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晚春原文賞析（精選8篇）
《晚春》寫暮春景物。詩人運(yùn)用擬人的修辭手法，描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，想要留住它的情感思想，下面是晚春原文賞析介紹，供參考！
晚春原文賞析 1
晚春 唐朝 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹一作：草木)
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《晚春》譯文
花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時(shí)萬紫千紅，繁花似錦。
可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花。
《晚春》注釋
不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。
解：知道。
《晚春》鑒賞
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄但著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的譏才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但木了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人無景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之無狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。譏草木”本屬無無物，竟然能譏知”能譏解”還能譏斗”，而且還有譏才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不木。
再細(xì)加揣摩，此詩熔景與理于一爐�？梢酝高^景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過譏草木”有譏知”、惜春爭艷的`場景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之無。面對(duì)晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之無，變被動(dòng)感受為主觀參與，無緒樂觀向上，很有新意。你看，譏楊花榆莢”不因譏無才思”而藏拙，不畏譏班門弄斧”之譏，為譏晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人譏無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，譏春光”是不負(fù)譏楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然無景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有無有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無無，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而譏無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有無趣和勇氣。如果說此詩真有但意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是譏文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞譏楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的無趣。詩的妙處也在這里。
此詩之但意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
《晚春》創(chuàng)作背景
此詩為《游城南十六首》中的一首。該詩創(chuàng)作于公元816年（唐憲宗元和十一年），韓愈年近半百時(shí)。
晚春原文賞析 2
原文：
晚春二首·其二
唐代：韓愈
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@。
譯文：
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
是誰將要把這春景收回去，紅紅綠綠的花草已是半開放半凋謝了。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@。
一陣風(fēng)過，樹梢的榆莢只能隨著那柳絮在空中到處飄蕩游走。
注釋：
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
慢綠妖紅：指紅紅綠綠絕麗的'花草。
榆(yú)莢(jiá)只能隨柳絮(xù)，等閑撩亂走空?qǐng)@。
榆莢：也叫榆錢兒，是榆樹的種子，因?yàn)樗崴乒糯饋淼穆殄X兒，故名榆錢兒。柳絮：即柳樹的種子，上面有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，所以稱柳絮。等閑：尋常，隨便。走：疾趨曰走。此處是說被風(fēng)吹跑。
賞析：
本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來。
晚春原文賞析 3
晚春過崔駙馬東園原文：
閑園多好風(fēng)，不意在街東。
早早詩名遠(yuǎn)，長長酒性同。
竹香新雨后，鶯語落花中。
莫遣經(jīng)過少，年光漸覺空。
晚春過崔駙馬東園賞析
