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四大名著的演講稿（精選15篇）
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的四大名著的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
四大名著的演講稿 1
各位老師，各位同學(xué)們：
大家好！我是12號(hào)選手，來(lái)自燕京小學(xué)，我叫秦銳。
今天我演講的題目是：讀三國(guó)、品人生�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。
書中把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生、活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
至今，書里的英雄人物、故事情節(jié)還歷歷在目；神機(jī)妙算、過(guò)人智慧，令人嘆服；義膽忠肝、豪邁氣概，縈繞于心；民族大義、國(guó)家責(zé)任、令人敬仰。它超越了傳統(tǒng)意義上的歷史書籍，更是生活中從事各行各業(yè)人們的寫照。
曹操的唯才是用，劉備的以情動(dòng)人，孫權(quán)的以德服人，諸葛亮的鞠躬盡瘁都為后人所敬仰；關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，張翼德勇猛過(guò)人，趙子龍一身是膽。他們?cè)诟髯杂邢薜纳臀枧_(tái)上，演繹了自己的壯麗人生。
人生豪邁，對(duì)酒當(dāng)歌，生命苦短世事間幾度春秋？書生意氣，揮斥方遒，民族責(zé)任我輩當(dāng)一力承擔(dān)！同學(xué)們，21世紀(jì)，讀書是一種生活狀態(tài)，讀書是一種修養(yǎng)，讀書是一種需要。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代，這是我們中國(guó)復(fù)興的年代，更是一個(gè)展示自我、成就夢(mèng)想的年代。
面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，年輕的我們也許會(huì)驚慌失措，也許會(huì)止步不前，這些都不可怕。從現(xiàn)在起讀書吧！你將感受到生活的希望，人生的意義。
很多人選擇一些名人傳記，或是一些立志方面書記書籍來(lái)充實(shí)自己，但我覺得《三國(guó)演義》會(huì)更有價(jià)值更有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)代的學(xué)生更應(yīng)當(dāng)牢記歷史，關(guān)注時(shí)事。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
歷史的車轍已碾過(guò)千年的光陰，那些立馬橫槍，馳騁沙場(chǎng)的`英雄們也已化為點(diǎn)點(diǎn)繁星，點(diǎn)綴著浩瀚的歷史蒼穹，千年之前的是非對(duì)錯(cuò)誰(shuí)又能說(shuō)的清呢。靜靜的春色，微微的春風(fēng)，看繁星點(diǎn)點(diǎn)，思索著書中的收獲，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。
讀一本好書會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。
四大名著的演講稿 2
親愛的老師、同學(xué)們：
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒落的命運(yùn)。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們?cè)谝黄鹜嫠＃啻夯顫�，并且組織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
《紅樓夢(mèng)》寫成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的`作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了封建社會(huì)大家族由盛而衰的歷史，也刻畫了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著的演講稿 3
親愛的各位老師，同學(xué)們，
大家下午好：
在這繽紛的四月，我們相聚在這里，共沐書香，致敬經(jīng)典。首先，我代表學(xué)校對(duì)參加此次四大名著經(jīng)典演繹比賽的老師和同學(xué)們送上祝賀，因?yàn)樵诮裉爝@短暫的幾個(gè)小時(shí)里，我們將共享一場(chǎng)視覺與精神的盛宴。
十二歲的周恩來(lái)曾高呼：為中華之崛起而讀書。前任總理溫家寶號(hào)召?gòu)V大青少年：讀書好，好讀書，讀好書。何為好書？四大名著我相信大家并不陌生。眾所周知，四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，它們承載著無(wú)數(shù)文化精華，在浩瀚如煙的古典小說(shuō)領(lǐng)域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術(shù)手法還是在思維深度上，它們都代表了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，是悠悠中國(guó)文學(xué)史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機(jī)會(huì)，在怡情悅性的同時(shí)，也讓我們更深刻地理解自己的.民族和文化。
本著“在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂”的原則，我們要用行動(dòng)去詮釋一個(gè)個(gè)名著經(jīng)典，讓書香浸潤(rùn)生命，讓生命一路書香。在書中汲取營(yíng)養(yǎng)，是幸福的，用生動(dòng)的表演詮釋經(jīng)典段落更是快樂的。今天，就讓我們用生動(dòng)的演繹再現(xiàn)經(jīng)典的魅力。各位小演員們，你們準(zhǔn)備好了嗎？
