崔顥《黃鶴樓》賞析集合（12篇）

崔顥《黃鶴樓》賞析1

　　本詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首本詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很有名，傳說(shuō)登黃鶴樓，有人請(qǐng)他題本詩(shī)，他說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題本詩(shī)在上頭。”嚴(yán)羽《滄浪本詩(shī)話》評(píng)：“唐人七言律本詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！�

　　《黃鶴樓》前四句寫(xiě)登臨懷古。昔日的仙人已乘黃鶴離開(kāi)了，此地只空余一座黃鶴樓，黃鶴一去不再回來(lái)，朗朗碧空千百年來(lái)只有白云悠悠。一座歷史悠久的古樓，一段美麗的神話傳說(shuō)，幾分繁華與熱鬧逝去后的失落與惆悵。本詩(shī)人圍繞黃鶴樓的由來(lái)反復(fù)吟唱，似脫口道出，語(yǔ)言俗白，卻一氣呵成，文勢(shì)貫通。一座空空的黃鶴樓因而呈現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，一次尋常的登臨化為追古撫今的慨嘆，白云千載，遐思悠悠。

　　《黃鶴樓》后四句寫(xiě)站在黃鶴樓上的所見(jiàn)所思。眼前美景如畫(huà)，內(nèi)心鄉(xiāng)愁難抑。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”是形象而直觀的描繪：晴朗的大地，遠(yuǎn)方漢陽(yáng)的綠樹(shù)歷歷在目；鸚鵡洲上，萋萋芳草如茵。開(kāi)闊的視野，生機(jī)勃勃的明媚風(fēng)光，作為遠(yuǎn)景襯托出黃鶴樓遠(yuǎn)眺漢陽(yáng)、俯瞰長(zhǎng)江的挺拔氣勢(shì)�！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”是即景生情，薄暮的柔美與思鄉(xiāng)的幽怨交織在一起：黃昏的霧靄悄悄地在江心聚集，鄉(xiāng)愁也在本詩(shī)人的心中涌起；江面水氣氤氳，鄉(xiāng)愁依附在飄渺的煙波中。日暮煙波與悠悠白云相照應(yīng)，形成一個(gè)悠遠(yuǎn)渺茫的意境。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　「原文」

　　《黃鶴樓》

　　作者：崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　「注解」

　　1.黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。

　　2.悠悠：久遠(yuǎn)的意思。

　　3.晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。

　　4.歷歷：清晰、分明的樣子。

　　5.萋萋（qi1）：草盛貌。

　　6.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。

　　7.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。

　　8.煙波：暮靄沉沉的江面。

　　「注評(píng)」

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　昔人：指?jìng)髡f(shuō)的騎鶴仙人。已：已經(jīng)。乘：乘坐。去：離去。指離黃鶴樓而去。此地：這個(gè)地方。即黃鶴樓所在的黃鶴磯。空：副詞，只，僅。余：剩下。○即題敘事，起調(diào)平穩(wěn)自然。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　一去不復(fù)返：一去之后就不再回來(lái)。語(yǔ)出《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币唬焊痹~。一旦，一經(jīng)。千載：千年。悠悠：這里形容白云浮蕩的樣子�！鸺词率銘�，感嘆宇宙無(wú)限。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　晴川：陽(yáng)光照耀下的平川。這里指漢水平原。歷歷：分明的樣子。漢陽(yáng)：武漢三鎮(zhèn)之一。因在漢水北岸，故名。樹(shù)：樹(shù)木。全句意思是陽(yáng)光照耀看漢水平原，漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹(shù)木顯得格外分明。芳草：香草。萋萋：春草茂盛的樣子。鸚鵡洲：唐時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后漸被江水沖沒(méi)�！鹈枥L登樓所見(jiàn)景色。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　日暮：太陽(yáng)將要落山。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。何處是：意思是在何處。煙波江上：江上的煙霧波濤。○寄寓故土之思。

　　「翻譯」

　　過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

　　「韻譯」

　　傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

　　飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。

　　漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。

　　時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

　　「黃鶴樓介紹」

　　黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對(duì)鸚鵡洲，與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱(chēng)中國(guó)四大名樓,號(hào)稱(chēng)“天下江山第一樓”。相傳始建于三國(guó)時(shí)期，歷代屢毀屢建�，F(xiàn)樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對(duì)徑為30米，中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕，表現(xiàn)出了歷代有關(guān)黃鶴樓的神話傳說(shuō)；三層設(shè)夾層回廊，陳列有關(guān)本詩(shī)詞書(shū)畫(huà)；二、三、四層外有四面回廊，可供游人遠(yuǎn)眺；五層為瞭望廳，可在此觀賞大江景色；附屬建筑有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來(lái)小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古跡，它雄踞長(zhǎng)江之濱，蛇山之首，背倚萬(wàn)戶(hù)林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚(yáng)子江，相對(duì)古雅清俊晴川閣，剛好位于長(zhǎng)江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點(diǎn)上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風(fēng)光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨(dú)特的地理位置，以及前人流傳至今的本詩(shī)詞、文賦、楹聯(lián)、匾額、摩巖石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名 樓，素來(lái)享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽(yù)。 黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)��；60個(gè)翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　「點(diǎn)評(píng)」

　　在唐代，黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣號(hào)稱(chēng)長(zhǎng)江南岸三大名勝，黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年(223)，滕王閣建于唐貞觀十三年(639)，岳陽(yáng)樓建于開(kāi)元四年(716)。據(jù)《入蜀記》卷五：“黃鶴樓，舊傳費(fèi)祎升飛于此，后忽乘黃鶴來(lái)歸，故以名樓，號(hào)為天下絕景�！彪�王閣是唐高祖子李元嬰受封滕王，他曾官洪州都督，在任期間所建。岳陽(yáng)樓是中書(shū)令張說(shuō)謫守巴陵時(shí)在舊閱兵臺(tái)基礎(chǔ)上所建。若論來(lái)歷，黃鶴樓最為久遠(yuǎn)。

