知足而常樂作文（通用35篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的知足而常樂作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　知足而常樂作文 1

　　你幸福嗎？

　　一個(gè)簡單的問題卻扯出無數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說出“我很幸�！睍r(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。

　　政治家會(huì)想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福�！保话最I(lǐng)會(huì)想：“我還沒有當(dāng)老總，沒有買別墅，財(cái)富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福�！�；學(xué)生會(huì)想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我不幸福�！薄� …但他們唯一不會(huì)想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福。”

　　無窮無盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福�；蛟S有人會(huì)說，這是因?yàn)槲腋挥凶非�，但是，若一味�?zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進(jìn)，卻不曾留下一絲一毫的時(shí)間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢？

　　知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的快樂。

　　記得有時(shí)候，被母親帶著參加同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。

　　現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識到這才是青春的本色。

　　如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在悔恨當(dāng)中；只有當(dāng)我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂。

　　請將你的步履慢下來吧，你會(huì)看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的.飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學(xué)的關(guān)愛和老師的教誨，你擁有一個(gè)奔放熱情的年齡，一個(gè)如火的生命… …你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來，我擁有這么多… …

　　生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。

　　知足方能知樂，學(xué)會(huì)滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因?yàn)槲覀兯鶕碛械牟攀钦嬲�值得我們珍惜的�?/p>

　　知足而常樂作文 2

　　人，生來本當(dāng)知足。

　　知足是人生一切樂趣之源。當(dāng)一些人和事到來或發(fā)生時(shí)，他們讓你感到滿足，于是你便快樂起來了。常樂好似一朵燦爛的花，她植根于知足的沃土，常樂開花之時(shí)，蝶飛鶯啼、霞光萬里，這便是人生之仙境，美哉。

　　其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)是快樂的。我們出生，證明我們已經(jīng)贏在了起跑線上，每個(gè)母親在孩子出生的一起刻，心里最期望的是孩子平安健康，我們的父母給了我們純潔的靈魂，可愛的面頰和健康的體魄，我們還有什么不知足的呢？

　　而今我們能上學(xué)，享受高質(zhì)量的教育，便應(yīng)知足了。這世界上還有很多孩子在為一塊黑面包你爭我搶，有些人一生只洗一次澡，還有些人整日面對的是翻飛的.血肉和熾紅的炸響。知足常樂吧，至少我們現(xiàn)在好好活著且過得很好。

　　在古今中外，也有很多知足快樂、淡泊名利之人。

　　諸葛亮曾六出祁山，做出一番大事業(yè)，但他生活簡樸，傾盡全力做事，鞠躬盡瘁、死而后已。死后他內(nèi)無遺帛，外無贏財(cái)，他在《誡子書》中說，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他清心寡欲、知足常樂。他曾對草廬中的生活感到知足，于是才有人生中最初的快樂，而那南陽草廬也正是他最終的夙愿。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，他心中朵朵菊花點(diǎn)綴了悠悠迷蒙的南山，一生恬淡，憑借心遠(yuǎn)地自偏之心境，遠(yuǎn)離了塵世之紛擾，也成就了他山水間田園詩派鼻祖之美名，被稱為古今“隱逸詩人之宗”。可見，知足方能常樂，而那恬靜的生活，也是人生之真諦了。

　　華盛頓帶領(lǐng)美國人民走向獨(dú)立，在1783年英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立后，華盛頓向追隨他征戰(zhàn)多年的將士們發(fā)表了告別演說，表達(dá)了自己想要退出歷史舞臺(tái)的愿望。他放棄了連任兩屆的機(jī)會(huì)，解甲歸田，回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)弗農(nóng)山莊，他知足于美國的解放，也給自己、給美國人民帶來了快樂。他們知足，也成就了美國民族的精神。

　　也許有人會(huì)說，知足不一定會(huì)常樂，人也不總是會(huì)知足的，或許人們會(huì)認(rèn)為，知足常樂是麻醉自己的一種方式，是不上進(jìn)的表現(xiàn)，但無可置疑，知足常樂是人生發(fā)展的大勢所趨，唯有知足，才會(huì)鑄造快樂。

　　守著一點(diǎn)殘星，會(huì)得到整個(gè)星空，星河流轉(zhuǎn)，云霧制熱，我心歡愉；守著一點(diǎn)落花，會(huì)得到整個(gè)園林，火燒海棠，風(fēng)染天光，我心永樂。知足常樂，知足常樂！

　　我常告訴自己要知足。

　　知足而常樂作文 3

　　在這個(gè)適者生存的時(shí)代里，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對于常在電視上或收音機(jī)所推廣的道德觀念只是耳邊風(fēng)，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因?yàn)榛�本要件都未能的到重視，更何況保有不計(jì)較，不在乎的性格。而身為學(xué)生的我本對于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來我讀到了一這報(bào)導(dǎo)讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的`樂趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢力使它成為現(xiàn)今人類成功的途經(jīng)呢

　　那則報(bào)導(dǎo)是這樣寫的，

　　女孩是家里唯一的獨(dú)身女，爸爸開了一家較龐大的車行，媽媽則是無業(yè)游民暫時(shí)在家當(dāng)家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了目無尊長的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有說有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當(dāng)女孩在旅店陽臺(tái)遙望美景時(shí)一股震動(dòng)力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣著請求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動(dòng)力越來越強(qiáng)，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩(wěn)的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫(yī)院去。但好景不長在，醫(yī)生最后還是宣告他們不治。

　　這種事實(shí)簡直太殘忍了，女孩這時(shí)才明白知足是多重要，而所謂財(cái)物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報(bào)導(dǎo)來看，我們不常也是這樣。每當(dāng)失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實(shí)知足是個(gè)很有價(jià)值的品德，只要人們愿意放寬自我心胸不去計(jì)較和強(qiáng)于奢求那么想成為一位實(shí)至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學(xué)會(huì)四種行為，那就是把自己當(dāng)別人，代表遇到挫折、失敗，當(dāng)成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當(dāng)功成名就、揚(yáng)名利萬時(shí)，把自己當(dāng)成別人，就不至于驕傲自滿；把別人當(dāng)自己，做人做事為他人設(shè)想，站在他人立場處理事情，自然會(huì)同情并多幫助他人；把別人當(dāng)別人，不干涉他人自由，學(xué)習(xí)尊重他人；把自己當(dāng)自己，學(xué)習(xí)獨(dú)立自主，不養(yǎng)成依賴他人的習(xí)慣，同時(shí)懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。

　　總而言之，身為能在地球生存的人類應(yīng)知足長樂，那么生活才會(huì)美滿、幸福。

　　知足而常樂作文 4

　　口干舌燥，在心中反復(fù)念著同一個(gè)字??水的我，像只在沙漠渴到極限的小鹿，連跑帶跳地沖到客廳，以小偷那讓人措手不及的速度抽出水杯舉起保暖杯，打算以豪情壯士之勢倒水。只可惜倒出來的只有空氣，找開杯蓋，真可謂是“清貧如洗”。

　　沒辦法，我只好極為痛苦地拿起水壺去接凈化水準(zhǔn)備燒水來慰勞我饑渴的身體。由于著急，我就少接了些水沒有平時(shí)那么滿，我想這樣水燒開能快些，并且也夠我喝的了。

　　我守在水壺旁靜靜地享受著溫度給它帶來的歡快聲�！斑恰奔訜嵬Ｖ�。我習(xí)慣性地將一塊手絹鋪到桌上，等著這個(gè)不知為什么在倒水時(shí)有漏水現(xiàn)象的水壺流出它那火熱的汗水。我舉起水壺向保溫瓶中注水，奇怪，我怎么不見這只水壺冒汗�。客�著凝結(jié)在瓶口的水霧朝我快樂地?fù)]著手，我知道水燒開了。

　　低頭瞧了瞧盡剩不多的水在水壺中快活地漂著，看見水壺挺直了腰身。我才發(fā)覺，無數(shù)的倒水與漏水都是水壺在提醒我，燒得太多了，承受不了，涼得快。而我每次都只為少燒一次水，而將它那小小的身躺裝得滿滿的，卻從不曾發(fā)覺這種懶惰造成了水壺的負(fù)擔(dān)和流水的浪費(fèi)。

　　水壺如此，人亦不是如此嗎？知足者常樂，只有懂得滿足與珍惜的人，才會(huì)感受到生活的快樂。懂得滿足，才會(huì)享受。只知一味地追尋財(cái)富與名利，永不知足的人，必定會(huì)錯(cuò)過世間最美好的事物，包括最珍貴的情感。他們不會(huì)快樂，只沉浸于色勾心斗角的陰暗之中，不能自拔。他們只會(huì)落得孤獨(dú)、沉悶。

