自稱是江湖俠客，能飛檐走壁，殺富濟(jì)貧。婁氏兄弟又把張鐵臂當(dāng)成了名士，熱情款待。張鐵臂為了騙取錢財，謊稱自己殺了兩個貪官，需要銀子埋葬尸體。婁氏兄弟信以為真，給了他幾千兩銀子。結(jié)果張鐵臂拿到銀子后，就再也不見了蹤影。直到這時，婁氏兄弟才明白自己被騙了，他們的名士夢也徹底破碎了。
儒林外史的故事 19
馬二先生是個癡迷于科舉的儒生，他一生都在研究八股文，還編寫了一本《歷科墨卷持運》，到處售賣。他雖然沒有考中進(jìn)士，但對科舉制度卻深信不疑，常常勸說別人要好好讀書，參加科舉考試。
有一次，馬二先生去杭州辦事，順便游覽了西湖。西湖的景色美不勝收，蘇堤春曉、斷橋殘雪等景點讓人流連忘返。但馬二先生卻對這些美景毫無興趣，他走到哪里，都在留意有沒有書店，有沒有八股文書籍。他在西湖邊的.書店里，買了好幾本八股文，還和書店老板討論起了科舉考試的事情。
途中，他遇到了一個叫匡超人的青年，見匡超人勤奮好學(xué)，便主動資助他銀子，還勸他好好研究八股文，將來參加科舉考試。馬二先生的一生，都被科舉制度束縛著，他看不到西湖的美景，看不到生活的樂趣，只知道追求功名利祿，成為了科舉制度的忠實追隨者。
儒林外史的故事 20
鮑文卿是個戲子，雖然身份低微，但他卻為人正直，仗義疏財。他在戲班里唱老生，技藝精湛，深受觀眾的喜愛。有一次，他在南京的戲院里唱戲，遇到了一個叫向鼎的官員。向鼎因為得罪了權(quán)貴，被罷了官，生活困頓。
鮑文卿得知向鼎的遭遇后，非常同情他。他不僅沒有嫌棄向鼎，反而主動拿出自己的積蓄，資助向鼎生活。他還四處奔走，找自己的朋友幫忙，想辦法幫向鼎恢復(fù)官職。后來，在鮑文卿的幫助下，向鼎終于重新得到了朝廷的重用，官復(fù)原職。
向鼎非常感激鮑文卿，想送給鮑文卿很多銀子，還想提拔他做官。但鮑文卿都拒絕了，他說：“我只是個戲子，能幫到你就很開心了，我不要你的`銀子，也不想做官�！滨U文卿雖然身份低微，卻有著高尚的品德，他的仗義行為，讓很多所謂的“儒生”都自愧不如。
儒林外史的故事 21
沈瓊枝是個聰明伶俐、勇敢堅強(qiáng)的女子，她的父親是個教書先生。她從小就飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通。后來，她被父親許配給了鹽商宋為富做妾。沈瓊枝到了宋家后，才發(fā)現(xiàn)宋為富是個品行不端的人，他根本沒有想過要娶她做妾，只是想把她當(dāng)成玩物。
沈瓊枝得知真相后，非常憤怒。她沒有選擇忍氣吞聲，而是勇敢地反抗。她收拾好自己的東西，帶著一把剪刀，逃出了宋家。她來到南京，憑借自己的才華，靠賣詩、賣畫為生。她還常常在詩文中抒發(fā)自己對封建禮教的不滿，對自由平等的追求。
宋為富得知沈瓊枝逃跑后，非常生氣，派人去南京尋找她，想把她抓回來。但沈瓊枝毫不畏懼，她還主動向官府告狀，揭露了宋為富的`丑惡嘴臉。官府雖然沒有嚴(yán)懲宋為富，但也認(rèn)可了沈瓊枝的反抗行為。沈瓊枝用自己的行動，打破了封建禮教的束縛，成為了一個追求自由和獨立的新女性。
儒林外史的故事 22
莊紹光是個才華橫溢、淡泊名利的儒生，他從小就勤奮好學(xué)，精通經(jīng)史子集。他多次參加科舉考試，都沒有考中，但他并不在意，依然潛心研究學(xué)問。后來，朝廷聽說了他的才華，特意派人去邀請他進(jìn)京做官。
莊紹光來到京城后，得到了皇帝的召見�；实鄯浅Ｐ蕾p他的才華，想任命他為翰林院編修。但莊紹光卻對官場的黑暗感到厭惡，他不想卷入官場的爭斗中。于是，他向皇帝上書，請求辭去官職，回歸田園。皇帝多次挽留，莊紹光都堅決拒絕。
最終，皇帝只好同意了莊紹光的`請求，還賞賜了他很多銀子和土地。莊紹光回到家鄉(xiāng)后，在自家的院子里開辟了一個菜園，每天種菜、讀書、吟詩作對，過著自由自在的生活。他還常常邀請一些志同道合的朋友到家里做客，一起探討學(xué)問，遠(yuǎn)離了官場的喧囂和紛爭，成為了儒林中的一個隱士。