　　題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認(rèn)崔顥的《黃鶴樓》堪稱(chēng)絕唱，連大本詩(shī)人李白也因“崔顥題本詩(shī)在上頭”而擱筆，那么，崔顥《黃鶴樓》本詩(shī)究竟好在何處呢?這涉及對(duì)黃鶴樓本質(zhì)特征的把握。因?yàn)榫偷媒�山形勝而言，黃鶴樓的俯瞰江漢，與滕王閣的前臨贛江和岳陽(yáng)樓的下臨洞庭，三者難分優(yōu)劣；就構(gòu)筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之間。設(shè)若從這些方面落墨，既使有生花妙筆，充其量只能仿佛其狀貌。崔顥《黃鶴樓》本詩(shī)高明之處在于：它根本舍棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特征，而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。而就得名論，黃鶴樓與神奇?zhèn)髡f(shuō)相聯(lián)系正是它魅力之所在，為岳陽(yáng)樓、滕王閣所難于匹敵。本詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見(jiàn)所感。當(dāng)本詩(shī)人第一眼看到黃鶴樓時(shí)，無(wú)窮的遐想中最突出的印象是昔人于此升飛的故事。那位“昔人”本來(lái)也是凡夫俗子，由于學(xué)仙得道，羽化登入仙境。后來(lái)他乘黃鶴重游舊地，黃鶴樓應(yīng)當(dāng)記得他的仙風(fēng)道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了，自那次飛過(guò)眼前這一片天空后，再上，還是屬于人間。面對(duì)白云，本詩(shī)人意識(shí)到宇宙中時(shí)間的永恒和人生的短促。雖然沒(méi)有發(fā)生一連串《天問(wèn)》式的感慨，但讀者已感覺(jué)到本詩(shī)人心潮的起伏，領(lǐng)悟到本詩(shī)人借助“黃鶴”、“白云，，等意象所傳達(dá)出的關(guān)于宇宙、人生真諦的思考。前四句本詩(shī)好就好在它是因黃鶴樓而觸發(fā)的，不能移于別處。它是自然而成，如沖口而出一般，絲毫沒(méi)有斧鑿的痕跡。它是形象化的，并沒(méi)有將思想和盤(pán)托出，卻能讓人低回思索于無(wú)窮。這樣寫(xiě)，雖然沒(méi)有具體描繪黃鶴樓的形態(tài)，卻成功地展示了它的精神風(fēng)貌。

　　本詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)登上黃鶴樓俯視江漢所見(jiàn)所感。本詩(shī)人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時(shí)間兩個(gè)角度展開(kāi)。與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應(yīng)該是微不足道的，晴日下，遼闊的江漢平原上景物歷歷在目；鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的鄉(xiāng)關(guān)卻很遙遠(yuǎn)，非目力可及。人一生的活動(dòng)范圍實(shí)在太有限，與仙人相比，真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬(wàn)里的大鵬鳥(niǎo)一樣懸殊。至于從時(shí)間角度言，人的壽命以歲月計(jì)，積日成月，積月成歲，轉(zhuǎn)眼之間便是百年，一個(gè)人的`一生就過(guò)完了，比起“以五百歲為春，五百歲為秋”的冥靈來(lái)，已經(jīng)短得可憐；比起“天上方七日，世上幾千年”的神仙來(lái)，更不可同日而語(yǔ)。在人世這個(gè)空間和人生這段時(shí)間的座標(biāo)系上，此時(shí)此地的我處在什么位置?當(dāng)此一日將暮、江上煙波泛起之際，身在黃鶴樓上的“我”真說(shuō)不清楚�？梢�(jiàn)本詩(shī)人之“愁”有豐富的內(nèi)涵，不是單單為了鄉(xiāng)愁。后四句中，寫(xiě)景比較突出，但都是信手拈來(lái)的眼前景，作者并非著意刻畫(huà)；特別是當(dāng)這些景語(yǔ)融入本詩(shī)人深沉的感慨后，它們作為景物的特征更趨淡化。推知李白“眼前有景道不得”之語(yǔ)，很大程度上為此而發(fā)。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　前人推許此本詩(shī)，有人說(shuō)它“鵬飛象行，驚人以遠(yuǎn)大”(王夫之語(yǔ))，有人說(shuō)它“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”(沈德潛語(yǔ))，都是著眼于此本詩(shī)意境的開(kāi)闊和運(yùn)筆的飄逸，這正是此本詩(shī)藝術(shù)魅力之所在。

　　「字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要」

　　悠悠

　　“悠悠”是形容詞，在古漢語(yǔ)中有許多義項(xiàng)：①思念、憂思的樣子。如《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心�！�(其出處是《·鄭風(fēng)·子衿》)②遼遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)。如《本詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“悠悠蒼天，此何人哉?”③長(zhǎng)久。如《長(zhǎng)恨歌》：“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！雹苓B綿不盡的樣子。如《望江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！雹蒿h動(dòng)的樣子。如《本詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌�！雹揎h忽不定的樣子。如《酬樂(lè)天得微之本詩(shī)知通州事》：“知得共君相見(jiàn)否，近來(lái)魂夢(mèng)轉(zhuǎn)悠悠�！�

　　萋萋

　　“萋萋”是形容詞，有四個(gè)義項(xiàng)：①形容草木茂盛。本本詩(shī)“芳草萋萋鸚鵡洲”即取此義。②云行彌漫的樣子。如鮑溶《范真?zhèn)魇逃�累有寄因奉酬》：“萋萋巫峽云，楚客莫留恩�！雹廴A麗的樣子。如潘岳《藉田賦》：“襲春服之萋萋兮，接游車(chē)之轔轔�！雹芩ワS的樣子。如王嬙《怨本詩(shī)》：“秋木萋萋，其葉萋黃。”

　　「賞析」

　　本詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋�？梢�(jiàn)的江樓�！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在本詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

　　“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是本詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，本詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、�？菔癄�也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了本詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　本詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意。“不復(fù)返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷。“白云”變幻難測(cè)，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！毙┒�句描述了美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，極富人情味：艷陽(yáng)高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹(shù)木化作久久思念的親愛(ài)之人，佇立在眼前。和煦的陽(yáng)光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。

　　“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。本詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分本詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

　　本詩(shī)作具有的濃郁民歌風(fēng)味，景到言到情到，語(yǔ)如聯(lián)珠，自然天成，對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。本詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類(lèi)本詩(shī)作的峰巔，成為被后人推為唐朝七律本詩(shī)中的第一佳作。