最后，我希望同學(xué)們珍惜機(jī)遇，用心感悟古典文學(xué)名著的精髓，以豐富自身的文化素養(yǎng)。爭(zhēng)當(dāng)全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生！
四大名著的演講稿 4
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會(huì)毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛。你沒聽錯(cuò)，是簡(jiǎn)愛，那個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，那個(gè)樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會(huì)嘲笑我：在這個(gè)顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會(huì)里，你想做“不美、渺小”的簡(jiǎn)愛，多么滑稽！
也許你會(huì)指責(zé)我：在這個(gè)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，不愿坐在自行車上笑”被不少人信奉為人生信條的時(shí)代里，你愿做“貧窮、低微”的簡(jiǎn)愛，何其愚蠢！
是的.，我承認(rèn)，你說(shuō)的不無(wú)道理�？晌覉�(jiān)信，花容會(huì)失色，財(cái)富可成空，但純真的品性勢(shì)必光彩奪目，美好的德行定會(huì)芬芳四溢。
我愿做簡(jiǎn)愛，是因?yàn)椤且粋�(gè)靈魂有香氣的女子！
哪怕從小寄人籬下，孤苦伶仃，受盡舅媽一家的冷眼和欺凌，卑微如塵的她也不自暴自棄，那是她自愛自強(qiáng)；面對(duì)表哥的欺辱和毒打，瘦小的她憤然反抗，哪怕被關(guān)禁閉也不后悔，那是她倔強(qiáng)堅(jiān)韌。哪怕只是一個(gè)不受人待見的普通家庭教師，面對(duì)喜怒無(wú)常、強(qiáng)硬彪悍的“金主”羅切斯特，她沉穩(wěn)如山，靈動(dòng)若水，進(jìn)退有度，那是她自尊自重；面對(duì)待她傲慢譏諷和存有偏見的英格拉姆小姐，她不卑不亢，從容嫻靜，那是她清醒機(jī)智。而對(duì)待孤苦弱小的小女孩阿黛勒，她慈愛如母，對(duì)待一直仇視她的舅媽，她從來(lái)不想報(bào)復(fù)，因?yàn)樗靼住吧虝�，不�?yīng)該用來(lái)記恨�！�
她平凡如苔，堅(jiān)韌似水，心美如蓮，她如一株木棉般獨(dú)立，在生命的荒野里活出了自己的精彩，讓靈魂馥郁芬芳。
我愿做簡(jiǎn)愛，還因?yàn)椤且粋�(gè)懂愛、會(huì)愛的人！
有幾人能愛得如她純粹而熾熱，深沉而清醒？無(wú)關(guān)身份、地位和財(cái)富，只為心與心的相印，靈與靈的相惜。然而，當(dāng)她得知羅切斯特還有一個(gè)瘋妻，盡管深愛，也忍痛離開，因?yàn)樗龜嗖粫?huì)為了愛情和面包犧牲尊嚴(yán)，違背道德，淪為情婦。試想，世間有多少女子因愛糊涂，因愛失去自我？像孟小冬之于梅蘭芳，如子君之于涓生，而簡(jiǎn)愛卻不，她愛得熾熱而自尊，癡情而自持：“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣�？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)�，平等地站在上帝面前�！?/p>
真愛，必須懂得。懂得，所以珍愛。不以愛之名傷己，不以愛之名害人。這樣的女子，心靈多么清凈美好，精神何其明亮高貴！
羅切斯特說(shuō)：“對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂……我卻是永遠(yuǎn)待之以溫柔和忠實(shí)�！�
我想，我也一樣。因?yàn)�，有一種美好叫“簡(jiǎn)愛”！
謝謝！
四大名著的演講稿 5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會(huì)被其中一個(gè)角色深深吸引，幻想自己成為他，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過(guò)是千萬(wàn)個(gè)虔誠(chéng)佛家弟子的一員，項(xiàng)戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來(lái)的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的遠(yuǎn)方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動(dòng)，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實(shí)可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨(dú)唐僧一人，無(wú)論何時(shí)何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動(dòng)，像一位立世高遠(yuǎn)的長(zhǎng)者，淡泊著觀望著這世間的`風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn)”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無(wú)欲也無(wú)求，他雖看淡紅塵，卻堅(jiān)守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說(shuō)“平靜水深之處，下面卻涌動(dòng)著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長(zhǎng)而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過(guò)去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過(guò)心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽(yáng)如血的荒漠里，那孤獨(dú)的身影，向著西天而去，未曾有過(guò)卻步。我愿成為他，將夢(mèng)與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨(dú)行，也無(wú)懼刀山火海。
