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少年中國說原文朗誦稿
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。”孩子是父母未來的希望與全部，同樣也是祖國的花朵，需要大家的細(xì)心澆灌和栽培。下面就讓我們一起來欣賞這篇有關(guān)少年中國說原文朗誦稿，希望大家能認(rèn)真的去閱讀感受！
【1】少年中國說原文朗誦稿
第一幕：
背景音樂：沉思（演奏時(shí)間5分鐘）
開場白：
甲：透過歷史的眼眸，我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺。
乙：這是一個(gè)承前啟后的時(shí)代。
丙：這是一個(gè)日新月異的時(shí)代。
�。哼@是一個(gè)繼往開來的時(shí)代。
甲乙丙�。何覀兗缲�(fù)沉甸甸的囑托，我們憧憬美好的未來。
甲：近代思想家梁啟超揮筆成就經(jīng)典名篇《少年中國說》。
乙：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。
丙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。
�。赫埿蕾p《少年中國說》——梁啟超。
第二幕：
背景音樂：英雄的黎明（三分鐘）
女：《少年中國說》——梁啟超。
齊：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。
男：少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。
女：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
男：少年智則國智，
女：少年富則國富；
男：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，
女：少年獨(dú)立則國獨(dú)立；
男：少年自由則國自由，
女：少年進(jìn)步則國進(jìn)步；
男女：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
齊：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
男：紅日初升，其道大光。
女：河出伏流，一瀉汪洋。
男：潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。
女：乳虎嘯谷，百獸震惶。
男：鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
女：奇花初胎，矞矞皇皇。
男：干將發(fā)硎，有作其芒。
齊：天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
女：美哉我少年中國，與天不老！
男：壯哉我中國少年，與國無疆！
齊：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！與國無疆！與國無疆！
【2】少年中國說原文（節(jié)選）
作者：梁啟超
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。
乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發(fā)硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。
前途似海，來日方長。
美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
【3】少年中國說翻譯
日本人稱呼我們中國，一稱作老大帝國，再稱還是老大帝國。這個(gè)稱呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實(shí)在可嘆啊！我們中國果真是老大帝國嗎？梁任公說：不！這是什么話！這算什么話！在我心中有一個(gè)少年中國存在。
要想說國家的老與少，請讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去，少年人則常常喜歡考慮將來。由于回憶過去，所以產(chǎn)生留戀之心；由于考慮將來，所以產(chǎn)生希望之心。由于留戀，所以保守；由于希望，所以進(jìn)取。由于保守，所以永遠(yuǎn)陳舊；由于進(jìn)取，所以日日更新。由于回憶過去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事；由于思考未來，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。老年人常常多憂慮，少年人常常喜歡行樂。因?yàn)槎鄳n愁，所以容易灰心；因?yàn)橐袠�，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。因?yàn)榛倚模郧优�；因�(yàn)闅馐ⅲ院缐�。因�(yàn)榍优常灾荒芷埱�；因�(yàn)楹缐眩愿矣诿半U(xiǎn)。因?yàn)槠埱乙蜓员囟ㄊ股鐣呦蛩劳�；因�(yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能夠創(chuàng)造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因?yàn)閰捰谑�，所以常常覺得天下一切事情都無可作為；因?yàn)楹萌问�，所以常常覺得天下一切事情都無不可為。老年人如夕陽殘照，少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長江涓涓初發(fā)源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說：人固然有這種不同，國家也應(yīng)當(dāng)如此。
造成今天衰老腐朽中國的，是中國衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng)建未來的少年中國的，是中國少年一代的責(zé)任。那些衰老腐朽的人有什么可說的，他們與這個(gè)世界告別的日子不遠(yuǎn)了，而我們少年才是新來并將與世界結(jié)緣。如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。將要遷居別處的人，不愛護(hù)這間屋子的窗戶，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。中國如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。中國如果稱霸世界，主宰地球，那么發(fā)號施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受；這對于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系？他們?nèi)绻粚Υ@一問題還可以說得過去。我們?nèi)绻坏貙Υ@一問題，就說不過去了。假如使全國的少年果真成為充滿朝氣的少年，那么我們中國作為未來的國家，它的進(jìn)步是不可限量的；假如全國的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國就會成為從前那樣的國家，它的滅亡不久就要到來。所以說今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強(qiáng)大我國家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國家就獨(dú)立，少年自由我國家就自由，少年進(jìn)步我國家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，他們的精神與胸襟將和祖國大地一樣博大遼闊！
