知足而常樂(lè)作文（通用35篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的知足而常樂(lè)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　知足而常樂(lè)作文 1

　　你幸福嗎？

　　一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻扯出無(wú)數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說(shuō)出“我很幸福”時(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。

　　政治家會(huì)想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福�！�；白領(lǐng)會(huì)想：“我還沒(méi)有當(dāng)老總，沒(méi)有買(mǎi)別墅，財(cái)富沒(méi)有超過(guò)比爾·蓋茨，所以我不幸福�！保粚W(xué)生會(huì)想：“我還沒(méi)有考到全國(guó)第一，沒(méi)有拿到各式獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我不幸福�！薄� …但他們唯一不會(huì)想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福�！�

　　無(wú)窮無(wú)盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，這是因?yàn)槲腋挥凶非�，但是，若一味�?zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進(jìn)，卻不曾留下一絲一毫的時(shí)間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢？

　　知足者常樂(lè)，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的快樂(lè)。

　　記得有時(shí)候，被母親帶著參加同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開(kāi)跑車(chē)，心中充滿(mǎn)了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。

　　現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒(méi)有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識(shí)到這才是青春的本色。

　　如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在悔恨當(dāng)中；只有當(dāng)我們用滿(mǎn)足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂(lè)。

　　請(qǐng)將你的步履慢下來(lái)吧，你會(huì)看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的.飯菜和愛(ài)你的爸媽?zhuān)�你擁有同學(xué)的關(guān)愛(ài)和老師的教誨，你擁有一個(gè)奔放熱情的年齡，一個(gè)如火的生命… …你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我擁有這么多… …

　　生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。

　　知足方能知樂(lè)，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足方能懂得快樂(lè)，我們不必去窺探他人所得，因?yàn)槲覀兯鶕碛械牟攀钦嬲�值得我們珍惜的�?/p>

　　知足而常樂(lè)作文 2

　　人，生來(lái)本當(dāng)知足。

　　知足是人生一切樂(lè)趣之源。當(dāng)一些人和事到來(lái)或發(fā)生時(shí)，他們讓你感到滿(mǎn)足，于是你便快樂(lè)起來(lái)了。常樂(lè)好似一朵燦爛的花，她植根于知足的沃土，常樂(lè)開(kāi)花之時(shí)，蝶飛鶯啼、霞光萬(wàn)里，這便是人生之仙境，美哉。

　　其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)是快樂(lè)的。我們出生，證明我們已經(jīng)贏(yíng)在了起跑線(xiàn)上，每個(gè)母親在孩子出生的一起刻，心里最期望的是孩子平安健康，我們的父母給了我們純潔的靈魂，可愛(ài)的面頰和健康的體魄，我們還有什么不知足的呢？

　　而今我們能上學(xué)，享受高質(zhì)量的教育，便應(yīng)知足了。這世界上還有很多孩子在為一塊黑面包你爭(zhēng)我搶?zhuān)�有些人一生只洗一次澡，還有些人整日面對(duì)的是翻飛的.血肉和熾紅的炸響。知足常樂(lè)吧，至少我們現(xiàn)在好好活著且過(guò)得很好。

　　在古今中外，也有很多知足快樂(lè)、淡泊名利之人。

　　諸葛亮曾六出祁山，做出一番大事業(yè)，但他生活簡(jiǎn)樸，傾盡全力做事，鞠躬盡瘁、死而后已。死后他內(nèi)無(wú)遺帛，外無(wú)贏(yíng)財(cái)，他在《誡子書(shū)》中說(shuō)，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！彼�清心寡欲、知足常樂(lè)。他曾對(duì)草廬中的生活感到知足，于是才有人生中最初的快樂(lè)，而那南陽(yáng)草廬也正是他最終的夙愿。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，他心中朵朵菊花點(diǎn)綴了悠悠迷蒙的南山，一生恬淡，憑借心遠(yuǎn)地自偏之心境，遠(yuǎn)離了塵世之紛擾，也成就了他山水間田園詩(shī)派鼻祖之美名，被稱(chēng)為古今“隱逸詩(shī)人之宗”�？梢�(jiàn)，知足方能常樂(lè)，而那恬靜的生活，也是人生之真諦了。

　　華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民走向獨(dú)立，在1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立后，華盛頓向追隨他征戰(zhàn)多年的將士們發(fā)表了告別演說(shuō)，表達(dá)了自己想要退出歷史舞臺(tái)的愿望。他放棄了連任兩屆的機(jī)會(huì)，解甲歸田，回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)弗農(nóng)山莊，他知足于美國(guó)的解放，也給自己、給美國(guó)人民帶來(lái)了快樂(lè)。他們知足，也成就了美國(guó)民族的精神。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，知足不一定會(huì)常樂(lè)，人也不總是會(huì)知足的，或許人們會(huì)認(rèn)為，知足常樂(lè)是麻醉自己的一種方式，是不上進(jìn)的表現(xiàn)，但無(wú)可置疑，知足常樂(lè)是人生發(fā)展的大勢(shì)所趨，唯有知足，才會(huì)鑄造快樂(lè)。

　　守著一點(diǎn)殘星，會(huì)得到整個(gè)星空，星河流轉(zhuǎn)，云霧制熱，我心歡愉；守著一點(diǎn)落花，會(huì)得到整個(gè)園林，火燒海棠，風(fēng)染天光，我心永樂(lè)。知足常樂(lè)，知足常樂(lè)！

　　我常告訴自己要知足。

　　知足而常樂(lè)作文 3

　　在這個(gè)適者生存的時(shí)代里，人類(lèi)都只在乎金錢(qián)，名利，地位，而對(duì)于常在電視上或收音機(jī)所推廣的道德觀(guān)念只是耳邊風(fēng)，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因?yàn)榛�本要件都未能的到重視，更何況保有不計(jì)較，不在乎的性格。而身為學(xué)生的我本對(duì)于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來(lái)我讀到了一這報(bào)導(dǎo)讓我不得不大開(kāi)金口大談該話(huà)題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽(tīng)知足的`樂(lè)趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢(shì)力使它成為現(xiàn)今人類(lèi)成功的途經(jīng)呢

　　那則報(bào)導(dǎo)是這樣寫(xiě)的，

　　女孩是家里唯一的獨(dú)身女，爸爸開(kāi)了一家較龐大的車(chē)行，媽媽則是無(wú)業(yè)游民暫時(shí)在家當(dāng)家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對(duì)她疼愛(ài)有佳，甚至要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了目無(wú)尊長(zhǎng)的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國(guó)的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂(lè)乎，而且還有說(shuō)有笑。不幸的是在回返國(guó)家的前一晚，當(dāng)女孩在旅店陽(yáng)臺(tái)遙望美景時(shí)一股震動(dòng)力讓她滑到。女孩開(kāi)始害怕，她吶喊、哭泣著請(qǐng)求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動(dòng)力越來(lái)越強(qiáng)，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩(wěn)的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來(lái)到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請(qǐng)路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫(yī)院去。但好景不長(zhǎng)在，醫(yī)生最后還是宣告他們不治。

　　這種事實(shí)簡(jiǎn)直太殘忍了，女孩這時(shí)才明白知足是多重要，而所謂財(cái)物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來(lái)對(duì)她不離不棄的父母。從這則報(bào)導(dǎo)來(lái)看，我們不常也是這樣。每當(dāng)失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實(shí)知足是個(gè)很有價(jià)值的品德，只要人們?cè)敢夥艑捵晕倚男夭蝗ビ?jì)較和強(qiáng)于奢求那么想成為一位實(shí)至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學(xué)會(huì)四種行為，那就是把自己當(dāng)別人，代表遇到挫折、失敗，當(dāng)成別人，便能置身事外，冷靜地面對(duì)困境；當(dāng)功成名就、揚(yáng)名利萬(wàn)時(shí)，把自己當(dāng)成別人，就不至于驕傲自滿(mǎn)；把別人當(dāng)自己，做人做事為他人設(shè)想，站在他人立場(chǎng)處理事情，自然會(huì)同情并多幫助他人；把別人當(dāng)別人，不干涉他人自由，學(xué)習(xí)尊重他人；把自己當(dāng)自己，學(xué)習(xí)獨(dú)立自主，不養(yǎng)成依賴(lài)他人的習(xí)慣，同時(shí)懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。

　　總而言之，身為能在地球生存的人類(lèi)應(yīng)知足長(zhǎng)樂(lè)，那么生活才會(huì)美滿(mǎn)、幸福。

　　知足而常樂(lè)作文 4

　　口干舌燥，在心中反復(fù)念著同一個(gè)字??水的我，像只在沙漠渴到極限的小鹿，連跑帶跳地沖到客廳，以小偷那讓人措手不及的速度抽出水杯舉起保暖杯，打算以豪情壯士之勢(shì)倒水。只可惜倒出來(lái)的只有空氣，找開(kāi)杯蓋，真可謂是“清貧如洗”。

　　沒(méi)辦法，我只好極為痛苦地拿起水壺去接凈化水準(zhǔn)備燒水來(lái)慰勞我饑渴的身體。由于著急，我就少接了些水沒(méi)有平時(shí)那么滿(mǎn)，我想這樣水燒開(kāi)能快些，并且也夠我喝的了。

　　我守在水壺旁靜靜地享受著溫度給它帶來(lái)的歡快聲。“咔”加熱停止。我習(xí)慣性地將一塊手絹鋪到桌上，等著這個(gè)不知為什么在倒水時(shí)有漏水現(xiàn)象的水壺流出它那火熱的汗水。我舉起水壺向保溫瓶中注水，奇怪，我怎么不見(jiàn)這只水壺冒汗啊？望著凝結(jié)在瓶口的水霧朝我快樂(lè)地?fù)]著手，我知道水燒開(kāi)了。

　　低頭瞧了瞧盡剩不多的水在水壺中快活地漂著，看見(jiàn)水壺挺直了腰身。我才發(fā)覺(jué)，無(wú)數(shù)的倒水與漏水都是水壺在提醒我，燒得太多了，承受不了，涼得快。而我每次都只為少燒一次水，而將它那小小的身躺裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，卻從不曾發(fā)覺(jué)這種懶惰造成了水壺的負(fù)擔(dān)和流水的浪費(fèi)。

　　水壺如此，人亦不是如此嗎？知足者常樂(lè)，只有懂得滿(mǎn)足與珍惜的人，才會(huì)感受到生活的快樂(lè)。懂得滿(mǎn)足，才會(huì)享受。只知一味地追尋財(cái)富與名利，永不知足的人，必定會(huì)錯(cuò)過(guò)世間最美好的事物，包括最珍貴的情感。他們不會(huì)快樂(lè)，只沉浸于色勾心斗角的陰暗之中，不能自拔。他們只會(huì)落得孤獨(dú)、沉悶。

