《圍城》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《圍城》讀后感 篇1

　　十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下，我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味，反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。

　　譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿(mǎn)，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。

　　又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道，"上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。"我想，若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。

　　如今，二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。

　　保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的'途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)："……鴻漸，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她。"鴻漸說(shuō)："我知道她難看，可是因?yàn)樗�是我們的恩人，我不忍�?xì)看她。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢(xún)，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會(huì)溫柔以待。

　　珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。

　　保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營(yíng)，等到回首，才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)�最適合的結(jié)婚對(duì)象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。

　　合罷《圍城》，心中思緒萬(wàn)千。

　　到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。

　　《圍城》讀后感 篇2

　　頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。

　　第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢，不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。

　　這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。

　　先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷�一次，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢�前面是否有更好的，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！� 老師說(shuō)：“這就是婚姻！”

　　這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

　　方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù)，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗，但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛(ài)方鴻漸，方鴻漸本也不愛(ài)她�？煞进櫇u因?yàn)樗�而失去了唐曉芙，因�(yàn)樗�認(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト�閭大學(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的'婚姻還是拜她所賜呢。

　　在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。

　　唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶�？墒牵�方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

　　孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友。可沒(méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。

　　我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

　　為何？因?yàn)樯�活本身就是荒謬的，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�

　　《圍城》讀后感 篇3

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　閘牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的.，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　閘牫了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　閘犠勻唬7xx年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　閘犑率瞪希這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　閘犐活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　《圍城》讀后感 篇4

　　國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書(shū)。讀完之后，我不得不對(duì)錢(qián)老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。

　　圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢(qián)，在國(guó)外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無(wú)才又無(wú)錢(qián)，沒(méi)有辦法只好回國(guó)慢慢找事做。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒(méi)有什么地位，背后又沒(méi)有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺(jué)得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來(lái)便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過(guò)抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過(guò)。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢(qián)老先生曾經(jīng)在自己的文中說(shuō)過(guò)，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里的鳥(niǎo)又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有結(jié)局�！庇终f(shuō)像：“被圍困的'城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來(lái)�！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無(wú)情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒(méi)有結(jié)局。雖然圍城里寫(xiě)的是虛無(wú)縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證。我發(fā)自?xún)?nèi)心的佩服作者的精彩的語(yǔ)言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒(méi)有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來(lái)，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺(jué)，我們?cè)谏�活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無(wú)拘無(wú)束，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大；讀書(shū)時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒(méi)有壓力，工作收入穩(wěn)定。總而言之，人就總覺(jué)得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí)，你又覺(jué)得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺(jué)得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺(jué)得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺(jué)得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對(duì)其他人的充滿(mǎn)向往之情，覺(jué)得自己遠(yuǎn)比不上。沒(méi)結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無(wú)拘無(wú)束，所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒(méi)有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長(zhǎng)教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣？是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會(huì)覺(jué)得以前的苦中帶甜，會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì)想“出城”�！皣�城，圍城”說(shuō)白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿(mǎn)之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖，滿(mǎn)意與厭煩等等�！皣�城”即是人類(lèi)的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì)覺(jué)得眼前的境界都開(kāi)闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。

　　人生就像剛學(xué)寫(xiě)字一樣，需要一橫一豎將它寫(xiě)完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開(kāi)始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書(shū)，讀完此書(shū)你才會(huì)覺(jué)得今生沒(méi)有白活，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆�義無(wú)反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會(huì)看到波瀾壯闊，才會(huì)學(xué)到處變不驚！

　　《圍城》讀后感 篇5

　　我曾夢(mèng)想過(guò)：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，牽著最?lèi)?ài)的人，在親友的祝福的目光中，一步步走進(jìn)婚姻的殿堂，我望著心愛(ài)的人，他也望著我，眉眼間充滿(mǎn)著無(wú)限的柔情和幸福，一句“我愿意”，從此走上了幸福的生活�？蓧�(mèng)終究是夢(mèng)，有人計(jì)算過(guò)，我們這一生中遇到真愛(ài)的概率大概是四萬(wàn)分之一，和相愛(ài)的人執(zhí)手到老的現(xiàn)實(shí)比率太小。在青春年少時(shí)曾和自己學(xué)生時(shí)代的戀人不知許下多少諾言，從高中到大學(xué)甚至到職場(chǎng)，整個(gè)漫長(zhǎng)的青春都和他牽扯不斷，以至于都成為了自己身體里不可或缺的部分，最后終抵不過(guò)一句好聚好散�！吨虑啻骸防锶钶负挖w世永便是典型的例子，最后阮莞卻嫁給了一個(gè)剛認(rèn)識(shí)不久的男人。不經(jīng)意間諾言全變成了謊言。為什么我們生活在一個(gè)連交朋友都需要看興趣愛(ài)好、性格三觀的時(shí)代，對(duì)婚姻的態(tài)度卻是隨意的驚人?我們?cè)趷?ài)情里隨意揮霍，卻在婚姻上偷工減料，實(shí)屬可悲可嘆。

