- 火把節(jié)的作文 推薦度：
- 火把節(jié)的作文 推薦度：
- 火把節(jié)的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
火把節(jié)的作文(推薦)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的火把節(jié)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
火把節(jié)的作文1
很久很久以前，在云南楚雄這片土地上，物產(chǎn)豐富，彝族人民在七彩神鹿的指引下來(lái)到這里，開辟土地，耕種谷物，生活安居樂(lè)業(yè)，幸福極了。
有一戶人家生了一個(gè)女兒，名叫阿米斯卓瑪，她長(zhǎng)得美若天仙，猶如仙女下凡，在阿米斯卓瑪十九歲時(shí)，和父母在外面的田地里耕作。正好遇到了天神克斯里，他被阿米斯卓瑪?shù)娜菝菜�，想娶她為媳婦，可卓瑪不答應(yīng)�？怂估镆宦�(tīng)，火冒三丈，心想：我堂堂天神，她是瞧不起我嗎？他二話不說(shuō)就準(zhǔn)備搶人，幸虧克斯里突然被玉皇大帝召見(jiàn)，便不服氣地返回天宮，只留下一句：“你們給我等著！”
克斯里辦完事后，心里越想越不服氣，于是他便派災(zāi)神蝗米基帶領(lǐng)蝗蟲一族吃光彝族人民的莊稼，讓他們沒(méi)飯吃，直至餓死。這個(gè)計(jì)謀正好被七彩神鹿聽(tīng)到了。它迅速趕到楚雄，把這件事告訴彝族人民，大伙們便聚到一起商談對(duì)策，有人說(shuō)：“我們用農(nóng)藥吧！”“不行，這樣稻谷就沒(méi)法吃了。”有人反駁道。想了半天，沒(méi)有想到任何辦法，這時(shí)卓瑪站出來(lái)說(shuō)：“我們用火把燒�！贝蠡镆宦�(tīng)，連連拍手叫好。于是，卓瑪帶領(lǐng)大家采集樹枝，做成火把，準(zhǔn)備與蝗蟲大軍決一死戰(zhàn)。兩天后，烏云密布，狂風(fēng)大作，一會(huì)兒就下起了雨，成千上萬(wàn)只蝗蟲如密密麻麻的子彈般襲來(lái)，沖向莊稼，沖向房屋，爬上人的身上不停叮要，人們拿起身邊的工具不停拍打，可根本拍不完。過(guò)了整整一天，雨終于停了，人們點(diǎn)燃火把，向蝗蟲沖去，蝗蟲剛接觸到火把便瞬間化成灰燼。不久，蝗蟲全部消滅了，大伙們高興地載歌載舞，拿出酒肉大吃大喝起來(lái)，十分快樂(lè)！
彝族人民獲得勝利，為了紀(jì)念這一天，人們把農(nóng)歷6月24日稱為火把節(jié)，每到這一天，人們都圍著火把跳著歡快的'舞，一起慶祝這個(gè)節(jié)日。
火把節(jié)的作文2
我喜歡家鄉(xiāng)的火把節(jié)。
火把節(jié)是我國(guó)少數(shù)民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以彝族地區(qū)流傳最為悠久。經(jīng)過(guò)慢慢演變，火把節(jié)逐漸盛行開來(lái)。去年農(nóng)歷的6月24日這一天，我在鄉(xiāng)下的奶奶家過(guò)了火把節(jié)。吃過(guò)晚飯，爺爺把用木材制成的火把拿出來(lái)給我，火把的一端用細(xì)小的木片撐開，整個(gè)中心是空空的，周邊成網(wǎng)狀。另一端是做成手柄狀，我拿到火把非常高興。
天黑了，夜幕降臨了，大人們?cè)诖蹇诩芷鹆艘粋�(gè)火盆，所有的大人和孩子們從四面八方像潮水般的涌了過(guò)來(lái)。整個(gè)村子一下子熱鬧起來(lái)，一聲令下，大家紛紛點(diǎn)燃了火把，火把發(fā)出“噼噼啪啪”的聲響，爺爺說(shuō)：“火把上的火光能消滅害蟲，祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人定平安的意思�！贝笕藗兯实男β暎⒆觽兣d奮的叫聲匯成一片，整個(gè)村子頓時(shí)沸騰起來(lái)。大家一邊跳一邊唱，一邊叫一邊笑，整個(gè)村子都笑了起來(lái)。