這首詞具體創(chuàng)作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚后又離居的時(shí)期。主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動(dòng)人。 “七夕”是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年七月七日夜里，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關(guān)于他們的美麗傳說，無不感嘆。這樣的日子里，正受別離之苦的詞人，感觸更深�！安蓦H鳴蛩，驚恐梧桐”。寫的是凄清之景：夜是那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那么清晰，連梧桐的`葉子掉地上也能聽到。這兩句從聽覺入手，不僅增強(qiáng)了下句的感傷情調(diào)，而且給全詞籠罩上一層凄涼的氣氛。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織女發(fā)出的悲嘆�！疤焐稀卑迭c(diǎn)出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會(huì)之期，然而相會(huì)之時(shí)即為離別之日，傾訴一年來的別離之苦，想到今夜之后又要分別一年，心情更痛苦。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見，自己卻無此機(jī)會(huì)，內(nèi)心的悲愁，可見一斑�！俺顫狻倍�，寫盡辛酸。 “云階目地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。”句意思：望著銀河，望著云、月，幻覺中進(jìn)入了想象中的天上世界�！伴丁笔怯弥衲揪幊傻姆ぷ�，可以渡水。據(jù)說乘著它從海上出發(fā)，航行十余天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女宮中織布，牽牛天河岸邊飲牛。天宮以月為地，以云為階，重重關(guān)鎖，即使她象昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來，也不能同織女、牽牛相逢。這幾句字面雖寫天上，用意則人間。“關(guān)鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會(huì)合團(tuán)聚，其中寄托詞人個(gè)人的別恨。 下片仍是作者仰望銀河雙星時(shí)浮現(xiàn)出來的想象世界。傳說夏歷七月七日夜群鵲銀河銜接為橋渡牛、女相會(huì)，稱為“鵲橋”，也稱“星橋”。分別一年，只得一夕相會(huì)，離情別恨，自然年年月月永無窮盡�！跋搿币狻坝懴搿�、“想像”等包含著對(duì)牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還有啟下的作用。正當(dāng)人們悲慨牛、女常年別離時(shí)，剛剛相會(huì)的他們，又要?jiǎng)e離了。“莫是離中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。結(jié)尾三字用一“甚”字總領(lǐng)，與上片末三句句式相同，為此詞定格�！吧酢边@里是時(shí)間副詞，作“正當(dāng)”“正值”的“正”解釋。“霎兒”是口語，指短暫的時(shí)間，意思是一會(huì)兒。天這么一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，一會(huì)兒又刮風(fēng)，大約織女、牽年已分離了吧？疊用三個(gè)“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對(duì)他們不幸遭遇的嘆恨，正是對(duì)人間離愁別情的嘆恨。這幾句語意雙關(guān)，構(gòu)思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動(dòng)。 這首詞由人間寫起，先言個(gè)人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。
晚春過崔駙馬東園注釋
【牽牛織女】指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。三國魏曹丕《燕歌行》：“牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁�！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時(shí)記》：“七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜�！碧贫拍痢肚锵Α吩姡骸疤祀A夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！痹R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》曲：“臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影�！眳⒁姟芭＠煽椗薄！驹齐A月地】以云為階，以月為地。指天上。亦指仙境。唐杜牧《七夕》詩：“云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。”宋曹冠《念奴嬌》詞：“十二靈峯，云階月地，中有巫山女。須臾變化，陽臺(tái)朝暮云雨�！币嘧鳌霸茍暝碌亍�。清吳騫《扶風(fēng)傳信錄》：“諸女舉娉婷閑雅，或歌或笑，香盈一室，真使人有云堦月地之想�！眳⒁姟霸碌卦齐A”。
晚春原文賞析 4
《祝英臺(tái)近·晚春》原文
寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。
怕上層樓，十日風(fēng)雨。
斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚流鶯聲��？
鬢邊覷，試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。
羅帳燈昏，嗚咽夢中語：
是他春帶愁來，春歸何處？
卻不解將愁歸去？
《祝英臺(tái)近·晚春》注釋
寶釵分：釵為古代婦女簪發(fā)首飾。分為兩股，情人分別時(shí)，各執(zhí)一股為紀(jì)念。寶
釵分，即夫婦離別之意。
桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流之處。這里泛指男女送別之處。
南浦：水邊，泛指送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”
飛紅：落花。
覷：細(xì)看，斜視。
《祝英臺(tái)近·晚春》譯文
將寶釵擘為兩截，離別在桃葉渡口，南浦暗淡凄涼，煙霧籠罩著垂柳。我怕登上層層的高樓，十天里有九天風(fēng)號(hào)雨驟。片片飄飛的花瓣令人斷腸悲愁，風(fēng)雨摧花全沒人來救，更有誰勸那黃鳶兒將啼聲罷休？
瞧瞧簪在鬢邊的花簇，算算花瓣數(shù)目將離人歸期預(yù)卜，才簪上花簇又摘下重?cái)?shù)�；璋档臒艄庥痴罩_帳，夢中悲泣著哽咽難訴：是春天他的到來給我?guī)響n愁，而今春天又歸向何處？卻不懂將憂愁帶走。
《祝英臺(tái)近·晚春》賞析