　　終其原因，不外是兩大原因。一是：大多數(shù)時(shí)候，我們結(jié)婚的目的不是因?yàn)閻?ài)情走到這步，而是我們需要一個(gè)人，需要一個(gè)人幫我們完成人生清單，需要一個(gè)人在我們老的時(shí)候陪伴在病房，不至于奮斗終生到頭卻是一堆白骨無(wú)人知。二是：我們無(wú)法像張曼玉、李冰冰那樣單身，因?yàn)槲覀儧](méi)有她們那樣傲人的事業(yè)，沒(méi)有足夠的錢(qián)，無(wú)法為老去的身體買(mǎi)單。沒(méi)有資本去抵抗那些外在逼婚的壓力，即使有人反抗了，依舊逃脫不出結(jié)婚的命運(yùn)。

　　試問(wèn)：在女強(qiáng)人越來(lái)越多的這個(gè)時(shí)代，如果社會(huì)的寬容度再大一點(diǎn)，社會(huì)的壓力再小一點(diǎn)，結(jié)婚的人會(huì)不會(huì)減少?

　　正值考試季， 我有一個(gè)小比喻，說(shuō)：婚姻像一場(chǎng)我們必須參加的考試，而且是一道連線題，能夠選擇的就那么幾個(gè)，它不像愛(ài)情是個(gè)簡(jiǎn)答題，任我們自由發(fā)揮。于是啊，有人早交了答案。有人卻在拖拖拉拉臨到交卷時(shí)間快到了，看到周?chē)�的人越�?lái)越少，場(chǎng)外交卷的人在不斷的催促。于是趕緊連蒙帶猜，亂畫(huà)幾筆，慌張交卷。走出考場(chǎng)后，還不忘唏噓：總算寫(xiě)完了。至于結(jié)果如何只把它交給命運(yùn)。當(dāng)然，也有極個(gè)別壓根就沒(méi)來(lái)考試的異己。沒(méi)參加考試的人，終究還是逃脫不了再補(bǔ)考的命運(yùn)。

　　我們都是普羅大眾，所以必須選擇普通人的生活，和一個(gè)人捆綁在一起，簽訂婚姻這個(gè)協(xié)議，互相喂養(yǎng)，生兒育女，為了那么幾十年的老有所依，為了那十幾年的風(fēng)燭殘年，我們付出我們?nèi)松�中一大半的時(shí)光，這樣的代價(jià)未免也太過(guò)沉重了。《圍城》文中說(shuō)：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出去”。我并沒(méi)有想沖進(jìn)去的沖動(dòng)，因?yàn)槲疑钪�婚姻是承諾，是恩情，進(jìn)入了婚姻愛(ài)情便不復(fù)存在，它需要兩個(gè)人的堅(jiān)持，更需要懂得愛(ài)是什么!愛(ài)情的愛(ài)應(yīng)該是名詞，是大愛(ài)，是想對(duì)方過(guò)得好，尊重對(duì)方的選擇，而不是動(dòng)詞之愛(ài)，動(dòng)詞之愛(ài)只是想占有，暫時(shí)的需要，一但不再需要，愛(ài)會(huì)立即消失，這種愛(ài)是自私的.，是利己的，在愛(ài)而不得的時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)化為怨甚至是恨。在還不懂愛(ài)的年紀(jì)，我又如何給愛(ài)人婚姻的生生承諾!只有懂了名詞之愛(ài)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)儒家所說(shuō)的齊家，家是基礎(chǔ)。