　　只有那些知足，不只想功成名就，為生活給予他們和睦幸福的'人才會(huì)真正體會(huì)到活在世上的樂趣，才會(huì)明白快樂的真諦。

　　知足并不意味著不進(jìn)取和安于現(xiàn)狀，是要追尋成功卻不過會(huì)看重名利；是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值卻不過分追求聲譽(yù)；是要自己跟隨快樂的足跡，珍惜所擁有的，得到的，實(shí)現(xiàn)應(yīng)該去做的。

　　知足而常樂作文 5

　　廬陵歐陽修曾言道：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。同樣被貶，有的人望山岳陰沉，陰風(fēng)怒號，而有的人則望佳木繁陰，野花幽香。不滿足于現(xiàn)狀的，往往為前者；知足常樂者，往往為后者。所以說，知足而常樂，是道德修養(yǎng)的高層境界。

　　何為知足？知足，則為對自己清醒的認(rèn)識和對名利的適可而止。臉譜網(wǎng)創(chuàng)始人扎格伯格年紀(jì)輕輕便擁有上億家產(chǎn)，但他知足于一名普通青少年平凡的生活，出現(xiàn)在大街小巷，他愛平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他沒有揮霍家產(chǎn)，更沒有對名利無超界的'想法。清朝和珅，因?yàn)橛胁拍鼙磺�隆帝看重，但他卻負(fù)了眾望，貪污成癮，最后被賜死，給人們一個(gè)沉重的教訓(xùn)。所以，認(rèn)清世界，認(rèn)清自己，不要想著你沒有什么而要得到什么，要想著你擁有什么。不說淡泊名利，至少適可而止。

　　為何知足？知足，常言道：廣廈萬間，夜眠八尺，良田萬頃，日食一升。陶潛何不是如此隱逸于鄉(xiāng)間，陶醉于花叢中，不諳世事，即使無華麗之服，也依舊曠達(dá)開朗。再如宋朝詩人蘇軾，沙湖道中遇雨，同行皆狼狽不堪，唯有他竹杖芒鞋輕勝馬，一句誰怕更是傲嬌入骨，隨性灑脫。即便被貶海南，無衣無食，也懷著樂觀之心，這樣順境不驕，逆境不懼，何不為風(fēng)雅之士？因此，知足，能平靜你那顆驕火之心，如為你開一扇明窗，透至絲光。

　　如何知足？知足，必將放下世間誘惑與克制欲望。老子言禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。唐代王毛仲因?yàn)榉鲋�唐玄宗登基立功，皇帝對他極為倚重，兩人名為君臣，實(shí)為兄弟，后來毛仲不斷向皇帝要官職讓皇帝大失所望。最后在被貶的路上賜死。以此可知，不知珍惜現(xiàn)有的，追逐名利無止境結(jié)局讓人嘆息。從此，誘物擺在眼前，不僅要不為所動(dòng)，且要斷絕欲望之源，即可常樂。

　　生活，至繁歸至簡。至簡，即清醒的認(rèn)知，從而走到理想內(nèi)心的寧靜曠達(dá)。32歲的博士譚超白天送快遞，用自己的雙手掙錢吃飯，他覺得快樂，這便是知足，晚上埋頭苦讀，追求理想，他覺得快樂，這也是知足。所以學(xué)會(huì)知足，然后常樂，何不為道德修養(yǎng)最高境界？

　　知足而常樂作文 6

　　知足——一個(gè)人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。

　　縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。

　　現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的`話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺得這很荒唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢第二的心理，便不會(huì)爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!

　　知足而常樂作文 7

　　從前有一個(gè)農(nóng)民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此�？捎幸惶爝@個(gè)農(nóng)民在地里翻土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。

　　此后，農(nóng)民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發(fā)奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運(yùn)星嗎？怎么還去耕地呢？不應(yīng)該在家里享福嗎？”農(nóng)民說:“聽市里人說金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可�！闭f完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農(nóng)事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最后農(nóng)民因勞累過度而去世了。

　　故事中的農(nóng)民本可以靠著這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因?yàn)檗r(nóng)民的不知足，才讓他最后一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡單，只要對自己已經(jīng)擁有的'東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì)覺得自己有多幸運(yùn)。也許你當(dāng)前的生活未能達(dá)到你的預(yù)期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。

　　造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說:“人之所以痛苦不是因?yàn)閾碛械奶�少，而是想要的太多”，正是因�(yàn)橛�望太多，結(jié)果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿足并不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì)得到意想不到的快樂。

　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得。不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦�；畹奶�累會(huì)痛苦不堪，知足常樂！

　　知足而常樂作文 8

　　從小我們就聆聽大人的教誨：知足者常樂。 知足者沒有野心，他們不必像那些大人物那樣辛苦（的）地考慮這個(gè)世界將會(huì)怎樣，不必像那些政治家那樣處心積慮（的）地去陷害他的對手，不必像那些守財(cái)奴費(fèi)盡心機(jī)（的）地守著自己的錢。

　　他們一般沒有多少錢，更不可能有什么野心，他們的愿望一般都很簡單，例如一天有三餐，吃得飽穿得暖，幾個(gè)趣味相投的朋友，一家人開開心心、和和睦睦（的）地在一起，無病無災(zāi)，此生足矣。 一個(gè)知足的`人會(huì)因?yàn)槔习鍖⑺�的職位上調(diào)了一下，而開心好幾個(gè)月，接著他會(huì)用一種感恩的心來努力工作，來報(bào)答他的老板，然后又會(huì)由于他的努力工作，而得到了升職，他會(huì)更開心、更努力工作，周而復(fù)始他會(huì)得到更多，心情絕對特好。而一個(gè)不懂得滿足的人得到升職，他也許會(huì)在開始的那幾天很開心，可是過了幾天，他那不懂得滿足的心又會(huì)讓他覺得這個(gè)職位還是太低，認(rèn)為此前的升職是應(yīng)該的，是老板欠他的，他也許從此將會(huì)懷著一種對老板的怨恨工作，自然工作效率絕對不會(huì)高，也就無法再得到升職的機(jī)會(huì)，甚至?xí)�由于自己的低效率工作而被老板炒魷魚，心情又怎會(huì)好呢？ 一個(gè)知足的人會(huì)因?yàn)榕紶柕囊还P小橫財(cái)而高興好幾天，可一個(gè)不懂得滿足的人會(huì)怎樣？他會(huì)沒有任何反應(yīng)，甚至?xí)�因�(yàn)檫@筆橫財(cái)?shù)臄?shù)目不夠大，而比未得到這筆橫財(cái)前更憂郁，更不開心。

　　不知大家看到過這樣一則調(diào)查嗎？說的是在我國農(nóng)村人的幸福感強(qiáng)于城市人，并不是由于農(nóng)村人的生活比城市好，恰恰相反，農(nóng)村的很多生活環(huán)境不知比城市差多少，他們沒有多少錢，沒有多少文化，沒見過多少（市）世面，盡管每天過著早出晚歸的生活，盡管每天吃著粗茶淡飯，盡管每天賺的錢不多，可他們懂得知足，懂得感恩，所以他們很快樂、很滿足、很幸福。

　　一個(gè)（臨床）醫(yī)學(xué)調(diào)查顯示，一個(gè)懂得知足的人常常比一個(gè)野心勃勃、不懂滿足的人（獲）活得更長，在一本雜志上看到一個(gè)記者采訪（以為）一位一百多歲的老人，老人認(rèn)為自己能活這么長的最大的原因，恐怕是自己對什么都很容易滿足，對什么都不在乎，老人最后對記者說了一句：“小伙子，凡（是）事看開點(diǎn)，別一天不知足�！�

　　我是一個(gè)知足的人，我也希望大家都能知足，這樣世界將會(huì)少多少戰(zhàn)爭、掠奪啊！知足才能常樂，常樂才能活得長久。

　　知足而常樂作文 9

　　老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。

　　那么何以見得？

　　比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么？因?yàn)樗�知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風(fēng)雨，他也能吟詠?zhàn)匀�，緩步而行，欣賞風(fēng)雨的美景，在同行的人都忙亂之時(shí)，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”面對突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風(fēng)景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。

　　再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的.一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個(gè)自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！于是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。

　　再者如獨(dú)守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，回歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂于其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什么不好？他們知足，所以常樂。

　　如今我們的生活不也是如此么？就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點(diǎn)，不也為平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收獲甜的時(shí)候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂啊。

　　知足而常樂作文 10

　　知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我用來敷衍人生的借口。知足常樂，我不會(huì)迎來更多的失望低落。知足常樂，為自己高興，也為他人開心。

　　今天打開我的郵箱，只是因?yàn)榭吹绞盏揭粋�(gè)漂流瓶的提示。打開一看是一個(gè)提問瓶——你經(jīng)常笑嗎？我回答：是的，我經(jīng)常笑，不是因?yàn)樾�點(diǎn)低，是我容易知足。