　　只有那些知足，不只想功成名就，為生活給予他們和睦幸福的'人才會(huì)真正體會(huì)到活在世上的樂(lè)趣，才會(huì)明白快樂(lè)的真諦。

　　知足并不意味著不進(jìn)取和安于現(xiàn)狀，是要追尋成功卻不過(guò)會(huì)看重名利；是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值卻不過(guò)分追求聲譽(yù)；是要自己跟隨快樂(lè)的足跡，珍惜所擁有的，得到的，實(shí)現(xiàn)應(yīng)該去做的。

　　知足而常樂(lè)作文 5

　　廬陵歐陽(yáng)修曾言道：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。同樣被貶，有的人望山岳陰沉，陰風(fēng)怒號(hào)，而有的人則望佳木繁陰，野花幽香。不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的，往往為前者；知足常樂(lè)者，往往為后者。所以說(shuō)，知足而常樂(lè)，是道德修養(yǎng)的高層境界。

　　何為知足？知足，則為對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)和對(duì)名利的適可而止。臉譜網(wǎng)創(chuàng)始人扎格伯格年紀(jì)輕輕便擁有上億家產(chǎn)，但他知足于一名普通青少年平凡的生活，出現(xiàn)在大街小巷，他愛(ài)平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他沒(méi)有揮霍家產(chǎn)，更沒(méi)有對(duì)名利無(wú)超界的'想法。清朝和珅，因?yàn)橛胁拍鼙磺�隆帝看重，但他卻負(fù)了眾望，貪污成癮，最后被賜死，給人們一個(gè)沉重的教訓(xùn)。所以，認(rèn)清世界，認(rèn)清自己，不要想著你沒(méi)有什么而要得到什么，要想著你擁有什么。不說(shuō)淡泊名利，至少適可而止。

　　為何知足？知足，常言道：廣廈萬(wàn)間，夜眠八尺，良田萬(wàn)頃，日食一升。陶潛何不是如此隱逸于鄉(xiāng)間，陶醉于花叢中，不諳世事，即使無(wú)華麗之服，也依舊曠達(dá)開(kāi)朗。再如宋朝詩(shī)人蘇軾，沙湖道中遇雨，同行皆狼狽不堪，唯有他竹杖芒鞋輕勝馬，一句誰(shuí)怕更是傲嬌入骨，隨性灑脫。即便被貶海南，無(wú)衣無(wú)食，也懷著樂(lè)觀(guān)之心，這樣順境不驕，逆境不懼，何不為風(fēng)雅之士？因此，知足，能平靜你那顆驕火之心，如為你開(kāi)一扇明窗，透至絲光。

　　如何知足？知足，必將放下世間誘惑與克制欲望。老子言禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。唐代王毛仲因?yàn)榉鲋�唐玄宗登基立功，皇帝�?duì)他極為倚重，兩人名為君臣，實(shí)為兄弟，后來(lái)毛仲不斷向皇帝要官職讓皇帝大失所望。最后在被貶的路上賜死。以此可知，不知珍惜現(xiàn)有的，追逐名利無(wú)止境結(jié)局讓人嘆息。從此，誘物擺在眼前，不僅要不為所動(dòng)，且要斷絕欲望之源，即可常樂(lè)。

　　生活，至繁歸至簡(jiǎn)。至簡(jiǎn)，即清醒的認(rèn)知，從而走到理想內(nèi)心的寧?kù)o曠達(dá)。32歲的博士譚超白天送快遞，用自己的雙手掙錢(qián)吃飯，他覺(jué)得快樂(lè)，這便是知足，晚上埋頭苦讀，追求理想，他覺(jué)得快樂(lè)，這也是知足。所以學(xué)會(huì)知足，然后常樂(lè)，何不為道德修養(yǎng)最高境界？

　　知足而常樂(lè)作文 6

　　知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿(mǎn)足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂(lè)。

　　縱觀(guān)古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。

　　現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線(xiàn)后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線(xiàn)末端的數(shù)字無(wú)人知曉。若直到導(dǎo)線(xiàn)點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的`話(huà)，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì)覺(jué)得這很荒唐，明明是挑戰(zhàn)者贏(yíng)得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話(huà)：知足者常樂(lè)!

　　知足而常樂(lè)作文 7

　　從前有一個(gè)農(nóng)民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個(gè)農(nóng)民在地里翻土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀(guān)賞這尊金光燦燦的金樽。

　　此后，農(nóng)民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過(guò)去。有一日，他突發(fā)奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見(jiàn)怪便問(wèn)道：“咦，這不是幸運(yùn)星嗎？怎么還去耕地呢？不應(yīng)該在家里享福嗎？”農(nóng)民說(shuō):“聽(tīng)市里人說(shuō)金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來(lái)不可�！闭f(shuō)完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農(nóng)事，家中一年顆粒無(wú)收。一年又一年，最后農(nóng)民因勞累過(guò)度而去世了。

　　故事中的農(nóng)民本可以靠著這樽金羅漢過(guò)上幸福富裕的生活，而正因?yàn)檗r(nóng)民的不知足，才讓他最后一無(wú)所有。所以“知足常樂(lè)”便是獲得幸福的不二法門(mén)。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡(jiǎn)單，只要對(duì)自己已經(jīng)擁有的'東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒(méi)有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì)覺(jué)得自己有多幸運(yùn)。也許你當(dāng)前的生活未能達(dá)到你的預(yù)期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿(mǎn)的家庭，誠(chéng)摯的朋友，你的健康，你的愛(ài)人等。

　　造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說(shuō):“人之所以痛苦不是因?yàn)閾碛械奶�少，而是想要的太多”，正是因�(yàn)橛�望太多，結(jié)果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿(mǎn)足并不是真正的滿(mǎn)足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì)得到意想不到的快樂(lè)。

　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得。不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在。不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦。活的太累會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)！

　　知足而常樂(lè)作文 8

　　從小我們就聆聽(tīng)大人的教誨：知足者常樂(lè)。 知足者沒(méi)有野心，他們不必像那些大人物那樣辛苦（的）地考慮這個(gè)世界將會(huì)怎樣，不必像那些政治家那樣處心積慮（的）地去陷害他的對(duì)手，不必像那些守財(cái)奴費(fèi)盡心機(jī)（的）地守著自己的錢(qián)。

　　他們一般沒(méi)有多少錢(qián)，更不可能有什么野心，他們的愿望一般都很簡(jiǎn)單，例如一天有三餐，吃得飽穿得暖，幾個(gè)趣味相投的朋友，一家人開(kāi)開(kāi)心心、和和睦睦（的）地在一起，無(wú)病無(wú)災(zāi)，此生足矣。 一個(gè)知足的`人會(huì)因?yàn)槔习鍖⑺�的職位上調(diào)了一下，而開(kāi)心好幾個(gè)月，接著他會(huì)用一種感恩的心來(lái)努力工作，來(lái)報(bào)答他的老板，然后又會(huì)由于他的努力工作，而得到了升職，他會(huì)更開(kāi)心、更努力工作，周而復(fù)始他會(huì)得到更多，心情絕對(duì)特好。而一個(gè)不懂得滿(mǎn)足的人得到升職，他也許會(huì)在開(kāi)始的那幾天很開(kāi)心，可是過(guò)了幾天，他那不懂得滿(mǎn)足的心又會(huì)讓他覺(jué)得這個(gè)職位還是太低，認(rèn)為此前的升職是應(yīng)該的，是老板欠他的，他也許從此將會(huì)懷著一種對(duì)老板的怨恨工作，自然工作效率絕對(duì)不會(huì)高，也就無(wú)法再得到升職的機(jī)會(huì)，甚至?xí)�由于自己的低效率工作而被老板炒魷魚(yú)，心情又怎會(huì)好呢？ 一個(gè)知足的人會(huì)因?yàn)榕紶柕囊还P小橫財(cái)而高興好幾天，可一個(gè)不懂得滿(mǎn)足的人會(huì)怎樣？他會(huì)沒(méi)有任何反應(yīng)，甚至?xí)�因�(yàn)檫@筆橫財(cái)?shù)臄?shù)目不夠大，而比未得到這筆橫財(cái)前更憂(yōu)郁，更不開(kāi)心。

　　不知大家看到過(guò)這樣一則調(diào)查嗎？說(shuō)的是在我國(guó)農(nóng)村人的幸福感強(qiáng)于城市人，并不是由于農(nóng)村人的生活比城市好，恰恰相反，農(nóng)村的很多生活環(huán)境不知比城市差多少，他們沒(méi)有多少錢(qián)，沒(méi)有多少文化，沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少（市）世面，盡管每天過(guò)著早出晚歸的生活，盡管每天吃著粗茶淡飯，盡管每天賺的錢(qián)不多，可他們懂得知足，懂得感恩，所以他們很快樂(lè)、很滿(mǎn)足、很幸福。

　　一個(gè)（臨床）醫(yī)學(xué)調(diào)查顯示，一個(gè)懂得知足的人常常比一個(gè)野心勃勃、不懂滿(mǎn)足的人（獲）活得更長(zhǎng)，在一本雜志上看到一個(gè)記者采訪(fǎng)（以為）一位一百多歲的老人，老人認(rèn)為自己能活這么長(zhǎng)的最大的原因，恐怕是自己對(duì)什么都很容易滿(mǎn)足，對(duì)什么都不在乎，老人最后對(duì)記者說(shuō)了一句：“小伙子，凡（是）事看開(kāi)點(diǎn)，別一天不知足。”

　　我是一個(gè)知足的人，我也希望大家都能知足，這樣世界將會(huì)少多少戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪�。≈�足才能常樂(lè)，常樂(lè)才能活得長(zhǎng)久。

　　知足而常樂(lè)作文 9

　　老子道：“知足之足，常足矣�！币庠谡f(shuō)明人只有知足，才能快樂(lè)。

　　那么何以見(jiàn)得？

　　比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過(guò)得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么？因?yàn)樗�知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風(fēng)雨，他也能吟詠?zhàn)匀簦�緩步而行，欣賞風(fēng)雨的美景，在同行的人都忙亂之時(shí)，只是瀟酒地往前走——“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！泵鎸�(duì)突出如其來(lái)的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風(fēng)景，不才是自然送來(lái)的禮物嗎？也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開(kāi)功名，踏遍煙火地，覺(jué)得人間值得。

　　再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場(chǎng)，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒(méi)有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的.一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個(gè)自然！歸途中山鳥(niǎo)作樂(lè)，一瞥就見(jiàn)到南山，路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！于是陶淵明滿(mǎn)足其間，過(guò)得灑脫又無(wú)慮。

　　再者如獨(dú)守陋室的劉禹錫，雖稱(chēng)”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂(lè)在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開(kāi)雜念，回歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂(lè)于其間，就算過(guò)得庸俗平凡，只要快樂(lè)，又有什么不好？他們知足，所以常樂(lè)。

　　如今我們的生活不也是如此么？就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點(diǎn)，不也為平淡無(wú)奇的日常添了多彩的一筆嗎？收獲甜的時(shí)候，我們不也很快樂(lè)嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿(mǎn)足，才能常樂(lè)啊。

