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《七哀詩》作者、賞析、鑒賞和解讀
《七哀詩》是文學(xué)家張載創(chuàng)作的五言古詩組詩。該組詩以社會(huì)動(dòng)亂導(dǎo)致漢代帝王陵墓遭大規(guī)模盜掘?yàn)楸尘�，通過描寫陵園荒廢景象，抒發(fā)對(duì)世事變遷的哀思以下分享《七哀詩》作者、賞析、鑒賞和解讀，歡迎學(xué)習(xí)！
七哀詩
(其一)
北芒何壘壘，高陵有四五。
借問誰家墳，皆云漢世主。
恭文遙相望，原陵郁膴膴。
季世喪亂起，賊盜如豺虎。
毀壤過一杯，便房啟幽戶。
珠柙離玉體，珍寶見剽虜。
園寢化為墟，周墉無遺堵。
蒙籠荊棘生，蹊徑登童豎。
狐兔窟其中，蕪穢不復(fù)掃。
頹隴并墾發(fā)，萌隸營農(nóng)圃。
昔為萬乘君，今為丘山土。
感彼雍門言，凄愴哀往古！
白話譯文
北邙山的墳頭個(gè)個(gè)相連，四五座高家大陵在其間。請(qǐng)問這是誰家的墳?zāi)�？都說是漢代的君主。恭陵和文陵遙遙相望，原陵之上草木蔥蒼王朝末世喪亂發(fā)生，盜賊蜂起如豺似虎。掘墓發(fā)冢豈限“一抔”，陰宅地室也被撬門啟戶。金鏤玉衣剝離尸體，珍寶葬器劫掠無數(shù)。園陵寢化為廢墟周圍墻垣也沒留下一堵。茂密的荊棘遍地叢生，爬高上低的只有樵兒牧豎狐兔在那里打洞作窠，蕪穢不堪再?zèng)]守衛(wèi)清除。廢地頹壟都被開墾，平民百姓要在那里經(jīng)營農(nóng)圃�？蓢@往日千乘萬騎的君主，如今都成了荒丘野地的糞土。感慨雍門周說過的那些話啊，我深深為這今古滄桑悲愴凄楚！
賞析
西晉詩人張載的《七哀詩》共兩首，這是第一首。張載字孟陽，安平(今屬河北)人。其父張收，曾為蜀郡太守。張載于晉武帝太康初(280年左右)曾入蜀省父，作《劍閣銘》，為晉武帝所聞。后又為《榷論》、《濛汜賦》諸文，為世所重，遂知名。起家為佐著作郎，出為肥鄉(xiāng)令，后歷著作郎、太子舍人、弘農(nóng)太守諸職。惠帝時(shí)，長沙王司馬義請(qǐng)他為記室督、拜中書侍郎復(fù)領(lǐng)著作。張載眼看政局日亂，無意仕進(jìn)，就稱病回鄉(xiāng)，卒于家。
張載為人據(jù)《晉書》本傳說“性閑雅，博學(xué)有文章”。他和弟弟張協(xié)、張亢并稱“三張”，被視為太康作家中的名家。其實(shí)歷來的論者都認(rèn)為他的文學(xué)成就亞于張協(xié)而優(yōu)于張亢。
《七哀詩》這種詩題，始于三國時(shí)的王粲、曹植。王粲之作凡三首，第一首系寫由長安避難荊州時(shí)事;第二、三首寫到荊州以后事，三者之間并無有機(jī)的聯(lián)系。張載這兩首詩，情況也是這樣。這一首似為吊古之作，寫的是東漢帝王經(jīng)戰(zhàn)亂被發(fā)掘的景象。張載生當(dāng)西晉，距東漢之亡并不久，他所寫的現(xiàn)象，該是真實(shí)的。但此詩的主要用意，恐不限于吊古，還有更深一層的含意。從《晉書》本傳的記載看來，張載的離開洛陽回鄉(xiāng)，當(dāng)在長沙王司馬乂得勢之后。那么，他是親自看到了賈后擅權(quán)，趙王司馬倫篡位以及齊王司馬冏專恣等一系列政治事件的。他的回鄉(xiāng)，本是看到了晉朝的禍亂日甚，才打消了仕進(jìn)的念頭。這說明他對(duì)西晉后期的政局有清醒的認(rèn)識(shí)。他所以對(duì)漢代陵墓的被發(fā)掘如此感慨不已，顯然有以東漢為鑒戒，對(duì)執(zhí)政者暗寓規(guī)勸之意。只是在當(dāng)時(shí)的條件下，為了全身免禍，不好直說罷了。