　　與我生活在同一壞境下的同學(xué)們，女生喊我歐巴，男生喊我春哥。一開始聽，好不適應(yīng)，問他們原因，男生回答：我太暴力，沒有女生樣子，太愛笑，而且笑得很張狂，比起女生，我還是做個(gè)男人吧（這個(gè)答案令我凌亂了半天）；女生的答案，我還是可以接受的：受韓星長腿歐巴的荼毒，恰巧我個(gè)子挺高，咳，還有暖男一般的笑。我花了好長時(shí)間才適應(yīng)了這些man的綽號。有人聽到我的綽號，總是問我：“為什么你的同學(xué)要這樣喊你？”我回答：“同學(xué)認(rèn)為我man啊。”他們帶著疑惑繼續(xù)問：“聽到了你不生氣？畢竟你是女生啊�！蔽艺f：“不需要生氣，我確實(shí)不太像女生啊，我暴力，張狂大笑，愛獻(xiàn)寶，他們沒有厭惡我，我就挺開心的，現(xiàn)在他們這樣喊我，顯示出親密，我更開心。我很容易被滿足的！”知足常樂，不因?yàn)楝嵥樾∈露�生氣，不因�(yàn)楝嵥樾∈碌脑�因破壞友人關(guān)系。同學(xué)開心，我也開心，不如繼續(xù)。

　　人生之中，有些事很容易被理解、被解決，只是有些人總是會(huì)將問題看得太深沉。往往簡單容易的，被他們復(fù)雜化，最后沉浸在自己狹隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，無法自拔。

　　作為一個(gè)愛將問題簡單化的我，是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉腵吃貨，只要能吃，好吃，吃得飽，就是人生中非常美妙的狀態(tài)。同樣面對食物的其他人，他們會(huì)考慮食品安不安全。有沒有營養(yǎng)，最后再去想它好不好吃。這么復(fù)雜的事我可做不出來。

　　每個(gè)人都明白知足常樂，就是不能成為一個(gè)知足常樂的人。我也有失控的時(shí)候，也有糾結(jié)的時(shí)候，也有過不去的過去。

　　但是，知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我的人生借口，這是不是就是“知足常樂”呢？

　　知足而常樂作文 11

　　佛曰：“苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)著于一念，將沒困于一念；一念放下會(huì)白在心間�！�

　　——題記

　　人們常說：“知足常樂。”這話是很有道理的�，F(xiàn)實(shí)生活不可能事事稱心如意，遇到挫折時(shí)進(jìn)行一些必要的自我安慰，尋找一個(gè)心靈的平衡點(diǎn)，能知足，常感恩，我們的人生才會(huì)時(shí)刻充盈著花香。

　　知足看待生活，我們的人生才會(huì)更加如行云流水般自在幸福。

　　世相萬千，欲壑千萬，不是苦累太多，而是攫取太甚。欲望如青蛇，貪婪地吞噬著人們的良知而善心，最終葬送了他們那大好的人生。君不見，古有因?qū)Ｉ门獧?quán)，大肆貪污。被定二十大罪狀的和紳之流；僅有因貪婪腐化，遭人唾罵的“許三多”許邁永之輩。正是對利欲無休止的索求，才熏黑了他們的心靈，更扭曲了他們的靈魂！相反，陶淵明歸隱山林，遠(yuǎn)離紛擾，過起了與鳥兒沖二位友，語句華山澗相伴的田園生活，好不自在悠閑；李太白退官離京，騎著白鹿遍訪名山，一份隨緣自適的喜悅縈繞心間。正是對生活對知足，對所有的樂觀，才成就了他們優(yōu)雅從客的人生。

　　感恩面對生活，我們的人生才會(huì)鷗翔鱗集，水天一色。

　　人生是一幅殘缺的`畫卷。沒有十全十美，更不會(huì)事事如意。正如那個(gè)抱怨命運(yùn)不濟(jì)的農(nóng)民，不懂得感恩現(xiàn)有生活，卻一味羨慕他人，到頭來竟發(fā)現(xiàn)自己才是最快樂的。他告訴我們，我們應(yīng)該感恩現(xiàn)有的，心懷希望的描繪出自己人生春天。天生愚得啞疾，外加失明，海倫·凱勒沒有抱怨和消沉，而感恩現(xiàn)有的生活，滿懷生命的希望，用自己手中的畫筆為我描摹出她心中的美麗世界；史鐵生，這個(gè)徘徊在死亡邊緣的頑強(qiáng)漢子，三十多年的輪椅生活，他沒有因此而倒下，反而用心熱愛著自己的生活，珍惜著有限的生命，最終為我們留下本本厚重的著作。不錯(cuò)，生活不全是公平的，但只要我們心中滿懷希望，日子便會(huì)有花，有蝶，有陽光。

　　羅曼羅蘭曾說：“當(dāng)你用一顆樂觀的心情看待世界時(shí)，世界也會(huì)接納你�！币粋�(gè)身處戰(zhàn)亂年代的人都能這樣的看待生活，那我們呢？還有什么理由消沉不振呢？

　　寵辱不驚，看樣庭前花開花落；去留意，望天空云卷云舒，不錯(cuò)，當(dāng)你用一顆知足的心去面對生活時(shí)，你會(huì)親眼看見花開的姿態(tài)；親耳聽到水流的叮叮咚咚；親身感受到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的優(yōu)雅閑適和“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜……

　　打開窗，迎接陽光。當(dāng)你知足樂觀地看待世界之時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界竟是一個(gè)清幽安寧的綠洲。

　　知足而常樂作文 12

　　春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的.內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂的。

　　人生就像一場夢，要做個(gè)好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂呢？

　　知足而常樂作文 13

　　對于很多現(xiàn)代年輕人來說，“知足常樂”似乎是滿足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一類人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂”的生活中得到樂趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂，獲得自己的人生的精彩。

　　翻開歷史的書籍，自古以來，許多的`詩人都用它們的筆書寫了知足常樂的美好心境。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠(yuǎn)地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗(yàn)平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會(huì)到了閑適的快樂。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩意地生命開墾出最美麗的田園，他獲得快樂，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂中。

　　同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗(yàn)平凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調(diào)素琴，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡樸、地處的偏遠(yuǎn)而凄涼，卻因無亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿足，活在知足常樂中。

　　而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應(yīng)愛有這樣的一種知足常樂的心境。知足常樂，知足在合家團(tuán)聚的那一刻中;知足常樂，知足在感受幸福和關(guān)愛的那一瞬中，知足常樂，知足在珍惜學(xué)習(xí)的每一分秒之中……。老師知足常樂，知足在教書育人，培育桃李上，醫(yī)生知足常樂，知足在救死扶傷，解除病痛上，農(nóng)民知足常樂，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂，活得精彩，因?yàn)槲覀儾磺髣e的，只是活在知足常樂中。

　　知足常樂，才能體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過高的目標(biāo)而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂的心態(tài)，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　知足而常樂作文 14

　　大海廣闊無涯，因?yàn)樗�珍惜每一滴水；樹林發(fā)榮滋長，因?yàn)樗�珍惜每縷陽光；夜空星光璀璨，因?yàn)樗�珍惜每一顆星星。

　　珍惜會(huì)使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和璀璨的夜空。

　　知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創(chuàng)造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機(jī)遇；只有在珍惜中，心靈才能體會(huì)出身邊的樂趣，而不讓欲望蒙蔽你的眼睛。

　　從前有一位農(nóng)夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋里。他們靠撒網(wǎng)打魚維持生計(jì)。一天，農(nóng)夫出去打魚，捕到了一條紅色的金魚。那金魚竟像人一樣說起話來：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我愿意滿足您的一切愿望！”于是農(nóng)夫放了金魚�；氐郊依�，他的`妻子聽完他的奇遇，要求他向金魚要一只木盆。農(nóng)夫只好去找金魚，請求它賜一只木盆。金魚答應(yīng)了。妻子卻不服氣，命令農(nóng)夫向金魚要一座房子。這一次，金魚也答應(yīng)了�？善拮拥挠�望越來越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚嘆了口氣，游回了海里，沒有答應(yīng)。農(nóng)夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門欄上，她面前還是那只破木盆。

　　農(nóng)夫的妻子不珍惜所擁有的一切，欲望越來越大，導(dǎo)致最終一無所獲。

　　如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與愿違。你們何不放下對不可及事物的執(zhí)著，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產(chǎn)敗得一無所有的生意人，至少還有一個(gè)幸福的家，還有親人的呵護(hù)，關(guān)心；天生長得丑陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。

　　珍惜親情，珍惜家人的關(guān)心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤你的心靈，帶給你快樂；珍惜快樂，快樂是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風(fēng)；珍惜時(shí)間，上天給予每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，不會(huì)給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時(shí)間，在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的夢想，完成人生的意義。

　　知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會(huì)幸福。

　　知足而常樂作文 15

　　古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂的

　　世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說的，人永遠(yuǎn)不貪錢多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂，只有知足才會(huì)滿足滿足，只有知足才會(huì)真正幸福~

　　如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會(huì)是這樣嗎?我想不會(huì)，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會(huì)的到真正幸�？鞓�。而不是最后的“死無全尸”。而是“美餐一頓”，因?yàn)樗鼪]有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的`反思，我們真正知足過嗎?