　　「講解」

　　崔顥早期本詩(shī)歌多寫(xiě)閨情，反映婦女生活；后赴邊塞，所寫(xiě)邊塞本詩(shī)慷慨豪邁，本詩(shī)風(fēng)變?yōu)樾蹨啽挤�。但崔顥本�?shī)最負(fù)盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首本詩(shī)為大本詩(shī)人李白所傾服。宋代計(jì)有功《唐本詩(shī)紀(jì)事》卷二十一在《黃鶴樓》本詩(shī)下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題本詩(shī)在上頭�！�遂作《鳳凰臺(tái)》本詩(shī)以較勝負(fù)。”元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見(jiàn)崔顥此本詩(shī)，即“無(wú)作而去，為哲匠斂手云”。當(dāng)然，這個(gè)傳說(shuō)未必實(shí)有其事，計(jì)有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》本詩(shī)，在寫(xiě)法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》本詩(shī)：“鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青!煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明?”則不僅前四句格式酷似崔本詩(shī)，而且全本詩(shī)格調(diào)逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此本詩(shī)乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時(shí)律本詩(shī)猶未甚拘偶也。”因而這首本詩(shī)歷來(lái)受到極高的稱(chēng)譽(yù)。南宋嚴(yán)羽《滄浪本詩(shī)話·本詩(shī)評(píng)》認(rèn)為：“唐人七言律本詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！敝敝燎迦藢O誅編選的頗有影響的《唐本詩(shī)三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律本詩(shī)”的首篇。

　　當(dāng)然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于本詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。

　　一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。

　　黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建于三國(guó)吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺(tái)，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說(shuō)仙人子安乘黃鶴過(guò)此(《齊諧志》)，費(fèi)祎登仙每乘黃鶴于此憩駕(《太平寰宇記》)。本詩(shī)人登樓眺遠(yuǎn)，浮想聯(lián)翩，本詩(shī)篇前四句遂從傳說(shuō)著筆，引出內(nèi)心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復(fù)返，仙去樓空，唯留天際白云，千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿，而仙人跨鶴的優(yōu)美傳說(shuō)，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠(yuǎn)。 更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當(dāng)由其名附會(huì)而出，本屬子虛烏有。本詩(shī)人卻巧妙地利用了這些傳說(shuō)，從虛處生發(fā)開(kāi)去，從而使本詩(shī)篇產(chǎn)生了令人神往的藝術(shù)魅力。接著就寫(xiě)實(shí)景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽(yáng)地區(qū)的綠樹(shù)分明可數(shù)，鸚鵡洲上的青草，生長(zhǎng)得十分茂盛。漢陽(yáng)鸚鵡洲，原是今武漢市西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，后來(lái)漸被江水沖沒(méi)，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開(kāi)闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至于直到日落江中，暮靄襲來(lái)。崔顥南下漫游。離家日久，面對(duì)著沉沉暮色，浩渺煙波，便產(chǎn)生了思鄉(xiāng)懷歸之情：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁�！北驹�(shī)人縱筆順勢(shì)一路寫(xiě)去，既表現(xiàn)了作者豐富復(fù)雜的內(nèi)心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬(wàn)千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)意境。正如清人沈德潛在《唐本詩(shī)別裁集》卷十三中對(duì)此本詩(shī)所作的評(píng)論：“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇�！�

　　二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫(huà)美。

　　本詩(shī)中有畫(huà)，歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫(xiě)景本詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。本詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全本詩(shī)在本詩(shī)情之中充滿了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。

　　三是聲調(diào)自然、音節(jié)瀏亮的音樂(lè)美。

　　律本詩(shī)有嚴(yán)格的格律要求，其實(shí)《黃鶴樓》并不是規(guī)范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調(diào)煞尾。也不用對(duì)仗，幾乎都是古體本詩(shī)的句法，而第五、第六句的“漢陽(yáng)樹(shù)”、“鸚鵡洲”，亦似對(duì)非對(duì)。其所以被認(rèn)為是“七言律本詩(shī)”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫(huà)美之外，就是聲調(diào)自然、音節(jié)瀏亮。此本詩(shī)前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢(shì)直下，以至于無(wú)暇顧及七律的格律對(duì)仗。“五、六雖斷寫(xiě)景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴�！�(清人方東樹(shù)評(píng)語(yǔ)，見(jiàn)高步瀛《唐宋本詩(shī)舉要》卷五。)由于全本詩(shī)一氣轉(zhuǎn)折，所以讀來(lái)自然流轉(zhuǎn)。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此本詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂(lè)美。（原載：《唐本詩(shī)名篇賞析》，北京十月文藝出版社出版。）

　　「評(píng)析」

　　元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦本詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴郑�說(shuō):"眼前有景道不得，崔顥題本詩(shī)在上頭。"傳說(shuō)或出于后人附會(huì)，未必真有其事。然李白確曾兩次作本詩(shī)擬此本詩(shī)格調(diào)。其《鸚鵡洲》本詩(shī)前四句說(shuō):"鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。"與崔本詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》本詩(shī)亦是明顯地摹學(xué)此本詩(shī)。為此，說(shuō)本詩(shī)者眾口交譽(yù)，如嚴(yán)羽《滄浪本詩(shī)話》謂:"唐人七言律本詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此(見(jiàn)《齊諧志》);又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此(見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》)。本詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它"一去不復(fù)返"，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾;仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。本詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　此本詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后年首就整傷歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。

　　前人有"文以氣為主"之說(shuō)，此本詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙，黃鶴，二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律本詩(shī)格律上之大忌，本詩(shī)人好象忘記了是在寫(xiě)"前有浮聲，后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體本詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫(xiě)過(guò)。是本詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎?也未必。他跟后來(lái)的律本詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥�(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做本詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，"若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的"。在這里，崔頗是依據(jù)本詩(shī)以立意為要和"不以詞害意"的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的本詩(shī)句。沈德潛評(píng)此本詩(shī)，以為"意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇"(《唐本詩(shī)別裁》卷十三)，也就是這個(gè)意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此本詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律本詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《本詩(shī)法家數(shù)》論律本詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō):"此聯(lián)要接破題(首聯(lián))，要如騎龍之珠，抱而不脫。"此本詩(shī)前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，額聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之"轉(zhuǎn)"說(shuō):"與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此本詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺(jué);忽一變而為睛川草樹(shù)，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使女勢(shì)因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰:"王孫游分不歸，春草生分萋萋。"本詩(shī)中"芳草萋萋"之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使本詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的"臺(tái)"，也是很符合律本詩(shī)法度的。 更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　正是由于此本詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