儒林外史的故事 23
《儒林外史》
(中國)清朝 吳敬梓 著
[故事梗概]
●第一回
說楔子敷陳大義
錯名流隱括全文
王冕七歲喪父， 十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認(rèn)為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會稽山中。
●第二回
王孝廉村學(xué)識同科
周蒙師暮年登上第 夏總甲推薦周進(jìn)在薛家集學(xué)堂做館。
王舉人在庵里避雨，大吃大喝，周進(jìn)只能吃老菜葉、喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。
周進(jìn)因沒巴結(jié)夏總甲，被辭館失業(yè)。隨姐夫金有余到省城做買賣。周進(jìn)參觀貢院。見了號板，一頭撞去，不省人事。
●第三回
周學(xué)道校士拔真才
胡屠戶行兇鬧捷報
周進(jìn)被眾人救活后，扯著號板大哭，直哭到口里流出血來。
眾人把他抬到一個茶棚，湊銀子與周進(jìn)納監(jiān)進(jìn)場。進(jìn)頭場，"七篇文字做的花團(tuán)錦簇一般"，果然中了。汶縣的人"不是親的也來認(rèn)親"。京試又中了進(jìn)士。荏苒三年升了御史，欽點廣東學(xué)道。
周進(jìn)赴任，決心不屈真才。
周進(jìn)把范進(jìn)的卷子看到第三遍時，連連稱贊，在試卷上畫了三個圈，填上"第一名"。
魏好古等約范進(jìn)去鄉(xiāng)試，范進(jìn)因沒盤費，與岳丈商議，被罵得狗血淋頭。
出榜那日，家里無米下鍋，母親叫范進(jìn)拿著老母雞去換米。三騎飛馬來報，說范進(jìn)中了，老太太請人去找回兒子。
范進(jìn)見了升掛的報貼，喜出往外拍手大笑，說著"我中了"，一交跌倒，不省人事。老太太用白開水把他灌活，他一邊笑，一邊向外面跑去。
胡屠戶一個嘴巴把范進(jìn)打暈了，喘息過來后不瘋了。
張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)拉扯世兄弟，送給五十兩銀子為賀禮，并邀范進(jìn)搬到他東門大街上去住。自此，前來奉承的，送田產(chǎn)的，送店房的，投靠為仆的，樣樣都有，幾個去住。自此，前來奉承的，送田產(chǎn)的.，送店房的，投靠為仆的，樣樣都有，幾個月后，家境大變。老太太得知這一切都是自己的，喜昏頭腦，大笑一聲，向后跌倒，不省人事。
●第四回
薦亡齋和尚吃官司
打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事
范舉人請眾僧人念經(jīng)，追薦老太太升天，七七之后范舉人謝了孝，張敬齋替范舉人為安葬之事出謀劃策。
在關(guān)帝廟小憩時，嚴(yán)貢生竭力鼓吹"湯父母"的"廉潔慈祥"，以及對他的"厚愛"，并表白自己"從不曉得沾人寸絲半粟的便宜"。正說話時嚴(yán)貢生家小仆人來說"早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩！"
湯知縣為一回民送牛肉事聽信張敬齋的話，用一大枷把那回民枷了，并將五十斤碎牛肉堆在枷上示眾，第三日老師傅被枷死了，眾回民不服，聚眾到縣衙門口鬧事。
●第五回
王秀才議立偏房
嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢
嚴(yán)貢生胞弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，次妻趙氏精心侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。
嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴(yán)監(jiān)生把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。
●第六回
鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家
寡婦含冤控大伯
那盞燈里點了兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生恐浪費了油，所以老伸著兩個指頭，趙氏挑去一根他才斷氣。
嚴(yán)貢生回鄉(xiāng)，途中突然發(fā)病，吃了自帶的"云片糕"病好了，剩余幾片船粗偷吃了。船到岸后，因船家水手討喜錢，嚴(yán)貢生追問云糕下落，發(fā)怒要把向家送到湯老爺衙里問罪。搬行李的攔住求情，嚴(yán)貢生才饒了船家，但未付一分船錢就揚(yáng)長而去。
趙氏之子死后，立嚴(yán)貢生兒子承繼，管了嚴(yán)監(jiān)生的家，把趙氏趕到廂房去住。趙氏到縣衙喊冤，湯知縣判為"仰族親處覆"。族長嚴(yán)振先與軌爺都怕嚴(yán)大老官，所以推來推去，最后嚴(yán)振先只得寫了幾句話給知縣。因知縣也是妾生的，便批了"聽趙氏自行揀擇，立賢立愛可也"。嚴(yán)貢生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告準(zhǔn)，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周學(xué)道 ，在部里告下狀來。
●第七回
范學(xué)道視學(xué)報師恩
王員外立朝敦友誼
周學(xué)道升做國子監(jiān)司業(yè)。
范進(jìn)中了進(jìn)士，數(shù)年以后，欽點山東學(xué)道。周司業(yè)要他關(guān)照故鄉(xiāng)學(xué)生荀玖。
新進(jìn)儒童中，汶上縣第一名就是荀玖，范學(xué)道指點"用心讀書，頗可上進(jìn)"。
在觀音庵，梅玖、荀玖見周司業(yè)長生牌位在供桌上供著，一起下拜。在中間屋里見了墻上貼的周進(jìn)當(dāng)年寫的"正身以俟時，守己而律物"的對聯(lián)，忙叫揭下來收藏起來。
次年錄科，荀玖取了第一，省試高高中了，京試中了第三名進(jìn)士，按明朝傳統(tǒng)升座，王惠來拜，并邀他到自己那里去住。
晚間，荀員外家人掛孝來報說老太太歸天了。為了考選科道，王員外出主意瞞住丁憂。
荀員外得知周司業(yè)、范通政不便保舉，便告假回家替老太太治喪。王員外幫他辦完喪事又回到京城，剛銷了假，報錄人來叩喜。
●第八回
王觀察窮途逢世好
婁公子故里遇貧交
南昌府前任蘧太守年老告病，王太守補(bǔ)缺。蘧太守以多病耳聾為由打發(fā)少爺蘧公孫來交手續(xù)。
蘧太守帶著妻兒和半車書回嘉興去了，王太守照公子的話去做了，上司訪聞，說他是"江西第一個能員"。
江西寧王反亂，王太守為南贛道，催辦軍需。次年寧王破了南贛官軍，王道臺順降。
寧王被新建伯王守仁打敗，王道臺取了枕箱到浙江烏鎮(zhèn)。途中與蘧公孫相識，公了送他銀兩，他將枕箱送與公孫。
蘧公孫從祖父那行知：王道臺送的那本《高青丘集詩話》是天下獨一無二的，暗想借此"做一番大名"。果真人人見了賞玩不忍釋手。
●第九回
婁公子捐金贖朋友
劉守備冒姓打船家
鹽店管家楊先生因虧空七百兩銀子，被東家告到德清縣，已收監(jiān)一年多了。婁家三公子玉亭，四公子瑟亭見這樣讀書人被守財奴如此凌虐，十分氣憤，便決定營救他。
兩公子用七百五十兩銀子讓晉爵去為楊先生還債，誰知他只帶二十兩送與書辦，把楊先生釋放了，"那七百多兩銀子都是晉爵笑納"。楊先生只聽說是晉爵保了他。
過了月余，不見楊執(zhí)中來謝二位公子，于是他倆便想去會見。但兩次登門都未見到楊執(zhí)中，船行途中，從一個搖船賣菱角的小孩那里看到楊執(zhí)中坐船時掉的卷子。
