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曾國(guó)藩名人話語(yǔ)

時(shí)間:2025-04-08 19:29:22 心語(yǔ) 我要投稿

曾國(guó)藩名人話語(yǔ)匯總70句精選

  古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。本篇文章是小編特意為大家收集的曾國(guó)藩名人話語(yǔ),大家可以參考一下。

1、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

2、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

3、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

4、常存一不敢為先之心。

5、打仗要不慌不忙,先求得穩(wěn)當(dāng),再來(lái)講求變化;做事要無(wú)聲無(wú)息,既要精明老到,又要簡(jiǎn)單便捷。

6、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。

7、先哲說(shuō)利益不十倍不變法,我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。

8、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。

9、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動(dòng),"臣勞"之謂也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

10、不思,故有感;不求,故無(wú)得;不問(wèn),故不知!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

11、英才乃制勝之本!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

12、堅(jiān)守已得之地,多籌游擊之師!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

13、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

14、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他!对鴩(guó)藩家書(shū)》

15、人之精神不可無(wú)所寄。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

16、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

17、讀書(shū)乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味!对鴩(guó)藩家書(shū)》

18、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何,只得聽(tīng)之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、戒奢要從苗頭開(kāi)始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩(guó)藩家書(shū)》

20、居家之道,推崇儉可以長(zhǎng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、視兒女過(guò)于嬌貴,柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者,愛(ài)之而反以害之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

22、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

23、凡將相無(wú)種,圣賢豪杰亦無(wú)種,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

24、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺(jué)!对鴩(guó)藩日記》。

25、凡與人交際,當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

26、越自尊大,越見(jiàn)器小!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

27、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

28、無(wú)多言,多言多。粺o(wú)多事,多事多患。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

29、智慧愈苦而愈明!鴩(guó)藩

30、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。——曾國(guó)藩

31、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩

32、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。——曾國(guó)藩

33、改過(guò)則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

34、水不能不遇風(fēng),長(zhǎng)川巨浸,泓澄無(wú)底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬(wàn)變,不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動(dòng)之則昏者,利欲之藏于中也。

35、見(jiàn)人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

36、兵為民之衛(wèi),民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩

37、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩

38、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

39、好談己長(zhǎng)只是淺!鴩(guó)藩

40、先靜之,再思之,五六分把握即做之!鴩(guó)藩

41、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下!鴩(guó)藩

42、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰:"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

43、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

44、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。

45、處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。

46、釀五百斛酒,讀三十年書(shū),于愿足矣;制千丈夫裘,營(yíng)萬(wàn)間廣廈,何日能之。

47、蒼天不忍沒(méi)斯樓,全仗那國(guó)手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來(lái)此地,愿借得仙人玉笛,長(zhǎng)吹一片承平。

48、業(yè)紹二南,群倫宗主;道承一貫,累世通家。

49、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。——曾國(guó)藩《曾文正公全集》

50、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾!鴩(guó)藩

51、"我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。

52、欲成天下之大事須奪天下之人心。

53、[看一個(gè)家族的興敗,看三個(gè)地方]第一,子孫睡到幾點(diǎn),假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái),那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái);第二,看子孫有沒(méi)有做家務(wù),因?yàn)榍趧、勞?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三,看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典,"人不學(xué),不知義,不知道"!鴩(guó)藩

54、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青:謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人,即是活菩薩。

55、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》

56、事莫待來(lái)時(shí)忍,欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,即動(dòng)思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國(guó)藩

57、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國(guó)藩

58、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩

59、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

60、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

61、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn),他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩(guó)藩

62、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。——曾國(guó)藩

63、輕財(cái)足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。

64、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

65、君子之學(xué)也,憂不得乎實(shí),不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

66、古之為師者,以誠(chéng)教,弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?

67、久視則熟字不識(shí),凝望則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。

68、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

69、禮義廉恥,可以律己,不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善利便者,其后受?…… 為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

70、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。

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