卜算子的原文及賞析
卜算子，又名卜算子令、百尺樓、眉峰碧、楚天遙等，詞牌名。以下是小編整理的卜算子的原文及賞析，希望對大家有所幫助。
卜算子的原文及賞析 1
卜算子慢
柳永
江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽里。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。
脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意�？v寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。
8．上闋對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼幾句，在整首詞有什么作用？請簡要分析。
9．這首詞表達了作者豐富的思想感情，請結合詩句簡要分析。
參考答案：
8．①承上啟下。晚景總括了上文的所見所聞，傷懷念遠，新愁舊恨相繼由上闋的寫景過渡為下闋的抒情
�、趥麘涯钸h，直接表達作者對遠方之人的思念之情。
（共5分，意思對即可。）
9．①漂泊異鄉(xiāng)的傷感。楚客登臨點明自己漂泊在外的身份，正值暮秋，無限傷感。
�、趯h人的思念。傷懷念遠脈脈人千里直接抒發(fā)了對遠人的思念。
�、蹮o法傳遞消息的無奈�？v然將離腸萬種盡情表達出來，但無人傳遞書信，也是枉然。
（每點2分，共6分，意思對即可。）
【解析】
試題分析：
8．對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。濃重的秋聲秋色深深地觸動詩人的離情，接著對晚景三字，承上文的所見所聞，啟下文的傷懷念遠，是對主旨的補充，說明這種傷和念并非偶然觸發(fā)，而是本來心頭有恨，才見景生愁。舊恨難忘，新愁又起，故曰相繼。從寫景過渡到抒情、新愁舊恨相繼，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。
考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
9．全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆，描寫了游宦異鄉(xiāng)的.客子暮秋時節(jié)登高懷人的情事，抒發(fā)了異鄉(xiāng)客子對伊人的深切懷念和望而不見、傳書無憑的凄苦情懷。
考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。
鑒賞
上闋寫景，奠定了凄清的基調，烘托出抑郁懷人的氛圍。
江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。篇頭三句，乃登高所見。敗紅就是漸老的江楓，衰翠就是半凋的汀蕙，而曰滿目，則是舉楓樹、蕙草以概其余，點出當時已是深秋時節(jié)了，整個畫面呈現(xiàn)紅和綠兩種時比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 敗紅和衰翠是對應上文的江楓和汀蕙：請注意不是已老和全凋，而是漸老和半凋；所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，漸和半意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。
楚客登臨，正是幕秋天氣。這是一幅大筆渲染、滿畫面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了，并點明了暮秋季節(jié)。楚客兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為楚客；登臨補出了上文之秋景是他登高所目見，并暗示主題。[4]
引疏砧，斷續(xù)殘陽里。寫所聞。深秋萬物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這滿目敗紅衰翠之中，耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽中回蕩呢？古代婦女，在秋天到來時，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人，聽聞?chuàng)v衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長期漂泊，傷懷念遠。暮秋是秋天將盡，殘陽則是一日將盡，都是晚景。對景難排，因此下文就直接道出傷懷念遠的主旨。
對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。濃重的秋聲秋色深深地觸動詩人的離情，接著對晚景三字，承上文的所見所聞，啟下文的傷懷念遠，是對主旨的補充，說明這種傷和念并非偶然觸發(fā)，而是本來心頭有恨，才見景生愁。舊恨難忘，新愁又起，故曰相繼。從寫景過渡到抒情、新愁舊恨相繼，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。[5]
下闋抒情，承接上闋直接寫出愁恨的緣由。
脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。脈脈，化用《古詩十九首》：盈盈一水間，脈脈不得語。其字當作哌哌，相視之貌。（脈，繁體作哌，形近而誤。）相視，就是我與她互相對望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會有二、三句。兩處風情，從脈脈來；萬重煙水，從千里來。細針密線，絲絲人扣。念兩處風情緊扣脈脈，萬重煙水與千里呼應，繪出詞人與伊人遠隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個念字，令作者懷人之情頓生層瀾。
