最新讀書(shū)名句匯總（通用60句）
志宜思真品格。讀書(shū)須盡苦功夫。這篇文章是小編精心整理的讀書(shū)名句，歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、讀書(shū)鉆入品意妙，創(chuàng)作跳出立意新。
2、書(shū)籍是屹立在時(shí)刻的汪洋大海中的燈塔�！萜諣�
3、只有知識(shí)發(fā)展，才有時(shí)代前進(jìn)。
4、有書(shū)讀的要做事，有事做的要讀書(shū)。先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。我要你們做有知識(shí)、有實(shí)力、有責(zé)任心的國(guó)民，不要你們做書(shū)呆子�！招兄�
5、研究如何編制書(shū)目，如何利用書(shū)目的學(xué)問(wèn)，便是目錄學(xué)。古今中外，許多大學(xué)問(wèn)家都十分重視目錄學(xué)，認(rèn)為目錄學(xué)是入門(mén)之學(xué)，是讀書(shū)治學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。書(shū)目即圖書(shū)目錄的簡(jiǎn)稱，它是一種記錄書(shū)名、著者、出版情況和收藏情況，按照一定的順序加以編排，供人們查找的一種工具書(shū)。有些書(shū)目還有內(nèi)容提要，并告訴讀者哪些書(shū)應(yīng)該讀，哪些書(shū)不必讀，以及閱讀時(shí)應(yīng)選擇什么樣的版本等。這種書(shū)目對(duì)于讀書(shū)治學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種指示門(mén)徑的路標(biāo)�！惡晏�
6、我也許還是這樣忙，但是無(wú)論如何我每天一定要讀五百頁(yè)書(shū)……這是我的定額。
7、讀書(shū)首先讀書(shū)的序例、序文和凡例。過(guò)去我們有個(gè)壞習(xí)慣，以為看正文就行了，序例可以不看。其實(shí)序例里有很多好東西。序例常常講到寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)、目的。替別人作序的，還講書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。凡例是作者認(rèn)為應(yīng)該注意的地方。這些都很好，而我們常常忽略�！趿�
8、要對(duì)讀書(shū)有興趣，閱讀時(shí)應(yīng)該對(duì)書(shū)籍有所選擇。一些基本知識(shí)的書(shū)籍還沒(méi)有讀過(guò)，跳過(guò)去就啃大部頭的書(shū)籍，讀不懂，不能領(lǐng)會(huì)，自然要失望、煩惱，興趣就無(wú)從談起了�！芊�
9、人生像一本書(shū)，愚人嘩啦嘩啦地翻它，而賢者潛心細(xì)讀�！狦．保羅
10、一個(gè)學(xué)者縱然把地球上的書(shū)卷都帶走，他也不過(guò)是一本活的字典而已�！ǹ�
11、對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，重要的是如何閱讀生活這本書(shū)和從中閱讀什么。但為了閱讀生活這部書(shū)，而不是在一大堆現(xiàn)象面前張皇失措，便需要有明確的目的性要方法。
12、編書(shū)，是許多學(xué)者讀書(shū)治學(xué)的方法之一。任何一本書(shū)的作者，都是從特定的角度來(lái)撰寫(xiě)該書(shū)的，不可能面面俱到，更不可能完美無(wú)缺。讀書(shū)的時(shí)候，根據(jù)自己的需要，對(duì)書(shū)中知識(shí)加以整理編排，從而產(chǎn)生新的知識(shí)效用，是一種行之有效的讀書(shū)方法�！芊�
13、壯不努力，老大徒傷悲。
14、當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢�！鼱柼�
15、讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。
16、一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好。
17、外韌之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深�！巍こ填U
18、有汗水，有仔細(xì)有心，前面的路沒(méi)有轉(zhuǎn)角。——范華倩
19、用心念書(shū)，是為了避免成為不中用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
20、讀十遍，不如寫(xiě)一遍�！未�。羅大經(jīng)《鶴林丕露·手寫(xiě)九經(jīng)》
21、如果使用得好書(shū)是最好的東西；如果濫用了書(shū)就是最壞的東西
22、書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。[法]都德
23、人們喜歡的書(shū)籍反而隨著年代的增加而變得越年輕�！病だぢ逋�
24、光陰似箭，日月如梭。 作者：（明）佚名
25、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。 作者：陳獨(dú)秀