　　「作者介紹」

　　崔顥(hào)，唐朝汴州（今河南開(kāi)封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫(xiě)本詩(shī)，系盛唐本詩(shī)人,《舊唐書(shū)·文苑傳》把他和、、并提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書(shū)·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。

　　讀過(guò)一點(diǎn)唐本詩(shī)的人都知道一則佳話：崔顥《黃鶴樓》本詩(shī)，后代學(xué)者也是好評(píng)如潮。例如，宋人嚴(yán)羽稱(chēng)其為唐人七言律本詩(shī)第一名。崔顥不但本詩(shī)做得好，為人的風(fēng)流，也少有人能企及。新舊《唐書(shū)》崔顥傳、《唐才子傳》等文獻(xiàn)都記載：崔顥跟東方朔有相同的愛(ài)好，娶妻必須是美貌女子。結(jié)婚之后，稍有不滿，很快就會(huì)把她們給休了，另外聘娶美貌女子。《新唐書(shū)》說(shuō)崔顥“凡四五娶”。更多唐本詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐本詩(shī)三百首欄目。

　　崔顥，少年時(shí)代居住在河南開(kāi)封。關(guān)于他離開(kāi)河南老家，赴長(zhǎng)安科考，得中進(jìn)士的時(shí)間有多種說(shuō)法，宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題直齋書(shū)錄解題 二十二卷，南宋陳振孫撰。陳振孫(約1186—約1262），曾名瑗，字伯玉，號(hào)直齋，湖州安吉(今屬浙江)人，一說(shuō)湖州吳興(今浙江湖州)人，著名目錄學(xué)家。寧宗、理宗之際，歷溧水、紹興、鄞縣教更多>>》卷十九內(nèi)注，“唐司勛員外郎崔顥開(kāi)元十年進(jìn)士”。元辛文房《唐才子傳》說(shuō)他“開(kāi)元十一年源少良下及進(jìn)士第”。

　　明正德十年刻《崔顥本詩(shī)集》則注“開(kāi)元十二年姚重晟下進(jìn)士”。不論哪個(gè)說(shuō)法正確，崔顥中進(jìn)士時(shí)也不過(guò)是18歲～20歲。（據(jù)聞一多先生《唐本詩(shī)大系》的說(shuō)法，他認(rèn)為20歲左右中進(jìn)士已很年輕，18歲左右未免小了一些，所以聞先生說(shuō)崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開(kāi)頭將崔顥生年704年打上？的原因。）這也就是說(shuō)崔顥最遲是20歲離開(kāi)故鄉(xiāng)汴州去長(zhǎng)安趕考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開(kāi)封，除青少年時(shí)期外，時(shí)間是很短的。

　　在他所遺的本詩(shī)篇中，只有一篇是寫(xiě)他回鄉(xiāng)的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河�？统钅軒兹�？鄉(xiāng)路漸無(wú)多。晴景搖津樹(shù)，春風(fēng)起棹歌。長(zhǎng)淮亦已盡，寧復(fù)畏潮波�！保ū驹�(shī)中第一句楚，指楚州。唐時(shí)楚州，治所在山陽(yáng)，即今江蘇淮安縣。故由淮安回開(kāi)封，始有溯汴水而上之說(shuō)。）從本詩(shī)意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長(zhǎng)安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開(kāi)封流傳不多的主要原因。但作為開(kāi)封人，在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天，我們還是應(yīng)該對(duì)崔顥有一個(gè)全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槠淙烁竦拖拢�就否定其成就。歷史應(yīng)給以適當(dāng)評(píng)價(jià)的。

　　「英漢對(duì)照」

　　黃鶴樓

　　崔顥

　　昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， 芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。

崔顥《黃鶴樓》賞析2

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　此句出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓·登黃鶴樓》

　　黃鶴樓·登黃鶴樓原文：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　黃鶴樓·登黃鶴樓譯文及注釋

　　譯文

　　過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

　　陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

　　天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

　　注釋

　　1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō)

　　古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。

　　2.昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

　　3.乘：駕。

　　4.去：離開(kāi)。

　　5.空：只。

　　6.返：通返，返回。

　　7.空悠悠：深，大的意思

　　8.悠悠：飄蕩的樣子。

　　9.川：平原。

　　10.歷歷：清楚可數(shù)。

　　11.漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。

　　12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。

　　13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)

　　上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。

　　14.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

　　賞析

　　首聯(lián)

　　詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋�？梢�(jiàn)的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

　　頷聯(lián)

　　“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、�？菔癄�也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。

　　詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意�！安粡�(fù)返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷�！鞍自啤弊兓秒y測(cè)，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。

　　頸聯(lián)

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！眱删涔P鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的`芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　　尾聯(lián) “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！碧�陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

崔顥《黃鶴樓》賞析3

　　首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！痹�(shī)中“昔人”指費(fèi)袆，一仙人，相傳此仙人就是在黃鶴樓上化羽飛升的。仙人已乘著黃鶴飛升而去，而此地僅僅余下一座黃鶴樓。開(kāi)篇敘述，用典，一個(gè)“空”留下綿長(zhǎng)韻味，似悲似嘆，一下子就讓詩(shī)的格局變大了。

　　頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！薄包S鶴”應(yīng)意為乘黃鶴的仙人，仙人從此一去不復(fù)回返，只留下無(wú)數(shù)白云空空留著。連著首聯(lián)，抒發(fā)情感，在我看來(lái)此中更是深意，詩(shī)人是否在借仙人自喻？“我”是否如同“仙人”一般，對(duì)于故鄉(xiāng)，一去不復(fù)返，僅憑書(shū)信和“空悠悠”的思念來(lái)與故鄉(xiāng)人交流。只道是“一晃四十載，倏忽而逝”，時(shí)空交錯(cuò)，唯滄海桑田歷久彌新，無(wú)限愁苦、惆悵。

　　頸聯(lián)：“睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”此句寫(xiě)景，晴日里的'川野使?jié)h陽(yáng)中的樹(shù)分明，青青芳草在鸚鵡洲中茂盛生長(zhǎng)，渲染生機(jī)勃勃之景，更是詩(shī)人心態(tài)平和、寧?kù)o的象征，見(jiàn)眼前美景不由得有感而發(fā)，此句亦像是高潮前的平和。