【4】創(chuàng)作背景
八國聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。《少年中國說》寫于1900年，正在戊戌變法后，作者梁啟超流亡日本之時(shí)。那年是庚子年，當(dāng)時(shí)由于帝國主義的侵略，中國爆發(fā)了義和團(tuán)愛國運(yùn)動。帝國主義聯(lián)合起來，組成八國聯(lián)軍，勾結(jié)清政府，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，攻陷了天津和北京等地。當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”，是“東亞病夫”，是“一盤散沙”，不能自立，只能由列強(qiáng)共管或瓜分。而中國人中，有一些無知昏庸者，也跟著叫嚷“中國不亡是無天理”，散布悲觀情緒，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他并沒有就此放棄變法圖強(qiáng)的努力，到日本的當(dāng)年就創(chuàng)辦了《清議報(bào)》，通過媒介竭力推動維新運(yùn)動的繼續(xù)。當(dāng)時(shí)帝國主義制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”。為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時(shí)地寫出這篇《少年中國說》。
【5】作品鑒賞
1、文學(xué)賞析
《少年中國說》是梁啟超的代表作之一，是當(dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長的政論文，作者站在資產(chǎn)階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力贊揚(yáng)少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達(dá)了要求祖國繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。被公認(rèn)為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中國說》開篇以駁斥西方列強(qiáng)和日本帝國對“我中國”的侮辱性的稱呼“老大帝國”入筆，引出梁啟超遠(yuǎn)大而美好的政治理想——“少年中國”。作家以開闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數(shù)唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎(chǔ)上，筆鋒頓挫，一轉(zhuǎn)而至感慨萬千：疇昔已隨歲月流轉(zhuǎn)為陳跡，“而今頹然老矣”！風(fēng)雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國為待死之國，民為待死之民。字里行間充滿著痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨后，作家從政治家的遠(yuǎn)見卓識指出造成國勢衰微的根源——“中國老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng)造少年中國的力量在于“中國少年”——富有創(chuàng)新精神和愛國志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現(xiàn)手法揭示了中國老朽與中國少年對于民族和時(shí)代的迥乎不同的責(zé)任心。在鮮明、冷峻的對照中，作家提出了“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎(chǔ)上，梁啟超以激昂飽滿的詩人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發(fā)有為而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動人心的畫面：美哉我中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
從思想上來說，《少年中國說》具有強(qiáng)烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖，并對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無情的批判。另一方面，作者反復(fù)描述的“少年中國”則又寄托了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁啟超的“新文體”政論文往往以抒情之筆出政論之說�！渡倌曛袊f》通篇不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩”筆而成”文”。
從藝術(shù)上來說，《少年中國說》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統(tǒng)散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠�！薄ⅰ扒锪薄ⅰ半E石”等民族的、傳統(tǒng)的、為人熟知的形象對“老”作多側(cè)面的展示，從而對清帝國的衰敗萎頓進(jìn)行了系統(tǒng)批判；而且大量地運(yùn)用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亞大鐵路”等新時(shí)代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向清帝國之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動的新世界。