　　知足而常樂(lè)作文 10

　　知足常樂(lè)是我的人生態(tài)度，不是我用來(lái)敷衍人生的借口。知足常樂(lè)，我不會(huì)迎來(lái)更多的失望低落。知足常樂(lè)，為自己高興，也為他人開(kāi)心。

　　今天打開(kāi)我的郵箱，只是因?yàn)榭吹绞盏揭粋�(gè)漂流瓶的提示。打開(kāi)一看是一個(gè)提問(wèn)瓶——你經(jīng)常笑嗎？我回答：是的，我經(jīng)常笑，不是因?yàn)樾�點(diǎn)低，是我容易知足。

　　與我生活在同一壞境下的同學(xué)們，女生喊我歐巴，男生喊我春哥。一開(kāi)始聽(tīng)，好不適應(yīng)，問(wèn)他們?cè)�因，男生回答：我太暴力，沒(méi)有女生樣子，太愛(ài)笑，而且笑得很張狂，比起女生，我還是做個(gè)男人吧（這個(gè)答案令我凌亂了半天）；女生的答案，我還是可以接受的：受韓星長(zhǎng)腿歐巴的荼毒，恰巧我個(gè)子挺高，咳，還有暖男一般的笑。我花了好長(zhǎng)時(shí)間才適應(yīng)了這些man的綽號(hào)。有人聽(tīng)到我的綽號(hào)，總是問(wèn)我：“為什么你的同學(xué)要這樣喊你？”我回答：“同學(xué)認(rèn)為我man啊�！彼麄儙е�疑惑繼續(xù)問(wèn)：“聽(tīng)到了你不生氣？畢竟你是女生啊�！蔽艺f(shuō)：“不需要生氣，我確實(shí)不太像女生啊，我暴力，張狂大笑，愛(ài)獻(xiàn)寶，他們沒(méi)有厭惡我，我就挺開(kāi)心的，現(xiàn)在他們這樣喊我，顯示出親密，我更開(kāi)心。我很容易被滿(mǎn)足的！”知足常樂(lè)，不因?yàn)楝嵥樾∈露�生氣，不因�(yàn)楝嵥樾∈碌脑�因破壞友人關(guān)系。同學(xué)開(kāi)心，我也開(kāi)心，不如繼續(xù)。

　　人生之中，有些事很容易被理解、被解決，只是有些人總是會(huì)將問(wèn)題看得太深沉。往往簡(jiǎn)單容易的，被他們復(fù)雜化，最后沉浸在自己狹隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，無(wú)法自拔。

　　作為一個(gè)愛(ài)將問(wèn)題簡(jiǎn)單化的我，是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉腵吃貨，只要能吃，好吃，吃得飽，就是人生中非常美妙的狀態(tài)。同樣面對(duì)食物的其他人，他們會(huì)考慮食品安不安全。有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，最后再去想它好不好吃。這么復(fù)雜的事我可做不出來(lái)。

　　每個(gè)人都明白知足常樂(lè)，就是不能成為一個(gè)知足常樂(lè)的人。我也有失控的時(shí)候，也有糾結(jié)的時(shí)候，也有過(guò)不去的過(guò)去。

　　但是，知足常樂(lè)是我的人生態(tài)度，不是我的人生借口，這是不是就是“知足常樂(lè)”呢？

　　知足而常樂(lè)作文 11

　　佛曰：“苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)著于一念，將沒(méi)困于一念；一念放下會(huì)白在心間。”

　　——題記

　　人們常說(shuō)：“知足常樂(lè)�！边@話(huà)是很有道理的。現(xiàn)實(shí)生活不可能事事稱(chēng)心如意，遇到挫折時(shí)進(jìn)行一些必要的自我安慰，尋找一個(gè)心靈的平衡點(diǎn)，能知足，常感恩，我們的人生才會(huì)時(shí)刻充盈著花香。

　　知足看待生活，我們的人生才會(huì)更加如行云流水般自在幸福。

　　世相萬(wàn)千，欲壑千萬(wàn)，不是苦累太多，而是攫取太甚。欲望如青蛇，貪婪地吞噬著人們的良知而善心，最終葬送了他們那大好的人生。君不見(jiàn)，古有因?qū)Ｉ门獧?quán)，大肆貪污。被定二十大罪狀的和紳之流；僅有因貪婪腐化，遭人唾罵的“許三多”許邁永之輩。正是對(duì)利欲無(wú)休止的索求，才熏黑了他們的心靈，更扭曲了他們的靈魂！相反，陶淵明歸隱山林，遠(yuǎn)離紛擾，過(guò)起了與鳥(niǎo)兒沖二位友，語(yǔ)句華山澗相伴的田園生活，好不自在悠閑；李太白退官離京，騎著白鹿遍訪(fǎng)名山，一份隨緣自適的喜悅縈繞心間。正是對(duì)生活對(duì)知足，對(duì)所有的樂(lè)觀(guān)，才成就了他們優(yōu)雅從客的人生。

　　感恩面對(duì)生活，我們的人生才會(huì)鷗翔鱗集，水天一色。

　　人生是一幅殘缺的`畫(huà)卷。沒(méi)有十全十美，更不會(huì)事事如意。正如那個(gè)抱怨命運(yùn)不濟(jì)的農(nóng)民，不懂得感恩現(xiàn)有生活，卻一味羨慕他人，到頭來(lái)竟發(fā)現(xiàn)自己才是最快樂(lè)的。他告訴我們，我們應(yīng)該感恩現(xiàn)有的，心懷希望的描繪出自己人生春天。天生愚得啞疾，外加失明，海倫·凱勒沒(méi)有抱怨和消沉，而感恩現(xiàn)有的生活，滿(mǎn)懷生命的希望，用自己手中的畫(huà)筆為我描摹出她心中的美麗世界；史鐵生，這個(gè)徘徊在死亡邊緣的頑強(qiáng)漢子，三十多年的輪椅生活，他沒(méi)有因此而倒下，反而用心熱愛(ài)著自己的生活，珍惜著有限的生命，最終為我們留下本本厚重的著作。不錯(cuò)，生活不全是公平的，但只要我們心中滿(mǎn)懷希望，日子便會(huì)有花，有蝶，有陽(yáng)光。

　　羅曼羅蘭曾說(shuō)：“當(dāng)你用一顆樂(lè)觀(guān)的心情看待世界時(shí)，世界也會(huì)接納你�！币粋�(gè)身處戰(zhàn)亂年代的人都能這樣的看待生活，那我們呢？還有什么理由消沉不振呢？

　　寵辱不驚，看樣庭前花開(kāi)花落；去留意，望天空云卷云舒，不錯(cuò)，當(dāng)你用一顆知足的心去面對(duì)生活時(shí)，你會(huì)親眼看見(jiàn)花開(kāi)的姿態(tài)；親耳聽(tīng)到水流的叮叮咚咚；親身感受到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的優(yōu)雅閑適和“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意外驚喜……

　　打開(kāi)窗，迎接陽(yáng)光。當(dāng)你知足樂(lè)觀(guān)地看待世界之時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界竟是一個(gè)清幽安寧的綠洲。

　　知足而常樂(lè)作文 12

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的.內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足而常樂(lè)作文 13

　　對(duì)于很多現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè)”似乎是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一類(lèi)人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂(lè)”的生活中得到樂(lè)趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂(lè)，獲得自己的人生的精彩。

　　翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，自古以來(lái)，許多的`詩(shī)人都用它們的筆書(shū)寫(xiě)了知足常樂(lè)的美好心境。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠(yuǎn)地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗(yàn)平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會(huì)到了閑適的快樂(lè)。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩(shī)意地生命開(kāi)墾出最美麗的田園，他獲得快樂(lè)，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂(lè)中。

　　同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗(yàn)平凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調(diào)素琴，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡(jiǎn)樸、地處的偏遠(yuǎn)而凄涼，卻因無(wú)亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿(mǎn)足，活在知足常樂(lè)中。

　　而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應(yīng)愛(ài)有這樣的一種知足常樂(lè)的心境。知足常樂(lè)，知足在合家團(tuán)聚的那一刻中;知足常樂(lè)，知足在感受幸福和關(guān)愛(ài)的那一瞬中，知足常樂(lè)，知足在珍惜學(xué)習(xí)的每一分秒之中……。老師知足常樂(lè)，知足在教書(shū)育人，培育桃李上，醫(yī)生知足常樂(lè)，知足在救死扶傷，解除病痛上，農(nóng)民知足常樂(lè)，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂(lè)，活得精彩，因?yàn)槲覀儾磺髣e的，只是活在知足常樂(lè)中。

　　知足常樂(lè)，才能體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過(guò)高的目標(biāo)而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂(lè)的心態(tài)，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　知足而常樂(lè)作文 14

　　大海廣闊無(wú)涯，因?yàn)樗�珍惜每一滴水；�?shù)林發(fā)榮滋長(zhǎng)，因?yàn)樗�珍惜每縷陽(yáng)光；夜空星光璀璨，因?yàn)樗�珍惜每一顆星星。

　　珍惜會(huì)使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹(shù)林和璀璨的夜空。

　　知足者常樂(lè)。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂(lè)，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創(chuàng)造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機(jī)遇；只有在珍惜中，心靈才能體會(huì)出身邊的樂(lè)趣，而不讓欲望蒙蔽你的眼睛。

　　從前有一位農(nóng)夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋里。他們靠撒網(wǎng)打魚(yú)維持生計(jì)。一天，農(nóng)夫出去打魚(yú)，捕到了一條紅色的金魚(yú)。那金魚(yú)竟像人一樣說(shuō)起話(huà)來(lái)：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我愿意滿(mǎn)足您的一切愿望！”于是農(nóng)夫放了金魚(yú)�；氐郊依�，他的`妻子聽(tīng)完他的奇遇，要求他向金魚(yú)要一只木盆。農(nóng)夫只好去找金魚(yú)，請(qǐng)求它賜一只木盆。金魚(yú)答應(yīng)了。妻子卻不服氣，命令農(nóng)夫向金魚(yú)要一座房子。這一次，金魚(yú)也答應(yīng)了�？善拮拥挠�望越來(lái)越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚(yú)嘆了口氣，游回了海里，沒(méi)有答應(yīng)。農(nóng)夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門(mén)欄上，她面前還是那只破木盆。

　　農(nóng)夫的妻子不珍惜所擁有的一切，欲望越來(lái)越大，導(dǎo)致最終一無(wú)所獲。

　　如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與愿違。你們何不放下對(duì)不可及事物的執(zhí)著，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對(duì)靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產(chǎn)敗得一無(wú)所有的生意人，至少還有一個(gè)幸福的家，還有親人的呵護(hù)，關(guān)心；天生長(zhǎng)得丑陋的孩子，不要悲觀(guān)，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。

　　珍惜親情，珍惜家人的關(guān)心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤(rùn)你的心靈，帶給你快樂(lè)；珍惜快樂(lè)，快樂(lè)是一縷冬天的陽(yáng)光，是夏日清爽的微風(fēng)；珍惜時(shí)間，上天給予每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，不會(huì)給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時(shí)間，在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，完成人生的意義。

　　知足者常樂(lè)，珍惜眼前的美好，享受生活的樂(lè)趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會(huì)幸福。

　　知足而常樂(lè)作文 15

　　古人云，“知足者長(zhǎng)樂(lè)，貪得無(wú)厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂(lè)的

　　世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說(shuō)的，人永遠(yuǎn)不貪錢(qián)多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂(lè)，只有知足才會(huì)滿(mǎn)足滿(mǎn)足，只有知足才會(huì)真正幸福~

　　如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會(huì)是這樣嗎?我想不會(huì)，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊，那才是雙贏(yíng)，知足，你它就會(huì)的到真正幸�？鞓�(lè)。而不是最后的“死無(wú)全尸”。而是“美餐一頓”，因?yàn)樗鼪](méi)有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的`反思，我們真正知足過(guò)嗎?