　　因此，無(wú)論對(duì)待愛(ài)情或是婚姻，應(yīng)保持一種理性的態(tài)度，對(duì)于愛(ài)情無(wú)需尋找，要等。沈從文說(shuō)過(guò)“我知道你會(huì)來(lái)，所以我等”。我認(rèn)為棋逢對(duì)手，勢(shì)均力敵的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)固，不主動(dòng)也不被動(dòng)，既不受傷害也不傷害人，并且你想要的是一個(gè)蘋(píng)果，而他也恰巧能給你一個(gè)蘋(píng)果，而不是給你一車(chē)香蕉。你是什么人便會(huì)遇到什么人，你若是厲害的棋手，懂得明哲保身，便也能遇到一個(gè)勢(shì)均力敵的人，這完全取決于你在未來(lái)的日子里怎么去做。記�。阂粋�(gè)人的日子能活色生香，兩個(gè)人的世界才能相得益彰。

　　《圍城》讀后感 篇6

　　剛剛讀完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，不由得想起被譽(yù)為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。

　　這兩部書(shū)有著鮮明的共同點(diǎn)的：都是以舊時(shí)期知識(shí)分子的愛(ài)情為主線，表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的人們面對(duì)生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫(huà)人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。

　　而行文卻是完全不同的。

　　一個(gè)筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進(jìn)來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。不止于婚姻，對(duì)人生，對(duì)萬(wàn)事的一個(gè)矛盾而寫(xiě)實(shí)的理兒。

　　一個(gè)運(yùn)籌溫婉，平實(shí)中攝人心魄。人的思想，價(jià)值觀，利益觀，靠寫(xiě)或背上幾個(gè)條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當(dāng)然不會(huì)。

　　錢(qián)鐘書(shū)的這部小說(shuō)，妙處在于，節(jié)節(jié)引人入勝，妙喻迭出，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而拍案稱(chēng)奇。辛辣幽默的語(yǔ)言基調(diào)，讓人不禁暗嘆，如此利嘴，誰(shuí)人在其面前不會(huì)節(jié)節(jié)敗退。隨便揀出幾段，皆會(huì)讓人感嘆其奇妙無(wú)窮的想象力——

　　“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的�！�

　　“心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一片又劃回到黑暗里�！�

　　“鴻漸昨晚沒(méi)睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團(tuán)，當(dāng)頭罩下來(lái)，他一忽睡到天明，覺(jué)得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣。”

　　《洗澡》中，妙喻雖不多，平實(shí)的白描，卻將人物的心理活動(dòng)躍然紙上。那時(shí)，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。

　　“她一人坐著看書(shū)——其實(shí)她只是對(duì)著書(shū)本發(fā)呆。因?yàn)榭傆袀�(gè)影子浮上書(shū)面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形�！�

　　“彥成凄然說(shuō)：你的話，我句句都記著。

　　姚宓沒(méi)有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細(xì)淚，背著昏暗的燈光隱約可見(jiàn)。她緊抿著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，想說(shuō)什么，沒(méi)說(shuō)出來(lái)，等彥成出門(mén)，就緩緩把門(mén)關(guān)上�！�

　　拋開(kāi)其他主題且不談。兩部書(shū)中愛(ài)情這根主線，情感的份量，在我看來(lái)，卻是有極大差別的。

　　《圍城》中，方鴻漸的愛(ài)情是激情式的。

　　遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說(shuō)不清道不明。然而，陰差陽(yáng)錯(cuò)的誤會(huì)，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對(duì)愛(ài)情的唯美主義：我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。

　　分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開(kāi)皮肉，血淋淋地疼著。

　　而治療這種痛，時(shí)間則是一劑最好的良藥。

　　以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的.瑣碎碰撞中，感覺(jué)從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢(mèng)一般。

　　《洗澡》中，許彥成的愛(ài)是溫情式的。

　　見(jiàn)到姚宓的一刻，他只感覺(jué)這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀(jì)不相當(dāng)?shù)某练�(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。

　　隨著彼此的了解，時(shí)間的推移，這一切，使許彥成無(wú)法遏止的愛(ài)上了她。

　　姚宓的愛(ài)，是一株鐵樹(shù)，遇到許彥成后，才為之花開(kāi)。

　　這樣的女子，除非不愛(ài)，愛(ài)了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進(jìn)去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。

　　何其芳曾說(shuō)：在你的眼睛里我找到了童年的夢(mèng)，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛(ài)，如初見(jiàn)這個(gè)句子時(shí)般，讓人欣喜與感動(dòng)。