最開心的要數(shù)孩子啦，每人一只火把，排起整齊的隊(duì)列，向田間地頭沖去。在田埂上排成一條條火龍，穿行在寬闊的田野里。兩旁的稻子仿佛受到了驚嚇，一個(gè)個(gè)挺直了腰桿，靜靜地傾聽(tīng)，我們歡快的笑聲打破了夜的寧?kù)o。稻花輕輕地飛上我的`臉龐，不甘寂寞的蟈蟈快樂(lè)的吟唱。稻子仿佛一下子明白了，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地鉆出包衣，接受光亮，整個(gè)稻田里的稻子都蘇醒了。炯炯的火光照亮了整個(gè)田野，點(diǎn)亮了農(nóng)民伯伯心里的希望。
我喜歡火把節(jié)，更喜歡那里的人們。
火把節(jié)的作文3
夜幕降臨，成千上萬(wàn)的火把從各家各戶出來(lái)，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無(wú)數(shù)的火把像是天空中閃爍的`星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍!你說(shuō)這不美嗎?緊接著，把它們匯聚成一個(gè)火堆，男女老少拉起手，圍成一個(gè)圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人們動(dòng)作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧!走近一看，漂亮的姑娘們、俊朗的小伙子們洋溢著笑容，在風(fēng)中扭著腰擺動(dòng)著，降降落落，像是一起一伏的海洋!這真是世上最美的舞蹈呀!瞧，這難道不美嗎?
這是白族的火把節(jié)相當(dāng)于我們漢族的春節(jié)一樣熱鬧重要!照他們的老規(guī)矩火把節(jié)差不多在每年農(nóng)歷六月二十五日就開始了。這是一年里最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
火把節(jié)既然如此重要，那我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)它的由來(lái)吧!古時(shí)候，有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次爭(zhēng)勝利，乃于每年農(nóng)歷六月二十四日耍火把慶賀，由此形成了火把節(jié)。
就這樣，火把節(jié)在人們的歡聲笑語(yǔ)中快樂(lè)的度過(guò)了!
火把節(jié)的作文4
每年農(nóng)歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
火把節(jié)的第一天，孩子們從大清早就一個(gè)勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國(guó)的圣誕樹還要美上幾分。天黑了，人們把火把點(diǎn)燃，歡快地?fù)u曳著，火把更加美麗多姿。
火把節(jié)的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉(xiāng)串戶，訪問(wèn)親朋好友，祝賀節(jié)日；到了晚上，高舉著火把，擁進(jìn)農(nóng)田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。
火把節(jié)的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶戶在門前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場(chǎng)上，巷子里，家家戶戶的門里門外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動(dòng)的光帶。前來(lái)觀光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國(guó)人，把街道擠得水泄不通。晚會(huì)開始了，一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子表演跳火把，他們一個(gè)接一個(gè)跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過(guò)了齊腰的火把，贏得了一陣又一陣的.喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節(jié)日盛裝，圍著高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個(gè)個(gè)喜笑顏開，高舉著小火把，像魚兒在人群中穿來(lái)跑去。整個(gè)村寨都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛之中了。