這首詩以“北芒何壘壘”開始，一下就點(diǎn)到了主題。因?yàn)闁|漢一代帝王的陵墓都在洛陽北郊的北芒(邙)山一帶。這些陵墓對(duì)于魏晉時(shí)代寓居洛陽的人，本是很熟悉的。 “借問誰家墳，皆云漢世主”二句顯系虛擬，目的只在引出下面幾個(gè)具體陵墓的名字。東漢一代凡十二帝，除了亡國之君獻(xiàn)帝及享年短促的殤、沖、質(zhì)三帝外，還有八個(gè)皇帝。但張載在這里偏偏只提到三座陵墓：光武帝的原陵、安帝的恭陵和靈帝的文陵。這顯然有他的用意。因?yàn)闁|漢自光武帝開國，傳明帝、章帝號(hào)稱東漢的“盛世”。和帝繼位，政局雖已不如明、章，但基本上還比較承平。和帝死后，殤帝夭折，安帝繼立，政局的衰亂就公開暴露出來，經(jīng)過順帝一直到桓帝和靈帝，東漢的政治簡直是每況愈下。東漢之亡，雖在獻(xiàn)帝時(shí)，但這一朝代之亡，基本上是桓靈二帝造成的。靈帝死后，東漢早已名存實(shí)亡。所以張載點(diǎn)出這三個(gè)帝王是代表著東漢一朝由盛而衰，由衰而亡的三個(gè)歷史階段。
從光武帝建立東漢到曹丕代漢前后有近200年的時(shí)間。但帝王的陵墓卻都在北邙山附近。 “恭文遙相望，原陵郁膴膴”這兩句，是以地區(qū)相近來集中顯示東漢一代的歷史過程。顯然，這不是吊古，而是有感而發(fā)。詩中所寫東漢陵墓被發(fā)掘的事實(shí)，在曹丕《典論》中早已講過，顯然是符合實(shí)況的。詩人正是借此隱喻東漢從安帝以后，朝政混亂，迄于靈帝，更是昏庸，最后引起戰(zhàn)禍，斷送了政權(quán)。晉代的“八王之亂”，其混戰(zhàn)的程度，已經(jīng)超過了漢代的桓靈之時(shí)，所以作者竭力描寫了漢代陵墓荒廢景象，而最后斷言： “昔為萬乘君，今為丘山土;感彼雍門言，凄愴哀往古”!對(duì)于混戰(zhàn)中的諸王，正是當(dāng)頭棒喝。
這首詩風(fēng)格蒼勁，很少雕采，與漢魏詩如曹操的《薤露》、《蒿里》諸作相近。在西晉作品中比較少見。本來，張載的詩，一般亦較有辭藻，但過去一些選本如清王士禎的《古詩選》、沈德潛的《古詩源》，選錄張載《七哀詩》，都僅取此首。這也許是由于此詩的質(zhì)樸剛勁，顯示了自己的特色;相對(duì)而論，第二首的辭采似稍華美，但較之張協(xié)的《雜詩》就見遜色。因此在這些選家看來，倒不如取此首，更可以代表張載的一些特點(diǎn)了。
解讀
《七哀》本是樂府古題，內(nèi)容多寫戰(zhàn)亂流離、生死離別的哀痛。這首詩借憑吊慘遭盜發(fā)的漢諸帝陵，抒寫了詩人對(duì)于整個(gè)人生世事變遷的感慨。
首六句先交代埋葬于洛陽北芒山的漢代諸帝陵�！氨泵ⅰ倍�，突喝而起，寫出北芒山上層層壘壘、冢次相望的景象。北芒山地勢高曠，襟原帶水，雄踞于城北，是墓葬的佳處，東漢及魏公卿王侯多聚葬于此，而東漢諸帝陵最為巍赫。詩人遙望山上高陵壘壘，想到這些生時(shí)顯赫的帝王俱逝已久，而其陵墓卻仍然經(jīng)歷著世間的戰(zhàn)亂災(zāi)難，遭受到狂暴者盜掘蹂躪，不禁激起無限感慨�！敖鑶枴彼木洌栽憜柍薪由暇�，點(diǎn)明漢代諸陵是漢安帝的恭陵、靈帝的文陵及光武帝的原陵，但見陵上草木繁茂，顯得郁郁。以此數(shù)陵概括其余，描繪出今日漢陵的一片荒蕪景象。