雨歇天高，望斷翠峰十二。雨歇一句，不但寫出登臨時天氣的實況，而且點出是風吹雨打才使紅敗翠衰，補暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解。望斷句既是寫實，又是寓意。就寫實方面說，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說，則是講那位旦為朝云，暮為行雨的巫山神女，由于云散雨收，此時也看不見了。望斷翠峰十二，也是徒然。巫山有十二峰，詩人常在詩中使用李唐神女的傳說。詞人在這里暗中抒發(fā)了對情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。[6]
盡無言，誰會憑高意？深進一層。憑高之意，無人可會，只能默然無語。以盡字至無言之上，表達了詞人復雜深沉的情感無人能解，也無法自訴，使得作品的情感更顯深進。無言、誰會更是緊扣上闋脈脈人千里，表達了詞人無人與說的心情。無人與說，只好把書信寄予千里之人，然而縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄？既無人與說又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。
縱寫得，離腸萬種，奈歸云誰寄？結尾兩句再深進兩層。第一層，既然此刻此處無人可訴，無人能會此情此意，那么這離腸萬種，就只有寫之寄于詞中。第二層，可是即使寫下思念，又如何才能送至她手呢？一種無可奈何之情，在柔情百轉中傾吐而出，增強了感染力。歸云，此處意為無乘歸去之云的人托付鴻信。[7]
此詞藝術上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉往復的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進，步步加深。
卜算子的原文及賞析 2
原文：
卜算子·千古李將軍
宋代：辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。
譯文：
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
古代的李將軍，受傷被俘后還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封為列侯。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。
除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬一朝廷推舉努力耕田的人。除了我還有誰呢！
注釋：
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯（hóu）者。
蕓草去陳根，筧（jiǎn）竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。
賞析：
小令的上片是用李廣屢立戰(zhàn)功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封為列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋小朝廷的腐朽反動本質。它已為一群庸碌無能的投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰(zhàn)志士卻被排斥打擊。這是南宋朝廷偏安政策的體現(xiàn)
小令的.下片以“蕓草去陳根，筧竹添新瓦”作為起興句，以“萬一朝廷舉力田，舍我其誰也”這一反語作結，與詞的上片相照應，揭露南宋朝廷打擊抗戰(zhàn)派的政策。
小令以李廣喻自己，指出象李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對此，作者是極為忿慨的，但他卻反話正說，不說自己的忿慨，偏說“舉力田”；在“舍我其誰”的嚴肅敘說中，表達了作者強烈憤慨和對南宋朝廷的尖銳嘲諷。
卜算子的原文及賞析 3
原文：
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
譯文
風雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。
注釋
①冰：形容極度寒冷。②叢中笑：百花盛開時，感到欣慰和高興。③猶：還，仍然。④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對困難堅強不屈的美好情操。）⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）
賞析：
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數(shù)，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來哪怕懸崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及正在進行的反帝、反修的'激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下片，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴寒搏斗，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然后退去，并不強奪春天的美景這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，變得更加豐滿高大了。
卜算子的原文及賞析 4
原文：
卜算子·悼國際共產主義戰(zhàn)士艾地同志
[近現(xiàn)代]毛澤東
疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容難為久，春來反凋殘。殘固不堪殘，何須自尋煩？花落自有花開日，蓄芳待來年。
譯文
冬日寒窗前只有梅樹孤零零佇立，它總在百花開放之前開放。只可惜那綻放的花朵難以持久，春天一到就已全部凋殘。
本來要凋謝的總要凋謝，人又何必自尋愁煩？花落花開自有它的時間，蓄積的芬芳只待明年再次開放。
注釋
