論校園的景觀文化

　　事實(shí)上，我們大多數(shù)人的一生至少要經(jīng)歷十多年的校園生活。學(xué)校的建筑形態(tài)、場(chǎng)所氛圍以及環(huán)境品質(zhì)必須，也必然會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。優(yōu)美的校園環(huán)境令人心曠神怡，陶冶情操，有益身心，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有利于改善和提高教學(xué)質(zhì)量。正所謂人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又培育人。因此，校園景觀文化的建設(shè)就應(yīng)該成為學(xué)校管理者必須思考的重要問題之一。

　　一、校園景觀文化的含義

　　從一般的意義上講，景觀是一種物質(zhì)和精神的展示。它通過視廊、節(jié)點(diǎn)、邊界、路徑、地標(biāo)、景區(qū)、各種空間、主要視點(diǎn)等相關(guān)設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用借景、組景、透景、隔景等設(shè)計(jì)手法，將天、水、氣、山、地、綠引入校園，形成布局緊湊，張馳有致，富于節(jié)奏感、韻律感，簡潔大方而又豐富多變、引人入勝的校園空間效果。而所謂校園的景觀文化是指為滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代要求，在校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以環(huán)境品質(zhì)的提升為目標(biāo)，以人本主義為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的優(yōu)化，創(chuàng)造一個(gè)有序的、有文化品味的、可持續(xù)發(fā)展的校園環(huán)境。

　　校園景觀文化的意義包括下列內(nèi)容。其一是環(huán)境品質(zhì)。經(jīng)濟(jì)、建設(shè)的飛速發(fā)展及人類自我價(jià)值的膨脹導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題，而自然主義的復(fù)歸及公眾環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)使得國家、公民對(duì)環(huán)境的要求深入到生活的各個(gè)方面。校園景觀的設(shè)計(jì)正是與高速發(fā)展的社會(huì)對(duì)環(huán)境品質(zhì)的要求及公民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的要求相適應(yīng)，這也是保持環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的一種表現(xiàn)。其二是人本主義。以人為本體現(xiàn)在教育理念上，就是關(guān)注人的行為模式、注重人的'行為心理、尊重人的精神世界。校園景觀文化強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷，讓學(xué)生在校園生活中感受到自然的親和與人文的魅力。其三是設(shè)計(jì)的互動(dòng)。校園景觀文化強(qiáng)調(diào)環(huán)境的改良和設(shè)計(jì)的互動(dòng)，這意味著學(xué)校各類成員的協(xié)作與參與，能夠體現(xiàn)各類使用者的利益。與此同時(shí)，人本主義得以貫徹，也使校園的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理達(dá)到和諧與統(tǒng)一。其四是校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的優(yōu)化。在校園價(jià)值的各關(guān)聯(lián)要素中，不能厚此薄彼，而應(yīng)彼此協(xié)調(diào)發(fā)展、互為補(bǔ)充，從而追求校園建設(shè)的和諧。

　　二、校園景觀文化的功能

　　校園景觀文化的主旨是以人為本。就是說，校園環(huán)境各要素應(yīng)以人本主義為價(jià)值原則來組織，使學(xué)校環(huán)境真正尊重人、關(guān)心人、塑造人。校園建設(shè)中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。無論社會(huì)環(huán)境如何變遷，校園環(huán)境都應(yīng)該永遠(yuǎn)給學(xué)生提供一方寧靜的心靈凈土。在學(xué)校空間環(huán)境組織中，要以人性為尺度來設(shè)置相應(yīng)設(shè)施，創(chuàng)造出適合人活動(dòng)的環(huán)境空間，使環(huán)境關(guān)愛人。這便是人與環(huán)境親和的一種表現(xiàn)，也使人、自然、環(huán)境達(dá)到和諧。

　　校園景觀文化追求人本。

　　校園的特點(diǎn)是學(xué)生相對(duì)單純——年齡、文化背景同質(zhì)化顯著；使用規(guī)律比較簡單——教育、食堂、宿舍三點(diǎn)一線；組成的元素較為完整——象個(gè)社區(qū)，一應(yīng)俱全。校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為主體，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的，供師生學(xué)習(xí)、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、運(yùn)動(dòng)鍛煉的生活和學(xué)習(xí)系統(tǒng)。比如說，校園景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣遠(yuǎn)比人工景觀造型本身更有實(shí)用價(jià)值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不 易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。在校園四周應(yīng)盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會(huì)環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分。學(xué)生在自修疲憊時(shí)以凝望綠籬可調(diào)節(jié)身心。坐在校園內(nèi)部小游園的座椅上晨讀是學(xué)生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復(fù)習(xí)疲憊時(shí)凝望天空少頃是舒目良方，廣闊的天空對(duì)疏解疲勞有神有神奇的妙用。校園空間分割要合理，中心區(qū)輪廓明顯，方位標(biāo)志突出，道踟直達(dá)便捷，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，視線通透、聚焦。戶外的學(xué)習(xí)空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可�？尚�的坐凳、亭廊、花架等設(shè)施，夜晚照明效果好。景觀尺度要舒適、安全、方便管理。所有室外設(shè)施必須符合學(xué)生的尺度和行為模式，不影響室內(nèi)采光通風(fēng)。校園內(nèi)的建筑小品應(yīng)適宜大眾使用，不宜采用小尺度的私家園林造園手法，宜開敞不宜封閉，應(yīng)簡潔避免細(xì)碎繁瑣。校園交通主、次干道應(yīng)該分明。由于使用者定期更換，來訪者眾多，建立識(shí)別特征（易于辨認(rèn)、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場(chǎng)等）、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標(biāo)牌、公廁等公共設(shè)施標(biāo)牌）也是必需的。