　　“鬣狗難過(guò)岔路口”又豈是只有鬣狗難過(guò)岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆](méi)有多少人真正做到了“知足常樂(lè)”，記得有這么一句話(huà)：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎?樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，雖沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒(méi)有在職的高，但我們心無(wú)牽掛�！边@才是知足的真諦。

　　而那些不知足者，貪得無(wú)厭者，永遠(yuǎn)活在沒(méi)有滿(mǎn)足，總覺(jué)得獲得的不夠多，沒(méi)有快樂(lè)的世界里，僅僅只有得到的那瞬間快樂(lè)，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢�知足，永遠(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了�！币�?yàn)樨澋脽o(wú)厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿(mǎn)腹。

　　"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷?"一位智者問(wèn)他說(shuō)。

　　"它到底在哪里?"青年人急切地問(wèn)。

　　"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"

　　"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

　　"好，那么，讓我要你的一雙手吧!對(duì)此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說(shuō)。

　　"不，我也不能失去雙手。"

　　"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí);既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)�，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊!"智者微笑著說(shuō)道。

　　就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是的財(cái)富了。知足者常樂(lè)，貪得無(wú)厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話(huà)。

　　知足而常樂(lè)作文 16

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　——題記

　　人生百態(tài)，知足常樂(lè)，繁花似錦，夢(mèng)曉故里。是人們知足而樂(lè)的期望。知而笑，足而樂(lè)，是窮人用5元獎(jiǎng)券掙到100元獎(jiǎng)金的知足笑意，是他知足于內(nèi)心追求。富人同樣用5元獎(jiǎng)券掙到了是窮人1000倍的財(cái)富時(shí)他不知足于此而悲天憫人，郁郁悲嘆。窮人于富人用同一獎(jiǎng)券去尋取彼此財(cái)富，當(dāng)收貨財(cái)富之時(shí)，唯有知足，方能常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)，淡泊名利。榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因其成功提取抗瘧藥并將中醫(yī)推向世界。而她也被無(wú)情“消費(fèi)”。屠呦呦已經(jīng)被消費(fèi)，她被迫重復(fù)莫言當(dāng)初獲得諾獎(jiǎng)后的一系列遭遇。唯有知足常樂(lè)者，即使在誘惑也淡泊。屠呦呦她做到了，她說(shuō)““我是搞醫(yī)藥衛(wèi)生的，就為了人類(lèi)健康服務(wù)，最后藥做出來(lái)了，就是一個(gè)挺欣慰的事。目的就是為了救死扶傷，我已不在乎獲不獲獎(jiǎng)，或者是“三無(wú)”教授�！崩先说脑�(huà)直明心境。救死扶傷的她想的只是救人，知足于淡泊之間。她知足于名利與榮譽(yù)，淡泊頭銜于利益。她知足常樂(lè)，淡泊名利使她人生足而樂(lè)，樂(lè)滿(mǎn)年華。

　　反觀(guān)社會(huì)。有多少貪官污吏不知足于他們自己的追求，而去把民生、教育、扶貧等民生大計(jì)的資助貪之用之。所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖、錢(qián)財(cái)貨物看得太重的人。注定是不快樂(lè)的。不知足是悲。貪財(cái)奪權(quán)，終而不樂(lè)。一代貪官奸臣魏忠賢不顧國(guó)之興衰，百姓之疾苦。見(jiàn)財(cái)貪之，有權(quán)則欺，成為一人之下，萬(wàn)人之上的“九千歲”。因?yàn)樗�不知足于他最初微薄的收入與卑微的官職。最終導(dǎo)致他死在財(cái)寶之中，無(wú)法享受他所謂的榮華富貴，反而成為后人唾罵的奸臣。倘若他知足于他起初那微薄的俸祿，能夠滿(mǎn)足于不卑微的官職，那么他就不會(huì)有“一失千古恨”。倘若“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明不知足于官場(chǎng)的.誘惑，還能有樂(lè)于歸隱山水之樂(lè)？

　　知足常樂(lè)，是屠呦呦淡泊于名利的樂(lè)，不知足是魏忠賢貪而不厭的悲。在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的現(xiàn)代社會(huì)，在金錢(qián)權(quán)利的誘惑之下。我們應(yīng)該做到知足，唯有知足，方能常樂(lè)。當(dāng)今社會(huì)是和平和發(fā)展的主題，國(guó)家唯有知足于國(guó)之安邦，樂(lè)至于民，長(zhǎng)治久安，摒棄霸獨(dú)，追求和平才能?chē)?guó)之興，民之樂(lè)：社會(huì)是大家庭，人與人的相處需要知足助人為樂(lè)來(lái)維系。知足于錢(qián)財(cái)而投身助學(xué)于教育事業(yè)的邵逸夫；知足于淡泊的炎黃老人張紀(jì)清；知足于出名的“最美護(hù)士”李寶霞。他們都是知足于他們的追求，被人們認(rèn)可。唯有知足，方能常樂(lè)。貪慕虛榮，取而不道，終究不樂(lè)。正如山水詩(shī)人歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！彼�知足于山水之樂(lè)，而樂(lè)其樂(lè)，唯有知足，方能常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)，方能樂(lè)其樂(lè)。

　　知足而常樂(lè)作文 17

　　助人為樂(lè)，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，哪種快樂(lè)的方式，謂之最高境界？有的人說(shuō)自得才能自由，自由才能知道助人。而我認(rèn)為自得其樂(lè)為快樂(lè)的第一境界，其次是助人為樂(lè)，最后，唯有知足，方能常樂(lè)。我們?cè)诔鞘兄猩�活，�?jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)就是：不就圖個(gè)樂(lè)嘛，這里的樂(lè)說(shuō)的就是快樂(lè)的第一個(gè)境界自得其樂(lè)。生活在快節(jié)奏中的我們太忙碌了，忙碌到有時(shí)候都快忘了快樂(lè)是什么，跟喜歡的人吃一頓飯，跟朋友看一場(chǎng)電影，生活中或多或少發(fā)生的有趣的事，都能被歸為樂(lè)的第一境界。自得其樂(lè)固然好，但他建立在滿(mǎn)足自己的單純的是自己感到歡愉，所以這并不是我想要的快樂(lè)。

　　而快樂(lè)的第二層境界，建立在無(wú)私的奉獻(xiàn)助人為樂(lè)。我們通過(guò)幫助別人，使別人快樂(lè)，從而在這個(gè)過(guò)程中收獲了快樂(lè)。71歲高齡的朱永康先生，在自己日常行動(dòng)本來(lái)就不便的情況下，依舊通過(guò)日復(fù)一日環(huán)境保潔所積攢的積蓄，幫助了13位貧困學(xué)生，圓滿(mǎn)了大學(xué)夢(mèng)想；2019年感動(dòng)中國(guó)獲獎(jiǎng)得主王鵬皓，更是在自己身為盲人的情況下幫助成立盲人推拿技師學(xué)院，使無(wú)數(shù)與之一樣的盲人實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，助人為樂(lè)這個(gè)詞在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。相比第一境界，若我們歡愉自己的同時(shí)，為其添上奉獻(xiàn)的注腳，對(duì)他人的幫助和關(guān)愛(ài)，也能給予我們生活的快樂(lè)與感動(dòng)。這樣，我們?cè)诘谝痪辰绲幕�礎(chǔ)上，同時(shí)幫助了別人，這樣的雙份快樂(lè)，豈不美哉？

　　如果說(shuō)自得其樂(lè)建立在自己，使自己某方面得到歡愉；助人為樂(lè)，建立在他人，對(duì)他人的.無(wú)私奉獻(xiàn)，那么第三境界知足常樂(lè)，建立在我們的心境。

　　老子說(shuō)：罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣，這第三境界的快樂(lè)來(lái)的很難嗎？非也。它可以是異地游子學(xué)成歸家，踏上祖國(guó)土地的喜極而泣；可以是低迷失意之人，遇到為其赤腳開(kāi)門(mén)的人時(shí)的哽咽；可以是李白筆下的舉杯邀明月，對(duì)影成三人的浪漫；可以是是厭倦了文書(shū)案牘的陶淵明獨(dú)居一處陋室，停下忙碌的腳步，抬起頭來(lái)看到鳥(niǎo)語(yǔ)鳴唱，綠意蔥蘢人生不如意事常八九，豈能盡如人意，我們所追求的那最高境界的快樂(lè)，是一份無(wú)愧于心，是建立在我們心境的快樂(lè)。倘若我們凡事都能做到無(wú)愧于心，那么那些玉盤(pán)珍饈，沉浮榮辱，又與我何干。知足常樂(lè)是無(wú)欲，是真樂(lè)，是心安與滿(mǎn)足，它是大樂(lè)。知足常樂(lè)，才是我真正想要的快樂(lè)。如果說(shuō)以自我為中心的人，他得到的快樂(lè)是暫時(shí)的。心中常懷奉獻(xiàn)的人，快樂(lè)是雙倍的，而遵循自己本心，懂得知足的人，他們的快樂(lè)，才是永恒的。事到知足心常愜，我想，知足常樂(lè)，或許就是快樂(lè)的最高境界吧。知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。

　　知足而常樂(lè)作文 18

　　又到了秋天，金黃的落葉打著旋兒落下，猶如一只只輕盈的蝴蝶在翩翩起舞。瓜果的香氣飄來(lái)，使這秋的一天充滿(mǎn)了豐收的氣息。而在我的家里，卻奏響了與這美麗的金秋不和諧的音符。

　　“你一定要這么小氣嘛，別的同學(xué)都有啦，我也想要！”