　　尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！毕﹃�(yáng)西下，故鄉(xiāng)在哪？煙波江上使人愁苦。設(shè)問(wèn)，又答非所問(wèn)，問(wèn)故鄉(xiāng)何在，答我在煙波上很愁苦。似乎毫不相干，卻又毫無(wú)違和之感，一種磅礴的愁思撲面而來(lái)，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁，剪不清理還亂，偏偏詩(shī)人就寫(xiě)得如此綿長(zhǎng)、深遠(yuǎn)。

　　不愧是讓李白都“眼前有景道不得”的詩(shī)作，作者崔顥也是讓李白都自愧弗如的詩(shī)人了。

崔顥《黃鶴樓》賞析4

　　黃鶴樓

　　[唐]

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　[唐]

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　1.兩首登臨詩(shī)結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合，有著相似之處，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　2.兩首詩(shī)的尾聯(lián)都提到“使人愁”，但所指不同。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)析“愁”的內(nèi)涵。(4分)

　　參考答案

　　一：

　　1.兩首詩(shī)都是因樓名而起興，緊扣題目;進(jìn)而由傳說(shuō)展開(kāi)遐想，撫古思今，感慨盛衰變化;接下來(lái)回歸對(duì)眼前實(shí)景的描寫(xiě);最后在此基礎(chǔ)之上抒發(fā)愁情。

　　2.崔詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人于日暮時(shí)分，目睹江上煙波籠罩，發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的感慨，屬于觸景生情，抒發(fā)的'是羈旅懷鄉(xiāng)之愁;李詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人由浮云蔽日生發(fā)聯(lián)想，感慨“長(zhǎng)安不見(jiàn)”，既是，也是用典，抒發(fā)的是憂國(guó)懷君之愁。

　　二：

　　(1)兩首詩(shī)的結(jié)句都有“使人愁”三個(gè)字，請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“愁”的內(nèi)容各是什么?(4分)

　　(2)兩首詩(shī)在構(gòu)思上有著相似之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

崔顥《黃鶴樓》賞析5

　　黃鶴樓

　　崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　注釋

　　1、黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。

　　2、悠悠：飄蕩的樣子。

　　3、晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。川，平原。

　　4、歷歷：清楚可數(shù)。

　　5、萋萋：形容草木茂盛。

　　6、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。

　　7、鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。

　　8、煙波：暮靄沉沉的江面。

　　相關(guān)練習(xí)及答案

　　1、想象“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”展現(xiàn)的畫(huà)面，用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。（3分）

　　答案：在陽(yáng)光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹(shù)木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見(jiàn)。評(píng)分意見(jiàn)：本題共3分。景物完整2分，語(yǔ)言生動(dòng)1分。

　　2、本詩(shī)表達(dá)了作者思鄉(xiāng)的情感。（2分）

　　3、除“黃鶴樓”外，被稱(chēng)為江南三大名樓的還有哪兩座？

　　答：岳陽(yáng)樓、滕王閣

　�。�4）詩(shī)的一、二兩聯(lián)借今昔變化之大抒發(fā)了作者怎樣的感情？

　　寂寞、惆悵

　�。�5）體會(huì)尾聯(lián)蘊(yùn)涵的的情感。

　　答：日近黃昏，長(zhǎng)江上煙波浩淼，自然勾起詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)愁緒。

　　6．解釋下面的詞浯。(2分)

　　①歷歷：②鄉(xiāng)關(guān)：

　　7．判斷下列說(shuō)法的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。

　　A．詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓生發(fā)的聯(lián)想。 ( )

　　B．詩(shī)的五六句寫(xiě)昔人乘著黃鶴見(jiàn)到的漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致。 ( )

　　C．詩(shī)的七八句寫(xiě)出了詩(shī)人悲苦凄涼、日暮思?xì)w的哀怨愁緒。 ( )

　　D．傳說(shuō)崔顥登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)此詩(shī)而作罷，感慨道：“眼前有景道不得，李白題詩(shī)在上頭�！� ( )

　　8、詩(shī)中最能概括作者感情的'是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

　　參考答案：

　　6、①指(漢陽(yáng)林木)清晰可數(shù)(或“分明的樣子”)。②故鄉(xiāng)。

　　7、A、√，B×，C×，D×。

　　8、 “愁”字。全詩(shī)意境開(kāi)闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波’’之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

　　二：

　　(1)崔顥在《黃鶴樓》中融情于景，表達(dá)物是人非感慨的是：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。表達(dá)吊古思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　(2)以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　(3)表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　(4)詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

　　[答]“愁”字。全詩(shī)意境開(kāi)闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波’’之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

　　6、“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓“抒發(fā)了怎樣的感慨？

　　答：對(duì)人去樓空、物是人非的強(qiáng)烈感慨。

　　7、用自己的語(yǔ)言描繪一下“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”所展現(xiàn)的景象。

　　明麗的陽(yáng)光下，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的綠樹(shù)掩映，看上去清晰在目；鸚鵡洲上芳草蔥蘢茂盛，生機(jī)盎然。

　　8、詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字？在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

　　答：“愁”字。全詩(shī)意境開(kāi)闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情，融情于靜，表現(xiàn)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

　　9、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　答：抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

　　10、“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠”中都有一個(gè)“空”字，試比較這兩個(gè)“空”字的意義作用有何不同。（4分）

　　答：第一個(gè)“空”可理解為“空空蕩蕩”，強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)。（1分）仙人駕鶴離去之后，兀立于蒼茫之下的黃鶴樓似乎已無(wú)所憑依，這個(gè)“空”字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)感。（1分）第二個(gè)“空”可理解為“空自”“徒然”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的渺遠(yuǎn)。（1分）千載白云，空自飄蕩,這個(gè)“空”字傳達(dá)的是詩(shī)人內(nèi)心的失落與惆悵。（1分）

　　11、從情景關(guān)系的角度簡(jiǎn)要賞析第三、第四聯(lián)。（4分）

　　答：頸聯(lián)寫(xiě)到的樓上所見(jiàn)之景有晴空下奔涌的大河，漢陽(yáng)一帶清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的“樹(shù)木”“芳草”勾起對(duì)家鄉(xiāng)“一草一木”的回想，由景生情，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之念也就油然而生。（2分）尾聯(lián)情景水乳交融，那彌漫在長(zhǎng)江之上的浩浩煙波，正是詩(shī)人無(wú)邊鄉(xiāng)愁的形象化表達(dá)，那越來(lái)越深的暮色，也不斷強(qiáng)化著詩(shī)人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。（2分）