　　然而，各自的背負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，社會(huì)對(duì)情理的局限，使他們最終手也沒(méi)碰一下，便選擇彼此遠(yuǎn)離。

　　因?yàn)閻?ài)，所以懂得；因?yàn)閻?ài)，所以珍惜；因?yàn)閻?ài)，所以沉默；因?yàn)閻?ài)，所以離開(kāi)。

　　這種愛(ài)所生成的痛，如一根長(zhǎng)長(zhǎng)的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時(shí)間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無(wú)法看見(jiàn)的。

　　其實(shí)，這世上的愛(ài)情，無(wú)非不是分為大致的兩類(lèi)：

　　一類(lèi)是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。

　　另一類(lèi)，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……

　　《圍城》讀后感 篇7

　　看完本書(shū)，思緒還是挺多的，只能邊寫(xiě)邊理了。

　　首先看完本書(shū)，給我的最大感觸就是戀愛(ài)和婚姻真是不同的。

　　戀愛(ài)的時(shí)候我們大多只能看見(jiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)；戀愛(ài)的時(shí)候我們對(duì)彼此都有激情；戀愛(ài)的時(shí)候我們也特別敏感和任性，往往眼里融不進(jìn)一粒沙子，不允許有任何的污點(diǎn)，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯(cuò)過(guò)。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開(kāi)始互相寫(xiě)信收藏，男主一封信要反復(fù)讀，但最后唐曉芙聽(tīng)信蘇小姐的話誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認(rèn)為唐小姐對(duì)他死心而不做辯解，從此緣盡。）

　　結(jié)了婚，不僅能夠看見(jiàn)彼此的缺點(diǎn)，而且這些缺點(diǎn)很可能會(huì)在柴米油鹽的瑣事里被放大；結(jié)了婚，很多浪漫都可能會(huì)被現(xiàn)實(shí)抹掉只剩下平凡；結(jié)了婚，很多本來(lái)是兩個(gè)人之間的事情卻總有人摻雜進(jìn)來(lái)；結(jié)了婚，彼此都給了對(duì)方出氣等傷害對(duì)方的權(quán)利，彼此那時(shí)都只能受氣、消氣、和解，忍無(wú)可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚后那段看了很揪心也感覺(jué)到很真實(shí)，兩人與對(duì)方的親人親戚都難合得來(lái)，兩人也為彼此在家人親戚面前遮掩過(guò)，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常為此吵架，一吵架就會(huì)撿對(duì)方最痛的傷疤撒鹽。其實(shí)他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時(shí)候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應(yīng)酬）、工作、陪伴需求以及沒(méi)控制好外來(lái)情緒把情緒帶回家，他們?nèi)狈Φ氖菧贤ê桶�容。�?/p>

　　結(jié)婚還是要慎重，畢竟是一輩子的事，誰(shuí)希望離婚再婚？以前人是包辦婚姻，沒(méi)有感情基礎(chǔ)，但也有幸福美滿(mǎn)的。現(xiàn)在我們有了愛(ài)情自由，還是希望找個(gè)有感情基礎(chǔ)的人結(jié)婚，結(jié)了婚的人最重要的'還是溝通和包容，再加點(diǎn)儀式感或浪漫。男主的婚姻就是被動(dòng)的，然后彼此又缺乏溝通和包容，所以……

　　接下來(lái)就是幾個(gè)人物給我的印象啦。

　　方鴻漸作為主人公，是我見(jiàn)過(guò)難得的沒(méi)有主角光環(huán)的一個(gè)。對(duì)他的評(píng)價(jià)，他的好兄弟評(píng)價(jià)的最到位，說(shuō)他不討人厭，就是沒(méi)有什么能力。不務(wù)學(xué)業(yè)，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)，是他沒(méi)能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒(méi)有主見(jiàn)，但沒(méi)有什么城府，比較真誠(chéng)，人也就沒(méi)那么壞，不討人厭了。

　　他說(shuō)過(guò)幾句話有意思。一是，他結(jié)婚后感覺(jué)以前那個(gè)愛(ài)唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人。

　　趙辛楣是本書(shū)中最正面的一個(gè)角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時(shí)候可能因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是怎滴比較灑脫，可后面看到汪夫人會(huì)說(shuō)蘇小姐的好、會(huì)說(shuō)她像蘇小姐，可見(jiàn)第一段感情，還是很難忘的。之后他結(jié)婚，是幾乎完全理性的，沒(méi)有很喜歡，也不討厭，是省事的。

