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方枘圓鑿的故事
“方枘圓鑿”這一成語，在木工技藝?yán)锸情绢^與榫眼的不匹配，而在歷史長河中，它卻成為屈原悲劇人生的生動(dòng)寫照。以下是小編整理的方枘圓鑿的故事，歡迎閱讀。
方枘圓鑿的故事
枘和鑿，用木工的話說，就是榫頭和榫眼兒。方枘，指方形榫頭；圓鑿，是圓形的榫眼兒。合理的搭配是，方榫頭和相應(yīng)的方榫眼兒咬合，而圓榫眼兒只能接插與它相配的圓榫頭。方榫頭插圓榫眼兒，只能是猴吃麻花——滿擰，根本咬合不上。成語“方枘圓鑿”就是這個(gè)意思。不過要深刻地理解這個(gè)成語，還得從屈原說起。
屈原，名平，與楚國王室同根同姓，他見聞廣博，學(xué)識(shí)淵博，有極強(qiáng)的記憶力和意志力，很善于闡釋發(fā)揮，對(duì)治國平亂方略多有切合實(shí)際的見解。他忠君愛國，體恤百姓，一心要變法強(qiáng)國，舉賢任能，懲治貪腐，制定新的憲令，主張聯(lián)合各國共同抵抗強(qiáng)大的秦國，深得楚國民眾的愛戴。然而，屈原卻不為平庸無能、耳根子又軟的楚懷王所信任，再加上楚懷王寵姬南后鄭袖和鄭袖所生的兒子子蘭，以及嫉賢妒能的靳尚等一群奸臣狼狽勾結(jié)，沆瀣一氣，極力向楚懷王誣陷詆毀屈原，破壞變法，阻撓起草憲令，使楚懷王不聽屈原的任何忠諫，被秦國使臣張儀所欺騙，愚蠢地跑到秦國議和，結(jié)果被囚身死，成了異域他鄉(xiāng)的孤魂野鬼。而對(duì)國家命運(yùn)最為關(guān)切的屈原，卻被鄭袖、子蘭、靳尚一伙只顧爭權(quán)奪利、不管國家危亡的卑鄙小人陰險(xiǎn)地排擠出朝堂；他們又在新君楚頃襄王跟前惡意構(gòu)陷中傷屈原，昏庸的楚頃襄王更是不辨忠奸，竟將屈原驅(qū)逐出郢都，流放到江南去了。
一晃十多年過去了，秦軍早已攻占了巴蜀重地，陳兵和楚國西部邊郡對(duì)峙著，直接威脅到屈原駐足的湘西溆浦。屈原誓死不當(dāng)秦國的俘虜。這一天，他告別溆浦，東下洞庭湖，歷盡千辛萬苦，沿著資水來到下游的桃花港。他面容憔悴，身形枯槁，上得岸來只見人群紛紛擁向傍岸山半腰的一座大廟。大廟煙霧騰騰，鼓樂喧天，像是在進(jìn)行重大的祭祀活動(dòng)。屈原一打聽，原來這是一座楚國的宗廟，楚頃襄王派了主管占卜祭祀的太卜鄭詹尹來主持這一年的祭宗大典。鄭詹尹，屈原熟悉，他們同朝做過官，知道鄭詹尹精通《易》學(xué)、歷算之法，擅長占卜、預(yù)測(cè)之術(shù)，為人也還算小心謹(jǐn)慎，極少搬弄是非，同大家保持一團(tuán)和氣。要擱平常時(shí)候，屈原也就過去了，可一聽這是座宗廟，而且楚頃襄王派來鄭詹尹主祭大典，不禁對(duì)宗室先王頓生崇敬之情；加之他無時(shí)無刻不在惦念郢都和國家的形勢(shì)，這時(shí)正好向鄭詹尹打聽打聽時(shí)局及其變化情形。想到此，屈原不顧自己旅途勞頓，隨著人潮向山上爬去。
此地不愧叫桃花港，屈原放眼兩岸，桃樹成林，只可惜錯(cuò)過了花期，滿目桃林就像一席天成的翠毯，覆蓋綿延起伏的山野；宗廟妝點(diǎn)其間，愈顯得高古壯觀，只是年久失修，未免給人一種破敗落寞的慘淡凄涼之感。屈原走進(jìn)大廟，有衛(wèi)士認(rèn)出了他，忙向里面通報(bào)。鄭詹尹很快迎了出來，拉住屈原的手，上下不住打量，嘆息道：“真是左徒大人。大人老了，也瘦了。這么多年��！沒有大人的朝堂，再難聽到一句真話呀！”說著命人接過屈原的行囊，與屈原一起進(jìn)了后堂。