疏枝句：化用宋林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清線，暗香浮動月黃昏”語意，以梅喻艾地。
固：本來�？埃航�；能。
花落句：傳宋嚴蕊《卜算子》“花落花開自有時，總賴東君主�！�
賞析：
詩人在這首詩中，以詠梅寄情的比興手法，悼念了國際共產主義戰(zhàn)士艾地同志，同時也激勵了廣大無產階級革命者以及詩人自己對革命必勝的信心。
上闋寫深冬的梅花橫斜傲岸于窗前；并以擬人手法，用一個“笑”字來形容梅花的無盡風采。梅花含笑盛開于“百花”之前，而“百花”當是指萬紫千紅的春日。寒梅頂著盛大的`春天，但可惜這梅花的笑容難以持久，到了春天就凋零了。詩人在這里，借梅花的開與落這一自然景觀，道出了內心的哀思。
艾地同志以及他所領導的印尼共產黨當時在印尼正如日中天，形勢一片大好，但沒想到情況陡地發(fā)生逆轉，眼見就要來臨的大好春光反而凋殘了，革命之火被撲滅了——但艾地同志的音容笑貌卻不斷地浮現(xiàn)在詩人的眼前。
下闋，詩人表面上仍是寫初春調殘的梅花總是會凋殘的，要凋殘就凋殘吧，賞花人何必自尋煩惱，花開花落有它自己的規(guī)律，花兒蓄積的芬芳在等待第二年盛開。
除了這表面一層寫景外，詩人也在此寄寓了另一層深意。
詩人將自己悲痛的感情作了一個調整，勉勵自己與勉勵其他同志，不應一味沉湎于悲哀之中，為愁煩所困擾。該失去的自會失去，但只要不懈奮斗，總會有所得的。并從中升華出一個道理：共產主義戰(zhàn)士前赴后繼，是不可能被徹底摧毀的；失敗中也有教訓，也孕育著成功。我們不應為印尼共產黨短暫的挫折而深深憂愁、不能自拔。就像年復一年蓄積著芬香的梅花一樣，他們也正在蓄積著更大的力量，他們終會有得勝的一天。
在全詩最后一句中，詩人引領我們向上升起，讓我們心中豁然明亮起來，而不是在悲哀中暗下去；使我們滿懷希望，再次充滿革命的斗志與豪情。
卜算子的原文及賞析 5
原文：
卜算子·蘭
[宋代]曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。
譯文及注釋：
譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花并不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。
注釋
見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風花草香�！�
《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳�！薄痘茨献印ふf山訓》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�
梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”
這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文“非以無人而不芳”意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離�！斑t加江山暮”，緊承上句，從時間著筆，和煦的.春加黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲加，指和煦的春加�！对姟め亠L·七月》：“春加遲遲�！庇奶m于春天吐芳，故以“遲加”暗點節(jié)候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲加江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲�！爸饴剷r不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領略，卻不可有意強求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
卜算子的原文及賞析 6
卜算子·答施
相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生愿。
古詩簡介
《卜算子·答施》是南宋名妓樂婉所寫的一首贈詞。該詞表達了詩人與戀人分別時的痛苦之情，同時也體現(xiàn)出詩人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話。
翻譯/譯文
離別之后痛苦的相思如滄海一樣深而無際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的云一樣，遠不可即。想把握住這將別的時刻，流盡了千千萬萬行的'眼淚，也留不住遠行的戀人，讓我愁腸寸斷。
我想與戀人相見卻又無法相見，想要結束這段愛情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那么就等待來生，再結為夫妻。
注釋
�、俨匪阕樱涸~牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
�、诖鹗褐复饛托帐┑那槿恕�
�、叟f事：往事。
�、苋纾喝缤�
�、轀I滴：流眼淚。
�、抟颍鹤鳌坝伞钡囊馑�。
�、咿眨╬àn）：割舍。
�、嗔耍╨iǎo）：結束，斷絕。
�、崛羰牵喝绻�。
�、庵兀╟hóng）：重新。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
南宋名妓樂婉與施酒監(jiān)兩人情投意合。施酒監(jiān)在京任職期滿，即將調往他處，卻無力給樂婉贖身。施酒監(jiān)臨行前寫了一首詞送給樂婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不如伊好。別爾登長道，轉覺添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。”樂婉讀了這首詞，心如刀絞。詩人強忍悲痛，寫下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。
文學賞析
樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。上片中，“相思似海深，舊事如天遠�！迸R別之前，卻從別后的情況說起，起句便奇�！皽I滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”上一句勢若江河，一瀉而下，下一句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詩人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。
而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。“要見無因見，拼了終難拼�！北憩F(xiàn)出詩人內心那種要重見，卻無法重見，要死心，卻又死不了心的糾結心理。而“若是前生未有緣，待重結、來生愿�！北憩F(xiàn)的是詩人在絕望之中，發(fā)一愿，又生出一線希望。而此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長留天地。
上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺有馀。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在于詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直說出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠，要重見而無因見，待重結、來生愿，若不是感情真摯的人，那是說不出的。
中國古代的仁人志士，小而對于個人愛情，大而對于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實的態(tài)度，即使當其不幸而處于絕望關頭，生死難關之時，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
卜算子的原文及賞析 7
卜算子·感舊
[宋代]蘇軾
蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風流自古同，歸去應須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。
譯文及注釋：
譯文
蜀地的人去過江南后，就會常常想起江南的美好。自古以來蜀地和江南風光景致都同樣被人稱贊，要游覽就要及早去。
還是與去年的友人一起又來到了西湖邊上，一同坐在西湖邊的草地上。盡情飲酒行樂，仔細端詳，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。
注釋
蜀客：詞人自稱，蜀，四川的簡稱。蘇軾是四川眉山人，客居江南。
吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。
風流：此指風光景致美妙。同：此指同樣被人稱道。
藉（jiè）：坐臥其上。
莫惜尊前：指盡情飲酒行樂。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
賞析：
這首詞的上片寫對杭州的懷念，下片想象歸后同游共飲的情景。全詞表現(xiàn)了作者對時光飛逝，今是昨非的一種感嘆。
詞的上片寫對杭州的懷念。
開端從自身宦游的.行蹤說起，并傾注了對杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長憶吳山好。”“蜀客”，表明了客籍的身份�！敖稀�、“吳山”，借指杭州，前者從地理位置說，后者則從山水美景說�！伴L憶”，是就行役在外而言，一個“好”字則概括了對杭州的總體印象。
事實上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開始，就與杭州結下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈莘老》），甚至說“故鄉(xiāng)無此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書五首》之五），他拿起多彩多姿的詩筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩篇。因此，詞人說他“長憶吳山好”，完全是出于真誠，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表之了早歸的愿望：“吳蜀風流自古同，歸去應須早�！彼f的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉(xiāng)（蜀地），敘“自京口還錢塘道中”一語說得很清楚，當然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。
下片想象歸后同游共飲的情景。
過片承上“歸去”句，展開了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩意的賞心樂事。妙在詞人不作平平敘寫，而是將溫馨的回憶與對未來的想象“迭印”在一起，這就平添了詩的意蘊。兩句既表之了友情，又扣住杭州美景來寫，與上文“吳山好”、“吳蜀風流”相照應。篇末兩句進而想象共飲的情景，要友人在宴會上仔細看一下，怕是自己容顏變得衰老了。這兩句扣合著自身行役在外、數(shù)月未歸的經歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。
卜算子的原文及賞析 8
卜算子·席上送王彥猷
江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。
人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。
翻譯
在江北送你乘船歸去，再若相見該是在對岸的江南，江南江北幾度秋風吹過，如夢的歲月會使我們都蒼老了容顏。
人就像是山頭的云彩，誰也難料是聚是散，你好似一片孤云要飄向何方，我仿佛是一只離了群的大雁。
注釋