　　客廳里，我氣急敗壞地沖媽媽吼道。最近，學(xué)校里流行一種水晶發(fā)卡，帶著它走在路上，在太陽(yáng)光的照耀下一閃一閃的，可好看了。班里的女生幾乎人手一個(gè)，別在頭發(fā)上，一個(gè)個(gè)都像極了高貴的公主，舉手投足之間都添了幾分優(yōu)雅�？墒侨绱似�亮的發(fā)卡，也會(huì)有一個(gè)漂亮的.價(jià)錢(qián)。這對(duì)家境并不寬裕的我來(lái)說(shuō)，可謂是一個(gè)奢侈品。但愛(ài)美之心人皆有之，我也盼望著能得到一個(gè)這樣的發(fā)卡。于是，我鼓足了勇氣，向媽媽說(shuō)出了我的愿望。沒(méi)想到，媽媽還是拒絕了我。我心里越想越委屈，心里的不滿(mǎn)一下子爆發(fā)了出來(lái)，第一次沖媽媽大吼。然后留下驚愕的媽媽?zhuān)�摔門(mén)而去。

　　沖出了家門(mén)，走在街上，在秋風(fēng)的安撫下，心里平靜了許多。我踏在落葉鋪成的地毯上，漫無(wú)目的地走著。突然，一陣天真爛漫的笑聲溜進(jìn)了我的耳朵。我向著聲音傳來(lái)的方向看去，笑聲的所有者是一個(gè)兩三歲的小女孩兒，她的小手里拿著一根棒棒糖，和爸爸媽媽在散步。她就像一只活潑可愛(ài)的小麻雀，蹦蹦跳跳的，稚嫩的小臉兒上帶著燦爛的微笑，好像一根普普通通的棒棒糖就能帶給她無(wú)限的樂(lè)趣。

　　看著看著，我仿佛忽然回到了我的童年。那時(shí)家里的條件比現(xiàn)在還差，但媽媽每天下班回家，都會(huì)給我?guī)б桓�棒棒糖，是幾毛錢(qián)的那種，沒(méi)有什么花樣，十分普通，但兒時(shí)的我卻覺(jué)得這就是最好的禮物。每當(dāng)媽媽把糖遞到我手上的時(shí)候，我總會(huì)開(kāi)心地笑著給媽媽一個(gè)大大的擁抱。那時(shí)的我，很滿(mǎn)足，很快樂(lè)……

　　而現(xiàn)在，我已經(jīng)褪去了天真與懵懂，添了幾分成熟的味道。但我真的長(zhǎng)大了嗎？難道叛逆的青春就能成為不懂得滿(mǎn)足，不體貼父母的理由嗎？以前那個(gè)父母的貼心小棉襖去哪了？是啊，我現(xiàn)在只是每天向往著所謂的“潮流”，一遍遍地要求父母滿(mǎn)足自己。而欲望仿佛是一個(gè)無(wú)底洞，而我也沉浸在自己無(wú)窮無(wú)盡的欲望里，臉上很少再出現(xiàn)發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容，快樂(lè)已不復(fù)存在。知足，真的有那么遙遠(yuǎn)嗎？有爸爸媽媽陪著我，愛(ài)著我，難道還不夠嗎？

　　記得看過(guò)一個(gè)小故事，有兩只小木桶，第一只小木桶認(rèn)為打水過(guò)后，什么都沒(méi)有得到。第二只小木桶認(rèn)為由空變滿(mǎn)，他得到了很多。

　　這兩只小木桶，經(jīng)歷雖然一樣，但心境卻大不相同。一個(gè)每天唉聲嘆氣，一個(gè)知足并且快樂(lè)，它們的差距就在于是否知足。是啊，知足，才能常樂(lè)。

　　我恍然大悟，想起剛剛自己的所作所為，后悔不已。我轉(zhuǎn)過(guò)身，向家的方向跑去，我要回去擁抱媽媽?zhuān)�讓她知道，有她和爸爸陪在我身邊，我已�?jīng)感到很快樂(lè)，很滿(mǎn)足了……

　　知足而常樂(lè)作文 19

　　古人云：“知足者長(zhǎng)樂(lè)。”想起李白的名詩(shī)《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè)，把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了！”也許這就是“知足長(zhǎng)樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂(lè)”是一種消極回避的人生觀(guān)。人生在世，對(duì)世上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)：“知足常樂(lè)”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀(guān)點(diǎn)我們不能茍同。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今日的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢(shì)，所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。

　　在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)，改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問(wèn)題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀(guān)念、舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

　　前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。

　　也許，“知足者”會(huì)感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂(lè)呢？是的，“不知足”者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)從天上掉下來(lái)，都是由艱苦而來(lái)，苦是樂(lè)的.根，樂(lè)是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂(lè)趣。

　　人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅(jiān)持歡樂(lè)平和的心境則是最重要的�？墒侵�足者真能歡樂(lè)嗎？各有各的看法與說(shuō)法，正所謂價(jià)值觀(guān)不一樣，人們對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說(shuō)過(guò)“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前、為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？

　　新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自我過(guò)去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來(lái)，這是勇士的氣魄、膽略與作為。

　　人類(lèi)僅有在永不知足的追求中，在永不滿(mǎn)足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認(rèn)定“不知足者常樂(lè)！

　　知足而常樂(lè)作文 20

　　近代的弘一律師，淡泊物質(zhì)，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的；一件衣服穿了幾載，縫補(bǔ)再縫補(bǔ)，有人勸他說(shuō)：“法師，該換新的了�！彼麉s說(shuō)：“還可以穿用，還可以穿用。”

　　出外行腳，住在小旅館里，又臟亂、又窄小，臭蟲(chóng)又多，有人建議說(shuō)：“換一間吧！臭蟲(chóng)那么多。”他如如不動(dòng)地說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，只有幾只而已�！�

　　平常吃飯佐菜的只有一碟蘿卜干，他還吃得很高興，有人不忍心地說(shuō)：“法師！太咸了吧！”弘一大師恬淡知足地說(shuō)：“咸有咸的味道�！�

　　一個(gè)有悟境的人，早已超然物外，不受物質(zhì)的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以為苦，富裕也不曾以為樂(lè)，覺(jué)得這樣也好，那樣也不錯(cuò)。不管物質(zhì)好壞，境遇順逆，精神一樣愉快、輕安。

　　記得以前剛出家時(shí)，寺院正在大興土木，我?guī)е�一臉的幼稚與佛法的癡情，在石頭、土、木頭、水泥中，我在慢慢地長(zhǎng)大。廟很窮，和尚更窮，我們一個(gè)月的單錢(qián)是五塊錢(qián)，這在現(xiàn)在簡(jiǎn)單是難以想象的事情，畢竟是自己的親身經(jīng)歷�？墒�，罪業(yè)深重的我，每當(dāng)手中拿到這五塊錢(qián)的時(shí)候，我就開(kāi)始生病，總是有點(diǎn)小毛病。當(dāng)五塊錢(qián)花完的時(shí)候，病也就好了。

　　當(dāng)寺院給我每個(gè)月十五塊的`時(shí)候，我的病也更大了，如胃病之類(lèi)�？墒�，花完這十五塊的時(shí)候，病也會(huì)好的。這樣，半年下來(lái)，我都要求師公不要再給發(fā)錢(qián)了。

　　但是，我卻覺(jué)得那時(shí)是我生命中的最快樂(lè)的。為了學(xué)習(xí)早晚功課，每天抄幾句《楞嚴(yán)咒》帶在身邊，每當(dāng)工地休息時(shí)，我便背幾句。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，我竟然學(xué)會(huì)《楞嚴(yán)咒》了。那時(shí)，剛出家的我，真的對(duì)什么都不懂，不要說(shuō)佛法，就連那些活，如挑土、混水泥、種菜、采茶等，我根本一竅不通。善知識(shí)難遇，我的第一個(gè)啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的帶領(lǐng)下，我才慢慢地學(xué)會(huì)了各種技能。

　　界參師父是我們幾個(gè)小和尚快樂(lè)的來(lái)源，每當(dāng)在山上挖地或砍柴時(shí)，我們都跟他學(xué)習(xí)唱贊。那時(shí)，當(dāng)那嘹亮的梵音回蕩在大山，同時(shí)也給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。天真的我們，在那紅塵不到的深山里，只有早晚功課，只有那大汗淋漓的體力勞動(dòng)；沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有電話(huà)、電話(huà)，沒(méi)有報(bào)紙，真的什么都沒(méi)有，可是卻覺(jué)得無(wú)足的幸福、快樂(lè)。

　　因?yàn)楹?jiǎn)樸的生活不需要太多的物質(zhì)，沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，呼吸著自由的空氣，體味著從容的人生樂(lè)趣。

　　“知足常樂(lè)”意味著我們能夠找準(zhǔn)自己的位置，而且能夠在這個(gè)位置盡最大能力地找到自己的快樂(lè)。所以，“知足常樂(lè)”并不是一種消極，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確地反映，而且提倡一種積極的“敬業(yè)精神”。

　　知足而常樂(lè)作文 21

　　何謂知足？我想它是李白失意時(shí)“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁；是高適迷茫時(shí)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的曠達(dá)；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意。顯然，知足者常樂(lè)。

　　在生命中的困境之下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。生命變幻無(wú)常，任何人任何時(shí)候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽(tīng)力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂(lè)家。霍金患上重癥，但他堅(jiān)持用輪椅來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作，成為我國(guó)的物理學(xué)家、科學(xué)家。千手觀(guān)音的`舞者們喪失聽(tīng)力，但她們用自己的美妙的舞姿感動(dòng)了我們每一個(gè)人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運(yùn)會(huì)上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個(gè)個(gè)的創(chuàng)造出來(lái)。在面對(duì)困境，他們沒(méi)有抱怨，而是用自己的行動(dòng)去達(dá)到那可能比別人難以到達(dá)的夢(mèng)想。打不死的磨難，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富。因?yàn)樗麄兌�得順�?yīng)自己，滿(mǎn)足自己，懂得知足常樂(lè)。

　　在富貴魚(yú)平凡的差距下你應(yīng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。世人都喜愛(ài)牡丹，因?yàn)樗�寓意著花開(kāi)富貴。而我卻喜愛(ài)那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭(zhēng)富貴，不與荷花爭(zhēng)清潔，不與松柏爭(zhēng)正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價(jià)過(guò)億的富翁，渴望著過(guò)他們那種奢侈的生活。殊不知億萬(wàn)富翁也有自己的不得意之處，因?yàn)閾碛绣X(qián)財(cái)太多，日日想著自己會(huì)一無(wú)所有，結(jié)果烏爾一天安生日子都過(guò)不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩(wěn)覺(jué)，能一家人平平安安的過(guò)上平凡的小日子，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種財(cái)富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數(shù)不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說(shuō)我們不要處處把眼光放在別人身上，來(lái)比較自己缺少了什么。我們應(yīng)該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

　　在理想與現(xiàn)實(shí)的差異下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。我們每個(gè)人心中都抱著一份美好的夢(mèng)想，然而，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中往往會(huì)碰壁。這時(shí)我們要謹(jǐn)慎得寬恕自己，學(xué)會(huì)李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的吶喊。懂得給夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間搭建一座溝通的橋梁，你才會(huì)知道自己的價(jià)值所在，懂得知足常樂(lè)。

　　有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿(mǎn)懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過(guò)。在他們的世界里，晴天也會(huì)下雨，陽(yáng)光也會(huì)成為毒藥。所以，他們從來(lái)不曾得到快樂(lè)。