　　蘇小姐，高文化好家境，有點(diǎn)高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭(zhēng)奪，通過(guò)侮辱報(bào)復(fù)別人體現(xiàn)自己等）。她對(duì)婚姻的態(tài)度不過(guò)是認(rèn)為自己該找個(gè)人結(jié)婚了，她之所以追方漸鴻并不是因?yàn)槎嘞矚g他，后來(lái)很快草草地答應(yīng)了曹先生的求婚。

　　唐小姐，出場(chǎng)比較少，她有句話印象很深刻，我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。其實(shí)這種完美主義的愛(ài)情觀或戀愛(ài)觀也是不那么好的。兩個(gè)人相戀或相愛(ài)，何必在乎彼此的過(guò)去，珍惜現(xiàn)在暢想未來(lái)不好么？

　　方小姐，她確實(shí)有點(diǎn)心思和心機(jī)，例如她可以說(shuō)是略施心計(jì)地和方鴻漸成了婚，但我覺(jué)得一個(gè)人去追求自己的東西不傷害他人也沒(méi)有什么。她有自己的工作，她也很細(xì)心，打理家做的也不錯(cuò)，倒是方鴻漸不成熟，生活不易，還意氣用事丟工作，給她介紹工作還要面子不領(lǐng)情，為了一個(gè)不確定的機(jī)會(huì)就想走，但方小姐也有點(diǎn)嬌氣和傲氣，嫌棄方鴻漸原生家庭……

　　圍城，城外的人想進(jìn)去，進(jìn)去了覺(jué)得不過(guò)爾爾，于是城里的人想出去，愛(ài)情，職業(yè)等等都有這種哲理。

　　《圍城》讀后感 篇8

　　錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，不大厚，卻也讀了些許日子。在這本書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)先生描述的是1937年左右中國(guó)的場(chǎng)景，但在這本書(shū)中，我沒(méi)有看見(jiàn)先生像一些作家以戰(zhàn)爭(zhēng)失去為切入口，也不以一些大家善于描寫(xiě)許多宏大的場(chǎng)面來(lái)揭示一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。在這本書(shū)中，鐘書(shū)先生用一個(gè)人一群人作為切入點(diǎn)，用幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想中西盲目結(jié)合帶了的弊端，揭示了一個(gè)世紀(jì)轉(zhuǎn)型的掙扎與呻吟。

　　書(shū)名《圍城》似來(lái)自蘇小姐的話：“不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！眹�城，圍城，不過(guò)圍的是人心。人心不羈則圍城無(wú)畔，而誰(shuí)又能如此。

　　書(shū)中褚慎明講：“不管它鳥(niǎo)籠罷，圍城罷，想我這樣一切超脫的人是不怕圍困的�！笨晌覀兘灾�這位褚先生囿于名利，困于虛妄。

　　生活本就是一座圍城，人們似乎也永遠(yuǎn)也逃不盡那無(wú)窮的羈絆，陷入一座座圍城。

　　感情是一座圍城，走出了鮑小姐的風(fēng)情，卻又逐漸迎來(lái)了蘇小姐的溫言軟語(yǔ)，唐小姐的機(jī)智可愛(ài)。方漸鴻在這一座座城中夾縫求生，苦不堪言。曾以婚姻為美，可當(dāng)與孫柔嘉結(jié)合，卻又困于瑣事，責(zé)任，情感。事業(yè)也是一座圍城，三閭書(shū)院中，我們可以窺得一角。爾虞我詐，爭(zhēng)名奪利，正像描述文中高松年的言語(yǔ)：他沒(méi)演話劇，是話劇的不幸，而是演員們的大幸。人們帶著面具面對(duì)世界，帶久了，粘連在臉上，再難拿下。方家父母也是一座圍城，城里框著自家的兒女與他人。掌城的是封建與落后二者。“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家�！庇纱擞^之。你踏出一座城，卻又入了另一座城。出了三閭書(shū)院，又面臨著社會(huì)的強(qiáng)迫，父母的封建思想，家庭的責(zé)任，一座座城�？此茷t灑的趙辛楣卻也逃不出婚姻的城。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，真實(shí)如斯。書(shū)外的人觀書(shū)里城城矗立，自覺(jué)逍遙，但書(shū)外的人同樣深陷圍城。真實(shí)的社會(huì)更是如此。職場(chǎng)，情場(chǎng)上的勾心斗角比之《圍城》更為激烈，兇狠。藝術(shù)源于生活卻又高于生活，如此皆然。