最近，網(wǎng)上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說(shuō)的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無(wú)欲無(wú)求的借口和無(wú)所作為的掩飾。可我想說(shuō)，同學(xué)們，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說(shuō)“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說(shuō)，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無(wú)人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會(huì)百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個(gè)充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
四大名著的演講稿 6
親愛的同學(xué)們：
今天我想和大家分享一下我最喜歡的一本書——《紅樓夢(mèng)》。
首先，我要感謝曹雪芹先生創(chuàng)作出這樣一部經(jīng)典之作。他以豐富的想象力、深刻的思考和高超的文學(xué)造詣，創(chuàng)作出了這個(gè)震撼人心的故事世界。他不僅描寫了一個(gè)家族的興衰歷史，更深層次地反映了社會(huì)的諸多問(wèn)題，如人情世故、權(quán)力斗爭(zhēng)、性別身份、道德觀念以及文化傳承等等，使這本書成為了中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為“中國(guó)小說(shuō)文化的王者”。
紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)不是很簡(jiǎn)單，主要講述一個(gè)豪門世家“賈”家的崩潰歷程。書中賈家的主角賈寶玉是一個(gè)受寵的公子，他生來(lái)就是悲情人物，他又善良、聰明而又內(nèi)向，他被賈母帶回家族時(shí)已經(jīng)帶著“病”的身體，表現(xiàn)出古代文化的某些特征。他在賈府與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等身世各異的女子相遇并交往，他們之間的情感糾葛和人物性格的奇妙構(gòu)成，展現(xiàn)了作者的高妙藝術(shù)，也深刻反映了人性的多面性。整個(gè)故事情節(jié)是悲情和戲劇性交織而成的，以及對(duì)古代文化的思考，精益求精的藝術(shù)讓這部小說(shuō)得以經(jīng)久不衰。
對(duì)我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部思想的啟迪。通過(guò)這本書，我讀到了不同的歷史時(shí)期中的社會(huì)風(fēng)貌，看到了人物就像是活生生的人一樣，感受到了作者的不同的文學(xué)藝術(shù)手段。同時(shí)，我在閱讀過(guò)程中也反思自己的一些問(wèn)題，比如自己是否具備勤儉節(jié)約的精神和家族道德的約束自制力等等，這些問(wèn)題在這個(gè)時(shí)代中是非常重要的。因此，我認(rèn)為閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我不僅了解了古代文化，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足，這將對(duì)我的人生起到積極的`影響。
總體來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是無(wú)可比擬的，它不僅為我們提供了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也為我們提供了深入思考的機(jī)會(huì)。因此，我希望大家多讀書，多思考，在閱讀的過(guò)程中，不斷地梳理自己的思路，認(rèn)識(shí)自己的不足，追求更高的人生境界，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
四大名著的演講稿 7
各位朋友：
大家好！如果問(wèn)我最想成為名著中的誰(shuí)，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
孫悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通廣大，會(huì)七十二般變化。他上沖凌霄寶殿，吃蟠桃盜仙丹；他下潛四海龍府，討水酒取神針；他西游取經(jīng)，降妖除魔；他東歸成佛，忍性隱情。三界之內(nèi)，何神比肩，誰(shuí)人能敵，哪鬼可御？
然而，強(qiáng)者只會(huì)讓人畏服，卻不會(huì)讓人敬愛。我想做孫悟空更因?yàn)樗幸活w童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實(shí)情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說(shuō)：“一生愛好是天然�！蔽蚩肇澇詯弁妫{(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來(lái)犯之?dāng)常翠N猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護(hù)備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠(chéng)真情。最體現(xiàn)在他對(duì)待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員身上。