●第十回
魯翰林憐才擇婿
蘧公孫富室招親
婁家兩公子在船上與告假歸府的魯編修相遇，回到家，婁公子與蘧公孫，紹興牛布衣、魯編修五人樽酒論文。
過了幾日，魯編修托陳和甫告訴兩位公子說，想把令愛許予公孫。蘧太守很高興，請倆公子作主或娶或招，陳和甫和牛布衣為媒。
十二月八日，婁府張燈結(jié)彩，四人轎抬蘧公孫，婁府兩公子、陳和甫和牛布衣各乘一轎送公孫入贅。酒席間點戲看戲，洋相百出，魯編修也覺得不吉利。
●第十一回
魯小姐制義難新郎
楊思訓(xùn)相府薦賢士
魯小姐不僅生得十分美貌，而且是個不尋常的才女，不料招個女婿卻功名無望，不勝悲戚。
婁家二位公子和蘧公孫一同來拜訪楊執(zhí)中，因楊家窮得叮當(dāng)響，靠鄒吉甫的幫助才招待了"貴客"。
楊執(zhí)中家墻上掛著《漢家格言》和貼的報貼，書屋內(nèi)滿壁是畫，婁家倆公子看了勝嘆息，只覺"此身飄飄如游仙境"。
●第十二回
名士大宴鶯（月+豆）湖
俠客虛叮當(dāng)設(shè)人頭會
楊執(zhí)中向婁家公子推薦朋友權(quán)勿用，婁公子派宦成去邀請。為迎接權(quán)先生，兩公子把亭子上的匾也換成了"潛亭"，以示對權(quán)潛齋的敬重。
權(quán)勿用來湖州的途中因撞了官家轎子被張鐵臂所救，便帶他同來婁府。酒席間張鐵臂自夸武藝不凡，權(quán)勿也贊鐵臂劍技優(yōu)熟。
一日婁三公子遍請賓客游鶯（月+豆）湖，當(dāng)下吟詩的，擊劍的，打哄說笑的，"真乃一時勝會"。
婁通政有家信到，兩公子在書房秉燭商議寫信，忽然從屋檐掉下一個人來，滿身血污，手里提一個草囊，向二位公子說要借五百兩銀子，殺仇人，報恩人。二位公子細(xì)看原是張鐵臂。二位應(yīng)允，他收拾妥當(dāng)便去了，月光照在階下草囊里那血淋淋的人頭上。
●第十三回
蘧（馬+先）夫求賢問業(yè)
馬純上仗義疏財
婁家公子準(zhǔn)備幾席酒，請諸位朋友來做"人頭會，天黑草囊發(fā)出臭氣，大著膽打開一看，原是一顆大豬頭。飲酒間，烏程縣派人來捉拿權(quán)勿用，說他奸霸尼姑，兩公子和楊執(zhí)中商量只好把他交與公人。
蘧太守去世，魯小姐來到嘉興，見丈夫淡泊功名，便希望寄托在兒子身上。蘧公孫與馬二先生相識，馬二先生以孔子、孟子、公孫弘、董仲舒及歷代有"舉業(yè)"的人為例開導(dǎo)公孫，使他如夢初醒。
那日在文海樓，蘧公孫看見刻著"處州馬純上氏評選"的《歷科墨卷持運》卷上的目錄，便想在上面填上自己的名字，馬二先生不依。蘧公孫因喜歡丫頭雙紅，就把收王觀察的舊枕箱給了他，不料宦成來嘉興把雙紅領(lǐng)走了。蘧公孫大怒，報告了秀水縣，把他二人抓了起來，關(guān)在差人家，差人想借枕箱發(fā)財，找馬二先生商議，并為他出了買回枕箱的"好主意"。
●第十四回
蘧公孫書坊送良友
馬秀才山洞遇神仙
馬二先生與差人在酒店商議好替公孫贖枕箱，用銀子婚書塞住宦成的嘴，事畢，蘧公孫得知，向馬二先生倒身就拜。
馬二先生來到西湖，只見船上男女成雙成對下了船四處游玩。酒店的酒肉豐盛，卻無錢去買。第三天又到城隍山上去走走，在一條小街上，看見賣書的小店，店前貼著"處州馬純上先生精選《三科墨持運》于此發(fā)賣"的報單，他喜出望外。
馬二先生困于丁仙祠，正在求仙向卜，身后有人答話。
●第十五回
葬神仙馬秀才送喪
思父母匡童生盡孝
馬二先生在丁仙祠遇見洪憨仙，洪憨仙教他以"燒銀"秘法，一連幾日，便燉銀八九兩。
不久憨仙病死，女婿向馬先生點破燒銀之騙，馬二不以為然。馬二又結(jié)識匡超人，給他傳授顯親揚(yáng)名的妙法，教導(dǎo)他"書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉"的道理。
儒林外史的故事 24