　　學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，學(xué)會(huì)做一個(gè)拾取快樂(lè)的人。

　　知足而常樂(lè)作文 22

　　哪里會(huì)有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿(mǎn)途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會(huì)坦然接受面前的磨難；與其無(wú)休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無(wú)法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無(wú)用功，那就收起那些無(wú)畏的抱怨，心無(wú)旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓?lè)的人生需要學(xué)會(huì)知足，精彩的'人生亦需要一個(gè)懂得知足的心懷。

　　記得有一幅漫畫(huà)上畫(huà)著這樣一個(gè)場(chǎng)景：有一個(gè)乞丐有氣無(wú)力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒(méi)有鞋穿而長(zhǎng)滿(mǎn)了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時(shí)對(duì)面卻走來(lái)一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時(shí)，乞丐恍然大悟，說(shuō)道：“在看到這位沒(méi)有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒(méi)有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足�！�

　　是啊，每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆](méi)有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭�去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂(lè)的心。

　　追溯歷史，也不乏知足常樂(lè)的有識(shí)之士。

　　宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿(mǎn)腹才學(xué)卻不被賞識(shí)，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對(duì)待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂(lè)的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗�的無(wú)限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

　　如果說(shuō)知足處世人人皆可，那么連普通的乞丐都可以做到，我們?yōu)槭裁床灰矅L試著收起自己徒勞的抱怨、學(xué)會(huì)知足呢？如果說(shuō)懂得知足是一種高尚的素養(yǎng)，有蘇軾這樣心胸曠達(dá)的偉人引領(lǐng)著我們，為什么不也學(xué)會(huì)放寬自己的胸懷、收起那些無(wú)畏的抱怨，學(xué)會(huì)做一個(gè)知足常樂(lè)之人？

　　回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會(huì)環(huán)境正不斷地隨著時(shí)間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無(wú)奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會(huì)知足，懂得知足。

　　學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)讓自己去適應(yīng)變遷無(wú)常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個(gè)豁達(dá)的世界。

　　其實(shí)每個(gè)人的心都是一扇通往快樂(lè)之途的大門(mén)，而知足就是那把消除抱怨打開(kāi)那扇快樂(lè)之門(mén)的鑰匙。正所謂，知足予樂(lè)，心常樂(lè)；樂(lè)在知足，心亦安。

　　知足而常樂(lè)作文 23

　　人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢(qián)財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒(méi)有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車(chē)，諸多好事得來(lái)全不費(fèi)工夫;輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦?怨天尤人?沒(méi)用;抱怨命運(yùn)不公，也無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ);撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒(méi)有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

　　所謂知足者常樂(lè)。滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取�！熬�子有所為，有所不為。”對(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢(qián)多了不知該怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢(qián)都來(lái)之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢(qián)多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開(kāi)著私家車(chē)是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆;我騎自行車(chē)上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買(mǎi)好身體，何樂(lè)而不為呀?

　　既然葡萄吃不著，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒(méi)吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開(kāi)了，就不會(huì)有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己�，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個(gè)人成天的為了一點(diǎn)蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)該是關(guān)注自己的內(nèi)在素質(zhì)，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識(shí)才是無(wú)價(jià)的'。任何功名利祿都不能與知識(shí)同日而語(yǔ)。我不是說(shuō)世人不應(yīng)該去追求物質(zhì)生活，而是不要被經(jīng)濟(jì)利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

　　葡萄是酸的――這只是對(duì)于大多數(shù)沒(méi)能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的”之類(lèi)的話(huà)來(lái)挖苦人。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得逞于一時(shí)并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點(diǎn)，知足者常樂(lè)，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)向上之人，于已、于人、于社會(huì)都有益處。

　　知足而常樂(lè)作文 24

　　有一個(gè)寓言故事，許多人都聽(tīng)過(guò)。小猴子在山上待的太久了，想出去找點(diǎn)食物。他順著路一直向前走，先看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他忙摘了幾個(gè)玉米棒子滿(mǎn)心愉快地接著往前走。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，于是拋掉了玉米，摘了自己喜愛(ài)的桃子，哼著小曲，繼續(xù)往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓真讓人喜歡，猴子馬上扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又來(lái)到了一塊芝麻地，滿(mǎn)心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。接著走，依然期待后面會(huì)有更好的東西，可惜到最后什么都沒(méi)有了，他只好捧了些不能充饑的芝麻，一臉沮喪地回了家。

　　這個(gè)很簡(jiǎn)單的故事告訴我們：知足常樂(lè)。

　　人在這個(gè)世界生活，都在不斷的追求著自己想要的東西。無(wú)可否認(rèn)，這個(gè)世界好像所有的東西都對(duì)我們充滿(mǎn)著誘惑，我們得到了金錢(qián)，又想得到地位；得到了地位，又想得到安適的生活；得到了安適的生活，又想得到長(zhǎng)久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒(méi)有止盡的。所以，人們往往都會(huì)被卷入這欲望的漩渦里，難以自拔。殊不知，我們的態(tài)度決定了我們的生活，無(wú)休止的追求的確會(huì)給人們帶來(lái)一些物質(zhì)上的收益，但卻不能帶給人們永久的快樂(lè)。

　　看看我們身邊，那些不知道滿(mǎn)足的人永遠(yuǎn)都在為了自己那永無(wú)止盡的追求每天忙碌。奔波著，他們從來(lái)沒(méi)有時(shí)間停下自己的腳步來(lái)看一看自己周?chē)�美麗的世界，靜下心來(lái)體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點(diǎn)點(diǎn)的耗盡，最后得到的只是自己那一顆疲憊不堪，千瘡百孔的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足，就知道停下自己的腳步，來(lái)品察這個(gè)大千世界的美麗，來(lái)享受生活的快樂(lè)，和自己心愛(ài)的'人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)著快樂(lè)，在他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠(yuǎn)都寫(xiě)著四個(gè)字：知足常樂(lè)。

　　克羅克的知足使他能夠?qū)Ｐ牡淖鲆患�事，就是開(kāi)好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導(dǎo)致了他最終守著200頭牛度過(guò)了自己的余生。所以，知足的人往往能夠在自己的事業(yè)上取得成功，他們知道何時(shí)該停下腳步，懂得適可而止，而貪婪的人永不滿(mǎn)足，想得到一切卻最終事與愿違，給自己鋪設(shè)了走向起點(diǎn)的回環(huán)之路。

　　世間萬(wàn)物，過(guò)滿(mǎn)則虧。知足，常樂(lè)，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)這個(gè)最真實(shí)，最有意義的人生態(tài)度。知足，給我們時(shí)間享受生活；知足，讓我們有能力體味生活的真諦。偈語(yǔ)有云：有求則苦，無(wú)求為樂(lè)。最終，知足，將使我們永遠(yuǎn)保持一顆快樂(lè)，年輕的心。

　　知足而常樂(lè)作文 25

　　人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)椋�貪欲是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿(mǎn)。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂(lè)。

　　即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，驀然回首也沒(méi)有遺憾。

　　物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)果是自我毀滅。

　　托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福。”這話(huà)蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來(lái)，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”

　　托爾斯泰講過(guò)這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。”那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒(méi)起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。”

　　這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙罚�想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了�！�

　　其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無(wú)率是房子、車(chē)子……無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

　　卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的'生活，且要我們?cè)�諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。”羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿(mǎn)，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。

　　“身外物，不奢戀�！笔撬嘉蚝蟮那逍�，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)情懷。

　　希望大家都能夠與知足常樂(lè)為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂(lè)這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。

　　知足而常樂(lè)作文 26

　　人們常說(shuō)知足常樂(lè)，沒(méi)錯(cuò)，知足固然可以"樂(lè)"，但這"樂(lè)"就一定"常"嗎？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能"常樂(lè)"者非知足者，而為不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì)�，他的�?shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝舜罅康木�神�?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jī)，正是因?yàn)樗�的那顆永不滿(mǎn)足的心吧。不知足者常樂(lè)，泰戈?duì)柕臉?lè)趣就在于不停地在不同領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。

　　不知足者的人生往往無(wú)比充實(shí)，愛(ài)迪生是美國(guó)的發(fā)明大王，人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話(huà)自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早已成倍增長(zhǎng)了，所以79歲生日那天，他說(shuō)："我已經(jīng)有135歲了。"沒(méi)錯(cuò)，不滿(mǎn)足應(yīng)該是愛(ài)迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的'原動(dòng)力，正如他所說(shuō)："停止就意味著生銹。"有著這份不滿(mǎn)足走過(guò)一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿(mǎn)！不知足者常樂(lè)，樂(lè)在探索，孜孜不倦。

　　當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自己的功績(jī)時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自己的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自己的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂(lè)。

　　不知足者總在前方為自己空出一片天地，無(wú)論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們快樂(lè)的源泉，當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驀然回首，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生因?yàn)檫@些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長(zhǎng)久充實(shí)，它們不知不覺(jué)已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿(mǎn)足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿(mǎn)卻短暫乏味，有何"樂(lè)"？有何"常樂(lè)"？

　　不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿(mǎn)足的心才能容納天地。銘記：常樂(lè)者不知足，不知足者常樂(lè)。

　　知足而常樂(lè)作文 27

　　俗話(huà)說(shuō)“做人要知足，知足者常樂(lè)”我很贊同這句話(huà)，你贊同這句話(huà)嗎？

　　做人要知足，不要像有一句話(huà)中所說(shuō)的“吃著碗里的，望著鍋里的�！币�?yàn)橹挥兄�足了，才能夠�?jīng)常感覺(jué)到快樂(lè)。

　　狐貍吃葡萄的故事就反應(yīng)了“知足常樂(lè)”的主題，故事講的是：一個(gè)狐貍肚子很餓，它在一個(gè)籬笆旁看到了籬笆園里的葡萄感到非常高興，應(yīng)為它意識(shí)到自己只要找個(gè)孔隙進(jìn)入園子里便可以美餐一頓。于是它滿(mǎn)懷信心的在籬笆四周尋找了一圈，令狐貍有點(diǎn)傷心的是，它轉(zhuǎn)了一圈后只找到了一個(gè)可憐的小孔隙。它開(kāi)始有些擔(dān)心，這個(gè)孔隙只能容許我進(jìn)去，但是我出來(lái)的時(shí)候由于我的肚子吃得很飽而無(wú)法從孔隙里鉆出來(lái)，那應(yīng)該怎么辦呢？但是狐貍看到滿(mǎn)園酸溜溜的葡萄后便顧不了那么多了，這時(shí)它的口水直往下流。它便安慰自己“車(chē)道山前必有路�！蔽疑俪砸恍┨铒柖亲泳统鰜�(lái)。當(dāng)狐貍到了園子里，它看到滿(mǎn)園的葡萄，實(shí)在是很興奮。于是它開(kāi)始肆意地吃，它邊吃，口水邊順著它的牙齒不停地流了下來(lái)，它越吃越高興，應(yīng)為葡萄是它天生就愛(ài)吃的水果。當(dāng)它的肚子吃飽后，它突然想起那狹窄的籬笆，但是它實(shí)在是太喜歡葡萄的酸味了，于是它又“奮不顧身”地吃了起來(lái)，當(dāng)它實(shí)在是撐得受不了的時(shí)候，突然它聽(tīng)到有人來(lái)了，這時(shí)它大搖大擺地跑到有孔隙的籬笆那兒，可是無(wú)論它怎樣嘗試，它始終出不來(lái)，它拼了命地往外鉆，可是一不小心它被死死地卡住了，當(dāng)然最終的結(jié)果就可想而知了……