對(duì)師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點(diǎn)，也能在師父念緊箍咒時(shí)堅(jiān)持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對(duì)于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對(duì)是好大哥，功過(guò)分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴�；ü阶粤橥酰e起反旗時(shí)他說(shuō)：“皇帝輪流做，明年到我家�！边@一句“反動(dòng)宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項(xiàng)羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的原始動(dòng)力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問(wèn)出處，不管它是地上的'草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強(qiáng)大神力；崇拜他對(duì)于弱者的照拂及對(duì)更強(qiáng)者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動(dòng)舊秩序的死水，帶來(lái)新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會(huì)了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
四大名著的演講稿 8
各位同學(xué)：
大家好！《紅樓夢(mèng)》有一首《西江月》說(shuō)賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國(guó)于家無(wú)望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進(jìn)青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因?yàn)樵谖铱磥?lái)他具有理想人格，于國(guó)于家都大有裨益，絕非草莽。
寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對(duì)母親祖母孝順體貼，對(duì)女孩們呵護(hù)備至，他從不耍主子的威風(fēng)，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護(hù)者，以己之力，守護(hù)著大觀園，擋住風(fēng)霜刀劍對(duì)善與美的摧殘。
我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個(gè)自由平等的少年。
不用身份、權(quán)勢(shì)、才華來(lái)壓迫別人，而是尊重每一個(gè)人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動(dòng)人，是因?yàn)檠笠缰鴮?duì)于女性自由與尊嚴(yán)的欣賞。
我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，有叛逆精神的新人。
“姑娘請(qǐng)別的屋坐坐罷，我這里仔細(xì)污了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅(jiān)持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學(xué)已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻(xiàn)給忠義節(jié)烈的.綁架，所以他對(duì)待勸他走仕途經(jīng)濟(jì)之路的寶姐姐毫不客氣。
明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也�！币馑际敲總�(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在，不能以是否滿足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠(yuǎn)離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學(xué)做八股，把自己鮮活的生命變成無(wú)趣的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值，追求個(gè)性的解放與張揚(yáng)，以此反抗以八股取士為代表的明清對(duì)于思想和人性的禁錮。
理想的家國(guó)，都應(yīng)該是人性的樂園，應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái)，他沒有成功，恰恰是因?yàn)檫@樣的人太少了，國(guó)與家都需要更多這樣的人，可以說(shuō)他的精神和五四遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán)，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀園而奮斗。
我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。
“你內(nèi)心中肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)分開來(lái)”，恰是自由博愛的火焰讓我把寶玉與其他人區(qū)分開來(lái)。那么，同學(xué)們，聽完我的演講你還覺得怡紅公子只是個(gè)草莽，于國(guó)于家無(wú)望嗎？
謝謝！
四大名著的演講稿 9
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：
今天我非常高興能夠與大家分享我對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的理解和感悟�！都t樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)的頂峰”。