吳敬梓（1701—1754），字敏軒，一字文木，自稱秦淮寓客，安徽全椒人。他出生于一個“名門望族”的大家庭。曾祖和祖父兩輩官運亨通，曾有五十年“家門鼎盛”的時期。曾祖輩四名進(jìn)士，曾祖父吳國對高中探花；祖父輩兩名進(jìn)士，其中一名榜眼。到了吳敬梓父輩，家道開始凋敗，吳敬梓親歷了自己家族衰敗的過程。
吳敬梓13歲時喪母，23歲時，嗣父又抑郁而死，開始獨擔(dān)門戶，因為他在族中的嗣子身份，又是兩代單傳，便成了族人欺凌的對象，祖遺也被侵奪。他從中看透了封建禮教的虛偽，人情世態(tài)的冷暖，從此過著放蕩不羈的浪子生活，“千金一笑買醉酣，酒酣耳熱每狂叫”，不久“田廬盡賣，鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。他懷著誓將去汝的決絕，永遠(yuǎn)離開故鄉(xiāng)，舉家移居南京秦淮水亭。
二十九歲，應(yīng)滁州試（鄉(xiāng)試預(yù)考），主考官認(rèn)為他“文章大好人大怪”，不中。1733年，三十三歲時，離開家鄉(xiāng)，移居南京。
在南京，因為樂善好施，不懂持家，再加上憤世嫉俗以至于放浪形骸而大肆揮霍錢財，不到10年，就將遺產(chǎn)消耗一空，所以生活越來越窘迫，經(jīng)常過著衣不保暖、食不果腹的困苦生活，僅靠販賣文章和朋友的周濟(jì)為生。
在南京，為了修復(fù)南京先賢祠，他捐賣了祖屋，從此生活更加困頓，后來靠典衣賣文度日，到了無物可賣時，只有斷炊挨餓。然而性情豪爽的吳敬梓絲毫不以為苦，依然豪放曠達(dá)，率直真誠，追慕先賢，淡泊明志，以顏回式的態(tài)度笑對人生。平日里他廣交文人學(xué)士，被四方的“文酒之士”推舉為盟主。雖然憎惡滅殺人性的封建禮教，但他還是重視秩序的力量，曾積極地倡導(dǎo)建立先賢祠，試圖弘揚(yáng)知識分子的傳統(tǒng)道德精神以挽救世風(fēng)。在嚴(yán)冬與朋友五六人，“乘月出南門，繞城堞行數(shù)十里，歌吟嘯呼，相與應(yīng)和。逮明，入水西門，各大笑散去。夜夜如是，謂之‘暖足’。”（程晉芳《文木先生傳》）但他始終堅持自己的.清操，中途退出了博學(xué)鴻詞征召，以一生“侯門未曳據(jù)”而自豪。1751年，乾隆南巡，來到南京，士人夾道拜迎，他卻“企腳高臥”。1754年，在貧病交加中客死揚(yáng)州。
吳敬梓從小“笙簧六藝，漁獵百家”，他曾熱衷于科舉，中過秀才，但因“文章大好人大怪”而困頓場屋。在南京，他廣泛接觸了官僚、紳士、名流、清客等社會各階層人物，認(rèn)識到科舉制度的毒害，從而發(fā)出了“如何父師訓(xùn)，專儲制舉才”的質(zhì)疑，后來干脆放棄了諸生籍，“獨嫉時文士如仇，其尤工者，則尤嫉之”。在他35歲那年，江寧訓(xùn)導(dǎo)唐時琳推薦他參加博學(xué)鴻詞考試，他卻在省試時借病推辭了。
作為一個社會“異類”，科舉并未成為吳敬梓對人生的唯一追求，讀書生活更使他顯露出孤傲脫俗的叛逆?zhèn)�性。當(dāng)他家業(yè)敗落后，受到一些衣冠楚楚的士人的冷眼和嘲弄，經(jīng)歷了由富貴到貧賤的不尋常變故的吳敬梓也因此飽嘗世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了封建王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁，了解了儒生的生活真相和精神狀態(tài)。從40歲開始，吳敬梓懷著憤世嫉俗的心情，耗費十年功夫?qū)懴铝酥闹S刺小說《儒林外史》，后世稱其為我國古典諷刺小說的奠基之作。不僅如此，飽覽詩書的吳敬梓還著有詩文集《文木山房集》12卷和《詩說》7卷，無愧為一代文壇宗師。
儒林外史的故事 25
馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。見那一船一船鄉(xiāng)下婦女來燒香的，都梳著挑鬢頭，也有穿藍(lán)的，也有穿青綠衣裳的，年紀(jì)小的都穿些紅綢單裙子。也有模樣生的好些的，都是一個大團(tuán)白臉，兩個大高顴骨；也有許多疤、麻、疥、癩的。一頓飯時，就來了有五六船。那些女人后面都跟著自己的漢子，掮著一把傘，手里拿著一個衣包，上了岸散往各廟里去了。馬二先生看了一遍，不在意里，起來又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個酒店，掛著透肥的羊肉，柜合上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個面店，十六個錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個茶室吃了一碗茶，買了兩個錢處片嚼嚼，倒覺得有些滋味。吃完了出來，看見西湖沿上柳陰下系著兩只船，那船上女客在那里換衣裳，一個脫去元色外套，換了一件水田披風(fēng)；一個脫去天青外套，換了一件玉色繡的八團(tuán)衣服；一個中年的脫去寶藍(lán)緞衫，換了一件天青緞二色金的繡衫。那些跟從的女客，十幾個人也都換了衣裳。這三位女客，一位跟前一個丫鬟，手持黑紗團(tuán)香扇替他遮著日頭，緩步上岸，那頭上珍珠的白光，直射多遠(yuǎn)，裙上環(huán)佩丁了當(dāng)當(dāng)?shù)捻�。馬二先生低著頭走了過去，不曾仰視。
往前走過了六橋，轉(zhuǎn)個彎，便像些村鄉(xiāng)地方，又有人家的棺材厝基，中間走了一二里多路，走也走不清，甚是可厭。馬二先生欲待回家，遇著一走路的'，問道：“前面可還有好頑的所在？”那人道：“轉(zhuǎn)過去便是凈慈、雷峰，怎么不好頑？”馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過去，門口也是個茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問他要了一個錢，開了門放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了藥板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個花園，賣茶的人說是布政司房里的人在此請客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯時燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去，馬二先生又羨慕了一番。
出來過了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折無數(shù)的朱紅欄桿。馬二先生走到跟前，看見一個極高的山門，一個直匾，金字，上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個小門，馬二先生走了進(jìn)去，一個大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門，兩邊廊上都是幾十層極高的階級。那些富貴人家的女客，成群逐隊，里里外外，來往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長，戴一頂高方中，一幅烏黑的臉，捵著個肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人。前前后后跑了一交，又出來坐在那茶亭內(nèi)”——上面一個橫匾，金書“南屏”兩字，——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子，橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買了幾個錢的，不論好歹，吃了一飽。馬二先生也倦了，直著腳跑進(jìn)清波門，到了下處關(guān)門睡了。因為走多了路，在下處睡了一天。