26、舉一反三者，博學(xué)；舉己得三者，多學(xué)。 作者：書(shū)摘
27、片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里——唐。劉禹錫《董氏武陵集記》
28、喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。 ——[法]孟德斯鳩
29、讀書(shū)必專精不二，方見(jiàn)義理。 作者：（明）薛煊
30、燈火紙窗修竹里，讀書(shū)聲。
31、在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前的景色越壯闊。
32、人家不必論富貴，惟有讀書(shū)聲最佳。 作者：（明）唐寅
33、讀書(shū)是好的，可怕的是讀書(shū)不帶腦子。
34、知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清�！�
35、讀一本好書(shū)就是在和無(wú)數(shù)高尚的人談話。
36、啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
37、知識(shí)好比溫暖的春天，為大地送來(lái)恩澤。
38、讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，撥琴一弄來(lái)熏風(fēng)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
39、讀一切好書(shū)，就是和很多高尚的人談話。
40、院落陽(yáng)光融融，面南而居。春光瀲滟綿綿，綠草紅花。執(zhí)一卷詩(shī)書(shū)，品一份真情，觀一段人生，悟一種哲理，世界讀書(shū)日到了，做自己生命的思想者，守著暖暖的春光，讀著春天的詩(shī)行。
41、一個(gè)人的書(shū)房是熱鬧的，走向了團(tuán)圓的日子。
42、書(shū)是益友讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
43、想念年少時(shí)光。生活中只有上學(xué)讀書(shū)，和即使是無(wú)疾而終依舊向往的愛(ài)情，在那個(gè)被書(shū)本和小紙條湮沒(méi)的時(shí)日里，不會(huì)因現(xiàn)實(shí)的任何殘酷而畏懼愛(ài)情。我愛(ài)你，只因?yàn)槟闶悄�。——馬思純
44、不讀書(shū)就沒(méi)有真正的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的學(xué)問(wèn)。——赫爾岑
45、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。作者：培根
46、書(shū)是唯一不死的東西。
47、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。
48、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。作者：（清）王永彬
49、玩時(shí)玩，學(xué)時(shí)學(xué)！愛(ài)玩愛(ài)學(xué)！
50、天天讀好書(shū)， 好書(shū)天天讀。
51、知識(shí)的來(lái)源來(lái)自書(shū)，笨蛋的來(lái)源來(lái)自于不讀書(shū)。
52、如果世界沒(méi)有人讀書(shū)，那這個(gè)世界便會(huì)荒廢。
53、熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)上一場(chǎng)心靈的奔跑。
54、富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒若遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀——宋真宗趙恒《勸學(xué)詩(shī)》
55、發(fā)憤宜思真品格，念書(shū)須盡苦工夫�！钤�
56、先生不該該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不該該專念書(shū)，他的責(zé)任是進(jìn)修人生之道。
57、從來(lái)沒(méi)有工錢了念書(shū)而念書(shū)，只有在書(shū)中讀本身，在書(shū)中發(fā)明本身，或查抄本身。 作者：羅曼·羅蘭
58、書(shū)是我的仆從，應(yīng)該聽(tīng)從我的意志，供我利用�！R克思
59、閱讀使人充分；交涉使人火速；寫(xiě)作與條記使 人準(zhǔn)確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人風(fēng)雅；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
60、常識(shí)無(wú)涯，而生命有限。既要博古，又要通今，時(shí)間實(shí)在不足用。所以，用功念書(shū)開(kāi)始要早。青年不盡力，更待何時(shí)？——梁實(shí)秋
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