屈原沐浴更衣，用過餐后，和鄭詹尹徹夜傾談。鄭詹尹說了秦國大軍壓境，郢都危在旦夕；六國離心離德，像散沙難和到一塊，只能聽任秦國離間宰割；可大王被鄭袖、子蘭、靳尚一伙欺騙蠱惑，竟然畏秦如虎，不思抵抗，日夜龜縮在宮中縱情享樂，攬權(quán)斂財(cái)，奢望秦王會(huì)念在秦楚曾經(jīng)結(jié)親的份兒上饒過楚國……屈原越聽，心就越沉；他血雖熱，但寒夜如霜，陰森之氣凝固了他的血脈，令他再難抑制，似地火欲沖決噴發(fā)。然而他十分清醒，自己再也不會(huì)被楚王所用，也不會(huì)被楚王身邊的亂臣賊子所容，國家前途一片黑暗。想到這兒，他激動(dòng)地問卜鄭詹尹：“鄭大人，你也給我占上一卦，你說說，我是忠于尹王、國家，心系黎民百姓好呢？還是蒙蔽君王，坑陷國家，橫征暴斂好呢？我們是變法圖強(qiáng)，用先進(jìn)的法令治國治民好呢？還是背離道德法度，投機(jī)取巧，爾虞我詐，寡廉鮮恥好呢？我是堅(jiān)持真理，直言不諱呢？還是學(xué)那卑鄙小人，像愚蠢的木工一樣不量好鑿眼兒，就胡亂弄個(gè)榫頭往里插呢？（《離騷》：不量鑿而正兮）我能用我正直端方的品德去迎合圓滑詭異的丑類，就像方正的榫頭能和圓滑的榫眼兒相配嗎？（《離騷》；何方圓之能周兮）為什么人世間這樣渾濁，黑白不分？為什么楚國總是奸佞小人當(dāng)?shù)溃页剂紝s遭到貶抑排斥？哪些是吉？哪些是兇？我該何去何從？……”屈原的一連串問題確實(shí)難住了鄭詹尹。鄭詹尹沉思了好一陣兒，才說道：“大人的問題不是龜甲、蓍草所能測(cè)算的。要弄清這些問題，恐怕只有萬能的天帝能回答了。”
屈原郁悶地走出后庭，獨(dú)自一人來到宗廟大殿，燭光幽幽，香煙彌漫，殿墻壁畫和祖宗牌位像在渾濁窒息的潮霧中，愈顯得死氣沉沉，毫無生機(jī)。他走近壁畫，只見壁畫陳舊斑駁，人物殘缺，草木凋敝，山河破碎；細(xì)細(xì)推敲，還能辨出天帝神靈，悟及先王的功業(yè)，生民的艱難……屈原看著想著，驀地心潮一陣翻涌，凝結(jié)在心頭的疑問激蕩著胸膛。他要問天！他要讓神明的天帝回答他激蕩胸間的所有疑問。屈原疾步踏上倚天樓，拔出長劍，刺穿樓頂，在黎明前的黑暗中劍指南天，義正詞嚴(yán)高聲質(zhì)問道：“天帝呀！天帝——你既稱萬物之神，萬靈之君，就該主持公道，伸張正義；褒獎(jiǎng)忠良，懲治奸惡！可是，你看看這個(gè)世界！你為什么容留如此多的骯臟、邪惡？任貪贓枉法、賣國求榮的奸徒高居權(quán)位，揮霍財(cái)富？為什么你看著一心忠君報(bào)國、熱愛黎民百姓的人遭受迫害而無動(dòng)于衷？為什么你的臉面如此變幻無常？難道你也沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，法度繩墨嗎？……”屈原高亢的聲音如閃電刺透沉悶的夜空，似驚雷震開了天宮大門，令天帝膽戰(zhàn)心寒，無顏以對(duì)；惶恐窘急中，他放出風(fēng)神雨師，妄圖用狂風(fēng)暴雨澆滅屈原胸中熊熊燃燒的烈火。屈原毫不畏懼天帝的淫威。倚天樓都被風(fēng)雨沖毀坍塌了，屈原卻仍站在臺(tái)基上，發(fā)問的聲音愈加響亮昂揚(yáng)，羸弱的身軀竟在狂風(fēng)暴雨中挺立了三天三夜，一連發(fā)出了近二百個(gè)擲地有聲的提問；感動(dòng)昆侖一對(duì)鳳凰飛來，驅(qū)走風(fēng)神雨師，迫使天帝狼狽地縮回天宮，再也不敢露面了。從此，桃花港資水畔的這座山就叫“鳳凰山”，鳳凰山上這片臺(tái)基廢墟，也就成了有名的“天問臺(tái)”。至于為什么不叫“問天臺(tái)”，那是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，天是神圣不可問的。所以屈原的名篇《天問》，也就沒有叫“問天”。