“季世”六句從世亂盜興寫起，正面敘述漢陵被毀被盜的慘痛情景。漢末之世，戰(zhàn)亂四起，盜賊叢生，如狼似虎，不僅人民遭受暴虐摧殘，連帝王陵墓也屢遭劫難。這些強(qiáng)盜不但鏟平帝陵上的冢土，而且掘開地下的壙室，大肆剽擄珍寶，燒毀尸體，無所不為。據(jù)《后漢書·董卓傳》，董卓曾指使呂布“發(fā)諸帝陵及公卿以下墳?zāi)�，收其寶玉”。魏文帝《典論》亦云：“喪亂以來，漢氏諸陵無不發(fā)掘，乃至燒取玉柙金縷，體首并盡�！笨梢娫娭袛⑹鼋詫偈聦�(shí)，不僅增強(qiáng)了詩歌的真實(shí)感，也為下文的感慨進(jìn)行了有力的鋪墊。
“園寢”八句變換角度，將筆鋒由地下轉(zhuǎn)到地上，描繪出今日陵廟的荒蕪凄涼。由于盜墓者的破壞，守護(hù)帝陵的陵廟建筑已經(jīng)化為廢墟，四周墉墻被夷為平地，荊棘遍野，雜草叢生，變成了狐兔營窟覓食之處和樵童牧豎的游樂場所。已經(jīng)頹廢的陵丘上也被農(nóng)夫墾為農(nóng)田，或種莊稼，或植樹木，當(dāng)年宏偉威嚴(yán)的帝陵，如今再也看不出一點(diǎn)痕跡。帝陵古今興衰的巨大變化，使詩人聯(lián)想到整個(gè)人生世事的變遷，文勢自然轉(zhuǎn)入下段的議論。同時(shí)，詩人通過想象描繪出昔日棺槨被毀被盜慘狀，又通過實(shí)際觀察描繪出今日陵廟的荒涼景象，具體展示出帝陵的古今變化，不虛構(gòu)，不浮泛，從而也增強(qiáng)了詩歌的感染力。
最后四句抒發(fā)感慨。漢代諸帝在世之日，身為萬乘之君，威加四海，號(hào)令天下，何等威嚴(yán)顯赫。一旦長辭人世，身化坐土，魂歸寂滅，盜賊發(fā)其棺尸，竊其珍寶，狐兔營窟墓穴，農(nóng)夫耕植頹墳。昔日帝王尊嚴(yán)，早已灰飛煙滅�！拔魹槿f乘君，今為丘中土�！边@殘酷的現(xiàn)實(shí)，不禁引起詩人對(duì)于整個(gè)人生的反省深思，聯(lián)想到人生的短暫、富貴的無常。這也正是雍門周令孟嘗君“淚下承睫”的原因。據(jù)桓譚《新論》：“雍門周以琴見孟嘗君曰：‘臣竊悲千秋萬歲后，墳?zāi)股G棘，狐兔穴其中，樵兒牧豎躑躅而歌其上，行人見之悽愴，孟嘗君之尊貴，如何成此乎？’孟嘗君喟然嘆息，淚下承睫�！边@種關(guān)于人生的悲觀論調(diào)，是身處亂世的詩人們對(duì)于動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的消極認(rèn)識(shí)，在《古詩十九首》中經(jīng)常出現(xiàn)。張載處于西晉太康末年，西晉政權(quán)已是危機(jī)四伏，內(nèi)亂將起，對(duì)于這種消極悲觀的思想自然能夠產(chǎn)生共鳴。結(jié)句“悽愴哀往古”實(shí)際上是以吊古的方式，表達(dá)對(duì)于時(shí)事的感傷。但這種傷今情緒不從正面說出，只讓讀者從漢帝諸陵的興廢變遷中去體會(huì)，去深思，使全詩顯得蘊(yùn)藉含蓄，神思悠遠(yuǎn)。
寫作背景
漢末時(shí)期巨大的社會(huì)動(dòng)亂，給普通人民帶來深重的災(zāi)難。對(duì)此，建安詩人曹操、王粲在詩中都有真實(shí)動(dòng)人的描寫。這場大動(dòng)亂，也給最高統(tǒng)治者帶來滅頂之災(zāi)，劉漢王朝不僅皇祚斷絕，就連他們的陵寢也遭受空前的破壞，曹丕云：“喪亂以來，漢氏諸陵，無不發(fā)掘�！保ā兜湔摗罚⿵堓d這兩首詩對(duì)此抒發(fā)了深沉感慨。
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