　　“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆]有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛�！边@才是知足的真諦。

　　而那些不知足者，貪得無厭者，永遠(yuǎn)活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，僅僅只有得到的那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢�知足，永遠(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了�！币�?yàn)樨澋脽o厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。

　　"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷?"一位智者問他說。

　　"它到底在哪里?"青年人急切地問。

　　"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"

　　"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

　　"好，那么，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。

　　"不，我也不能失去雙手。"

　　"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí);既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)�，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊!"智者微笑著說道。

　　就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財(cái)富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話。

　　知足而常樂作文 16

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　——題記

　　人生百態(tài)，知足常樂，繁花似錦，夢曉故里。是人們知足而樂的期望。知而笑，足而樂，是窮人用5元獎(jiǎng)券掙到100元獎(jiǎng)金的知足笑意，是他知足于內(nèi)心追求。富人同樣用5元獎(jiǎng)券掙到了是窮人1000倍的財(cái)富時(shí)他不知足于此而悲天憫人，郁郁悲嘆。窮人于富人用同一獎(jiǎng)券去尋取彼此財(cái)富，當(dāng)收貨財(cái)富之時(shí)，唯有知足，方能常樂。

　　知足常樂，淡泊名利。榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)中國科學(xué)家屠呦呦因其成功提取抗瘧藥并將中醫(yī)推向世界。而她也被無情“消費(fèi)”。屠呦呦已經(jīng)被消費(fèi)，她被迫重復(fù)莫言當(dāng)初獲得諾獎(jiǎng)后的一系列遭遇。唯有知足常樂者，即使在誘惑也淡泊。屠呦呦她做到了，她說““我是搞醫(yī)藥衛(wèi)生的，就為了人類健康服務(wù)，最后藥做出來了，就是一個(gè)挺欣慰的事。目的就是為了救死扶傷，我已不在乎獲不獲獎(jiǎng)，或者是“三無”教授�！崩先说脑捴泵餍木�。救死扶傷的她想的只是救人，知足于淡泊之間。她知足于名利與榮譽(yù)，淡泊頭銜于利益。她知足常樂，淡泊名利使她人生足而樂，樂滿年華。

　　反觀社會(huì)。有多少貪官污吏不知足于他們自己的追求，而去把民生、教育、扶貧等民生大計(jì)的資助貪之用之。所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖、錢財(cái)貨物看得太重的人。注定是不快樂的。不知足是悲。貪財(cái)奪權(quán)，終而不樂。一代貪官奸臣魏忠賢不顧國之興衰，百姓之疾苦。見財(cái)貪之，有權(quán)則欺，成為一人之下，萬人之上的“九千歲”。因?yàn)樗�不知足于他最初微薄的收入與卑微的官職。最終導(dǎo)致他死在財(cái)寶之中，無法享受他所謂的榮華富貴，反而成為后人唾罵的奸臣。倘若他知足于他起初那微薄的俸祿，能夠滿足于不卑微的官職，那么他就不會(huì)有“一失千古恨”。倘若“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明不知足于官場的.誘惑，還能有樂于歸隱山水之樂？

　　知足常樂，是屠呦呦淡泊于名利的樂，不知足是魏忠賢貪而不厭的悲。在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的現(xiàn)代社會(huì)，在金錢權(quán)利的誘惑之下。我們應(yīng)該做到知足，唯有知足，方能常樂。當(dāng)今社會(huì)是和平和發(fā)展的主題，國家唯有知足于國之安邦，樂至于民，長治久安，摒棄霸獨(dú)，追求和平才能國之興，民之樂：社會(huì)是大家庭，人與人的相處需要知足助人為樂來維系。知足于錢財(cái)而投身助學(xué)于教育事業(yè)的邵逸夫；知足于淡泊的炎黃老人張紀(jì)清；知足于出名的“最美護(hù)士”李寶霞。他們都是知足于他們的追求，被人們認(rèn)可。唯有知足，方能常樂。貪慕虛榮，取而不道，終究不樂。正如山水詩人歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也�！彼�知足于山水之樂，而樂其樂，唯有知足，方能常樂。

　　知足常樂，方能樂其樂。

　　知足而常樂作文 17

　　助人為樂，知足常樂，自得其樂，哪種快樂的方式，謂之最高境界？有的人說自得才能自由，自由才能知道助人。而我認(rèn)為自得其樂為快樂的第一境界，其次是助人為樂，最后，唯有知足，方能常樂。我們在城市中生活，經(jīng)常聽到的一句話就是：不就圖個(gè)樂嘛，這里的樂說的就是快樂的第一個(gè)境界自得其樂。生活在快節(jié)奏中的我們太忙碌了，忙碌到有時(shí)候都快忘了快樂是什么，跟喜歡的人吃一頓飯，跟朋友看一場電影，生活中或多或少發(fā)生的有趣的事，都能被歸為樂的第一境界。自得其樂固然好，但他建立在滿足自己的單純的是自己感到歡愉，所以這并不是我想要的快樂。

　　而快樂的第二層境界，建立在無私的奉獻(xiàn)助人為樂。我們通過幫助別人，使別人快樂，從而在這個(gè)過程中收獲了快樂。71歲高齡的朱永康先生，在自己日常行動(dòng)本來就不便的情況下，依舊通過日復(fù)一日環(huán)境保潔所積攢的積蓄，幫助了13位貧困學(xué)生，圓滿了大學(xué)夢想；2019年感動(dòng)中國獲獎(jiǎng)得主王鵬皓，更是在自己身為盲人的情況下幫助成立盲人推拿技師學(xué)院，使無數(shù)與之一樣的盲人實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，助人為樂這個(gè)詞在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。相比第一境界，若我們歡愉自己的同時(shí)，為其添上奉獻(xiàn)的注腳，對他人的幫助和關(guān)愛，也能給予我們生活的快樂與感動(dòng)。這樣，我們在第一境界的基礎(chǔ)上，同時(shí)幫助了別人，這樣的雙份快樂，豈不美哉？

　　如果說自得其樂建立在自己，使自己某方面得到歡愉；助人為樂，建立在他人，對他人的.無私奉獻(xiàn)，那么第三境界知足常樂，建立在我們的心境。

　　老子說：罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣，這第三境界的快樂來的很難嗎？非也。它可以是異地游子學(xué)成歸家，踏上祖國土地的喜極而泣；可以是低迷失意之人，遇到為其赤腳開門的人時(shí)的哽咽；可以是李白筆下的舉杯邀明月，對影成三人的浪漫；可以是是厭倦了文書案牘的陶淵明獨(dú)居一處陋室，停下忙碌的腳步，抬起頭來看到鳥語鳴唱，綠意蔥蘢人生不如意事常八九，豈能盡如人意，我們所追求的那最高境界的快樂，是一份無愧于心，是建立在我們心境的快樂。倘若我們凡事都能做到無愧于心，那么那些玉盤珍饈，沉浮榮辱，又與我何干。知足常樂是無欲，是真樂，是心安與滿足，它是大樂。知足常樂，才是我真正想要的快樂。如果說以自我為中心的人，他得到的快樂是暫時(shí)的。心中常懷奉獻(xiàn)的人，快樂是雙倍的，而遵循自己本心，懂得知足的人，他們的快樂，才是永恒的。事到知足心常愜，我想，知足常樂，或許就是快樂的最高境界吧。知足，方能長樂。

　　知足而常樂作文 18

　　又到了秋天，金黃的落葉打著旋兒落下，猶如一只只輕盈的蝴蝶在翩翩起舞。瓜果的香氣飄來，使這秋的一天充滿了豐收的氣息。而在我的家里，卻奏響了與這美麗的金秋不和諧的音符。

　　“你一定要這么小氣嘛，別的同學(xué)都有啦，我也想要！”

　　客廳里，我氣急敗壞地沖媽媽吼道。最近，學(xué)校里流行一種水晶發(fā)卡，帶著它走在路上，在太陽光的照耀下一閃一閃的，可好看了。班里的女生幾乎人手一個(gè)，別在頭發(fā)上，一個(gè)個(gè)都像極了高貴的公主，舉手投足之間都添了幾分優(yōu)雅�？墒侨绱似�亮的發(fā)卡，也會(huì)有一個(gè)漂亮的.價(jià)錢。這對家境并不寬裕的我來說，可謂是一個(gè)奢侈品。但愛美之心人皆有之，我也盼望著能得到一個(gè)這樣的發(fā)卡。于是，我鼓足了勇氣，向媽媽說出了我的愿望。沒想到，媽媽還是拒絕了我。我心里越想越委屈，心里的不滿一下子爆發(fā)了出來，第一次沖媽媽大吼。然后留下驚愕的媽媽，摔門而去。