　　【譯文】

　　過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

　　陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲。

　　天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

　　【作者介紹】

　　崔顥(hào)(?～754)，汴州(今河南省開(kāi)封市)人。開(kāi)元十一年(723)進(jìn)士，曾任太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎，天寶十三年卒。崔顥是盛唐著名詩(shī)人，現(xiàn)存作品四十多首。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。前四句寫(xiě)登臨懷古，后四句寫(xiě)站在黃鶴樓上的所見(jiàn)所思。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹�(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

　　登上今天的黃鶴樓想起昔日的傳說(shuō)，歲月流逝，人去樓空；惟一還像昨天的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有無(wú)限的感慨！詩(shī)人觸景抒懷，一發(fā)不可收，一氣呵成，氣貫長(zhǎng)虹。

　　剛剛抒發(fā)了對(duì)古人的感慨，又看到了漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)，于是又勾起了一懷鄉(xiāng)愁。這正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、轉(zhuǎn)、合」的要求，文勢(shì)波瀾起伏，而末句煙波江上日暮懷歸之情又重回開(kāi)篇的渺茫境界，全詩(shī)渾然一體，意境天成。

崔顥《黃鶴樓》賞析6

　　一、原文

　　黃鶴樓^①

　　昔人^②已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠^③。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)^④，芳草萋萋鸚鵡洲^⑤。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁^⑦。

　　二、注釋

　�、冱S鶴樓：故址在今湖北省武漢市武昌區(qū)西面黃鶴山上，傳說(shuō)有仙人曾經(jīng)騎黃鶴經(jīng)過(guò)這里。

　�、谖羧耍褐�?jìng)髡f(shuō)中騎鶴的仙人。

　　③悠悠：眾多而長(zhǎng)久。

　　④川：這里特指漢水。歷歷：清晰町見(jiàn)的樣子。漢陽(yáng)：今武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與武昌區(qū)的黃鶴樓隔江相望。這句的意思是：晴天，從黃鶴樓隔江而望，對(duì)岸漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰可見(jiàn)。

　　⑤萋簍：茂盛的樣子。鸚鵡洲：在今湖北省武漢市西南長(zhǎng)江中的小洲，在黃鶴樓東北，現(xiàn)巳浸沒(méi)�，F(xiàn)在的鸚鵡洲巳不足以前的故地。

　�、捺l(xiāng)關(guān)：鄉(xiāng)城，故鄉(xiāng)。

　�、邿煵ㄋ�波蒼茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像煙波籠罩。

　　⑧崔顥（公元？一754年），汴州（今河南省開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。他才思敏捷，善于寫(xiě)詩(shī)，作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。

　　三、翻譯

　　仙人乘坐著黃鶴飛走了，這里只留下了空空的黃鶴樓。

　　黃鶴飛去再也沒(méi)有返回，千百年來(lái)只有天空的白云飄飄悠悠。

　　晴朗的天氣，在黃鶴樓上能清楚地看見(jiàn)江對(duì)面漢陽(yáng)的樹(shù)木，還有那茂盛的青草鋪滿了江中的鸚鵡洲。

　　天色漸近黃昏，遙望遠(yuǎn)方，我的故鄉(xiāng)在哪里呢？

　　江中煙霧彌漫，波濤洶涌，給人帶來(lái)深深的離愁。

　　四、賞析

　　這首詩(shī)通過(guò)作者在黃鶴樓上的.見(jiàn)聞和感受，抒發(fā)了對(duì)時(shí)間流逝、人生短暫的感慨。詩(shī)的前四句從黃鶴樓的傳說(shuō)寫(xiě)起。相傳曾經(jīng)有一位神仙從黃鶴樓騎著黃鶴飛向了天空，作者由此發(fā)揮了自己的想象：仙人和黃鶴都一去不復(fù)返了，這里只留下了空空的黃鶴樓和千百年來(lái)一直飄蕩的白云。他告訴我們：時(shí)光是寶貴的，人的一生在歷史長(zhǎng)河中只是轉(zhuǎn)眼的一瞬間，短暫得叫人嘆息。

　　接下來(lái)的五六句，作者描寫(xiě)了從黃鶴樓上觀賞到的景色：晴空下，長(zhǎng)江對(duì)面漢陽(yáng)的樹(shù)木是那樣清晰；鸚鵡洲上的草是那樣碧綠茂盛。但是看到這樣的美景，作者卻高興不起來(lái)，天色漸漸黃昏了，他望著洶涌的江水，想起了自己的家鄉(xiāng)和人生中的愁緒。這種愁緒結(jié)合前面對(duì)時(shí)光的感慨，給人帶來(lái)一種厚重、廣闊的感覺(jué)和深深的思索。

　　這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，意境卻大氣、高遠(yuǎn)，被公認(rèn)為是唐朝七律中最優(yōu)秀的作品。

崔顥《黃鶴樓》賞析7

　　黃鶴樓

　　崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！

　　【詩(shī)文解釋】

　　前人早已乘著黃鶴飛去，這里留下的只是那空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛去后就不再回還，千百年來(lái)只有白云悠悠飄拂。晴朗的漢江平原上，是一片片蔥郁的樹(shù)木和茂密的芳草，它們覆蓋著鸚鵡洲。天色漸暗，放眼遠(yuǎn)望，何處是我的故鄉(xiāng)？江上的煙波迷茫，使人生出無(wú)限的哀愁。

　　【譯文】

　　過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

　　陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲。

　　天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

　　【詞語(yǔ)解釋】

　　昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人。

　　黃鶴樓：舊址在今武漢長(zhǎng)江大橋橋頭處。

　　歷歷：清楚分明。

　　漢陽(yáng)：指今武漢市漢陽(yáng)縣一帶。

　　萋萋：草茂盛的樣子。

　　鸚鵡洲：在今武漢西南長(zhǎng)江中。

　�、跉v歷：清楚可數(shù)。

　　③萋萋：形容草木長(zhǎng)得很茂盛。

　�、茺W鵡洲：唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。

　�、菘沼啵褐涣粝�。（空：只）

　�、捺l(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

　　【詩(shī)文賞析】

　　這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

　　登上今天的黃鶴樓想起昔日的傳說(shuō)，歲月流逝，人去樓空；惟一還像昨天的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有無(wú)限的感慨！詩(shī)人觸景抒懷，一發(fā)不可收，一氣呵成，氣貫長(zhǎng)虹。