首先，我想談一談這部小說(shuō)的主題�！都t樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人的荒誕悲劇，以及對(duì)封建家族制度的批判。但是，我認(rèn)為這部小說(shuō)的主題并不僅僅局限于此。事實(shí)上，這部小說(shuō)更深層次的主題是人生的無(wú)常和虛幻，以及批判封建禮教，強(qiáng)調(diào)人的自由、平等和自由選擇的價(jià)值觀。
其次，我想探討一下小說(shuō)中的人物塑造。《紅樓夢(mèng)》中有許多獨(dú)特的角色，其中最為著名的就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵。寶玉是一個(gè)話多、心思細(xì)膩的'人，他有著極其敏銳的直覺和感情，時(shí)常感到痛苦和困惑。黛玉則是一個(gè)敏感、才情橫溢的女孩，她深受寶玉的愛戴，但卻無(wú)法擺脫命運(yùn)的束縛，最終走向了悲慘的人生。而薛寶釵則是一個(gè)聰明、冷靜和機(jī)智的女人，她在小說(shuō)中扮演著謀士和平衡者的角色。這三個(gè)角色的命運(yùn)命運(yùn)各不相同，但都展現(xiàn)了對(duì)作者對(duì)人性的深刻思考。
最后，我想提及小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值�！都t樓夢(mèng)》是一部極具文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，它的語(yǔ)言、情節(jié)和人物塑造都非常出色。小說(shuō)中存在大量的詩(shī)詞歌賦，這些華麗、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言不僅讓讀者感受到了文學(xué)之美，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的審美追求和價(jià)值觀念。此外，小說(shuō)的情節(jié)曲折多變，人物形象深刻，給讀者帶來(lái)閱讀的快感和思考的啟示。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是中國(guó)頂尖的文學(xué)之一。它深刻地反映了封建社會(huì)中的人性，對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次分享，我希望能夠激起大家對(duì)這部經(jīng)典著作的興趣，從中發(fā)現(xiàn)生活、思考人生的奧秘。謝謝大家！
四大名著的演講稿 10
各位老師、同學(xué)：
大家下午好！今天我演講的題目是《<紅樓夢(mèng)>中的人性之光》。我一直認(rèn)為夢(mèng)是一個(gè)很奇妙的現(xiàn)象。額，用現(xiàn)象來(lái)限定它可能不太恰當(dāng)�；蛘哒f(shuō)，嗯，在我心中夢(mèng)是一個(gè)無(wú)法被限定的存在。它雖誕生于黑暗，卻到底是黑暗中的光。所以今天我想跟大家分享《<紅樓夢(mèng)>中的人性之光》。
《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，其作者是曹雪芹，清代小說(shuō)家，名霑，字阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。曾祖母乃是康熙帝的保姆，祖父曹寅尤深受康熙信任�！都t樓夢(mèng)》一書前120回是曹先生所寫，后40回作者至今存疑，但可能性最高的還是高鄂。
《紅樓夢(mèng)》它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的角度出發(fā)，尊重女性，賦予女性無(wú)比高尚的地位，可謂是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，給人們帶來(lái)一種全新的，前所未有的東西。
說(shuō)實(shí)話，我很感謝續(xù)者，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓他別了寶玉，我覺得很好。因?yàn)閷?duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶玉仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
她的“私定終身”人是女媧補(bǔ)天一塊廢石所化，賈府的“人上人”；而她卻是一株絳珠仙草所化，金陵十二釵，同樣乃是之首。十二位女子都乃較突出之輩。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。
提到這，便想到了劉姥姥，故有一語(yǔ)“世人都愛劉姥姥”。紅樓有許多情商高的人，劉姥姥算是比較特別的一位，她即不是賈府的人，卻和賈府的關(guān)系密切。雖是來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的諳于世故的老婆婆，但人物風(fēng)趣幽默，極具傳奇色彩。有了她便讓我對(duì)紅樓有了更大的興趣，也讓整個(gè)故事更吸引人。
但，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。這一切的故事，不知道到底是真還是假，是真的它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何不計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，何不如在迷失中品讀這本書。
賈家、寧榮二府，這是財(cái)富、權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一如豪門深似海，寶玉、寶釵、湘玉，包括黛玉，整日待在大觀園中，吟詩(shī)賞畫，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)是什么也攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的.那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