你知道嗎，關(guān)于火把節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂(lè)，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過(guò)了玉皇。他死后還托夢(mèng)給納西人，要大家點(diǎn)燃火把，瞞過(guò)玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節(jié)。
火把節(jié)的作文5
傳說(shuō)在楚雄這片沃土上住著一群善良，勇敢的彝族人民。
有一天，楚雄來(lái)了一名兇惡的天神，他無(wú)惡不做，且十分好色。在楚雄有一名十分美麗的姑娘，天神愛(ài)慕他很久，終于在一天早晨去她家提親。姑娘一見(jiàn)到三頭六臂的天神，立刻跑進(jìn)房間，嚇得哇哇大哭起來(lái)，這時(shí)路過(guò)的人們紛紛逃躥，只有勇敢、強(qiáng)壯的阿拉巴英勇的沖進(jìn)去，與天神決一死戰(zhàn)，幾個(gè)回合下來(lái)，天神落荒而逃。而姑娘十分感激阿拉巴，和阿拉巴成了親。天神知道后大怒，找來(lái)他的兄弟――蟲王來(lái)幫他報(bào)仇：讓蟲王于六月二十四日讓蝗蟲大軍吃光人們的莊稼，這些事被善良的孔雀聽(tīng)見(jiàn)了，她急忙飛到彝族村落中把這事告訴了彝族人民。
彝族人民聽(tīng)后大驚失色，亂得像熱鍋上的螞蟻。這時(shí)，阿拉巴站出來(lái)說(shuō)：“蝗蟲怕火，我們用火燒，一定能保住莊稼!”于是阿拉巴就帶領(lǐng)著人們?cè)谏缴鲜安瘢壋苫鸢�，�?zhǔn)備在六月二十四日那天和蝗蟲決一死戰(zhàn)。
六月二十四日的.傍晚，人們剛準(zhǔn)備入睡，突然聽(tīng)見(jiàn)一陣震耳欲聾的“嗡嗡”聲，大家跑出來(lái)一看，黑乎乎的一片蝗蟲。人們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)，頓時(shí)傻了眼，蝗蟲所到之處，寸草不生。不一會(huì)兒，一片莊稼就沒(méi)了，啊拉巴大喊：“鄉(xiāng)親們快點(diǎn)起火把，和我一起殺蝗蟲!”大家這時(shí)才回過(guò)神來(lái)，點(diǎn)燃火把。村落中頓時(shí)火光四射，出現(xiàn)了一條火龍，蝗蟲依然撲來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，大半的蝗蟲化成了灰，其它的也落荒而逃。驅(qū)趕了蝗蟲后，彝族人民盡情的喝酒，吃肉……歡呼勝利。
從此，每年的農(nóng)歷6月24日就成了火把節(jié)。
火把節(jié)的作文6
相傳在唐代，大理地區(qū)的六詔之主皮羅閣早有并吞其他五詔之心。于是，在某年農(nóng)歷六月二十四日，皮羅閣命人用松木造了一幢樓，叫松明樓，并相邀五詔前來(lái)觀賞。
其實(shí)，他的用心是惡毒的。他乘著五詔主在松明樓開懷暢飲酩酊大醉時(shí)，狠心地叫人一把火燒了松明樓，五詔主全部死于大火當(dāng)中。
五詔主中的鄧賧詔的妻子慈善夫人早就識(shí)破了皮羅閣的險(xiǎn)惡用心，但她又無(wú)法勸阻丈夫不去赴宴。于是，她把自己的金鐲戴在丈夫的手臂上，祈禱丈夫平安歸來(lái)。她一得知丈夫被害得消息后，匆忙趕來(lái)尋找丈夫的尸體。她用手刨開焦炭和灰燼，十指磨破，鮮血淋漓，染紅手指。她憑借那只燒不化的金鐲子，終于找到了自己丈夫的尸首。后來(lái)在火把節(jié)這天，為紀(jì)念慈善夫人對(duì)丈夫的忠貞，婦女們就有了染紅手指甲的習(xí)俗。