　　剛剛抒發(fā)了對(duì)古人的感慨，又看到了漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的`芳草綠樹(shù)，于是又勾起了一懷鄉(xiāng)愁。這正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、轉(zhuǎn)、合」的要求，文勢(shì)波瀾起伏，而末句煙波江上日暮懷歸之情又重回開(kāi)篇的渺茫境界，全詩(shī)渾然一體，意境天成。

　　賞析二：

　　詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，眼前就是一座尋�？梢�(jiàn)的江樓。

　　“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

　　“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睒穷^送目，江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、�？菔癄�也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！逼G陽(yáng)高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹(shù)木化作久久思念的親愛(ài)之人，宛如眼前。和煦的陽(yáng)光，給人家的溫暖。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩(shī)作的思想品位也因此跨進(jìn)更為高遠(yuǎn)的境地。

　　“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)，面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外拖音。

　　詩(shī)作的前兩句民歌風(fēng)味濃郁，景到言到，語(yǔ)如聯(lián)珠；后兩句則對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。特別是作者獨(dú)具匠心的剪裁，更有令人回味無(wú)窮之感。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類(lèi)詩(shī)作的最高峰巔。詩(shī)人的風(fēng)采與秉性亦隨詩(shī)篇的展開(kāi)躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒(méi)有自戀自迷之頹廢，也無(wú)自私自利之狹隘，鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，不愧為是被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。

崔顥《黃鶴樓》賞析8

　　黃鶴樓

　　崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　賞析

　　崔顥，卷一《長(zhǎng)干曲》已介紹�！饵S鶴樓》為崔顥的代表作，據(jù)元辛文房《唐才子傳》卷一記載，李白登黃鶴樓，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！睙o(wú)作而去。后寫(xiě)《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺(tái)》兩詩(shī)欲與之媲美。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！秉S鶴樓故址在湖北武昌長(zhǎng)江南岸黃鶴磯上，背靠蛇山，始建于三國(guó)東吳黃初四年（223），1956年因修武漢長(zhǎng)江大橋拆去，現(xiàn)在的黃鶴樓易地重建于1985年�！赌淆R書(shū)·州郡志下·郢州》：“夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鵠過(guò)此上也�！蹦铣�齊祖沖之《述異記》說(shuō)荀瑰，好道術(shù)，“嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降至霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶(hù)側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對(duì)。已而辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅”。

　　前四句寫(xiě)有關(guān)黃鶴樓的傳說(shuō)以吊古。首聯(lián)破題寫(xiě)仙去樓空。起句借神話傳說(shuō)落筆，以無(wú)作有，說(shuō)得煞有介事，其中“昔人”兩字，沒(méi)有坐實(shí)，這就為讀者留下想象的余地。除上面提到的“仙人子安”、“駕鶴之賓”外，據(jù)宋樂(lè)史《太平寰宇記》稱(chēng)三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的費(fèi)登仙后，也每乘黃鶴到此休息。次句所寫(xiě)難免滲透出一種遺憾與寂寞之情。

　　頷聯(lián)承上“黃鶴去”寫(xiě)詩(shī)人憑樓遠(yuǎn)眺。三句寫(xiě)詩(shī)人遙望長(zhǎng)空，遐思無(wú)限，充滿向往之情是可想而知的。四句寫(xiě)所見(jiàn)唯白云而已，而且白云已經(jīng)飄動(dòng)千年。詩(shī)中一再出現(xiàn)的“空”字頗耐人尋味，可理解為樓是空的，天是空的，傳說(shuō)是空的，歷史上風(fēng)云變換，一切都已過(guò)去，似乎也是空的。

　　后四句回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)所見(jiàn)所感。如果前兩句是眼睛向上所見(jiàn)的話，則后四句是目光向下所見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)景。五句寫(xiě)天空晴朗，漢陽(yáng)的樹(shù)木歷歷在目�！按ā奔瓤芍负恿鳎�也可指原野，這里當(dāng)指漢水及漢水北岸漢陽(yáng)的原野。“漢陽(yáng)”指漢水北岸的漢陽(yáng)城，今湖北武漢漢陽(yáng)�！皾h陽(yáng)樹(shù)”當(dāng)指與黃鶴樓隔漢水相對(duì)的漢水北岸岸邊上生長(zhǎng)的樹(shù)。六句寫(xiě)鸚鵡洲上的'芳草長(zhǎng)得非常茂盛。鸚鵡洲原為漢陽(yáng)城西南二里左右的長(zhǎng)江中的小洲，后沉沒(méi)。東漢末，禰衡寫(xiě)過(guò)著名的《鸚鵡賦》，死后葬于洲上，因以為名。這兩句對(duì)仗工整，寫(xiě)景艷麗�！冻�辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！憋@然詩(shī)人“芳草萋萋”四字出此，并引出下文。

　　尾聯(lián)借景抒懷鄉(xiāng)之情。建安作家王粲《登樓賦》說(shuō)：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”七句設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈地表達(dá)了懷念故鄉(xiāng)的情緒。末句寫(xiě)煙波浩淼的景色使他感到家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，想很快與家人團(tuán)聚幾乎是不可能的，于是使他本來(lái)就懷有的鄉(xiāng)愁越發(fā)濃重了。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，土地是生活的基礎(chǔ)，所以人們對(duì)鄉(xiāng)土特別眷念。因此此詩(shī)能夠引起廣泛的共鳴。

　　此詩(shī)的最大特色是前四句成功地?cái)[脫了格律的束縛，如首聯(lián)五、六兩字，同為“黃鶴”，第三句幾乎全為仄聲字，第四句用“空悠悠”三平聲字煞尾，頷聯(lián)也不講究對(duì)仗。不過(guò)讀者都普遍覺(jué)得寫(xiě)得好，如清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》稱(chēng)此詩(shī)“妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，令讀者不嫌其復(fù)，不覺(jué)其煩，不訝其何謂。尤妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，而忽然接以白云，令讀者不嫌其突，不覺(jué)其生，不訝其無(wú)端。此何故耶？由其氣足以充之，神足以遠(yuǎn)之而已矣�！笨梢�(jiàn)律詩(shī)真要寫(xiě)得好，是可以突破格律的約束的。