儒林外史的故事 26
一提起兩根燈草，恐怕大伙都會想起那個臨死前咽不下氣的嚴(yán)監(jiān)生了�？晌疫�知道另一件關(guān)于他的事情。這還得從那天說起。
某年某月某日某時某分某秒，飯桌前的嚴(yán)監(jiān)生正在啃一根雞肋。忽然，他瞪大了眼珠子，一動不動地盯著接近門的大公雞。不！確切說是公雞面前一步之遙的地上的一粒飯粒！那粒飯粒卻離嚴(yán)監(jiān)生數(shù)步之遙。情急之下，他大呼起來：“不要�。 北娙艘宦�，都放下碗筷不解地問其因�？蓢�(yán)監(jiān)生因為太著急了，竟然張口結(jié)舌說不出話來，只是一個勁地說：“別、別、別......”眾人一聽，順著他的'目光望去，除了那只小心翼翼走進(jìn)來的大公雞外，什么都沒有。他們哪里看得見那粒不起眼的飯粒。嚴(yán)監(jiān)生努力地努嘴示意眾人前去趕雞，可就是無人領(lǐng)會。嚴(yán)監(jiān)生更是火冒三丈，猛提了一口氣，跌跌撞撞地直撲到那粒危在旦夕的飯粒上。眾人一見，還以為嚴(yán)監(jiān)生跌倒，趕緊一把拉起他來�？删驮谶@一瞬間，那只受驚欲逃的公雞竟然殺一個“回馬槍”啄了飯粒逃之夭夭了。
嚴(yán)監(jiān)生為了這事氣得三天吃不下飯（也許他是哀悼那粒米的不幸；或許用省幾頓飯的方式來平衡一下心理吧）等他病愈后，他的小侄子問他：“叔，那天為何那么急呀？”嚴(yán)監(jiān)生瞪了他一眼，說：“一說我就來氣，那可是一粒米呀！一�！籽�！”眾人一聽，頓時暈菜！
儒林外史的故事 27
�。�1）周進(jìn)的故事
周進(jìn)屢試不第，在山東衰州府漢上縣薛家集一所蒙館教課糊口。新中的年輕秀才梅玖當(dāng)面嘲笑他，舉人王惠輕慢他，薦館的夏總甲嫌他不常去奉承，村人也嫌他呆頭呆腦，他因而連這只“破碗”也端不住了，只能跟著姐夫金有余去買貨。一次，偶去省城“貢院”觀光，那是專門舉行鄉(xiāng)試的場所，他觸景生情，只覺無限辛酸，委屈得“一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”。眾人不忍，湊錢幫他捐了個監(jiān)生入場應(yīng)考，不想居然中了，旁人阿談拍馬且不說，他居然自此官運亨通，三年內(nèi)升了御史，欽點廣東學(xué)道。他吃足科舉之苦，當(dāng)了權(quán)后覺得要細(xì)細(xì)看卷，不致屈了真才才好。
�。�2）范進(jìn)的.故事
老童生范進(jìn)，應(yīng)考二十余次，總是進(jìn)不了學(xué)。此番應(yīng)試，適逢周學(xué)道主考，出于同病相憐，填了他第一名。范進(jìn)求官心切，不顧岳父胡屠戶的臭罵，繼續(xù)又去城里參加鄉(xiāng)試，誰知中了舉人。范進(jìn)得知中舉消息，欣喜若狂，兩手一拍，不省人事，被他岳父一記巴掌，方始打得醒過神來。這范進(jìn)中舉以后，有送田地的，有送店房的，有投身為仆以圖蔭庇的，趨炎附勢，不一而足。三兩個月光景，家奴、丫鬟都有了，錢、米更不消說，樂極生悲，卻把個老母活脫脫喜死，而“七七之期”一過，他便急著和張舉人一起奔赴各地去打秋風(fēng)了。
儒林外史的故事 28
《儒林外史》是我國文學(xué)史上第一部長篇諷刺小說，也是世界文學(xué)史上最優(yōu)秀的諷刺文學(xué)力作。參透人世虛空的吳敬梓，對摧殘人性的科舉制度與八股文寫作發(fā)動了一場最全面、最猛烈、最堅定的文字聲討和抨擊，氣勢洶涌如潮，提出的種種尖銳而有價值的問題仿佛巨石入水，在整個封建社會引起了軒然大波。全書能“摹繪世故人情，真如鑄鼎像物”，因而使得“擅魅翅煙，畢現(xiàn)尺幅”。