　　沖出了家門，走在街上，在秋風(fēng)的安撫下，心里平靜了許多。我踏在落葉鋪成的地毯上，漫無目的地走著。突然，一陣天真爛漫的笑聲溜進(jìn)了我的耳朵。我向著聲音傳來的方向看去，笑聲的所有者是一個(gè)兩三歲的小女孩兒，她的小手里拿著一根棒棒糖，和爸爸媽媽在散步。她就像一只活潑可愛的小麻雀，蹦蹦跳跳的，稚嫩的小臉兒上帶著燦爛的微笑，好像一根普普通通的棒棒糖就能帶給她無限的樂趣。

　　看著看著，我仿佛忽然回到了我的童年。那時(shí)家里的條件比現(xiàn)在還差，但媽媽每天下班回家，都會(huì)給我?guī)б桓�棒棒糖，是幾毛錢的那種，沒有什么花樣，十分普通，但兒時(shí)的我卻覺得這就是最好的禮物。每當(dāng)媽媽把糖遞到我手上的時(shí)候，我總會(huì)開心地笑著給媽媽一個(gè)大大的擁抱。那時(shí)的我，很滿足，很快樂……

　　而現(xiàn)在，我已經(jīng)褪去了天真與懵懂，添了幾分成熟的味道。但我真的長大了嗎？難道叛逆的青春就能成為不懂得滿足，不體貼父母的理由嗎？以前那個(gè)父母的貼心小棉襖去哪了？是啊，我現(xiàn)在只是每天向往著所謂的“潮流”，一遍遍地要求父母滿足自己。而欲望仿佛是一個(gè)無底洞，而我也沉浸在自己無窮無盡的欲望里，臉上很少再出現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的笑容，快樂已不復(fù)存在。知足，真的有那么遙遠(yuǎn)嗎？有爸爸媽媽陪著我，愛著我，難道還不夠嗎？

　　記得看過一個(gè)小故事，有兩只小木桶，第一只小木桶認(rèn)為打水過后，什么都沒有得到。第二只小木桶認(rèn)為由空變滿，他得到了很多。

　　這兩只小木桶，經(jīng)歷雖然一樣，但心境卻大不相同。一個(gè)每天唉聲嘆氣，一個(gè)知足并且快樂，它們的差距就在于是否知足。是啊，知足，才能常樂。

　　我恍然大悟，想起剛剛自己的所作所為，后悔不已。我轉(zhuǎn)過身，向家的方向跑去，我要回去擁抱媽媽，讓她知道，有她和爸爸陪在我身邊，我已經(jīng)感到很快樂，很滿足了……

　　知足而常樂作文 19

　　古人云：“知足者長樂。”想起李白的名詩《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長樂”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點(diǎn)我們不能茍同。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來說，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢，所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。

　　在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)，改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

　　前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。

　　也許，“知足者”會(huì)感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中必然有“知足”者所無法體會(huì)到的樂趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂幸福都不會(huì)從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的.根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。

　　人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅(jiān)持歡樂平和的心境則是最重要的�？墒侵�足者真能歡樂嗎？各有各的看法與說法，正所謂價(jià)值觀不一樣，人們對客觀事物的評價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說過“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？

　　新的世界是一片燦爛的陽光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來，這是勇士的氣魄、膽略與作為。

　　人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認(rèn)定“不知足者常樂！

　　知足而常樂作文 20

　　近代的弘一律師，淡泊物質(zhì)，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的；一件衣服穿了幾載，縫補(bǔ)再縫補(bǔ)，有人勸他說：“法師，該換新的了�！彼麉s說：“還可以穿用，還可以穿用�！�

　　出外行腳，住在小旅館里，又臟亂、又窄小，臭蟲又多，有人建議說：“換一間吧！臭蟲那么多�！彼�如如不動(dòng)地說：“沒有關(guān)系，只有幾只而已�！�

　　平常吃飯佐菜的只有一碟蘿卜干，他還吃得很高興，有人不忍心地說：“法師！太咸了吧！”弘一大師恬淡知足地說：“咸有咸的味道�！�

　　一個(gè)有悟境的人，早已超然物外，不受物質(zhì)的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以為苦，富裕也不曾以為樂，覺得這樣也好，那樣也不錯(cuò)。不管物質(zhì)好壞，境遇順逆，精神一樣愉快、輕安。

　　記得以前剛出家時(shí)，寺院正在大興土木，我?guī)е�一臉的幼稚與佛法的癡情，在石頭、土、木頭、水泥中，我在慢慢地長大。廟很窮，和尚更窮，我們一個(gè)月的單錢是五塊錢，這在現(xiàn)在簡單是難以想象的事情，畢竟是自己的親身經(jīng)歷�？墒�，罪業(yè)深重的我，每當(dāng)手中拿到這五塊錢的時(shí)候，我就開始生病，總是有點(diǎn)小毛病。當(dāng)五塊錢花完的時(shí)候，病也就好了。

　　當(dāng)寺院給我每個(gè)月十五塊的`時(shí)候，我的病也更大了，如胃病之類�？墒�，花完這十五塊的時(shí)候，病也會(huì)好的。這樣，半年下來，我都要求師公不要再給發(fā)錢了。

　　但是，我卻覺得那時(shí)是我生命中的最快樂的。為了學(xué)習(xí)早晚功課，每天抄幾句《楞嚴(yán)咒》帶在身邊，每當(dāng)工地休息時(shí)，我便背幾句。沒想到，兩個(gè)月后，我竟然學(xué)會(huì)《楞嚴(yán)咒》了。那時(shí)，剛出家的我，真的對什么都不懂，不要說佛法，就連那些活，如挑土、混水泥、種菜、采茶等，我根本一竅不通。善知識難遇，我的第一個(gè)啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的帶領(lǐng)下，我才慢慢地學(xué)會(huì)了各種技能。

　　界參師父是我們幾個(gè)小和尚快樂的來源，每當(dāng)在山上挖地或砍柴時(shí)，我們都跟他學(xué)習(xí)唱贊。那時(shí)，當(dāng)那嘹亮的梵音回蕩在大山，同時(shí)也給我們帶來無窮的快樂。天真的我們，在那紅塵不到的深山里，只有早晚功課，只有那大汗淋漓的體力勞動(dòng)；沒有音樂，沒有電話、電話，沒有報(bào)紙，真的什么都沒有，可是卻覺得無足的幸福、快樂。

　　因?yàn)楹啒愕纳�活不需要太多的物質(zhì)，沒有激烈的競爭，呼吸著自由的空氣，體味著從容的人生樂趣。

　　“知足常樂”意味著我們能夠找準(zhǔn)自己的位置，而且能夠在這個(gè)位置盡最大能力地找到自己的快樂。所以，“知足常樂”并不是一種消極，這是對現(xiàn)實(shí)的一種正確地反映，而且提倡一種積極的“敬業(yè)精神”。

　　知足而常樂作文 21

　　何謂知足？我想它是李白失意時(shí)“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪邁；是高適迷茫時(shí)“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的曠達(dá)；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂。

　　在生命中的困境之下你應(yīng)懂得知足常樂。生命變幻無常，任何人任何時(shí)候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家。霍金患上重癥，但他堅(jiān)持用輪椅來進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作，成為我國的物理學(xué)家、科學(xué)家。千手觀音的`舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動(dòng)了我們每一個(gè)人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運(yùn)會(huì)上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個(gè)個(gè)的創(chuàng)造出來。在面對困境，他們沒有抱怨，而是用自己的行動(dòng)去達(dá)到那可能比別人難以到達(dá)的夢想。打不死的磨難，對于他們來說是一筆寶貴的財(cái)富。因?yàn)樗麄兌�得順�?yīng)自己，滿足自己，懂得知足常樂。

　　在富貴魚平凡的差距下你應(yīng)學(xué)會(huì)知足常樂。世人都喜愛牡丹，因?yàn)樗�寓意著花開富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭富貴，不與荷花爭清潔，不與松柏爭正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價(jià)過億的富翁，渴望著過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的不得意之處，因?yàn)閾碛绣X財(cái)太多，日日想著自己會(huì)一無所有，結(jié)果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩(wěn)覺，能一家人平平安安的過上平凡的小日子，這對于每一個(gè)人來說又何嘗不是一種財(cái)富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數(shù)不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說我們不要處處把眼光放在別人身上，來比較自己缺少了什么。我們應(yīng)該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學(xué)會(huì)知足常樂。

　　在理想與現(xiàn)實(shí)的差異下你應(yīng)懂得知足常樂。我們每個(gè)人心中都抱著一份美好的夢想，然而，在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中往往會(huì)碰壁。這時(shí)我們要謹(jǐn)慎得寬恕自己，學(xué)會(huì)李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的吶喊。懂得給夢想與現(xiàn)實(shí)之間搭建一座溝通的橋梁，你才會(huì)知道自己的價(jià)值所在，懂得知足常樂。

　　有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界里，晴天也會(huì)下雨，陽光也會(huì)成為毒藥。所以，他們從來不曾得到快樂。