上片寫行人去后的凄涼。開篇三句點(diǎn)明別時(shí)的節(jié)氣，襯托悲苦的心情。中二句寫別后的思念與由此而引起的心緒�！皵嗄c”三句寫春去花落，無人愛惜，鶯聲鳴囀，無人勸阻，由此而更增添她的愁苦。下片寫盼歸的急切心情。換頭三句通過占卜歸期的.神態(tài)來刻畫女主人公的心理活動(dòng)。中二句寫夢中相思之情。末三句以怨春作結(jié)。
這首詞有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)。一是善于通過動(dòng)作來刻畫人物心理活動(dòng)。詞中側(cè)重于描寫女主人公盼望丈夫早日歸來的焦急心情，在寫法上，作者舍棄了一般常用的即景抒情的手法，而是通過動(dòng)作的某些細(xì)節(jié)來突現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)：“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)�！背霈F(xiàn)在讀者面前的這位女主人公，把剛剛插在鬢邊的鮮花重新摘下來，一瓣一瓣地從頭細(xì)數(shù)，忐忑不安的心情，便躍然紙上，甚至連這位女主人公的焦急心情也活靈活現(xiàn)了。這是其一。其二是通過夢中的囈語來表示對(duì)春天的怨恨。這就比一般的“怨春”更加深入一層。通過夢中語，還進(jìn)一步說明“花卜歸期”只不過暫時(shí)取得心靈上的某種安慰，并非有確實(shí)的憑據(jù)。反過來，這“夢中？quot；又進(jìn)一步烘托出盼歸之情的急切。在結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾又密切照應(yīng)開篇，因與情人分別時(shí)是”煙柳暗南浦“的春天，所以說”是他春帶愁來，春歸何處？卻不解將愁帶去！“
這首詞通過兒女之情，寄托了家國之愁。作者滿腹的怨恨，卻不說破。于是就可以使人用自己的想象來加以補(bǔ)充和發(fā)揮了。
詞中很少用典，并以淺近的口語于不經(jīng)意處信筆寫來，既切合女主人公的身份，又切合其聲情口吻。這首詞在辛詞中是別具一格的。沈謙在《填詞雜說》中說：”稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工，至寶釵分，桃葉渡一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。"這一段話說明，這首詞是帶有婉約詞的特點(diǎn)的的。
《祝英臺(tái)近·晚春》作者簡介
辛棄疾（1140—1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌�。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
晚春原文賞析 5
二月湖水清，家家春鳥鳴。
林花掃更落，徑草踏還生。
酒伴來相命，開尊共解酲。
當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。
二月里的湖水呀是那么清澈，家家戶戶春意盎然，鳥兒快樂地鳴叫。樹林里的花兒開了又謝，掃也掃不完；小徑上翠綠的青草呀，充滿了勃勃生機(jī)，踏上去之后，很快就又可以生長起來。我的酒友又來喊我去喝酒了，我們拿出酒杯啊，打開酒甕。酒杯握在手中啊，歌妓們在眼前唱歌跳舞。歌舞是那么的優(yōu)美動(dòng)人啊，千萬不要停下來��！
賞析
詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)，酒伴來相命，開樽共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。
作者與友人就著美景良辰，來此暢飲，并希望歌女的歌聲莫停，不露痕跡地表達(dá)了惜春的心情。
林花掃更落，徑草踏還生。
林花已經(jīng)開到極至，花至荼靡花事了，燦爛之后就是傷逝的.開始了，顯然林花已經(jīng)開始凋零了，代表春天也即將逝去，但在作者心里的惋惜是不明顯的，而是對(duì)更加燦爛的生命寄予希望，這一點(diǎn)從徑草的”踏”而”還生”可以看出來。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
晚春原文賞析 6
《晚春嚴(yán)少尹與諸公見過》（唐王維）
原文：松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。
賞析：詩作于王維經(jīng)歷安史之亂后閑居之時(shí)。首聯(lián)化用蔣詡 “三徑” 的典故，既點(diǎn)明自己隱居的狀態(tài)，又以 “松菊”“五車圖書” 彰顯高潔情操與博學(xué)。頷聯(lián)寫用簡單的葵菜招待貴客，邀客人共賞青竹，盡顯安貧樂道的.雅致。頸聯(lián)捕捉 “鵲乳”“鶯啼過落花” 的晚春細(xì)節(jié)，畫面清新靈動(dòng)，充滿生機(jī)。尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由景生情，感嘆自己已年老，更要加倍珍惜年華，在閑適的基調(diào)中流露對(duì)時(shí)光的珍視，盡顯王維詩中常見的寧靜豁達(dá)。
晚春原文賞析 7
《晚春田園雜興其十五》（宋范成大）
原文：蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。
賞析：這首詩是范成大田園詩的典型之作，以白描手法勾勒出晚春田園的鮮活畫卷。開篇 “蝴蝶入菜花” 的景象，色彩明快，盡顯田園的靜謐生機(jī)�！叭臻L無客” 又營造出鄉(xiāng)村的閑適氛圍。后兩句筆鋒一動(dòng)，“雞飛”“犬吠” 的動(dòng)態(tài)場景打破寧靜，以動(dòng)襯靜，既寫出鄉(xiāng)村的靈動(dòng)，又自然引出 “行商買茶” 的'情節(jié)，暗含田園生活與外界的關(guān)聯(lián)。全詩無華麗辭藻，卻通過尋常景物，展現(xiàn)出晚春田園的安寧與煙火氣。
晚春原文賞析 8
《晚春》（宋陸游）
原文：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
賞析：這首詩以晚春為切入點(diǎn)，側(cè)重抒發(fā)惜時(shí)勸學(xué)之情。前兩句直接點(diǎn)出核心道理，感嘆人生短暫而學(xué)問難成，強(qiáng)調(diào)光陰不可輕視，直白有力，引人警醒。后兩句以生動(dòng)意象佐證時(shí)光飛逝，還未從池塘春草的春日夢境中回過神來，臺(tái)階前的梧桐葉就已帶來秋日的.氣息。以春到秋的時(shí)光流轉(zhuǎn)暗喻人生時(shí)光的匆匆，將抽象的時(shí)光概念具象化，既貼合晚春時(shí)節(jié)人們對(duì)時(shí)光流逝的感觸，又強(qiáng)化了勸學(xué)的主旨，成為流傳千古的勸學(xué)名句。
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