卜算子：詞牌名，雙調四十四字，前后段各四句、兩仄韻。
王彥猷：王之道，字彥猷，號相山居士。江北、
江南：指長江北岸、南岸地區(qū)。
朱顏換：衰老之謂。時王之道已六十七、八歲，周氏亦當半百以上。
賞析
上片直陳其事，直說別情�！敖鄙蠚w舟，再見江南岸”將江北與江南對舉，由別離聯(lián)根到聚會。二句所說，并非實寫，而將這次別離推而廣之，即將這次別離看作一般的聚散離合，而不僅僅是爾汝之間的別離。意即：聚久必散，散了還聚，送往迎來乃人生之常事。二句所說，似甚通達，并未將這次別離看得太重，而“江北江南幾度秋，夢里朱顏換”則流露出借別之情。謂：江北江南，幾度春秋，人們對于不斷的迎送似已司空見慣，但人的一生經不起幾次迎送�！爸祛仭痹趬衾锔鼡Q謂歲月不饒人，只能在不斷的`迎送中老去。這里所謂“朱顏”更換，不是在鏡中，而是在夢里，含有“人生如夢”之意。這是上片，既說別情，又抒發(fā)感慨。
下片想象別后情景，抒說友情。上下片在形式上不換頭，但詞意卻有所變化�！叭耸菐X頭云，聚散天誰管”對上片所說聚散離合事發(fā)表議論。謂：人，就像是嶺頭云一般，忽聚忽散，乃自然現(xiàn)象。意即：不必為江北江南之別離感到難過。這是對于惜別情緒的自我解脫。但是，天不管云的聚散，人卻管自己的聚散。因此，“君似孤云何處歸，我似離群雁”緊接著上一個比喻，再用兩個比喻體現(xiàn)別情。上一個比喻謂“人是嶺頭云”，所說聚散，仍為一般現(xiàn)象。“君”與“我”，即由一般轉向個別。君似孤云，我似離群雁。這里所說的“君”與“我”是特定意義上的“人”，其聚散離合也就不同一般。二句所寫，形象地表現(xiàn)了離別之后“君”與“我”的孤單情景，這是很值得憐借的，因而進一步加深了此時此刻在“席上”所表現(xiàn)的惜別之情。這是下片，想自我解脫，又無法解脫。
上下兩片格式相同，但述事、蓄情曲折變化，將抒情主人公的內心世界體現(xiàn)得很充分，所抒友情十分真切動人。
創(chuàng)作背景
紹興三十一年（1161），王之道由通判安豐軍升任提舉荊湖北路常平茶鹽公事，此詞是周紫芝作于王之道在安豐或離去赴楚道中，當時周紫芝正在江西興國軍任上，在送別友人王彥猷（王之道）的酒席上，詞人寫了這首詞。
卜算子的原文及賞析 9
卜算子·秋色到空閨
明代：夏完淳
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。
十二玉闌干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
譯文：
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。
蕭瑟的秋景來到了空曠的閨院中，一夜之間橫掃了滿院梧桐葉。本是兩相情愿的同心結，沒料想好夢難成，反倒陷入無限相思中。
十二玉闌干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
曲曲折折的欄桿，秋風吹來燈光若明若暗。黃昏時獨自站在樓上，禁不住眼淚成串的掉下來。遠處枯枝上的寒鴉好象對月亮在啼叫。
注釋：
秋色到空閨(guī)，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四十四字，上下片各兩仄韻。同心結：是用彩線織成的菱形連環(huán)結，舊時婦女多系在衣裙上作佩飾，也常用為定情或贈別之物。翻：反，反倒。相思結：意出《古詩十九首》之十八“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解�！�
十二玉闌(lán)干，風動燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
十二玉闌干：指曲曲折折的欄干。十二：言其曲折之多。明滅：時隱時現(xiàn)，忽明忽暗。
賞析：
這是一首懷人的詞。詞的上闕寫獨守空房的孤獨，下闕寫憑欄淚眼望夫，表達了作者在轉戰(zhàn)奔走中對愛妻的一往情深。全詩借情抒情，意境悲愴，感情真摯。
上闕寫獨守空閨的凄涼景況。“秋色到空閨，夜掃梧桐葉”二句點明人物活動的時節(jié)和環(huán)境。清冷的秋色來到空寂的閨房，使盛年獨處的思婦更覺夜長難耐，于是走出簾櫳，默默地清掃梧桐樹下的落葉。雖只平平淡淡地寫景敘事，但秋閨的幽冷和思婦的愁寂已宛在目前。這里借鑒了李煜《烏夜啼》詞“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”之句，但李煜詞明言“寂寞”，此詞則將寂寞之意隱涵于景事之中，更見含蓄之美。
“誰料同心結不成，翻就相思結”二句即用思婦口吻抒發(fā)愁怨之情。詞中少婦本來指望和丈夫朝夕相守，共度華年，誰料竟然勞燕分飛，長難相見，好像同心結織不成，反織成了相思結。用“不成”和“翻就”把“同心結”和“相思結”聯(lián)系起來，造成強烈的對照，更覺事與愿違，分外令人傷感。
下闕寫苦盼征人的.哀怨心情�！笆耜@干，風起燈明滅”二句描寫思婦憑欄凝望的情景。思婦獨上高樓，倚欄長望，癡想眼前會出現(xiàn)遠歸的丈夫，但她倚遍了所有的欄桿，都不見丈夫的歸影，此時秋風又起，遠處燈光忽明忽滅，更叫她心亂神迷。
“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”二句極寫思婦的失望心情。她從傍晚時候起便站在樓頭盼望丈夫，但直到夕陽西下，夜色越來越濃，仍未望見丈夫歸來，只見一片還巢的烏鴉在冷月寒星下飛鳴而過。于是她完全失望了，腮邊不禁掛上幾行清淚。這里又借鑒了柳永《玉蝴蝶》詞“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽”之句，以景結情，神余言外，尤為凄絕。
這首詞在藝術表現(xiàn)上純作客觀描寫，而且多借景色映襯，饒有深美流婉之致。但不難看出，詞中的思婦就是詞人心中的愛妻。詞人想象她如此纏綿悱惻地思念著自己，正表現(xiàn)了詞人對她的深長眷戀有道是“無情未必真豪杰”，志士之情，適為其偉大人格之體現(xiàn)。此詞亦可以證之。
卜算子的原文及賞析 10
原文：
卜算子·不是愛風塵
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何��！