　　學(xué)會(huì)知足常樂，學(xué)會(huì)做一個(gè)拾取快樂的人。

　　知足而常樂作文 22

　　哪里會(huì)有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會(huì)坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓返娜松�需要學(xué)會(huì)知足，精彩的'人生亦需要一個(gè)懂得知足的心懷。

　　記得有一幅漫畫上畫著這樣一個(gè)場景：有一個(gè)乞丐有氣無力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時(shí)對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時(shí)，乞丐恍然大悟，說道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足�！�

　　是啊，每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆]有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭�去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。

　　追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。

　　宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學(xué)卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗�的無限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

　　如果說知足處世人人皆可，那么連普通的乞丐都可以做到，我們?yōu)槭裁床灰矅L試著收起自己徒勞的抱怨、學(xué)會(huì)知足呢？如果說懂得知足是一種高尚的素養(yǎng)，有蘇軾這樣心胸曠達(dá)的偉人引領(lǐng)著我們，為什么不也學(xué)會(huì)放寬自己的胸懷、收起那些無畏的抱怨，學(xué)會(huì)做一個(gè)知足常樂之人？

　　回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會(huì)環(huán)境正不斷地隨著時(shí)間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會(huì)知足，懂得知足。

　　學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)讓自己去適應(yīng)變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個(gè)豁達(dá)的世界。

　　其實(shí)每個(gè)人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。

　　知足而常樂作文 23

　　人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費(fèi)工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運(yùn)不公，也無濟(jì)于事，于事無補(bǔ);撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

　　所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個(gè)人來說，并不一定就是不思進(jìn)取�！熬�子有所為，有所不為�！睂τ谑聵I(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?

　　既然葡萄吃不著，著急上火也無濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己�，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個(gè)人成天的為了一點(diǎn)蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)該是關(guān)注自己的內(nèi)在素質(zhì)，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價(jià)的'。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應(yīng)該去追求物質(zhì)生活，而是不要被經(jīng)濟(jì)利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

　　葡萄是酸的――這只是對于大多數(shù)沒能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得逞于一時(shí)并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點(diǎn)，知足者常樂，做一個(gè)樂觀向上之人，于已、于人、于社會(huì)都有益處。

　　知足而常樂作文 24

　　有一個(gè)寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點(diǎn)食物。他順著路一直向前走，先看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他忙摘了幾個(gè)玉米棒子滿心愉快地接著往前走。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，于是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼著小曲，繼續(xù)往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓真讓人喜歡，猴子馬上扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。接著走，依然期待后面會(huì)有更好的東西，可惜到最后什么都沒有了，他只好捧了些不能充饑的芝麻，一臉沮喪地回了家。

　　這個(gè)很簡單的故事告訴我們：知足常樂。

　　人在這個(gè)世界生活，都在不斷的追求著自己想要的東西。無可否認(rèn)，這個(gè)世界好像所有的東西都對我們充滿著誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位；得到了地位，又想得到安適的生活；得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，人們往往都會(huì)被卷入這欲望的漩渦里，難以自拔。殊不知，我們的態(tài)度決定了我們的生活，無休止的追求的確會(huì)給人們帶來一些物質(zhì)上的收益，但卻不能帶給人們永久的快樂。

　　看看我們身邊，那些不知道滿足的人永遠(yuǎn)都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌。奔波著，他們從來沒有時(shí)間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點(diǎn)點(diǎn)的耗盡，最后得到的只是自己那一顆疲憊不堪，千瘡百孔的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個(gè)大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的'人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠(yuǎn)都充滿著快樂，在他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠(yuǎn)都寫著四個(gè)字：知足常樂。

　　克羅克的知足使他能夠?qū)Ｐ牡淖鲆患�事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導(dǎo)致了他最終守著200頭牛度過了自己的余生。所以，知足的人往往能夠在自己的事業(yè)上取得成功，他們知道何時(shí)該停下腳步，懂得適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終事與愿違，給自己鋪設(shè)了走向起點(diǎn)的回環(huán)之路。

　　世間萬物，過滿則虧。知足，常樂，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)這個(gè)最真實(shí)，最有意義的人生態(tài)度。知足，給我們時(shí)間享受生活；知足，讓我們有能力體味生活的真諦。偈語有云：有求則苦，無求為樂。最終，知足，將使我們永遠(yuǎn)保持一顆快樂，年輕的心。

　　知足而常樂作文 25

　　人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)�，貪欲是無底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

　　即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

　　物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無厭，其結(jié)果是自我毀滅。

　　托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福�！边@話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)�！�

　　托爾斯泰講過這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大�！�

　　這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說：“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了�！�

　　其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

　　卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的'生活，且要我們原諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)�！绷_馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。

　　“身外物，不奢戀。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達(dá)情懷。

　　希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。

　　知足而常樂作文 26

　　人們常說知足常樂，沒錯(cuò)，知足固然可以"樂"，但這"樂"就一定"常"嗎？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能"常樂"者非知足者，而為不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈?duì)�，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝舜罅康木�神�?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績，正是因?yàn)樗�的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈?duì)柕臉啡ぞ驮谟诓煌５卦诓煌�領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。

　　不知足者的人生往往無比充實(shí)，愛迪生是美國的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來計(jì)算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說："我已經(jīng)有135歲了。"沒錯(cuò)，不滿足應(yīng)該是愛迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的'原動(dòng)力，正如他所說："停止就意味著生銹。"有著這份不滿足走過一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。

　　當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自己的功績時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自己的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自己的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂。

　　不知足者總在前方為自己空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們快樂的源泉，當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驀然回首，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生因?yàn)檫@些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長久充實(shí)，它們不知不覺已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何"樂"？有何"常樂"？

　　不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。

　　知足而常樂作文 27

　　俗話說“做人要知足，知足者常樂”我很贊同這句話，你贊同這句話嗎？

　　做人要知足，不要像有一句話中所說的“吃著碗里的，望著鍋里的�！币�?yàn)橹挥兄�足了，才能夠�?jīng)常感覺到快樂。

　　狐貍吃葡萄的故事就反應(yīng)了“知足常樂”的主題，故事講的是：一個(gè)狐貍肚子很餓，它在一個(gè)籬笆旁看到了籬笆園里的葡萄感到非常高興，應(yīng)為它意識到自己只要找個(gè)孔隙進(jìn)入園子里便可以美餐一頓。于是它滿懷信心的在籬笆四周尋找了一圈，令狐貍有點(diǎn)傷心的是，它轉(zhuǎn)了一圈后只找到了一個(gè)可憐的小孔隙。它開始有些擔(dān)心，這個(gè)孔隙只能容許我進(jìn)去，但是我出來的時(shí)候由于我的肚子吃得很飽而無法從孔隙里鉆出來，那應(yīng)該怎么辦呢？但是狐貍看到滿園酸溜溜的葡萄后便顧不了那么多了，這時(shí)它的口水直往下流。它便安慰自己“車道山前必有路�！蔽疑俪砸恍┨铒柖亲泳统鰜�。當(dāng)狐貍到了園子里，它看到滿園的葡萄，實(shí)在是很興奮。于是它開始肆意地吃，它邊吃，口水邊順著它的牙齒不停地流了下來，它越吃越高興，應(yīng)為葡萄是它天生就愛吃的水果。當(dāng)它的肚子吃飽后，它突然想起那狹窄的籬笆，但是它實(shí)在是太喜歡葡萄的酸味了，于是它又“奮不顧身”地吃了起來，當(dāng)它實(shí)在是撐得受不了的時(shí)候，突然它聽到有人來了，這時(shí)它大搖大擺地跑到有孔隙的籬笆那兒，可是無論它怎樣嘗試，它始終出不來，它拼了命地往外鉆，可是一不小心它被死死地卡住了，當(dāng)然最終的結(jié)果就可想而知了……

　　狐貍不知足，當(dāng)它已經(jīng)吃飽后任然要拼命地吃。它明明估計(jì)到了籬笆的孔隙很小，但是它不知足，吃著碗里的，望著鍋里的，而最終受到了不知足的懲罰……

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中存在許許多多不知足而導(dǎo)致最終窮途末路的實(shí)例。

　　就比如我們所學(xué)過的.課文《項(xiàng)鏈》中所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：小書記員的妻子不能安于現(xiàn)狀，總是自信憑自己的容貌不應(yīng)該過上別人看似幸福甜美而她卻很不知足的生活。她渴望當(dāng)上上層階級的貴婦人，她渴望有花不完的金錢，她渴望受到很多上層階級的愛慕……她當(dāng)然，她的家庭最終因?yàn)樗�的愛慕虛榮和不知足而失去了幸�！�…