崔顥《黃鶴樓》賞析9

　　[唐]崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。

　　【2】昔人：傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。

　　【3】悠悠：飄蕩的樣子。

　　【4】晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。川，平原。

　　【5】歷歷：清楚可數(shù)。

　　【6】漢陽(yáng)：地名，在黃鶴樓之西，漢水北岸。

　　【7】萋萋：形容草木茂盛。

　　【8】鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。

　　【9】鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。

　　【10】煙波：暮靄沉沉的江面。

　　韻譯：

　　傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，

　　這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

　　飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，

　　唯有悠悠白云徒然千載依舊。

　　漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，

　　鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，

　　時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？

　　面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

　　作品賞析：

　　這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹�(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

　　這首詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥所寫(xiě)的七言律詩(shī)，大意說(shuō)：

　　「仙人已經(jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。黃鶴離去之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，而白云千年以來(lái)依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上也長(zhǎng)滿茂盛的芳草，傍晚時(shí)分在暮色中望向遠(yuǎn)處，看不清故鄉(xiāng)在何，遠(yuǎn)方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁�！�

　　詩(shī)的主旨在描寫(xiě)登樓望遠(yuǎn)時(shí)，心中寂寞思鄉(xiāng)的感慨，作者從仙人乘黃鶴來(lái)此游憩的美麗神話，點(diǎn)出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，寄托思家的情結(jié)。

　　關(guān)于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說(shuō)法，第一種說(shuō)法認(rèn)為這位仙人是黃子安，第二種說(shuō)法認(rèn)為是費(fèi)袆，第三種說(shuō)法沒(méi)有仙人的名字，一一介紹如下：

　　一、以為是仙人黃子安：

　　依《南齊書(shū)州郡志》記載：「古代傳說(shuō)，有仙人子安嘗乘黃鶴過(guò)此，故名。」指出黃鶴樓命名的由來(lái)，是因?yàn)樵�有一位名子安的仙人，乘黃鶴經(jīng)過(guò)此地，所以命名為黃鶴樓。

　　二、以為是仙人費(fèi)袆：

　　依《圖經(jīng)》的記載說(shuō)：「昔費(fèi)袆登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓。」認(rèn)為黃鶴樓命名的由來(lái)，是指費(fèi)袆尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來(lái)，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。

　　《太平寰宇記》則說(shuō)：「蜀費(fèi)文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此�！勾酥赋鲑M(fèi)袆是蜀人，而與前面的費(fèi)袆多了一個(gè)「文」字，《三國(guó)志蜀傳》中有一位名叫費(fèi)袆的人，字文偉，尸解為仙的費(fèi)袆、費(fèi)文袆，是不是就是這位蜀人費(fèi)文偉，因不見(jiàn)其它記載，不得而知，但是因?yàn)槎际巧裨拏髡f(shuō)，年代久遠(yuǎn)，記載會(huì)有一些出入。

　　三、只說(shuō)是一位仙人：

　　這個(gè)傳說(shuō)的記載比較詳細(xì)，出自《報(bào)應(yīng)錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來(lái)，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無(wú)倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無(wú)可酬汝，遂取小籃橘皮，畫(huà)鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費(fèi)錢(qián)觀之。十年許，而辛氏累巨萬(wàn)，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫(huà)鶴飛來(lái)，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。」

　　這則神話的大意是說(shuō)，以前有一位辛先生，平日以賣(mài)酒為業(yè)。有一天，這里來(lái)了一位身才魁偉，但衣著襤褸，看起來(lái)很貧窮的客人，神色從容的問(wèn)辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因?qū)Ψ揭轮�襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過(guò)半年，辛先生并不因?yàn)檫@位客人付不出酒錢(qián)而顯露厭倦的神色，依然每天請(qǐng)這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說(shuō)：我欠了你很多酒錢(qián)，沒(méi)有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫(huà)了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢(qián)觀賞。如此經(jīng)過(guò)了十年，辛先生也因而累積了很多財(cái)富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來(lái)到酒店，辛先生上前致謝說(shuō)，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說(shuō)：我那里是為了這個(gè)而來(lái)呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒(méi)多久，只見(jiàn)一朵朵白云自空而下，畫(huà)鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。

　　這三則神話，除了說(shuō)明黃鶴樓命名的由來(lái)之外，還給我們一個(gè)很好的啟示，酒店的主人辛先生因?yàn)椴幌迂殣?ài)富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。

　　這首詩(shī)的作者崔顥，便是借著這些美麗的`神話與傳說(shuō)，寫(xiě)出他在暮靄蒼茫中，登上黃鶴樓，遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見(jiàn)水天浩蕩，渺茫無(wú)際，更加添了悵惆迷離的感傷，想著曾經(jīng)駕鶴來(lái)此休息的仙人，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，就算作者想放下人世的種種憂愁，隨著仙人歸去，也不可能了。面對(duì)一江氤氳煙嵐，抬頭仰望亙古常存的白云，感嘆人生短暫無(wú)常，而鄉(xiāng)愁不可解，返鄉(xiāng)的日子遙不可知，仙境又不可求，想這一生無(wú)所依歸，百感齊涌，心中的愁緒，便像江上的煙波，濃得化不開(kāi)。

　　崔顥寫(xiě)下這首詩(shī)后，唐代詩(shī)人競(jìng)相傳唱及仿真，想與崔顥一較長(zhǎng)短，有詩(shī)仙之稱(chēng)的大詩(shī)人李白，有一次來(lái)到黃鶴上，也寫(xiě)下一首〈鸚鵡洲〉詩(shī)想與崔顥比賽，傳說(shuō)李白覺(jué)得自己寫(xiě)得不如崔顥好，便在黃鶴樓上題下一首打油詩(shī)：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！贡汶x開(kāi)黃鶴樓，回去后愈想愈不甘心，又寫(xiě)下一首〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī)，這個(gè)有趣的傳說(shuō)，我們另文介紹。

　　元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴�，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”傳說(shuō)或出于后人附會(huì)，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩(shī)擬此詩(shī)格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩(shī)前四句說(shuō)：“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青�！迸c崔詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦是明顯地摹學(xué)此詩(shī)。為此，說(shuō)詩(shī)者眾口交譽(yù)，如嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》謂：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！边@一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好象忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥�(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。

　　此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫�！贝嗽�(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾�！冻�辭·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！痹�(shī)中“芳草萋萋”之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩(shī)法度的。

　　正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

崔顥《黃鶴樓》賞析10