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
譯文：
我自己并不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主。
該離終須要離開，離開這里又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問我歸向何處。
注釋：
�、亠L塵：古代稱妓女為墮落風塵。
�、谇熬墸呵笆赖囊蚓�。
③東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
�、堋叭舻脙删洹保喝裟茴^插山花，過著山野農夫的自由生活，那時也就不需問我歸向何處。奴，古代婦女對自己的卑稱
�、萁K須：終究。
賞析：
那一年，時任臺州的太守唐與正（字仲友），相召嚴蕊前來作陪酒局。眼前是紅紅白白的桃花，千枝萬朵，盛開如海。有蜂兒追，蝶兒舞，燕子簾前輕聲語。
美人與桃花，相映成趣。
趁著酒興，唐與正命嚴蕊以身邊的紅白桃花為題，賦詞一首。于是，就有這么一首關于桃花的《如夢令》。當時，唐仲友還賞了她兩匹縑帛。
這首小令的大意是：
假如你說它是梨花，答案當然錯了。倘若你再猜它是杏花，也不對。
你瞧它那種潔白與粉紅相間的顏色，實在是春風里的另一番風景和情趣。
曾經記得，曾經還記得。
當年有人在武陵源看到此花的時候，被它的嬌艷之美，所深深沉醉過。
整首詞，像是猜一條謎語。詞是謎面，謎底是桃花。
詞作簡練傳神，既有脫俗的清新，也有幾分俏皮之感。讀來具體可感，含蓄有味。清人馮金伯的《詞苑萃編》和葉申薌的《本事詞》書中，皆記載了這首詞。
詞人借以梨花的'白，杏花的紅，故意賣關子不提及“桃花”的花名，卻在結句寫“人在武陵微醉”，讓人很快能想到了陶淵明那篇著名的散文《桃花源記》。
這時，我們方才頓悟，原來是桃花。
在南宋，另外一位詞人鄭域，其實也寫過此類風格的一首《昭君怨》：
道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。
花開的時候，春天未至。它猶似香雪，一些竹子旁邊，能見到它一支橫斜的疏影。
各位再猜猜，這又是描寫的啥花呢？
同樣，全篇構思也很巧妙，不著一“梅”字，卻幾乎都是對梅花真實的寫照。
作品暗示出了作者本人，雖然目前尚處于倍受冷落的階段，但他仍堅持著自己人生的理想和追求。
王國維先生在《人間詞話》中說：“因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也�！遍L久的歌妓生涯，使得她早已厭倦。故向往男耕女織的世外桃源，正是符合她理想中的生活。
《宋詞鑒賞辭典》中點評此詞：“絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純然從空際著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。”
因這首桃花詞，她本人也被后人稱之為了“桃花仙子”。
如今，桃花依舊笑春風，而美人已不在。
卜算子的原文及賞析 11
原文：
卜算子·旅雁向南飛
[宋代]朱敦儒
旅雁向南飛，風雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀立。
鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急。
譯文及注釋：
譯文
大雁南飛，風雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無力地下垂，只好獨宿在冷落凄清的河中小洲。
苦于和沙鷂、白鷺難以親近，時刻擔心被弓箭射殺。云海茫茫歸處又在何方？有誰來聽鴻雁的聲聲哀號。
注釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教字復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時人們紛紛南逃。
寒�。╰īng）立：冷落凄清的河中小洲。
鷗鷺：即沙鷗、白鷺。
矰（zēng）：用絲繩系住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。
賞析：
該詞上片寫失群旅雁遭遇風雨后的疲累饑渴之狀與孤獨之感，下片寫他鄉(xiāng)的不適、危機與迷惘感。同時詞人運用象征手法，借所遇到的景物來為自己寫照，抒發(fā)自己的心聲。
上闕寫失群旅雁遭遇風雨后的.疲累饑渴之狀與孤獨之感。
詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達因雁而興起的傷感�！帮L雨群相失”的“風雨”，表面是指自然的風雨，骨子里卻是喻指人世社會的風雨，是驟然襲來的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來比喻人們在逃難途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無依的慘狀。
下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無處歸宿，以及哀鳴而無人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當時類似的處境與心情。
“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥類，而說“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里�！ぁぁぁぁぁるm有贈繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結尾續(xù)寫旅雁之苦。“云海茫�！币嗉慈撕ＣＣ�，一語雙關，余悲不盡。
全詞處處寫雁，但又處處在寫自身的處境與心緒，收到了言在此而意在彼的藝術效果。詞人寫的雖然是個人在逃難途中的遭遇與感受，但作品所反映的內容卻具有較強的時代色彩和普遍的意義。
卜算子的原文及賞析 12
【原文】
[宋]王觀
水是眼波橫，
山是眉峰聚。
欲問行人去那邊?
眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【翻譯】
江水像姑娘流動的眼波，山峰像姑娘蹙起的眉峰。
想要問行人去哪里，到那眼波眉峰盈盈欲語處(實指江南)。
剛剛送走春天，又送你還鄉(xiāng)。
若你到了江南正好趕上春天，千萬要和春天同住。
【賞析】
一、內容分析
《卜算子》是土觀送友人鮑浩然回家之作。這首詞情真意切，構思新巧。
“水是眼波橫，山是眉峰聚�！惫湃藢懪用佳壑�，常以山和水作比�！懊既绱荷健薄把廴缜锼�。作者巧用了這兩個比喻，既寫了作者一路所見的山山水水，又借以描寫了鮑君眼眉的'神態(tài)，說成“水是眼波橫，山是眉峰聚”，真是一語雙
關�！把鄄M”是熱淚盈眶，“眉峰聚”是愁眉緊鎖，有了心思，眉皺得像小山一樣。
“欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。”這個設問是緊承上文�？吹叫腥说难勖忌駪B(tài)異常，必然引起疑竇；F文的解答，正好用來點明題意�！懊佳塾帯保戎铬U浩然浙東家鄉(xiāng)的秀麗山水，又有送別時含情脈脈的神態(tài)。這又是一語雙關。
“才始送春歸，又送君歸去。”用“才……又”表示接連不斷。春來是好事，春去卻令人遺憾，再加上摯友又要回去，兩件事頻頻發(fā)生，確實使詞人黯然銷魂。這又有什么辦法呢?不言自痛。
“若到江南趕上春，千萬和春住�！痹跓o可奈何之下，作者只好作臨別祝福了。這里的“春”應是“春心”，或指情人；還有一層深意是“春光”。祝他和愛人長相廝守，希望他春光常在。
二、中心
送別友人鮑浩然，含蓄地表現(xiàn)了對友人的祝愿和惜別之情。
卜算子的原文及賞析 13
原文：
煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。
誰把并州快剪刀，剪取吳江半。
隱幾岸烏巾，細葛含風軟。
不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。
譯文
朦朧的煙雨籠罩著池塘，天青色的橫塘水吳澈見底。是誰用并州這把鋒利的剪刀，剪來了吳淞半江水？
倚著幾案，只見到露出額頭的綸巾，細葛布像風一樣柔軟。不見隱于柴桑的避俗老人，我的心思和他一樣飄渺高遠。
一釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。
冪（mì）：覆蓋，籠罩。
橫塘：泛指池塘。
紺（gàn）色：天青色，一種深青帶紅的顏色。
并州：古九州之一，宋代為太原府，治所在今山西太原。
隱幾（jī）：即靠著幾案。
岸：露出額頭的戴頭巾法。
烏巾：黑頭巾，隱者的服飾。
細葛（gé）：指用較細的葛布制作的衣服。
柴桑避俗翁：指陶淵明。陶淵明為柴桑人，故云。
賞析：
這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”。《北鄰》詩云：“白幘岸江皋”�！赌相彙吩娫疲骸板\里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細葛含風軟”，則全用杜詩《端午日賜衣》成句。
下片一、二句，描寫的是隱者的`服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩演化來的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）�！肮略啤保鲎蕴赵姟叭f族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩亦云：“百鳥各相命，孤云無自心”（《西閣二首》其一）。杜詩《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸。”孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云�！薄靶墓补略七h”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現(xiàn)出來了。
此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風景如畫，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標致雋永，全無香澤，可稱逸調�！保ā对~統(tǒng)》卷四）
卜算子的原文及賞析 14
原文：
風雨送人來，風雨留人住。
草草杯盤話別離，風雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。
明日相思莫上樓，樓上多風雨。
譯文
是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風雨催人離去。
淚眼就不曾流干，眉頭凝結著愁緒，明日相思時不要上高樓望遠，樓上有幾多凄風苦雨。
注釋
草草：匆忙倉促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這里指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
賞析：
上闋寫一對有情人剛剛重逢卻又要分離的情景，下片寫離別時女方的愁苦和行人對女方的相告。朝思暮想的人在風雨中歸來，使望眼欲穿的女子欣喜萬分。實指望風雨之日，天留人住，哪里想到他竟然又要在這風雨中離去！女主人公還沒有來得及為他接風洗塵，卻要忙著為他餞行了。