　　其實(shí)，做人，并不要太過分的去追求自己看似美好的東西，難道你就不怕這看似美好的東西是一個(gè)毒蘑菇，是一枝帶刺的玫瑰……

　　懂得安于現(xiàn)狀，懂得用平常心對待生活，懂得滿足的人才會(huì)獲得快樂。因?yàn)椤�—知足常樂�?/p>

　　知足而常樂作文 28

　　“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”人之最樂，莫過知足。

　　——題記

　　秋姑娘伴著涼風(fēng)，攜著碩果，舞著秋葉，絲絲縷縷，裊裊飄香，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的悄然而至。秋日，天高氣爽，心情明朗。于是，我和父親相約去奶奶家的果園瞧瞧。

　　走在田野的小徑上，內(nèi)心憧憬著累累碩果，幻想著蘋果的清脆可口。我一蹦一跳，像極了即將見到蘿卜的兔子。到了果園，我的步伐僵硬了，眼前，彎著腰的老樹，稀稀拉拉的落葉，零零散散的果子，還有幾只正在啄果子的麻雀……

　　天空陰沉下來，秋風(fēng)肆意的刮著大地，枯葉紛揚(yáng)，夕陽映照在被蒙了一層霧的眼睛上……

　　樹上的麻雀嘰嘰喳喳，仿佛在嘲笑我，那干癟的果子滿身瘡疤，野草隨著涼風(fēng)舞動(dòng)。我握緊了拳頭，伸出腳用力地踹了一下那不爭氣的老樹，麻雀一哄而散，果子也陸陸續(xù)續(xù)地掉了下來，骨碌骨碌地滾向四周，消失在雜草里。爸爸什么都沒說，只是小心翼翼地扒開雜草，撿起滾落的果子，用袖子拂去上邊的塵土，放在嘴邊一口咬下，“嘎吱”，無比清脆的聲音像一個(gè)跳躍的小精靈傳入我的.耳朵。好奇心驅(qū)使著我挪到爸爸身邊，偷偷地瞧著那聚集了我的好奇的果子上�！霸趺戳�，閨女，想嘗一口？”爸爸笑著問我。我咽了口唾沫，幾個(gè)字從我牙縫中小心翼翼地?cái)D了出來“好吃嗎？”“自己嘗一下不就知道了�！蔽议]上眼睛，用力地咬了一口，一股清涼沁人心脾，果肉清脆，甜甜的果汁滲了出來�！巴廴�，真脆！”我不由得豎起大拇指。這時(shí)的我像極了抱著大蘿卜的兔子。

　　天空的烏云散去，太陽普照著大地，秋日的風(fēng)也顯得愈發(fā)溫柔，駐足在枝頭上的小精靈唱起了婉轉(zhuǎn)的歌曲，久久不舍的離去，夕陽無限好，一縷縷光絲躍動(dòng)在凌亂的發(fā)間……

　　我和爸爸一起坐在田壟上，一起欣賞這落日的美景。爸爸語重心長的說：“人啊，要學(xué)會(huì)滿足，懂得感恩。當(dāng)你拿到一個(gè)干癟的果子，你要感謝它是清脆可口的，因?yàn)榭梢韵硎芩�的清甜而感到滿足；當(dāng)你前進(jìn)的路上遇到了荊棘，你要感謝它讓你的人生別有風(fēng)趣，因?yàn)樽约簺]有遍體鱗傷而滿足。不知足常悲，知足啊常樂。”

　　魚與熊掌不可兼得。人生如夢，我們要好好珍惜當(dāng)下。內(nèi)心時(shí)常滿足，時(shí)常顯露微笑，在莽莽紅塵中停下來，欣賞路邊的風(fēng)景，把握美好未來！

　　知足而常樂作文 29

　　古語有云：“知足常樂�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓(xùn)時(shí)�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸�足”是裹足不前，是安現(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時(shí)矣�！芭c天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻�你是滿足登上東山，看到的將是有限的魯?shù)兀�怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。

　　“滿招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y(tǒng)中國，就是因?yàn)闊o數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項(xiàng)偉績會(huì)從天而降，沒有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！� 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。

　　賈島吟詩，反復(fù)推敲。歐陽修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢�足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢�足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的.不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。

　　知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。

　　前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。

　　知足而常樂作文 30

　　我最近在讀的一本書《活著》，它是作家余華的代表作之一，講述了一個(gè)叫“福貴”的人一生的故事。大概情節(jié)是這樣的：在時(shí)代背景下，福貴的人生和家庭不斷地經(jīng)受著苦難折磨，親人相繼離他而去，最后僅剩年老的他和一頭老牛相依為命。

　　這本書最觸動(dòng)我的，是作者用樸素而有力的語言，展現(xiàn)了一個(gè)人對苦難的.承受能力，對世界的樂觀態(tài)度，對生命的珍惜感恩�；钪�，就是最好的底牌，就有無限的可能，就有接續(xù)的動(dòng)力。

　　活著的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生，除了困難還是苦難，其他什么都沒有�？墒钱�(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里充滿了幸�？鞓�，因?yàn)樗�相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿、外甥，那頭取名“福貴”的老牛，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

　　書中有這么一句話，令我感慨動(dòng)容，“你要知道，活著本身就是一件很不容易的事情，不管是對于你我還是對于別人來說都是一樣的。所以我們不能要求太多，要知道知足常樂�！弊罱�，我很喜歡“知足常樂”這個(gè)詞，不管是面對生活還是工作，都需要這樣的心態(tài)。面對孩子，我懂得知足常樂，她點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，都讓人開心不已；面對工作，我懂得知足常樂，在寫好一篇文稿后的那種欣慰成就感，也讓我欣喜不已；面對親友，我懂得知足常樂，珍惜你我之間的緣分，和睦融洽相處便好。

　　“我們都是平凡人，在平凡中度過自己的一生�！边@是福貴在回顧自己的一生中所說的話。沒有抱怨或悔恨，也沒有驕傲和自滿。你我皆凡人，平凡過一生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要放低姿態(tài)、放慢腳步，哪怕是欣賞一抹路邊的風(fēng)景，也覺得是自得其樂。我喜歡在晴好的天氣，拍下湛藍(lán)的天空；喜歡隨心的發(fā)現(xiàn)，寫下此刻的美好；喜歡呆呆地坐著，喝著一杯果茶。

　　誰都沒有一帆風(fēng)順的人生，當(dāng)然，我們的遭遇不比福貴。支撐向前的理由，就是“活著”�；钪�，是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。我想對自己說一聲，好好活著。因?yàn)樯磉呌杏H人、愛人。特別是，我的寶貝，無論在哪個(gè)場合，我都想要向她表白、向她示愛，她就是我生命里的“唯一”。

　　活著，我們還要去遠(yuǎn)方，走走看看。公路暢通、鐵路方便，一場場旅行等待著揭開“面紗”。等孩子再大點(diǎn)，我要帶上她，走遍東南西北，領(lǐng)略四季變幻，欣賞大好河山。

　　知足而常樂作文 31

　　“知足者常樂”是人們千百年用來安慰自己和朋友的一句俗話�？墒俏乙�說的是：“不知足者，常樂�！痹诋�(dāng)今社會(huì)上，一個(gè)人在物質(zhì)生活上固然應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但是如果在學(xué)習(xí)上或工作上知足，那你就錯(cuò)了。

　　請想一想當(dāng)今社會(huì)上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來充當(dāng)交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出小轎車、火車、飛機(jī)等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來充當(dāng)照明工具，那么他們又怎么會(huì)發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來照明？“ipad”被用于各個(gè)領(lǐng)域和各種工作人群，“iphone”也走進(jìn)了千家萬戶......在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息化時(shí)代，只有那些不知足的人才不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)大膽地去探討和創(chuàng)新。

　　也許有人會(huì)問：“不知足的人會(huì)有什么樣的快樂呢？”我們應(yīng)該知道，他們的快樂是來自多方面的。他們會(huì)為在艱辛的'探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績而歡樂；也會(huì)為使廣大人民得到幸福而欣慰......這是一種不知足的快樂。擁有這種快樂的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。

　　50年代初，在時(shí)裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對巴黎高級時(shí)裝業(yè)專門為貴族和富豪服務(wù)的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號，把服裝設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)放在一般消費(fèi)者身上，推出了一系列風(fēng)格高雅、質(zhì)價(jià)適度的時(shí)裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴(yán)壁壘和社會(huì)等級的革命舉動(dòng)，遭到巴黎上流社會(huì)和時(shí)裝界的群起攻之，說他離經(jīng)叛道，有傷風(fēng)化。然而，皮爾·卡丹不為所動(dòng)，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如日中天。當(dāng)女裝成衣大眾化轟然而起的時(shí)候，皮爾·卡丹又將視野轉(zhuǎn)入男性時(shí)裝領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的佳績。正是因?yàn)槠�爾·卡丹那種不滿巴黎高級時(shí)裝業(yè)的現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因?yàn)檫@種不知足，才使他更有勇往直前的動(dòng)力。

　　當(dāng)我們在做作業(yè)時(shí)，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會(huì)因?yàn)榛卮鸬牟粔蛲暾�而失掉你本�?yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