　　狐貍不知足，當(dāng)它已經(jīng)吃飽后任然要拼命地吃。它明明估計(jì)到了籬笆的孔隙很小，但是它不知足，吃著碗里的，望著鍋里的，而最終受到了不知足的懲罰……

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中存在許許多多不知足而導(dǎo)致最終窮途末路的實(shí)例。

　　就比如我們所學(xué)過(guò)的.課文《項(xiàng)鏈》中所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：小書(shū)記員的妻子不能安于現(xiàn)狀，總是自信憑自己的容貌不應(yīng)該過(guò)上別人看似幸福甜美而她卻很不知足的生活。她渴望當(dāng)上上層階級(jí)的貴婦人，她渴望有花不完的金錢(qián)，她渴望受到很多上層階級(jí)的愛(ài)慕……她當(dāng)然，她的家庭最終因?yàn)樗�的�?ài)慕虛榮和不知足而失去了幸�！�…

　　其實(shí)，做人，并不要太過(guò)分的去追求自己看似美好的東西，難道你就不怕這看似美好的東西是一個(gè)毒蘑菇，是一枝帶刺的玫瑰……

　　懂得安于現(xiàn)狀，懂得用平常心對(duì)待生活，懂得滿(mǎn)足的人才會(huì)獲得快樂(lè)。因?yàn)椤�—知足常�?lè)！

　　知足而常樂(lè)作文 28

　　“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)�！比酥�最樂(lè)，莫過(guò)知足。

　　——題記

　　秋姑娘伴著涼風(fēng)，攜著碩果，舞著秋葉，絲絲縷縷，裊裊飄香，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的悄然而至。秋日，天高氣爽，心情明朗。于是，我和父親相約去奶奶家的果園瞧瞧。

　　走在田野的小徑上，內(nèi)心憧憬著累累碩果，幻想著蘋(píng)果的清脆可口。我一蹦一跳，像極了即將見(jiàn)到蘿卜的兔子。到了果園，我的步伐僵硬了，眼前，彎著腰的老樹(shù)，稀稀拉拉的落葉，零零散散的果子，還有幾只正在啄果子的麻雀……

　　天空陰沉下來(lái)，秋風(fēng)肆意的刮著大地，枯葉紛揚(yáng)，夕陽(yáng)映照在被蒙了一層霧的眼睛上……

　　樹(shù)上的麻雀嘰嘰喳喳，仿佛在嘲笑我，那干癟的果子滿(mǎn)身瘡疤，野草隨著涼風(fēng)舞動(dòng)。我握緊了拳頭，伸出腳用力地踹了一下那不爭(zhēng)氣的老樹(shù)，麻雀一哄而散，果子也陸陸續(xù)續(xù)地掉了下來(lái)，骨碌骨碌地滾向四周，消失在雜草里。爸爸什么都沒(méi)說(shuō)，只是小心翼翼地扒開(kāi)雜草，撿起滾落的果子，用袖子拂去上邊的塵土，放在嘴邊一口咬下，“嘎吱”，無(wú)比清脆的聲音像一個(gè)跳躍的小精靈傳入我的.耳朵。好奇心驅(qū)使著我挪到爸爸身邊，偷偷地瞧著那聚集了我的好奇的果子上�！霸趺戳�，閨女，想嘗一口？”爸爸笑著問(wèn)我。我咽了口唾沫，幾個(gè)字從我牙縫中小心翼翼地?cái)D了出來(lái)“好吃嗎？”“自己嘗一下不就知道了�！蔽议]上眼睛，用力地咬了一口，一股清涼沁人心脾，果肉清脆，甜甜的果汁滲了出來(lái)�！巴廴�，真脆！”我不由得豎起大拇指。這時(shí)的我像極了抱著大蘿卜的兔子。

　　天空的烏云散去，太陽(yáng)普照著大地，秋日的風(fēng)也顯得愈發(fā)溫柔，駐足在枝頭上的小精靈唱起了婉轉(zhuǎn)的歌曲，久久不舍的離去，夕陽(yáng)無(wú)限好，一縷縷光絲躍動(dòng)在凌亂的發(fā)間……

　　我和爸爸一起坐在田壟上，一起欣賞這落日的美景。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“人啊，要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，懂得感恩。當(dāng)你拿到一個(gè)干癟的果子，你要感謝它是清脆可口的，因?yàn)榭梢韵硎芩�的清甜而感到滿(mǎn)足；當(dāng)你前進(jìn)的路上遇到了荊棘，你要感謝它讓你的人生別有風(fēng)趣，因?yàn)樽约簺](méi)有遍體鱗傷而滿(mǎn)足。不知足常悲，知足啊常樂(lè)�！�

　　魚(yú)與熊掌不可兼得。人生如夢(mèng)，我們要好好珍惜當(dāng)下。內(nèi)心時(shí)常滿(mǎn)足，時(shí)常顯露微笑，在莽莽紅塵中停下來(lái)，欣賞路邊的風(fēng)景，把握美好未來(lái)！

　　知足而常樂(lè)作文 29

　　古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè)�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓(xùn)時(shí)�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對(duì)此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸�足”是裹足不前，是安現(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”， 借酒消愁，以醉為樂(lè)。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)愁中……知足者，樂(lè)一時(shí)矣。“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè)也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻�你是滿(mǎn)足登上東山，看到的將是有限的魯?shù)�，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。

　　“滿(mǎn)招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數(shù)次地改革，無(wú)數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè)的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！� 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂(lè)。

　　賈島吟詩(shī)，反復(fù)推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢�足，才百倦不殆地長(zhǎng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢�足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對(duì)知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的.不滿(mǎn)足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿(mǎn)足，歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。

　　知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂(yōu)”而不是“常樂(lè)”�！耙估勺源蟆薄ⅰ熬�底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。

　　前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè)，常樂(lè)者，不知足。

　　知足而常樂(lè)作文 30

　　我最近在讀的一本書(shū)《活著》，它是作家余華的代表作之一，講述了一個(gè)叫“福貴”的人一生的故事。大概情節(jié)是這樣的：在時(shí)代背景下，福貴的人生和家庭不斷地經(jīng)受著苦難折磨，親人相繼離他而去，最后僅剩年老的他和一頭老牛相依為命。

　　這本書(shū)最觸動(dòng)我的，是作者用樸素而有力的語(yǔ)言，展現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)苦難的.承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，對(duì)生命的珍惜感恩�；钪�，就是最好的底牌，就有無(wú)限的可能，就有接續(xù)的動(dòng)力。

　　活著的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生，除了困難還是苦難，其他什么都沒(méi)有�？墒钱�(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里充滿(mǎn)了幸�？鞓�(lè)，因?yàn)樗�相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿、外甥，那頭取名“福貴”的老牛，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

　　書(shū)中有這么一句話(huà)，令我感慨動(dòng)容，“你要知道，活著本身就是一件很不容易的事情，不管是對(duì)于你我還是對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是一樣的。所以我們不能要求太多，要知道知足常樂(lè)�！弊罱�，我很喜歡“知足常樂(lè)”這個(gè)詞，不管是面對(duì)生活還是工作，都需要這樣的心態(tài)。面對(duì)孩子，我懂得知足常樂(lè)，她點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，都讓人開(kāi)心不已；面對(duì)工作，我懂得知足常樂(lè)，在寫(xiě)好一篇文稿后的那種欣慰成就感，也讓我欣喜不已；面對(duì)親友，我懂得知足常樂(lè)，珍惜你我之間的緣分，和睦融洽相處便好。

　　“我們都是平凡人，在平凡中度過(guò)自己的一生�！边@是福貴在回顧自己的一生中所說(shuō)的話(huà)。沒(méi)有抱怨或悔恨，也沒(méi)有驕傲和自滿(mǎn)。你我皆凡人，平凡過(guò)一生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要放低姿態(tài)、放慢腳步，哪怕是欣賞一抹路邊的風(fēng)景，也覺(jué)得是自得其樂(lè)。我喜歡在晴好的天氣，拍下湛藍(lán)的天空；喜歡隨心的發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)下此刻的美好；喜歡呆呆地坐著，喝著一杯果茶。

　　誰(shuí)都沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，當(dāng)然，我們的遭遇不比福貴。支撐向前的理由，就是“活著”�；钪�，是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。我想對(duì)自己說(shuō)一聲，好好活著。因?yàn)樯磉呌杏H人、愛(ài)人。特別是，我的寶貝，無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合，我都想要向她表白、向她示愛(ài)，她就是我生命里的“唯一”。

　　活著，我們還要去遠(yuǎn)方，走走看看。公路暢通、鐵路方便，一場(chǎng)場(chǎng)旅行等待著揭開(kāi)“面紗”。等孩子再大點(diǎn)，我要帶上她，走遍東南西北，領(lǐng)略四季變幻，欣賞大好河山。

　　知足而常樂(lè)作文 31

　　“知足者常樂(lè)”是人們千百年用來(lái)安慰自己和朋友的一句俗話(huà)�？墒俏乙�說(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)。”在當(dāng)今社會(huì)上，一個(gè)人在物質(zhì)生活上固然應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但是如果在學(xué)習(xí)上或工作上知足，那你就錯(cuò)了。

　　請(qǐng)想一想當(dāng)今社會(huì)上的一些事情。如果人們只滿(mǎn)足于用畜力來(lái)充當(dāng)交通工具，比如：馬車(chē)，那么他們又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出小轎車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等這種高速交通工具呢？如果人們只滿(mǎn)足于用昏暗的煤油燈來(lái)充當(dāng)照明工具，那么他們又怎么會(huì)發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來(lái)照明？“ipad”被用于各個(gè)領(lǐng)域和各種工作人群，“iphone”也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)......在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息化時(shí)代，只有那些不知足的人才不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)大膽地去探討和創(chuàng)新。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么樣的快樂(lè)呢？”我們應(yīng)該知道，他們的快樂(lè)是來(lái)自多方面的。他們會(huì)為在艱辛的'探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民得到幸福而欣慰......這是一種不知足的快樂(lè)。擁有這種快樂(lè)的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。