“明日相思莫上樓，樓上多風雨。”這兩句意蘊十分豐富。把筆鋒直入人物心深處，用最平白淺濕的語言，表達了最深厚的情感。這是一種理解。這兩句詞還可以這樣理解：日后思念我時，不要上樓，因為樓頭多風雨，它會使你起今日我們風雨中重逢又風雨中離別的情景。在那種因風雨而引起的希望和失望的煎熬中，會使你更加痛苦的'。
這首詞有四處寫到風雨，以風雨起，以風雨結，首尾呼應，結構井然。所寫的事、所抒的情都跟自然界中的風雨緊密地連在一起。
卜算子的原文及賞析 15
原文：
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風淡淡煙，幾點疏疏雨。
草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
譯文
紅嫩的荷花婷婷裊裊，不攀不附地生在長滿蘆葦?shù)陌哆�。一陣西風吹來，泛起淡淡輕煙，又落下稀稀疏疏的雨滴。
飲酒后隨意的放好酒杯，細細品賞這如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣兒，像少女身上的紅衣，用這花瓣兒來盛酒，把那仙酒的滋味，細細地品一品。
注釋
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。
水芝：荷花的別稱。
蒹葭浦：即指一般的、尋常的水濱。蒹葭，河辺蘆菷。
草草：隨意、潦草。
杯觴：酒杯。
盈盈女：姿容美好的女子，此處借指荷花。
葉葉：言以荷花為盛酒之具。
流霞：神話中的仙酒，見《論衡·道虛篇》，此處指美酒。
賞析：
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過層層點染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過天霽時水中蓮葉荷花的美景。
上片寫雨中荷花�！把U裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠處拓展開去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉向縱的高遠處，只見荷花的上空淅淅西風輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動著晶瑩的水珠。經過一橫一縱的點染鋪陳，構成了一幅夏日驟雨即將過去時的廣闊的空間畫面，而荷花的形象生動地突出在主要位置上。
下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的.小空間──船艙里：桌上簡簡單單地擺上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠行餞別？這無需細說。詞人很快又將筆鋒轉向船艙外，繼續(xù)描會大空間景色，“葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉”。這是從船艙內這個特定角度向外望去，只見枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過天晴，細細的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動態(tài)作結，正象劉禹錫的詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來”之妙。
這首詞，通篇都在寫景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來描繪景物，所以寫得如此飛動、空靈。特別是連用十八個疊字，不僅讀來如珠玉落盤，且倍感親切、生動。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過后者是寫悲愁，前者是寫歡樂。
卜算子的原文及賞析 16
卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
名句“無意苦爭春，一任群芳妒�！背鲎阅纤卧娙岁懹蔚摹恫匪阕印ぴ伱贰�
作品賞析：
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。 這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵�！凹拍_無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”──而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。“更著”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了。它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的`比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！保ā掇ワL詞話》）就是說，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花，它開得最早�！叭f木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報春的赤誠�！翱唷闭�，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化�！霸伱贰保瑢崬楸戆鬃约旱乃枷敫星�，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
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