　　在中國女排健兒取得世界冠軍之后，一個(gè)外國記者采訪郎平，問道：“你認(rèn)為你們打的哪一場球最漂亮？”郎平笑著說：“下一場�！�

　　是��！只有不知足的人，才會(huì)奮力拼搏，不斷開拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當(dāng)前社會(huì)的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂，才是值得被欣賞的。

　　知足而常樂作文 32

　　“知足常樂”好像是一個(gè)人人都應(yīng)該明白的道理。但我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，“知足常樂”這一觀念與時(shí)代不太相適應(yīng)，我們要對知足說“不”。

　　“知足”也許有時(shí)能給我們帶來短暫的快樂，但是如果盲目地“知足”，卻常常會(huì)給自己，甚至是整個(gè)國家和民族帶來致命的災(zāi)難。明清時(shí)期我們的統(tǒng)治者是非常知足的，他們滿足于自己的茶葉、綢緞；滿足于前人的四大發(fā)明；滿足于各國派使者前來朝貢；滿足于天朝大國的地大物博……

　　但是，大家有目共睹的是到了近代，知足讓晚清王朝固步自封，讓原本強(qiáng)盛的東方文明古國沒落于世界民族之林，讓祖宗之地日削月割，連皇家園林圓明園都付之于八國聯(lián)軍的一把大火。面對此情此景，面對如此屈辱的歷史，我們還有什么理由不對“知足”說不？

　　今天已經(jīng)日新月異的二十一世紀(jì)，若我們還把知足當(dāng)成準(zhǔn)繩，屈辱的歷史還會(huì)重演。說過：“落后就要挨打。”為了自身的成功，為了社會(huì)的進(jìn)步，為了國家的`強(qiáng)盛，為了民族的復(fù)興，為了十三億人民的中國富強(qiáng)夢，我們更要對“知足”說“不”。

　　還好，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家再也沒有接受過這個(gè)烙上歷史恥辱的名詞，并且堅(jiān)決地對知足說不。因?yàn)閷Α爸�足”說不，我們從建國初時(shí)吃不飽的狀況，發(fā)展成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決溫飽問題，吹響了向小康社會(huì)全面邁進(jìn)的號角；因?yàn)閷Α爸�足”說不，我們經(jīng)濟(jì)從GDP世界排名160多位，到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，奏起了又好又快發(fā)展的樂章；因?yàn)閷Α爸�足”說不，我們從航天飛行器的缺乏，到實(shí)現(xiàn)天宮一號飛天的夢想，給宇宙帶去了中國人的身影；因?yàn)閷Α爸�足”說不，我們從小米加步槍的窘迫，到導(dǎo)彈五代機(jī)航母等現(xiàn)代尖端武器的全面開花，發(fā)出東方雄獅覺醒的怒吼……

　　這所有的所有，無一不顯示出我們對“知足”的不接受，畢竟，中國是一個(gè)發(fā)展中國家，還沒有建設(shè)成全面的小康社會(huì)，今天菲律賓、越南、日本等國覬覦我們的領(lǐng)土。所以，中國不能，也不會(huì)對現(xiàn)狀感到知足。在時(shí)代的召喚下，在千萬中國人的夢中，在中華民族的靈魂深處，都在涌動(dòng)著，中國必定要崛起的熱潮，都希望用發(fā)展來一洗歷史的恥辱，用實(shí)力捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的完整。為此，讓我們?nèi)�體中華兒女一起對“知足”說不吧！

　　魯迅曾說過：不滿足是向上的車輪。同樣的，作為生在二十一世紀(jì)的中國人，要想讓載著夢想的車走得更遠(yuǎn)，那就必須對知足說不，從而實(shí)現(xiàn)我們心中的夢想！

　　知足而常樂作文 33

　　昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無憂野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對方的糖噎死了。

　　動(dòng)物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的`人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

　　小時(shí)候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著，因?yàn)槲蚁朐僖�一個(gè)。奶奶會(huì)和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊！應(yīng)該高興了。”

　　姐姐看到我拿了一塊，她也哭鬧著要一塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語氣對姐姐說：“讓著妹妹，她還小，你看，哥哥都沒有，你要知足嘍！”

　　大哥哥吵著要月餅時(shí)，奶奶微笑了，說：“我們閩南語有句話：人比人，氣死人。你不要跟著小妹們比，讓著她們。對不起，奶奶這次買少了，下次補(bǔ)償你，再說了，從小到大你吃的月餅比妹妹還多，你前天才吃了。該知足了。”

　　聽了奶奶的話，我們都知足了，笑了。

　　“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶，我匆忙回屋�！澳托摹钡芈犞�外婆“嘮叨”。現(xiàn)在我覺得外婆的嘮叨是多么的甜，它代表著有一顆關(guān)愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。趕快把身子養(yǎng)好。不要太擔(dān)心我。：我為外婆還在感到十分幸福。想想別人，也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。

　　其實(shí)幸福很容易抓住――知足就可。

　　知足而常樂作文 34

　　在巴西里約奧運(yùn)會(huì)，女子仰泳100米決賽中，中國選手傅園慧雖不是第一名，但她能大聲說出“我很滿意”，這簡單的四個(gè)字告訴我們，人生在世，知足者常樂。

　　知足，是一種生活態(tài)度。古希臘學(xué)者蘇格拉底在還是單身的時(shí)候，和朋友們住在一起，能時(shí)交流，有的人就問他：“這么多你擠在一起，生活多不方便，你為什么還能整天笑呵呵的.”。蘇拉拉底說：“和朋友們住在一起，能隨時(shí)交流，一起探討學(xué)術(shù)，多高興的一啊�！边^了一年，朋友們都搬走了，又有人問：“你一個(gè)人住豐，多孤單啊，怎么還是整天笑臉呢�！碧K格拉底說：“我有那么多書做伴，注像許多朋友陪我，何來孤單，又何來不高興呢？”是啊，人之一生，何來幸福呢？知足，可謂是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身邊。

　　知足，讓人在前行的路上得到尊敬。中國人都知道，李娜，網(wǎng)球公主，卻在2012年的澳網(wǎng)中無緣8強(qiáng)，可李娜依舊笑著接受采訪，當(dāng)記者問李娜是否滿意這個(gè)成績時(shí)，李娜回答：“每一次和別人打球，不斷收獲經(jīng)驗(yàn)技巧，這我已經(jīng)很滿足了。”同樣，跨欄王子劉翔在運(yùn)動(dòng)生涯中共參加48次世界級比賽，拿了36次冠軍，6次亞軍，3次季軍，當(dāng)有人問到，在退出時(shí)的最后一次比賽沒拿冠軍是不是很失落時(shí)，劉翔說道：“我相信我的成績是沒有多少人能拿到的，況且我盡力了，我很知足�！彼麄兊闹�足，讓他們在中國甚至世界上都令人尊敬。

　　知足，讓生命充滿美妙。胡九韶，明朝金溪人，僅靠教書，耕作維持一家生計(jì)，過年時(shí)，胡九韶許愿，能夠享“清�！�，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎么享清福。”胡九韶回道：“一來，處于太平盛世，無實(shí)福戰(zhàn)亂，二來，溫飽不愁，無需受凍挨餓，三來家人無災(zāi)無病健康平安，三樣我都有，這樣清貧的幸福，為何不求�！痹囅�，如今有多少人過著像胡九韶一樣的生活，可又有多少人會(huì)滿足于這樣家人平安，一家團(tuán)圓的這樣無欲又簡單的“清�！蹦�？只有懂得知足的人，才能讓生活沒有抱怨，才會(huì)讓生活充滿美妙。

　　花開了，我們感激，花敗了，我們回憶，心開了，我們懷念，心灰了，我們放棄，人生路上，我們會(huì)遇到不如意不滿足，或許不滿足，能夠讓你從平庸變成偉大，可唯有知足，才能讓人生的田地收獲迷人的金黃。

　　我們一生因知足而想開，看開，放開，因知足讓我們再提及不如意時(shí)心中再無漣漪，人之一生，知足者，常樂。

　　知足而常樂作文 35

　　人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應(yīng)該“知足常樂，知足安樂”！

　　“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見南山”？

　　蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物美好的一面。

　　“人生不如意者八九�！蔽覀兛偸潜г股�活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠美好，而是我們太過貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最后，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對我們沒有任何意義！當(dāng)我們意識到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁！

　　每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違。現(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須知道，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾！陳繼儒在自己所纂的.《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’！”鰣魚、金桔、莼羹、海棠等固然美好，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩！這樣的例子，不勝枚舉！

　　知足者善于取舍，并從中得到快樂。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無芳。牡丹固然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎？因?yàn)樗麄兌级�得取舍——喜其艷者則容其無芳，愛其芳者則容其不艷！

　　“知足常樂，知足安樂！”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿足，不可苛求！唯有知足，才能快樂！故曰：“知足者常樂，知足者安樂！”

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