　　書(shū)中主人公方漸鴻游手好閑，認(rèn)為博士頭銜毫無(wú)作用，可為了哄住父親與老丈人，買(mǎi)了個(gè)博士文憑�！斑@張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的作用，可以遮羞包丑，小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。”由此看見(jiàn)中外碰撞中對(duì)于西洋文化的推崇和對(duì)一紙證書(shū)的'過(guò)于追求。20世紀(jì)初，為了挽救腐朽的國(guó)家，很多國(guó)內(nèi)知識(shí)分子主張引進(jìn)西方的思想來(lái)促進(jìn)中國(guó)的變革�？稍诒緯�(shū)中我們可以看見(jiàn)很多人對(duì)此句的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。張先生一口中洋混雜的言語(yǔ)使我們啼笑皆非，引的是個(gè)舊俗未見(jiàn)精妙的思想。同時(shí)講洋話的張先生，卻在上海打仗最緊急時(shí)，在家念咒。張先生的妻子也信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”渴求借此來(lái)保佑中國(guó)軍人打勝仗。腐朽仍在當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人骨子里蔓延。

　　在人類(lèi)的歷史上，有些人是通透的，他們看穿一個(gè)時(shí)代背后的真實(shí)與虛妄。他們仿佛是一種強(qiáng)大特異的生命，有著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造。在昏暗的世界里如驚天霹靂他們?cè)谶@大時(shí)代里，既嘲諷他人，又嘲諷自己，是探求，是佯狂，是迷茫，他們生的一對(duì)利眼，一雙利耳，去混沌，去描摹。鐘先生也不外乎于此。

　　“大家一擁而上，那股蠻勁兒證明中國(guó)大有沖鋒敢死之士，只沒(méi)上前線去。”

　　“因?yàn)槠渌�科目早已洋氣撲鼻，只有�?guó)文好像是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來(lái)的，要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)格�！�

　　這里之摘了一小部分，卻已間的一個(gè)時(shí)代的混沌。

　　話至這里，也只有以錢(qián)鐘書(shū)先生在本書(shū)的最后一句作結(jié)。

　　“這個(gè)時(shí)代落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！�

　　《圍城》讀后感 篇9

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的'友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　《圍城》讀后感 篇10

　　解志熙說(shuō)：《圍城》正是錢(qián)鐘書(shū)立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境�！�

　　《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

　　《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)， “結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。” 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鍾書(shū)的本意�！皣�城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

　　《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的'虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。

　　錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō)：“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)有忘記他們是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！倍�這一類(lèi)人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子�！秶�城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。 可以說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱(chēng)是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱(chēng)“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱(chēng)是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒�！�…像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見(jiàn) 。每一個(gè)人物，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。

　　像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。

　　《圍城》讀后感 篇11

　　才明白什么是緣分，讀現(xiàn)代小說(shuō)《圍城》有感800字。之前看《圍城》初章時(shí)并不覺(jué)得有啥意思，本意欲刪，好在堅(jiān)持，這一堅(jiān)持，就慢慢地有如磁鐵的正負(fù)極一般被吸引了。所以說(shuō)堅(jiān)持是一好事，會(huì)讓你有意想不到的收獲。如果說(shuō)剛開(kāi)始是喜歡，那現(xiàn)在就是介于喜歡和愛(ài)之間。今天剛看完了這本書(shū)，直至幾秒前，還是越來(lái)越深，無(wú)法自拔的狀態(tài)，而現(xiàn)在已經(jīng)遂漸清醒。所以時(shí)間就是最好的解藥，不過(guò)也可能是我中毒不深。

　　不說(shuō)題外話，先來(lái)解釋下這個(gè)書(shū)名吧�！皣�城，城外的人想要進(jìn)去，城里的人想要出去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此�！闭�如這書(shū)名，充滿(mǎn)文學(xué)，而又富有哲理。它即是言情小說(shuō)，又是文學(xué)小說(shuō)，還是哲學(xué)小說(shuō)，更是諷刺小說(shuō)。