《儒林外史》共55回，約40萬字，描繪了近200個人物，以十多個既獨立又有聯(lián)系的故事，細(xì)膩地刻畫了一群追求功名富貴的、各種類型的封建儒生和貪官污吏的丑惡面目，剖析了當(dāng)時讀書人鄙陋變態(tài)的靈魂——數(shù)十載寒窗只為考取功名，人們心理變得麻木、丑陋、愚昧，靈魂扭曲。而一旦他們?nèi)缭敢詢�，躋身為統(tǒng)治階級的一員，作為既得利益者，便繼承前任衣缽，媚上欺下，魚肉鄉(xiāng)民，在百姓頭上作威作福。
《儒林外史》是寫儒林階層的。在中國的古代，所謂的儒林，既是知識分子的世界，也是官場的世界。這是一部批判知識分子的書，也是一部揭露官場昏暗的書。作者以犀利的筆觸對儒林階層進(jìn)行了無情地鞭撻、含淚地批判，以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運，入木三分地刻畫了一系列深受科舉毒害的迂腐的讀書人、虛偽的假名士，也塑造了理想中的儒林人物。雖然假托明代，卻是封建社會一幅真實的生活畫卷。
這部書中的人物形象，截然分明地分成兩類：一類是深受科舉制度毒害的腐儒，他們丑態(tài)百出，是作者諷刺和揭露的對象；另一類是對科舉功名絲毫不熱心的真儒，他們磊落風(fēng)雅，寄托著作者的理想和希望。在作者看來，儒林中的種種丑惡，均源自對功名利祿的追逐，并因此而喪失操守。作者所肯定所贊頌的人物，大致可以分為兩類：一類是士林中為數(shù)不多的真儒、賢者；一類是市井小民，其中包括普通民眾和“市井奇人”。前一類中的理想人物是王冕、杜少卿、沈瓊枝、莊紹光、遲衡山等，后一類的代表人物是市井“四大奇人”。
全書的故事情節(jié)雖然沒有一個主干，卻有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因為熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。吳敬梓不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，并且將他銳利的筆觸深入到為科舉制度毒害、折磨的人物被扭曲的靈魂深處，從而使《儒林外史》對科舉制度的批判達(dá)到了前所未有的深度。作者現(xiàn)實主義的`冷峻目光，始終不是只看到一些孤立的個別的人，而是投向整個社會。他從社會環(huán)境來寫人物的命運和性格，又從人物的命運和性格來表現(xiàn)病態(tài)的社會。
我們從書中的故事里不僅看到了獨具性格、面貌不同的人物，而且看到了一個腐朽墮落的、光怪陸離的社會世相。作者對那些熱衷功名富貴以致中了邪魔、被社會擠壓得靈魂都變了形的卑微可憐的儒生們，既作了無情的尖刻的嘲諷，又表現(xiàn)出關(guān)切的哀憐和同情。而為了改良社會，表現(xiàn)作者的理想，吳敬梓在作品中也塑造了幾個正面人物，對自食其力的手工業(yè)者給予歌頌，對不迷戀科舉的讀書人加以贊揚(yáng)，把希望寄托在用儒家的道德規(guī)范來扭轉(zhuǎn)頹敗的世風(fēng)上。這在當(dāng)時，有著鮮明的現(xiàn)實性，對后人也有重大的啟示意義。
吳敬梓卓越的幽默諷刺才能和駕馭語言的本領(lǐng)，使《儒林外史》取得了極其出色的藝術(shù)效果，在諷刺文學(xué)中具有無可爭議的崇高地位。作為一部形形色色人物的“靈魂史”，它開辟了一個視野，提供了一種眼光，形成了一種手法，創(chuàng)造了一種小說結(jié)構(gòu)形態(tài)，成為中國小說史上一部具有開創(chuàng)性意義的杰作，構(gòu)成了我國古代小說創(chuàng)作的又一高峰，在中國短篇小說發(fā)展史上具有不可超越的價值。
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