　　50年代初，在時(shí)裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對(duì)巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)專(zhuān)門(mén)為貴族和富豪服務(wù)的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號(hào)，把服裝設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)放在一般消費(fèi)者身上，推出了一系列風(fēng)格高雅、質(zhì)價(jià)適度的時(shí)裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴(yán)壁壘和社會(huì)等級(jí)的革命舉動(dòng)，遭到巴黎上流社會(huì)和時(shí)裝界的群起攻之，說(shuō)他離經(jīng)叛道，有傷風(fēng)化。然而，皮爾·卡丹不為所動(dòng)，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如日中天。當(dāng)女裝成衣大眾化轟然而起的時(shí)候，皮爾·卡丹又將視野轉(zhuǎn)入男性時(shí)裝領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的佳績(jī)。正是因?yàn)槠�爾·卡丹那種不滿(mǎn)巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因?yàn)檫@種不知足，才使他更有勇往直前的動(dòng)力。

　　當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)，回答要力求完整。如果你太容易滿(mǎn)足，那么你就會(huì)因?yàn)榛卮鸬牟粔蛲暾�而失掉你本�?yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

　　在中國(guó)女排健兒取得世界冠軍之后，一個(gè)外國(guó)記者采訪(fǎng)郎平，問(wèn)道：“你認(rèn)為你們打的哪一場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)�！�

　　是��！只有不知足的人，才會(huì)奮力拼搏，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當(dāng)前社會(huì)的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂(lè)，才是值得被欣賞的。

　　知足而常樂(lè)作文 32

　　“知足常樂(lè)”好像是一個(gè)人人都應(yīng)該明白的道理。但我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，“知足常樂(lè)”這一觀(guān)念與時(shí)代不太相適應(yīng)，我們要對(duì)知足說(shuō)“不”。

　　“知足”也許有時(shí)能給我們帶來(lái)短暫的快樂(lè)，但是如果盲目地“知足”，卻常常會(huì)給自己，甚至是整個(gè)國(guó)家和民族帶來(lái)致命的災(zāi)難。明清時(shí)期我們的統(tǒng)治者是非常知足的，他們滿(mǎn)足于自己的茶葉、綢緞；滿(mǎn)足于前人的四大發(fā)明；滿(mǎn)足于各國(guó)派使者前來(lái)朝貢；滿(mǎn)足于天朝大國(guó)的地大物博……

　　但是，大家有目共睹的是到了近代，知足讓晚清王朝固步自封，讓原本強(qiáng)盛的東方文明古國(guó)沒(méi)落于世界民族之林，讓祖宗之地日削月割，連皇家園林圓明園都付之于八國(guó)聯(lián)軍的一把大火。面對(duì)此情此景，面對(duì)如此屈辱的歷史，我們還有什么理由不對(duì)“知足”說(shuō)不？

　　今天已經(jīng)日新月異的二十一世紀(jì)，若我們還把知足當(dāng)成準(zhǔn)繩，屈辱的歷史還會(huì)重演。說(shuō)過(guò)：“落后就要挨打�！睘榱俗陨淼某晒Γ瑸榱松鐣�(huì)的進(jìn)步，為了國(guó)家的`強(qiáng)盛，為了民族的復(fù)興，為了十三億人民的中國(guó)富強(qiáng)夢(mèng)，我們更要對(duì)“知足”說(shuō)“不”。

　　還好，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家再也沒(méi)有接受過(guò)這個(gè)烙上歷史恥辱的名詞，并且堅(jiān)決地對(duì)知足說(shuō)不。因?yàn)閷?duì)“知足”說(shuō)不，我們從建國(guó)初時(shí)吃不飽的狀況，發(fā)展成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決溫飽問(wèn)題，吹響了向小康社會(huì)全面邁進(jìn)的號(hào)角；因?yàn)閷?duì)“知足”說(shuō)不，我們經(jīng)濟(jì)從GDP世界排名160多位，到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，奏起了又好又快發(fā)展的樂(lè)章；因?yàn)閷?duì)“知足”說(shuō)不，我們從航天飛行器的缺乏，到實(shí)現(xiàn)天宮一號(hào)飛天的夢(mèng)想，給宇宙帶去了中國(guó)人的身影；因?yàn)閷?duì)“知足”說(shuō)不，我們從小米加步槍的窘迫，到導(dǎo)彈五代機(jī)航母等現(xiàn)代尖端武器的全面開(kāi)花，發(fā)出東方雄獅覺(jué)醒的怒吼……

　　這所有的所有，無(wú)一不顯示出我們對(duì)“知足”的不接受，畢竟，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還沒(méi)有建設(shè)成全面的小康社會(huì)，今天菲律賓、越南、日本等國(guó)覬覦我們的領(lǐng)土。所以，中國(guó)不能，也不會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感到知足。在時(shí)代的召喚下，在千萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)中，在中華民族的靈魂深處，都在涌動(dòng)著，中國(guó)必定要崛起的熱潮，都希望用發(fā)展來(lái)一洗歷史的恥辱，用實(shí)力捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的完整。為此，讓我們?nèi)�體中華兒女一起對(duì)“知足”說(shuō)不吧！

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。同樣的，作為生在二十一世紀(jì)的中國(guó)人，要想讓載著夢(mèng)想的車(chē)走得更遠(yuǎn)，那就必須對(duì)知足說(shuō)不，從而實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想！

　　知足而常樂(lè)作文 33

　　昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂(lè)”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè)，我想起了這次話(huà)題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì)笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。

　　動(dòng)物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對(duì)人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的`人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

　　小時(shí)候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著，因?yàn)槲蚁朐僖�一個(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足�。�應(yīng)該高興了。”

　　姐姐看到我拿了一塊，她也哭鬧著要一塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語(yǔ)氣對(duì)姐姐說(shuō)：“讓著妹妹，她還小，你看，哥哥都沒(méi)有，你要知足嘍！”

　　大哥哥吵著要月餅時(shí)，奶奶微笑了，說(shuō)：“我們閩南語(yǔ)有句話(huà)：人比人，氣死人。你不要跟著小妹們比，讓著她們。對(duì)不起，奶奶這次買(mǎi)少了，下次補(bǔ)償你，再說(shuō)了，從小到大你吃的月餅比妹妹還多，你前天才吃了。該知足了�！�

　　聽(tīng)了奶奶的話(huà)，我們都知足了，笑了。

　　“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶，我匆忙回屋�！澳托摹钡芈�(tīng)著外婆“嘮叨”�，F(xiàn)在我覺(jué)得外婆的嘮叨是多么的甜，它代表著有一顆關(guān)愛(ài)我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。趕快把身子養(yǎng)好。不要太擔(dān)心我。：我為外婆還在感到十分幸福。想想別人，也許有的人已聽(tīng)不到自己外婆的嘮叨。

　　其實(shí)幸福很容易抓住――知足就可。

　　知足而常樂(lè)作文 34

　　在巴西里約奧運(yùn)會(huì)，女子仰泳100米決賽中，中國(guó)選手傅園慧雖不是第一名，但她能大聲說(shuō)出“我很滿(mǎn)意”，這簡(jiǎn)單的四個(gè)字告訴我們，人生在世，知足者常樂(lè)。

　　知足，是一種生活態(tài)度。古希臘學(xué)者蘇格拉底在還是單身的時(shí)候，和朋友們住在一起，能時(shí)交流，有的人就問(wèn)他：“這么多你擠在一起，生活多不方便，你為什么還能整天笑呵呵的.”。蘇拉拉底說(shuō)：“和朋友們住在一起，能隨時(shí)交流，一起探討學(xué)術(shù)，多高興的一啊�！边^(guò)了一年，朋友們都搬走了，又有人問(wèn)：“你一個(gè)人住豐，多孤單啊，怎么還是整天笑臉呢�！碧K格拉底說(shuō)：“我有那么多書(shū)做伴，注像許多朋友陪我，何來(lái)孤單，又何來(lái)不高興呢？”是啊，人之一生，何來(lái)幸福呢？知足，可謂是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身邊。

　　知足，讓人在前行的路上得到尊敬。中國(guó)人都知道，李娜，網(wǎng)球公主，卻在2012年的澳網(wǎng)中無(wú)緣8強(qiáng)，可李娜依舊笑著接受采訪(fǎng)，當(dāng)記者問(wèn)李娜是否滿(mǎn)意這個(gè)成績(jī)時(shí)，李娜回答：“每一次和別人打球，不斷收獲經(jīng)驗(yàn)技巧，這我已經(jīng)很滿(mǎn)足了�！蓖瑯樱�跨欄王子劉翔在運(yùn)動(dòng)生涯中共參加48次世界級(jí)比賽，拿了36次冠軍，6次亞軍，3次季軍，當(dāng)有人問(wèn)到，在退出時(shí)的最后一次比賽沒(méi)拿冠軍是不是很失落時(shí)，劉翔說(shuō)道：“我相信我的成績(jī)是沒(méi)有多少人能拿到的，況且我盡力了，我很知足�！彼麄兊闹�足，讓他們?cè)谥袊?guó)甚至世界上都令人尊敬。

　　知足，讓生命充滿(mǎn)美妙。胡九韶，明朝金溪人，僅靠教書(shū)，耕作維持一家生計(jì)，過(guò)年時(shí)，胡九韶許愿，能夠享“清�！保�他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎么享清福�！焙�九韶回道：“一來(lái)，處于太平盛世，無(wú)實(shí)福戰(zhàn)亂，二來(lái)，溫飽不愁，無(wú)需受凍挨餓，三來(lái)家人無(wú)災(zāi)無(wú)病健康平安，三樣我都有，這樣清貧的幸福，為何不求�！痹囅�，如今有多少人過(guò)著像胡九韶一樣的生活，可又有多少人會(huì)滿(mǎn)足于這樣家人平安，一家團(tuán)圓的這樣無(wú)欲又簡(jiǎn)單的“清�！蹦兀恐挥卸�得知足的人，才能讓生活沒(méi)有抱怨，才會(huì)讓生活充滿(mǎn)美妙。

　　花開(kāi)了，我們感激，花敗了，我們回憶，心開(kāi)了，我們懷念，心灰了，我們放棄，人生路上，我們會(huì)遇到不如意不滿(mǎn)足，或許不滿(mǎn)足，能夠讓你從平庸變成偉大，可唯有知足，才能讓人生的田地收獲迷人的金黃。

　　我們一生因知足而想開(kāi)，看開(kāi)，放開(kāi)，因知足讓我們?cè)偬峒安蝗缫鈺r(shí)心中再無(wú)漣漪，人之一生，知足者，常樂(lè)。

　　知足而常樂(lè)作文 35

　　人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應(yīng)該“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”！

　　“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊(cè)，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？

　　蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè)；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè)天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物美好的一面。

　　“人生不如意者八九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠美好，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最后，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義！當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁！

　　每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違�，F(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對(duì)自己和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須知道，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾！陳繼儒在自己所纂的.《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’！”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然美好，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)！這樣的例子，不勝枚舉！

　　知足者善于取舍，并從中得到快樂(lè)。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎？因?yàn)樗麄兌级�得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷！

　　“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)！”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿(mǎn)足，不可苛求！唯有知足，才能快樂(lè)！故曰：“知足者常樂(lè)，知足者安樂(lè)！”

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