慈善夫人的丈夫被害后，皮羅閣又要霸占慈善夫人。慈善夫人堅(jiān)決不從，并率領(lǐng)精兵據(jù)守鄧郯城。然而終究寡不敵眾，敵人攻進(jìn)了鄧郯詔城，慈善夫人因此投井自盡。后來(lái)人們每到慈善夫人的忌日，就要燃起千萬(wàn)枝火把來(lái)悼念這位堅(jiān)強(qiáng)的夫人。
這便是火把節(jié)的傳說(shuō)，反映出彝族、白族等少數(shù)民族不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，場(chǎng)面極其壯觀，喜氣濃厚。
第一天稱為“都載”，意為祭火。這一天人人穿著心愛(ài)的衣裳。村村寨寨宰羊殺牛，大擺宴席。五花八門的肉，又香又甜的酒，這香味芬芳四溢，令人垂延不已。夜幕降臨，人們會(huì)在老人們提前選好的地方搭建祭臺(tái)，并請(qǐng)“畢摩”——彝族民間祭司誦經(jīng)祭火。
第二天是整個(gè)火把節(jié)的高潮，稱為“都格”，意為傳火。這一天天剛蒙蒙亮，人們就早已梳妝打扮好前往祭臺(tái)聚集。成千上萬(wàn)的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、射箭、斗牛等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙子騎馬奔騰，駿馬在草原上飛奔，小伙子英姿颯爽……姑娘們則穿著漂亮的舞裙，跳起優(yōu)美的.“朵洛荷”舞蹈。這一天最重要的要數(shù)彝族人民的選美了。老人們要根據(jù)傳說(shuō)中的黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。根據(jù)傳說(shuō)的阿詩(shī)瑪美麗大方、聰明機(jī)智的形象選出美女。這一天夜晚，老人還要點(diǎn)燃火把讓子孫接過(guò)，意為傳火。這一天晚上，人們圍著大篝火唱啊跳啊，一直鬧到深夜。
第三天意為送火。這一天是整個(gè)火把節(jié)的尾聲。當(dāng)晚吃畢晚飯祭過(guò)火神，人們便在相約好的地方相聚。由“畢摩”誦經(jīng)，祈禱火神、先人和菩薩保佑子孫平安，給人間帶來(lái)歡樂(lè)和豐收。人們還要將火堆、雞毛等東西用大石頭壓住，喻為壓住魔怪，保全家人丁興旺。最后，山上山下的人舉著火把相聚，千千萬(wàn)萬(wàn)的火把像點(diǎn)點(diǎn)繁星，組成一條龐大綿長(zhǎng)的火龍。所有的火把都堆成一個(gè)巨大的大篝火，喻為萬(wàn)眾一心，共同抵御自然災(zāi)害。
彝族的火把節(jié)展現(xiàn)了彝族人民對(duì)火的崇拜，火的向往——火把節(jié)！
火把節(jié)的作文7
我的家鄉(xiāng)在杭州的一個(gè)小鎮(zhèn)上。在這個(gè)小鎮(zhèn)上最讓人們喜歡的節(jié)就是火把節(jié)，火把節(jié)也是這個(gè)小鎮(zhèn)上最特殊的節(jié)日。
在我們這里，火把節(jié)都是在最高最高的石頭山上過(guò)的。
記得我第一次過(guò)火把節(jié)的時(shí)候，天是黑漆漆的`，媽媽說(shuō)：“張鈺，我?guī)闳ヒ蛔缴�，那里有一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日�！蹦菚r(shí)我非常喜歡過(guò)節(jié)，于是，我就說(shuō)：“好啊好啊�！�
等我和媽媽來(lái)到山腳下時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“哇，黑漆漆的，還是別去了吧�！蔽壹钡谜f(shuō)媽媽是膽小鬼，等到爬到了半山時(shí)，我害怕得都發(fā)抖了，我發(fā)著抖對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，真的好怕哦！”
于是，媽媽說(shuō)：“哼，開始你還說(shuō)我膽小鬼，現(xiàn)在是誰(shuí)變成真正的膽小鬼了�！甭�(tīng)了媽媽的話，我的嘴里像塞了一團(tuán)泥土在嘴里一樣，說(shuō)不出話來(lái)了。
啊，終于到了山頂了，真漂亮呀！這些姑娘都穿著各種的裙子，有的穿的是像公主裙一樣白的，有的穿的是花裙，還有的穿的是苗族那種裙子，五彩繽紛，十分美麗，這些穿著裙子的姑娘們，有的圍成一個(gè)大圈在轉(zhuǎn)，手里拿著點(diǎn)燃的火把，真像一只只螢火蟲在翩翩起舞，還有的是轉(zhuǎn)成桃心形的，真是一個(gè)美麗的童話世界呀！