但《石頭記》的種種繁事，可僅如此，不，不是，前面所說(shuō)的金陵十二釵都是最突出的人物，各有各的特點(diǎn)，怎會(huì)沒有各自的故事。這書中的幾十余人，怎會(huì)無(wú)聞？所以希望各位打開《紅樓夢(mèng)》，打開以往瑣事，去閱讀，去了解，去品味。
此書是以曹先生和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的，因此帶有一定的回憶性質(zhì)；但他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)而不是自傳，不能把《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹的自傳看待。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。此書有人說(shuō)它是“愛情小說(shuō)”，但不是，這是“人情小說(shuō)”，真實(shí)而生動(dòng)得刻畫了封建社會(huì)末世的種種世態(tài)人情。
“紅樓”未完，無(wú)續(xù)......謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
四大名著的演講稿 11
尊敬的評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是大嶺小學(xué)四年級(jí)一班的楊蒙恩，我演講的題目是《論英雄品三國(guó)》（伴奏春江花月夜）
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱。這時(shí)，一位學(xué)者跳了出來(lái)，在《百家講壇》他用獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大人民群眾所接受和歡迎，這個(gè)人就是易中天。
因?yàn)橐字刑�，我終于抵不住誘惑，買下了這本目前最暢銷的《品三國(guó)》，再次對(duì)這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
以前讀《三國(guó)演義》時(shí)，“三國(guó)”中的人物給我的感覺是“智勇忠義”交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周瑜是何等英姿煥發(fā)
，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為張翼德單騎佇立長(zhǎng)坂坡，“身張翼德也，誰(shuí)來(lái)共處決”嚇破敵膽而拍案叫絕；會(huì)為關(guān)羽敗走麥城、兵敗遭擒拒降，被孫權(quán)所害而破涕大哭；會(huì)為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜......當(dāng)時(shí)感到陌生是不知易中天教授對(duì)我熟悉的人物是何等的評(píng)價(jià)，當(dāng)我一口氣讀完了《品三國(guó)》，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國(guó)，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的深情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。（音樂停止）
古語(yǔ)說(shuō)：“勿以好惡論斷之”�！镀啡龂�(guó)》中的曹操這個(gè)“奸雄”不再是“壞蛋”的代名詞，易中天讓我更理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，鞭撻宇內(nèi)，擁百萬(wàn)雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)勢(shì)造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。看事物要一分為二，辯證統(tǒng)一，“勿以好惡論斷之”，《品三國(guó)》讓我更加理性地去認(rèn)識(shí)這段歷史，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
周瑜原本在我心中是小氣的。他處處為難諸葛亮，發(fā)出“既生瑜何生亮”的長(zhǎng)嘆，結(jié)果卻被諸葛亮活活氣死了（也就是所謂的“三氣周瑜”）�？墒�，易中天為什么說(shuō)周瑜性情開朗，氣度寬宏呢？看來(lái)那只是小說(shuō)，那么真正的周瑜才是如此。我不禁改變對(duì)他以往的看法，反而多了一些敬佩之情。他不僅風(fēng)神俊朗，而且文武雙全，把仗打的十分漂亮，用易中天教授的話說(shuō)就是“把戰(zhàn)爭(zhēng)變成藝術(shù)”。我想當(dāng)時(shí)他一定是意氣風(fēng)發(fā)，叱咤風(fēng)云的在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮著千軍萬(wàn)馬！真的'，周瑜不愧為江東名將�。ㄈ龂�(guó)演義從40秒開始播）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘金英雄。歷史的車轍已經(jīng)碾過(guò)千年的光陰，那些立馬橫槍，馳騁沙場(chǎng)的英雄們也異化為點(diǎn)點(diǎn)繁星，點(diǎn)綴著浩瀚的歷史蒼穹，千年之前的是非對(duì)錯(cuò)，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。（伴奏停止）
靜靜的秋色，微微地江風(fēng)，看繁星點(diǎn)點(diǎn)，思索著書中的收獲，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。
讀一本好書會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以審視的目光離開閱讀書籍，以書為友，以書為鑒。讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！
四大名著的演講稿 12
尊敬的各位評(píng)委，老師，友愛的同學(xué)們：
大伙兒好！