　　書(shū)中幾處精華：

　　一，方老（方鴻漸的父親）曾對(duì)兒子（方鴻漸）說(shuō)過(guò)一句話：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家�！弊鳛楫�(dāng)時(shí)吸收了外國(guó)先進(jìn)思想的錢(qián)鐘書(shū)先生（此書(shū)作者），肯定是要對(duì)此唾之以鼻的，諷刺方老先生的愚腐封建思想。（啊，我也成批判對(duì)象了，其實(shí)我還是很認(rèn)同這句話的。備注一下，這句話是引用先人的'話，非錢(qián)鐘書(shū)之親口。）

　　二，“天下有2種人。譬如有一串葡萄在手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃（引自外國(guó)文學(xué)）�！睍�(shū)中說(shuō)：“照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一棵葡萄都是剩余中最好的，另一種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一棵都是剩余中最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還留有希望，而第一種人只有回憶�！边@就是學(xué)文學(xué)哲理的，能把人忽悠了都不自知。真不愧為當(dāng)世才子。到現(xiàn)在才知道，原來(lái)我也是樂(lè)觀的人哪！

　�。ㄥX(qián)鐘書(shū)，生于1910年-卒于1998年。19歲考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園，不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國(guó)文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步，其中英文更是獲得滿(mǎn)分，于1929年被清華大學(xué)外文系錄取，讀后感《讀現(xiàn)代小說(shuō)《圍城》有感800字》。到清華后他的志愿是：橫掃清華圖書(shū)館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書(shū)籍。還在大學(xué)期間建立了比較文化和比較文學(xué)觀念，知識(shí)結(jié)構(gòu)正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作文學(xué)天才。）

　　當(dāng)時(shí)看完這本書(shū)時(shí)，只覺(jué)得嘆息。這是一部悲劇，我相信同看這書(shū)的人，無(wú)不對(duì)書(shū)中的人物表示同情、憐憫。我想這樣的悲劇故事肯定在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被不停翻拍了。（這些問(wèn)題都是真實(shí)存在的。同時(shí)也感嘆錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)生活如此看透，他是怎么寫(xiě)出這書(shū)的？）

　　戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，而結(jié)婚卻是兩個(gè)家庭的事�；橐稣�是因?yàn)閾诫s了太多東西，所以變質(zhì)了。柴米油鹽醋，人情世故禮物，無(wú)一不煽風(fēng)點(diǎn)火。也正如書(shū)中所言，剛開(kāi)始戀愛(ài)的兩人，總是收斂著性子，表現(xiàn)自己好的方面，而把壞的方面掩藏起來(lái)，戀愛(ài)使人盲目。等到結(jié)婚了，彼此雙方都毫無(wú)顧忌地放開(kāi)性子了。都說(shuō)婚姻是相互包容的，這樣背道而馳，豈有不分裂的道理？

　　喜歡結(jié)尾，不是因?yàn)橄矚g悲劇，只是太多的喜劇結(jié)尾讓人麻木，偶爾來(lái)下悲劇，換換鮮。現(xiàn)在在看電視劇版的《圍城》，哈哈。說(shuō)實(shí)在的，還是小說(shuō)寫(xiě)得好。電視劇，呵呵，這太老了，1990年，我剛好出生啊，畫(huà)面不太高清啊。

　　我們常說(shuō)，人即要有外在美，又要有內(nèi)在美，那《圍城》就是內(nèi)外兼修。言語(yǔ)幽默而不失優(yōu)美（也有人說(shuō)書(shū)中話語(yǔ)刻�。�，冷嘲暗帶熱諷（用現(xiàn)在的話，罵人不帶臟字）。向已逝的錢(qián)鐘書(shū)老先生致敬！師范子弟，一向羨慕。

　　書(shū)中某幾處，還是覺(jué)得暗淡無(wú)光（赴湖南那段)，是其不足，但仍不影響其價(jià)值。至少這是我看過(guò)的書(shū)中，最好的一本（是最好，不是最好看。這兩者完全不同）。這書(shū)的命運(yùn)也很坎坷，好在后來(lái)文化自由暢通，得以重見(jiàn)天日。希望有更多的人來(lái)看這書(shū)！絕好推薦！國(guó)學(xué)經(jīng)典。

　　《圍城》讀后感 篇12

　　讀完《圍城》，感觸頗深，錢(qián)鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。

　　這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。

　　仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。

　　書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。

　　其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。

　　眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的.奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣�城”被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。

　　作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。

　　作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

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