火把節(jié)的作文8
傳說(shuō)，天上的蟲王——蝗蟲王偷了太白金星的長(zhǎng)生不老丹，太白金星告訴玉皇大帝：“玉帝啊，那顆仙丹是我提煉了百年的仙丹，是送給您的生日禮物，可是卻被那野蠻的蟲王偷走了�！薄按竽�，敢偷我玉皇大帝的東西，它活得不耐煩了吧！下令把它押入天牢！”蝗蟲王押入天牢后依然詭計(jì)多端，伺機(jī)逃走。有一天，趁著侍衛(wèi)不注意，帶著蝗蟲小兵逃出了天牢，來(lái)到人間四處作亂。
他們來(lái)到了鳥語(yǔ)花香、山清水秀的.楚雄，那里生活著勤勞、勇敢、聰明、熱情的彝族人民。那天，狂風(fēng)四起，電閃雷鳴。在田里勞作的人們抬起頭四處張望，看見(jiàn)一片黑壓壓的東西向人們壓來(lái)，起初嚇得人們四處躲藏，有的躲在屋子里；有的躲在山洞里；有的躲在地洞里�！靶值軅儯M情地破壞吧！”蝗蟲小兵在蝗蟲王的帶領(lǐng)下飛到田間肆意破壞，莊稼都被蝗蟲咬壞了，吃光了。
勇敢的彝族人民覺(jué)得躲避不是辦法，于是抬起鋤頭、鐵鍬、拿起木棍、衣服和蝗蟲決一死戰(zhàn)。有的被蝗蟲咬傷了，有的被蝗蟲咬死了，眼看這些辦法都沒(méi)有用，人們急成了熱鍋上的螞蟻，不知所錯(cuò)。“要知道蝗蟲會(huì)在分分鐘吃完莊稼的，沒(méi)有莊稼，我們?cè)趺椿钛��！币晃焕先私辜钡卣f(shuō)道。
“大家別慌，蝗蟲怕火，我們可以點(diǎn)燃火把驅(qū)除蝗蟲�！币晃宦斆饔赂业囊妥逍∶面�(zhèn)定地說(shuō)�！苯又�，彝族小妹帶著鄉(xiāng)親們砍柴扎成火把，點(diǎn)燃火把驅(qū)除蝗蟲，一瞬間，蝗蟲化成了灰燼。
人們高興地在田里舉著火把奔跑歡呼，辦起了酒席，殺雞宰羊，一邊喝酒一邊唱酒歌，圍著篝火跳起了左腳舞。
從那時(shí)起，火就成了彝族人民的吉祥物，成為了彝族人民幸福的象征。人們就把六月二十四定為“火把節(jié)”。
火把節(jié)的作文9
彝族火把節(jié)的起源
彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。[2] 傳說(shuō)一
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
傳說(shuō)二
在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩
表現(xiàn)彝族的國(guó)畫作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一
個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過(guò)著安居樂(lè)業(yè)，世外桃源般的生活。 但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的'天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人，英勇
無(wú)畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛(ài)戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛(ài)，山盟海誓。
早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒(méi)過(guò)多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
表現(xiàn)彝族的國(guó)畫作品-作者狄少英
聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。
火把節(jié)的作文10
今天是大理的火把節(jié)，是全世界最瘋狂、最有趣、最好玩的一天。
天開始變黑了。慢慢地，有些人開始點(diǎn)火了，火把插在街道旁邊，大的火把有兩個(gè)大人那么高，大人的大腿那么粗，上面插著各種顏色的小旗子。大家把打火機(jī)湊到火把上，然后點(diǎn)燃火把。