據(jù)說屈原沉沒汨羅江后，他的學(xué)生、楚國文人宋玉，根據(jù)屈原的故事，作《九辯》懷念老師，其中有詩句：“圜鑿而方枘兮，我固知其鉏鋙而難入。”這里“圜”，同“圓”；“鉏鋙”，同“齟齬”，本意指牙齒長得不齊，咬合不上；喻指無比熱愛楚國的屈原，其政治主張就像方正的榫頭，與污穢的楚王室這一圓滑的榫眼兒，是絕不可能契合在一起的。
賞析
屈原，這位楚國的棟梁之才，心懷治國平亂、變法強(qiáng)國的壯志豪情。他忠君愛國，體恤百姓，對(duì)國家的前途命運(yùn)有著深刻洞察與切合實(shí)際的見解。然而，他所處的時(shí)代卻如一團(tuán)混沌的迷霧，楚懷王平庸無能、耳根子軟，身邊環(huán)繞著鄭袖、子蘭、靳尚等一眾奸臣。他們狼狽為奸，誣陷詆毀屈原，破壞變法，阻撓憲令推行，將楚國一步步拖入深淵。楚懷王被張儀欺騙，愚蠢地赴秦議和，最終客死他鄉(xiāng)；新君楚頃襄王更是昏庸至極，不辨忠奸，將屈原驅(qū)逐出郢都，流放江南。屈原的愛國理想與政治抱負(fù)，在這污濁的朝堂環(huán)境中，恰似方榫頭遭遇圓榫眼，根本無法契合，只能被無情地排斥在外。
即便被流放，屈原對(duì)國家的關(guān)切從未停歇。當(dāng)他聽聞楚國宗廟舉行祭宗大典，不顧旅途勞頓，前往拜訪太卜鄭詹尹。在與鄭詹尹的徹夜傾談中，他得知楚國在秦國大軍壓境下岌岌可危，六國離心離德，楚王卻畏秦如虎、縱情享樂。屈原心急如焚，激動(dòng)地向鄭詹尹問卜，一系列尖銳的問題如利箭般射出，直指國家命運(yùn)與個(gè)人抉擇。他將自己比作方正的榫頭，質(zhì)疑能否用正直端方的品德去迎合圓滑詭異的丑類，能否讓方榫頭與圓榫眼相配。這一連串的詰問，不僅是對(duì)自身命運(yùn)的迷茫探尋，更是對(duì)楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。
屈原的憤怒與不甘并未就此止步。他來到宗廟大殿，面對(duì)陳舊斑駁的壁畫，心中疑問如潮水般翻涌，毅然決定問天。在倚天樓上，他劍指南天，義正詞嚴(yán)地質(zhì)問天帝為何容留骯臟邪惡，為何對(duì)忠良遭受迫害無動(dòng)于衷。他的聲音如閃電驚雷，令天帝膽寒，狂風(fēng)暴雨也未能澆滅他胸中的烈火。他羸弱的身軀在風(fēng)雨中挺立三天三夜，發(fā)出近二百個(gè)擲地有聲的提問，展現(xiàn)出無畏的勇氣與不屈的精神。
屈原的悲劇，是方榫頭與圓榫眼無法契合的悲劇，是理想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞的悲劇。但他的精神卻如璀璨星辰，照亮了歷史的天空。他用生命詮釋了“方枘圓鑿”背后深刻的人生哲理：當(dāng)正直與邪惡、理想與現(xiàn)實(shí)無法調(diào)和時(shí)，堅(jiān)守自我、不屈抗?fàn)幉攀菍?duì)真理的執(zhí)著追求。他的故事，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人在面對(duì)困境時(shí)，堅(jiān)守內(nèi)心的方正，不向圓滑妥協(xié)，勇敢地追尋光明與正義。
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