論語(yǔ)中的名言名句匯總
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的`提煉和總結(jié)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的論語(yǔ)中的名言名句匯總，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)中的名言名句 篇1
1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
5、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
9、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
18、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追�！�
20、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
21、子曰：今之成人者何必然？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！
25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
33、子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
37、子曰：不在其位，不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！�
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語(yǔ)中的名言名句 篇2
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
3．巧言令色，鮮矣仁。
4．無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
5．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8．溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
9．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10．知之為知之，不知為不知，是知也。
11．人而無(wú)信，不知其可也。
12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！保ūM善盡美）
13．朝聞道，夕死可矣。
14．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（見(jiàn)賢思齊）
15．知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
16．不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）
17．三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？重道遠(yuǎn)）
20．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
21．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27．己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
28．君子喻于義，小人喻于利。
29．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。（殺身成仁）
30．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
32．遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
33．不在其位，不謀其政。
34．往者不可諫，來(lái)者猶可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
36．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《論語(yǔ)》）
37．仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。（《論語(yǔ)》）
38．君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
39．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（《論語(yǔ)》）
40．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。（《論語(yǔ)》）
41．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文勝質(zhì)，文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ)》）
42．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）
43．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語(yǔ)》）
44．舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（《論語(yǔ)》）
45．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（《論語(yǔ)》）
46．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《論語(yǔ)》）
47．不在其位，不謀其政。（《論語(yǔ)》）
48．飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�。ā墩撜Z(yǔ)》）
49．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》）
50．后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？（《論語(yǔ)》）
51．色厲而內(nèi)荏，譬諸小人。（《論語(yǔ)》）
52．道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。（“涂”，同“途”）（《論語(yǔ)》）
53．名不正則言不順，言不順則事不成。（《論語(yǔ)》）
54．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（《論語(yǔ)》）
55．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。（《論語(yǔ)》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《論語(yǔ)》）
57．何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（《論語(yǔ)》）
58．巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語(yǔ)》）
59．道不同，不相為謀。（《論語(yǔ)》）
60．生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也。（《論語(yǔ)》）
61．老者安之，朋友信之，少者懷之。
62．君子不器
63．德不孤，必有鄰。
64．君子欲訥于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
68．君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如已者，過(guò)則勿憚改。
69．貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。
70．君子求諸己，小人求諸人。
71．君子不以言舉人，不以人廢言。
72．君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
論語(yǔ)中的名言名句 篇3
1、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
2、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
3、小人之過(guò)也必文。
4、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
6、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
7、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
8、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
9、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
10、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
11、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
12、以約失之者鮮矣。
13、射不主皮，為力不同科，古之道也。
14、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
15、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。
16、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
17、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
19、放于利而行，多怨。
20、不在其位，不謀其政。
21、君子不以言舉人，不以人廢言。
22、事君盡禮，人以為諂也。
23、人之生也直，罔之生也，幸而免。
24、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
25、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
26、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
27、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
28、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
29、道之以告德，齊之以禮。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
論語(yǔ)中的名言名句 篇4
1、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——范曄
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從（論語(yǔ)·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《論語(yǔ)·學(xué)而》
4、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心（元·無(wú)名氏）
5、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾《論語(yǔ)述而》
6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)——《楚辭·卜居》
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明《雜詩(shī)》
8、繩鋸木斷，水滴石穿（漢書(shū)·枚乘傳）
9、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量（毛澤東·和柳亞子先生
10、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（清·趙翼·論詩(shī)）
11、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——《史記·項(xiàng)羽本記》
12、若要人不知，除非己莫為——枚乘《上書(shū)諫吳王》
13、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天（毛澤東·到韶山）
14、巧言令色，鮮矣仁《論語(yǔ)學(xué)而》
15、工欲善其事，必先利其器——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語(yǔ)·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚——《論語(yǔ)·述而》
19、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞——《禮記·雜記》
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)已《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
21、失之東隅，收之桑榆（后漢書(shū)·馮異傳）
22、自古皆有死，民無(wú)信不立《論語(yǔ)顏淵》
23、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也《論語(yǔ)為政》
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)已——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范曄《后漢書(shū)·班超傳》
26、前事不忘，后事之師——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
27、君子不器《論語(yǔ)為政》
28、當(dāng)仁不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29、民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子·盡心上》
30、君子喻于義，小人喻于利——《論語(yǔ)·里仁》
論語(yǔ)中的名言名句 篇5
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎�，一�?guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
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