大街上，人山人海的。人們手拿一袋松香，把松香倒到火把上，火就會(huì)立刻變大，還會(huì)出現(xiàn)“刺拉刺拉”的聲音。還有些人拿著火把在人群中奔跑，也有的人拿著火把在旋轉(zhuǎn)。
火光一會(huì)兒從左邊撲來(lái)，一會(huì)兒從右邊撲來(lái)，嚇的我們路也不敢走了。我們選擇了一條漆黑而又陰森的小路，想避開火光走回旅舍。但是，那條小路太黑了，我們又不敢走，還是去走那條“火”路吧！我們靠著一間間商店走，一會(huì)往左靠，一會(huì)兒往右斜，我覺(jué)的這條火路好熱呀，覺(jué)的自己像在火山的.巖漿里浸泡似的。
我們回到了旅舍，像喝了回味茶一樣的，晚上做的夢(mèng)也是關(guān)于火把節(jié)的事兒。
火把節(jié)的作文11
從那遙遠(yuǎn)的深圳，翻過(guò)那一座座高聳入云的山峰，一支支耀眼的火把正隨著那山間的云霧竟相舞動(dòng)，漸漸，一個(gè)個(gè)絢麗無(wú)比的園誕生了……，這就是大名鼎鼎的白族火把節(jié)。
其實(shí)，火把節(jié)還有個(gè)關(guān)于由來(lái)的故事呢。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)企圖吞并其它五詔，于是在六月二十四這天，這位首領(lǐng)假意邀請(qǐng)各位首領(lǐng)到松明樓祭祖，但鄧賧詔主的柏節(jié)夫人看穿了那位首領(lǐng)的野心，但因?yàn)榧雷妫植坏貌蝗�，所以她便在丈夫的手上戴了一把鐵釧，后因此辨認(rèn)出了丈夫被燒死的尸體。后來(lái)，蒙舍詔首領(lǐng)見(jiàn)柏節(jié)夫人貌美聰慧，便逼她為妾，柏節(jié)夫人假意答應(yīng)，但她回去將丈夫的死體掩埋后，她便率眾與敵兵浴血奮戰(zhàn)，直至彈盡糧絕后投海而死，人們?yōu)榱思o(jì)念她，創(chuàng)造了火把節(jié)。
有著這么傳奇的來(lái)歷，風(fēng)俗自然也是少不了的。每到六月二十五這天，許多地區(qū)的白族人民都?xì)g聚一堂，通過(guò)樹火把、點(diǎn)火把和耍火把等活動(dòng)來(lái)預(yù)祝五谷豐登。首先，樹火把，顧名思義，樹，就是立的意思，在節(jié)日前夕，全村會(huì)豎起一根一二十米的'大火把，上面安插一些裝飾，意為“連升三級(jí)”，并到祖汶前掃墓。到了晚上，場(chǎng)面就熱鬧起來(lái)，老人們祭上貢品，小伙子們一個(gè)接一個(gè)攀上高豎的火把，用小火把將它點(diǎn)燃，剎那間，烈焰騰升，鼓聲響徹云霄，場(chǎng)面熱鬧非凡。等點(diǎn)完大火把，最有趣的事就是�；鸢蚜�，只見(jiàn)人人都拿著一個(gè)小火把，見(jiàn)到人，就往火把上撒一點(diǎn)松香，然后，只聽(tīng)“轟”的一聲，火光大了起來(lái)，朝向?qū)Ψ�，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人還會(huì)嚇一跳呢。
這就是白族的火把節(jié)，有著它的文化，有著那獨(dú)特的風(fēng)俗，有w著那古老的儀式，我相信它一定會(huì)流傳千古！
火把節(jié)的作文12
在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜與祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一與六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏與跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的.火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
��！彝族的火把節(jié)真好，我愛(ài)彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)的作文13
相信大家都知道，火把節(jié)就是彝族的春節(jié)。那天，每個(gè)人都要點(diǎn)著火把，求新年好運(yùn)多福。20xx年的春節(jié)，我有幸參加了我們老家的火把節(jié)。
大清早，我就已經(jīng)興奮不已，就等著晚上去火把廣場(chǎng)。