寒假時(shí)我讀了《三國(guó)演義》這本名著，讀完之后，萬(wàn)分感慨�？v觀中華上下五千年文明演變，別禁感嘆，這天下大事合久必分，分久必合。其中國(guó)家朝代興起衰亡，循環(huán)往復(fù)。在此期間，既有可以鞠躬盡瘁，死而后已的肱骨之臣，又有過(guò)五關(guān)斬六將的驍勇之士，也有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一世奸雄�！度龂�(guó)演義》描繪了三國(guó)階段重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)。形象的再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩別安的歷史時(shí)代。生動(dòng)的.揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，爾虞我詐，相互勾結(jié)而又互相爭(zhēng)奪的關(guān)系。向讀者展現(xiàn)了一幅精彩壯闊的歷史畫卷。
其中，納賢的劉備，忠誠(chéng)的諸葛，重義的關(guān)羽，無(wú)別各極其態(tài)，都賦予我心中震撼，精神洗禮。
煮酒論英雄，謙讓有理。三讓徐州，重情重義。這一系列故事我們能夠看出劉備胸懷大志，謙遜有加。但他并非盡是偉大，而無(wú)半點(diǎn)私心私欲。只只是值得我們學(xué)習(xí)的是他頑強(qiáng)別拔的意志，屢敗屢戰(zhàn)的精神和他禮賢下士的態(tài)度。他雖多次寄人籬下，但從未放棄過(guò)稱霸天下。他以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少能人義士死心塌地的助他一臂之力，這種向心力，令人嘆服，你若重情重義，他人便會(huì)別離別棄。在諸多賢者中，諸葛亮是其中最具代表的一位奇人。他躬耕南陽(yáng)，隱居茅廬，別咨詢世事，德行兼修，曾以管仲、樂毅自擬。而他的家室，古之傳曰：“家有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配�！睆墓胖两�，有此境地者又有幾人？他性格中和，但別愿出仕，劉備三顧茅廬，諸葛亮出山入幕，衷心侍主。向劉備陳說(shuō)了三分天下之大計(jì)，又向他做出了攻打中原的戰(zhàn)略方針。劉備死后，后主劉禪整日飲酒作樂，別理朝政。但諸葛亮并未取而代之，仍為漢室盡心竭力。他聰慧絕頂，才華橫溢，集百家之長(zhǎng)，眾學(xué)之精。他知天文，曉地理，通人情，達(dá)奇門遁甲自然兵法，會(huì)陰陽(yáng)，算數(shù)，八卦，五行，可謂集盡三韜五略之道。他一生與奸邪斗智斗勇，為戰(zhàn)亂時(shí)代開拓光明而努力，他憐憫天下蒼生疾苦，欲盡早完成統(tǒng)一大業(yè)，是以晚年仍別辭艱辛北伐，六出祁山，以致積勞成疾，病逝于定軍山五丈原。后人稱其：“至圣先師”并引以為智慧忠貞的化身與代表，為其供香立廟！至此，受世人朝拜，萬(wàn)代之傳唱。話說(shuō)關(guān)羽，追隨劉備，鎮(zhèn)守荊州，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。此人一生義字當(dāng)頭，衷心追隨義兄，驍勇善戰(zhàn)，別畏艱苦，率兵打仗，所向披靡。所當(dāng)者破，所擊者服，使人聞之兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。他一生戎馬，戰(zhàn)功赫赫，但別幸遭人算計(jì)，敗走麥城，首級(jí)被取，曹操以諸侯之禮將其首安葬洛陽(yáng)，孫權(quán)以諸侯之禮將其身軀安葬當(dāng)陽(yáng)，所以后人稱之：頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里。后主劉禪追封其為“壯繆侯�！�
歷史車輪別斷前進(jìn)，一幅幅，一幕幕，讀來(lái)猶似親臨，正所謂：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
好的名著伴人一生，《三國(guó)演義》使我知道得：交兄弟重情重義，娶妻室德才雙俱，為人謙遜克己復(fù)禮，平心靜氣方能成就自己。
感謝大伙兒，我的演說(shuō)完畢！
四大名著的演講稿 13
老師、同學(xué)們：
大家好! 今天我要給大家推薦的一部書是小說(shuō)《三國(guó)演義》。這本書主要敘述了東漢末年從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到西晉統(tǒng)一，共90多年的歷史。這里面有許許多多引人入勝的故事，如：煮酒論英雄、千里走單騎、三顧草廬、火燒赤壁等婦孺皆知的篇章;這個(gè)時(shí)代英雄輩出，如：狡詐多疑的曹操、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠厚仁義的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、心胸狹窄的周瑜等等;在書中，有一個(gè)人，他不是什么風(fēng)云人物，卻深受我的尊敬，這個(gè)人名叫陳宮，他起先追隨曹操，后來(lái)因目睹曹操錯(cuò)殺呂伯奢全家，看穿了曹操的狡詐，便棄他而去，轉(zhuǎn)而協(xié)助呂布攻打曹操，后來(lái)陳宮不幸被殺，但他疾惡如仇，視死如歸的品格，實(shí)在令人欽佩! 三國(guó)，是一個(gè)永恒的話題!《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，它引導(dǎo)我把目光轉(zhuǎn)向了那一段波瀾壯闊的歷史畫卷，同時(shí)，誘發(fā)了我對(duì)三國(guó)真實(shí)歷史的'探索。于是，我閱讀了易中天先生的《品三國(guó)》，聆聽了《百家講壇》中方北辰教授的“三國(guó)名將篇”。我發(fā)現(xiàn)，文學(xué)形象和歷史真實(shí)竟是那么不同，歷史中的曹操是雄才大略的，周瑜是氣度恢宏的，還有很多很多的謎題等待我去探索。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂�(guó)演義》既是一部演繹英雄的傳奇，也是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。同學(xué)們，讓我們一起輕快地打開《三國(guó)演義》這本書，一起來(lái)享受文學(xué)，解讀歷史吧!