從文體語言上來說，《少年中國說》也很有代表性，長短交替的句式、韻散結(jié)合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng)造，無疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統(tǒng)進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國說》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達(dá)，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國文學(xué)語言、文體演進(jìn)史上，梁啟超的散文無疑是從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡倪^渡形態(tài)，并直接導(dǎo)出了五四白話文運(yùn)動的方向。
《少年中國說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負(fù)著建設(shè)少年中國重任的中國少年寄予無限希望，鼓勵(lì)他們奮然而起，投入到改造中國的戰(zhàn)斗中去。文字語言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢宏大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運(yùn)用反復(fù)、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強(qiáng)的說服力和感染力，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。
2、表現(xiàn)手法
層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。
從全文看，作者開篇就提出外國人認(rèn)為中國是“老大帝國”的問題，爾后闡明“老大帝國”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國實(shí)非“老大帝國”，因此激勵(lì)青年要為“少年之中國”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)周至的邏輯力量，具有極強(qiáng)的說服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老年人“常多憂慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運(yùn)用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴(yán)謹(jǐn)。
語言形象生動，對比鮮明。
全文在闡發(fā)辨析“老大帝國”與“少年中國”的過程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對比。如有少年人與老年人的對比、中國過去強(qiáng)盛與今日頹老的對比，有“如其老大”與“如其非老大”的對比。而在每一對比中都大量運(yùn)用鮮明的形象來說明，如將老年人比作“夕照”、“瘠�！�；少年人比作“朝陽”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。
感情充沛，富有氣勢。
為表達(dá)奔放的感情，作者運(yùn)用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復(fù)沓、呼應(yīng)，使文章氣勢濃重?zé)肓�。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設(shè)問，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節(jié)奏明快。無論是新舊雅俗之語，還是古詩名句西諺，寫到痛快之處信手拈來，毫無檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動人，富有極大的鼓動性。
【6】后世影響
梁啟超近一生坎坷波折，將民主進(jìn)步之光帶給民眾，成為近代中國偉大啟蒙者。毛澤東說，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁啟超;胡適說，少年時(shí)讀了梁啟超的文字像受到電擊。戊戌變法已經(jīng)過去一百多年，梁啟超卻從未淡出中國社會改革者的視野，每次我們回望梁啟超，都能夠強(qiáng)烈感受到新的啟迪與沖擊。
臺灣大學(xué)中文系教授梅家玲說：“他提出的對文化遺產(chǎn)的檢討的理念，對于青春、對于一個(gè)全新國家形態(tài)的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識分子，直到現(xiàn)在，都有很大的影響力。”
梁啟超《少年中國說》的風(fēng)行，將“少年”一詞在清末社會里變成一種時(shí)尚的革命名詞，彼時(shí)追求進(jìn)步的年輕知識分子競相以“少年中國之少年”或“新中國之少年”自稱。
梁啟超面對腐敗無能的封建統(tǒng)治、殖民地半殖民地國家的情勢，為喚醒民眾，救國圖強(qiáng)，寫下氣吞山河的《少年中國說》。這篇文章蘊(yùn)含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育運(yùn)行規(guī)律著眼，進(jìn)行教育立意的深化，尤其在當(dāng)代對加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治教育具有深遠(yuǎn)的影響。
梁啟超《少年中國說》的主要思想對當(dāng)代思想政治教育的啟示：1、注重民族精神和時(shí)代精神的培育；2、要始終貫穿理想信念教育；3、大力加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育；4、堅(jiān)定不移地貫徹對外開放基本國策，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必然選擇。
【7】作者簡介
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家，資產(chǎn)階級改良主義政治家、教育家，史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法運(yùn)動領(lǐng)袖之一。
1890年赴京會試，不中。后投康有為門下，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，人稱“康梁”。1895年春，梁啟超再次赴京會試，并協(xié)助康有為發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請?jiān)福菫椤肮嚿蠒薄?898年，梁啟超回京參加變法維新。其間，梁啟超表現(xiàn)活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開始在社會上產(chǎn)生影響。變法失敗后，梁啟超逃亡日本并大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識分子中影響很大。梁啟超涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬字。
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