到了下午，我穿上奶奶給我買的新衣服，便坐車去火把廣場(chǎng)。汽車開到離火把廣場(chǎng)幾百米的時(shí)候，就不能走了，只能步行。我一下車，天吶！人山人海，每個(gè)人都高舉著火把，朝廣場(chǎng)中央走去。我也把火把舉得高高的，生怕把自己或者別人燒著了。每個(gè)老鄉(xiāng)（沒(méi)有任何彝族血統(tǒng)）都身披查爾瓦（彝族人的披風(fēng)，也是彝族人的被子），頭戴氈帽。街上熱鬧非凡，一派喜慶的氣氛。
不知不覺(jué)，我便走到了火把廣場(chǎng)。大家把火把放到中央，再往后退了幾米，便手拉手，跳起舞來(lái)。我第一次參加火把節(jié)，不知道怎么跳，就學(xué)著老鄉(xiāng)的動(dòng)作笨手笨腳地跳起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他們又唱起歌來(lái)。因?yàn)槭且驼Z(yǔ)，我聽(tīng)不懂，但一定是吉祥的意思吧！
廣場(chǎng)中央的熊熊烈火，越燃越高，人們?cè)教狡饎��；鸸獍颜麄�(gè)夜空都照亮了，就連附近小區(qū)的'居民都在陽(yáng)臺(tái)上跳起舞來(lái)，可真是熱鬧極了！
突然，一陣陣煙花聲掠過(guò)我的耳邊。我抬頭仰望星空，對(duì)著那璀璨的煙花，許下對(duì)來(lái)年的祝福。就這樣，人們?cè)趶V場(chǎng)上載歌載舞，直到深夜了才散去。
這便是我家鄉(xiāng)的火把節(jié)，夠盛大吧？百聞不如一見(jiàn)，朋友們，要想真正感受火把節(jié)的魅力，你還是來(lái)我的家鄉(xiāng)吧！
火把節(jié)的作文14
今天是彝族人一年一度的火把節(jié)。在西昌這一座美麗的城市已經(jīng)披上了節(jié)日的盛裝，等待著夜晚火把節(jié)狂歡之夜的到來(lái)。
當(dāng)夜幕降臨了的時(shí)候，我們來(lái)到了火把廣場(chǎng)�；鸢褟V場(chǎng)上高高的立著12根火把石柱，仿佛是已經(jīng)點(diǎn)燃的火把。這里，已經(jīng)是人山人海，人流如潮。許多人和我們一樣手里都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的樹枝干扎成的火把。大家紛紛點(diǎn)燃了火把。有的人拿著火把舞動(dòng)著，有的人把火把放在地上搭成個(gè)火堆，圍著火堆跳起了歡快的舞蹈。整個(gè)城市都仿佛被火把點(diǎn)燃了，人群也被火把點(diǎn)燃了激情，這里成為了一片歡樂(lè)的海洋。大家都是那么的開心，感受著節(jié)日的.歡快。
天上還掛著許多孔明燈。一盞盞燈象一個(gè)個(gè)紅色的小星星，寄托著人們的祝福越飛越高。
火把節(jié)是個(gè)令我難忘的節(jié)日。
火把節(jié)的作文15
傳說(shuō)在很久很久以前，彝族人民迎來(lái)了一個(gè)豐收的季節(jié)，可是天王恩澤古茲不愿人民過(guò)好日子，就放了許許多多的害蟲，人民痛恨入骨。有個(gè)叫包聰?shù)男』镒影鸦鸢褋G進(jìn)田里，害蟲全被燒光了，莊稼才沒(méi)吃光，彝族人民為了紀(jì)念包聰，在每年的六月二十四日這天舉行盛大的火把節(jié)。
說(shuō)到火把節(jié)就想起了那豐收的'稻谷；那燃燒的火把；那美麗的傳說(shuō)；那歡樂(lè)的笑聲；那勇敢的人……
火把節(jié)分為三天，第一天人們高高地舉起火把在田里走來(lái)走去，還要吃豐收飯，慶祝豐收。第二天彝族人民把火把節(jié)的氣氛推向高潮，彝族人民要舉行斗羊、斗牛、斗雞等。等第三天，彝族人民圍著火堆跳舞，吃豐收飯，高舉火把，直到凌晨一時(shí)整才熄滅。
火把節(jié)帶給彝族人民的是一曲豐收的歌，也是一曲快樂(lè)的歌。
【火把節(jié)的作文】相關(guān)文章：
火把節(jié)作文(精選)10-06
(精選)火把節(jié)作文12-26
火把節(jié)作文11-16
火把節(jié)作文11-23
(經(jīng)典)火把節(jié)作文08-19
【精選】火把節(jié)的作文08-30
火把節(jié)作文（精選）09-21
火把節(jié)的作文11-25
（精選）火把節(jié)作文10-27