謝謝!
四大名著的演講稿 14
老師同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《良師》。
——這個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家，背后的歷史多得數(shù)不清，去有四本名著在背后點(diǎn)綴著它，理論來(lái)說(shuō)，其實(shí)人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤古開天地、女媧補(bǔ)天也仍是傳說(shuō)。到現(xiàn)代，人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個(gè)伐木工的故事，而今天我介紹的這一個(gè)故事，也是于人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個(gè)講述了唐三藏與徒弟四人西天取經(jīng)時(shí)發(fā)生了的故事，一本充滿神話色彩的小說(shuō)。從這本書中，我看到了一個(gè)高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個(gè)良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是古今流傳的。
在《西游記》書中的第四十七會(huì)中，所描述的'是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來(lái)到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來(lái)到一戶人家前，準(zhǔn)備留宿，三個(gè)兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔(dān)，不知好歹，一陣風(fēng)闖著進(jìn)宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經(jīng)之人也嚇得直逃，三個(gè)兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可！教而后善，非賢而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等這般潑灑，誠(chéng)為至下至愚之類！走進(jìn)門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經(jīng)僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時(shí)他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個(gè)都不是壞人，卻可以以道理壓勢(shì)，教導(dǎo)徒弟，然而兩個(gè)字：高明。
又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個(gè)花畫畫體會(huì)了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來(lái)到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個(gè)機(jī)會(huì)給白骨精，白骨精變成一個(gè)在家女來(lái)到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語(yǔ)言差了，圣經(jīng)云：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必與遠(yuǎn)方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個(gè)是不遵婦道了。從這一對(duì)話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經(jīng)書兒更現(xiàn)得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書，充滿神話傳說(shuō)的小說(shuō)，無(wú)數(shù)人物性格的鮮明，充分體現(xiàn)了吳承恩爺爺?shù)奈膶W(xué)風(fēng)度和功底的深厚，簡(jiǎn)直讓人佩服，我們要學(xué)習(xí)，努力從每一本書中都學(xué)會(huì)地點(diǎn)技巧！要相信，每天頸部一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)成功。
我的演講完畢，謝謝大家！
四大名著的演講稿 15
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當(dāng)我翻開它的時(shí)候，我總會(huì)情不自禁地融入那精彩的故事情節(jié)之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡化境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認(rèn)識(shí)了神通廣闊的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠(chéng)信憨厚，擅長(zhǎng)水性;豬八戒力大無(wú)比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當(dāng)遇到困難都會(huì)不計(jì)前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來(lái)變?nèi)�，都被孫悟空識(shí)破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠(yuǎn)，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才懊悔莫及，心想：“真不應(yīng)該把悟空趕走�！痹诙赐獾纳澈蜕泻拓i八戒千方百計(jì)將悟空請(qǐng)來(lái)降妖，終于救出了，師徒四人有團(tuán)圓了。
其實(shí)在我們的'日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來(lái)騙取我們的錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識(shí)破壞人的陰謀詭計(jì)。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的災(zāi)難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠(yuǎn)也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過(guò)不懈地努力，才會(huì)有成就。
讀了這本書之后我深深地意識(shí)到在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挫折只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，堅(jiān)持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠(yuǎn)處等著我們的到來(lái)。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
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