　　校園景觀文化應(yīng)寓教于樂。

　　校園景觀文化應(yīng)使人心情愉悅，激發(fā)人的精神，這其實(shí)是一種文化潛力。比如水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設(shè)緩坡草地深入水中，水深處搭建平臺(tái)、橋梁，利于師生進(jìn)入水域地段，以滿足人的親水性。可以在草坪、花園中鋪設(shè)一段步石，便于師生觀賞花卉和植物；步石道旁，也可以設(shè)一塊湖石，既能起到導(dǎo)向做用，同時(shí)湖石線條渾圓流暢，洞穴透空玲巧，作為孤賞石，也是可為一觀的景點(diǎn)�！皥@可無山，不可無石”、“石配樹而化，樹配石而堅(jiān)”，一塊好的湖石，自是為景觀增添雄壯之勢(shì)。

　　校園景觀文化應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校文化。

　　學(xué)校文化是指學(xué)校在其發(fā)展歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園作為學(xué)校的物質(zhì)財(cái)富之一，其環(huán)境本身是文化的一種表現(xiàn)。校園景觀文化從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)校園特色的形成有一定作用，也在一定程度上展現(xiàn)了學(xué)校文化。校園環(huán)境又是學(xué)校文化的載體，它提供了空間場(chǎng)所，記載了歷史滄桑，展現(xiàn)了學(xué)校精神，孕育了學(xué)校文化。因此，校園景觀文化對(duì)于反映與展示學(xué)校文化有著重要作用。校園景觀環(huán)境應(yīng)能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強(qiáng)化激勵(lì)學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學(xué)校蓬勃向上。要充分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風(fēng)格濃郁的環(huán)境特色。每個(gè)學(xué)校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，在學(xué)校擴(kuò)建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場(chǎng)所和建設(shè)實(shí)體，并讓新的空間和實(shí)體與原有空間和實(shí)體相呼應(yīng)，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀(jì)念性環(huán)境，如杰出人物、教育家、有巨大成就的校友的雕像、紀(jì)念園、紀(jì)念林、壁畫、紀(jì)念亭、展示廊、小品等來突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟?qū)W校精神。在設(shè)計(jì)中加入能反映現(xiàn)代學(xué)校辦學(xué)宗旨、鼓勵(lì)學(xué)生向科學(xué)高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學(xué)校前進(jìn)的朝氣，可使用一些抽象的、現(xiàn)代感較強(qiáng)的材料制作雕塑或標(biāo)志物。

　　校園景觀文化還強(qiáng)調(diào)文脈。

　　文脈是指“特定空間范圍內(nèi)的個(gè)別環(huán)境因素與環(huán)境整體在時(shí)間與空間上的連續(xù)性，即和諧的對(duì)話關(guān)系”，是環(huán)境藝術(shù)追求的目標(biāo)之一。校園景觀文化既要注重學(xué)校文化，尊重校園歷史，通過環(huán)境再創(chuàng)造，協(xié)調(diào)新舊景觀，形成有機(jī)的`校園整體。這對(duì)于聯(lián)絡(luò)校友感情、空出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有著重要作用。同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)景觀文化和建筑文化的和諧。具體的說，景觀環(huán)境規(guī)劃應(yīng)在校園總體規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展。要與校園建筑應(yīng)有機(jī)結(jié)合，融成一體，追求建筑“長”在自然環(huán)境中的意境。內(nèi)外空間應(yīng)該互相交流，綠地可局部伸入建筑群內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。要制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺(tái)等。在硬質(zhì)景觀（廣場(chǎng)、硬地、鋪裝等）中可以采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。原有山林坡地、水面應(yīng)盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。

　　校園景觀文化注意到校園特點(diǎn)。

　　一方面校園景觀子系統(tǒng)必須在上一級(jí)系統(tǒng)宏觀控制基礎(chǔ)上，運(yùn)用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語言，統(tǒng)一的色彩體系，保持自身的完整性與整體性，強(qiáng)調(diào)不同層面、不同區(qū)域景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性，將各種序列空間合理組織好。另一方面又考慮到不同功能區(qū)域的特點(diǎn)。校園從構(gòu)成形式角度可分為全集中型、主集中型、分散型區(qū)域等。校園的環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門、功能各異的廣場(chǎng)、建筑群、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、屋頂平臺(tái)、屋頂花園等等，其中廣場(chǎng)、建筑群等是流線中的“亮點(diǎn)”，吸引學(xué)生停留、駐足，并由點(diǎn)帶線，引導(dǎo)整個(gè)流線。通過道路、廣場(chǎng)、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運(yùn)作，對(duì)各種功能進(jìn)行梳理，供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、生活、運(yùn)動(dòng)、游戲、勞動(dòng)。線、點(diǎn)、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，符合學(xué)生的心理需求。教學(xué)區(qū)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)能將學(xué)生喧鬧的心趨向平靜，在校園步道上收好心，到了教室將心完全沉浸在所學(xué)的內(nèi)容上，從而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。

　　總之，校園景觀文化應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和一定的藝術(shù)水平，具有較高水平的思想內(nèi)涵，要提倡人文優(yōu)先、張揚(yáng)傳統(tǒng)文脈，更要融入現(xiàn)代精神。

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