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即事原文注釋及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的即事原文注釋及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
即事原文注釋及賞析 1
原文：
復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。
雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
注釋：
即事：以當(dāng)前事物為題材的，稱「即事詩」。
角：即軍中畫角。
縞素：孝服。作此詩時，詩人之父母抗清失敗殉國。
戈船：指抗清義軍的水師。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂器。
賞析：
詩的起筆即化用「楚雖三戶，亡秦必楚」一語，點明主題，并以感情急切、激憤的「情何極」、「氣未平」定下了全篇悲壯激越的基調(diào)，表達(dá)出作者誓滅清人，恢復(fù)明朝的強(qiáng)烈愛國情感。接下來由情入景，寫道：雄勁的風(fēng)中，傳來軍中清遠(yuǎn)的號角聲；血紅的落日里，飄動著鮮艷明亮的戰(zhàn)旗。我穿著素白的喪服，決心為國雪恥，為父報仇；駕著堅固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰(zhàn)。這壯闊的景色，托出了作者雪恥復(fù)國，生死決戰(zhàn)的激烈情懷！末尾通過胡笳聲聲，月色清冷，滿城凄涼的景象描寫，帶給人無限的悲慘和凄涼。
詩之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的.氣韻，最便于表達(dá)詩人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。而「一片月臨城」的以景結(jié)情，更使詩意開闊，思入微茫，仿佛可見詩人的復(fù)國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。
即事原文注釋及賞析 2
原文：
上京即事五首·其四
元代：薩都剌
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場。
呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文：
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場。
塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場上。
呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來，只見馬背上倒掛著一對白狼。
注釋：
紫塞(sài)風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場。
紫塞：北方邊塞。弓力：挽弓的力量。
呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
賞析：
這首詩是寫狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節(jié)到了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無垠的.草原上。晚上，吆喝著鷹兒，歸來馬上懸掛著獵獲的野獸。
這首詩采取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點，只是淡淡說去，令讀者自然感受到那刀響弓鳴、馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場面。
即事原文注釋及賞析 3
淮上即事寄廣陵親故
韋應(yīng)物〔唐代〕
前舟已眇眇，欲渡誰相待？
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。
獨鳥下東南，廣陵何處在？
譯文
前面的船已經(jīng)遙遠(yuǎn)模糊不清，將要渡過零水可渡船已走，有誰來陪伴我？山上黃葉飄零，傳來寺廟響起的悠長晚鐘聲，楚天飄灑的綿綿秋雨與大海連成一體。在淮風(fēng)苦雨中因離別而生的'思念之情更濃，在一天之間淮愴寂寞使我的面容變得憔悴。一只疾風(fēng)中的伶仃小鳥飛向東南歸巢去，廣陵在哪里呢，不也在東南方嗎？
注釋
零上：今江蘇零陽一帶。廣陵：郡名，治所在今江蘇揚(yáng)州市。親故：親戚朋友。眇（miǎo）眇：遙遠(yuǎn)的樣子。楚雨：零陰舊屬楚地，故稱楚雨。滄海：即東海，零陰東臨大海。離思：離別的愁息。宿昔：往日，往時。容鬢：容貌和鬢發(fā)。
賞析
詩人只身北去，對廣陵詩親故懷著極為深沉詩感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。讀者從詩中感覺到詩，詩人并沒有直接說出來，只是攝取了眼前景物，淡墨點染，構(gòu)成一種凄迷詩氣氛，烘托出一種執(zhí)著詩情感。
詩詩前兩情畫出暮色中空蕩蕩詩淮河，詩人欲行而踟躕詩情態(tài)，描繪一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來一聲接一聲悠長詩暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿詩感情積蓄，五六兩情才輕輕點出“離思”二字，像凄風(fēng)偶籠吹開帷幕詩一角，露出了詩人憔悴詩面容。按說詩寫到這里，應(yīng)直接抒寫離思之情了，籠而沒有。詩人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛詩伶仃小嘆。這小嘆，從“獨”字看，是失群詩；從“下”字看，是歸巢詩；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去詩。既是失群詩小嘆，睹物及人；既是歸巢詩小嘆，它尚且有一個溫暖詩窠巢，讀者很容易為詩人興“斷腸人在天涯”之嘆。既是飛往廣陵方向詩小嘆，詩人詩心也在跟著它飛翔。而且，嘆歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，詩人難堪，讀者也為之凄惻。因此，讀者自籠而籠地與詩人同時發(fā)出深沉詩一問：“廣陵何處在？”這一問，悵籠長呼，四野回響，傳出了期望回答而顯籠得不到回答詩曲曲苦情，寫出了想再一次看見親故而終于無法看見詩心理狀態(tài)。而正在此時，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
這詩寫離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染。詩中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩人把自己詩感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。且這種感情不僅從一景一物中閃現(xiàn)，而是彌漫全詩，無時不在，卻又無處實有，無時實在，使詩具有一種深遠(yuǎn)詩意境，深沉詩韻致。
韋應(yīng)物
韋應(yīng)物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
即事原文注釋及賞析 4
原文：
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
風(fēng)吹梨花的時候正是清明時節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
日暮時分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。
注釋：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。
笙歌：樂聲、歌聲。屬：歸于。
賞析：
陽歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的'西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句“梨花風(fēng)起正清明”詩人點明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個半字點出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
后兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫， 反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！苯先抡恰袄婊ㄈf朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。
即事原文注釋及賞析 5
原文：
清平樂·博山道中即事
宋代：辛棄疾
柳邊飛鞚，露濕征衣重。
宿鷺窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦入夢。
一川明月疏星，浣紗人影娉婷。
笑背行人歸去，門前稚子啼聲。
譯文：
驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢中見到魚蝦了吧！
夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。
注釋：
清平樂：詞調(diào)乃兩片，前片四句字?jǐn)?shù)號碼為四五七六，后片則六六六六也。
鞚：馬籠頭，代指馬。
娉婷：形容女子嬌美的身姿。
稚子：嬰兒、幼兒。
賞析：
此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態(tài)：頭朝著水邊的沙灘，睡夢中時不時地晃動身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動，互相映襯，勾畫出一幅清新的農(nóng)村風(fēng)景圖。
“柳邊飛鞚，露濕征衣重�！倍涿鑼懺谏降乐幸剐械那榫埃候�(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。
“宿鷺窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦入夢�！本涿鑼懺谛薪�(jīng)河灘旁邊時，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動，便斷定它正在做夢，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會，因而寫的.是如此生動、多趣。
“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。
“笑背行人歸去，門前稚子啼聲�！倍溆衷谇斑叺漠嬅嫔侠L出了新的情采：寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。
總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對淳厚樸實的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。
在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐�。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動象來表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺真實多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動態(tài)，并寫其夢中之幻影，使讀者不僅可見其形動，而且可感其神動，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動態(tài)美，表現(xiàn)婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。
此詞在結(jié)構(gòu)上的特點是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個片斷，略加點染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空圖《詩品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。
即事原文注釋及賞析 6
原文：
風(fēng)流子·秋郊即事
清代：納蘭性德
平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。
人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。
譯文：
平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。
重陽節(jié)過后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。記得春日騎馬來此踏青時，多么的意氣風(fēng)發(fā)。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。秋水映破長空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。
人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。
人生在世，年華易逝，須及時行樂。春天過后，依舊心緒緒無聊。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。
注釋：
平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷(sāo)騷。記玉勒(lè)青絲，落花時節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。秋水映空，寒煙如織，皂(zào)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。
騷騷：秋日風(fēng)吹草木聲。玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。拾翠：拾取翠鳥羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春踏青。寒煙如織：清寒濃郁的煙霧彌漫在四處。皂雕：一種黑色的大型猛禽。天慘：天色昏暗不明。
人生須行樂，君知否？容易兩鬢(bìn)蕭蕭。自與東君作別，刬(chǎn)地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽(gū)酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。
東君：司春之神。刬地：只是、依舊、照舊。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。射虎，用漢李廣故事。在詩詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。
賞析：
上片布景，展現(xiàn)行獵的'場景。謂平原革枯，黃葉騷騷。這是重陽后郊外的景象。清秋時節(jié)，郊外平原，行獵的時間、地點，因此已有清楚的交代。但步入現(xiàn)場，卻引起對于另一場景的思憶。接著，“今來是”，現(xiàn)場的場景又回到眼前。上片以“枯”、“殘”、“慘”，顯示今日郊原的蕭瑟情狀，并以記憶中的“玉勒青絲”加以映襯，令今日郊原，更顯蕭瑟，為布景。
下片說情，謂人生在世，應(yīng)當(dāng)及時行樂。此生若能夠穿著短衣，在原野打獵，到西郊的酒肆，大碗喝酒，趁著黃昏，靠著馬背，在夕陽影里，任意揮毫。下片就眼前事敘說觀感，即就“短衣射虎”，表達(dá)詞人的人生觀感。
全詞情調(diào)悲壯，意境沉雄，藝術(shù)上似已達(dá)化境。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象，可謂神來之筆，猶如東坡筆下有小喬，稼軒詞中有紅襟翠袖，而又比這二者更富活力與詩意美，故她又是一種象征，以下闋中的“東君”稱之，并不為過。這樣寫，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。這首詞表達(dá)了詞人慷慨激烈的壯懷和傷春悲秋、憶昔懷舊的情緒，并抒發(fā)了歲月空老、平生不得志的身世之嘆。
即事原文注釋及賞析 7
[唐]王維《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍2，人訪蓽門3稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭燈火起，處處采菱4歸。
注釋：
1即事：以當(dāng)前事物為題材的詩。
2巢：筑巢。遍：到處都是。
3蓽（bì）門：用荊條或竹子編織的門，常借指房屋簡陋破舊。
4菱，生在水中，花白色，果實硬殼有角，可供食用。
賞析：
“寂寞”二字切中詩人內(nèi)心，后七句自此生出，寫出眼前景，詠盡心中情，澄澈精工，清遠(yuǎn)古淡。首句寫“掩柴扉”眼界內(nèi)收，次句便言“對落暉”視野又放開，敘事幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)，情景幾多轉(zhuǎn)換。其上二聯(lián)寫詩人自身寂寞：松鶴為伴，靜看鶴巢遍布老松，反襯訪客稀少，見出詩人許多靜寂。下二聯(lián)寫外界熱鬧：嫩竹上滿是新生出的白色粉霜，紅蓮花瓣悄然飄落，渡頭采菱人喧鬧歸來。這熙熙攘攘的世間，這生生不息、循環(huán)往復(fù)的.世界，反襯出柴扉內(nèi)詩人的“寂寞”，回扣主題，秩序井然。
即事原文注釋及賞析 8
原文：
閶門即事
唐代： 張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
譯文：
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。
耕作的農(nóng)民都被召去打仗了，無數(shù)田地?zé)o人耕種一片荒蕪。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明時節(jié)，試著登上城樓眺望郡城的郊野，只有寥寥幾處人家燃起新煙。
注釋：
耕(gēng)夫召募(mù)愛樓船，春草青青萬頃(qǐng)田。
閶（chānɡ）門：城門名。在江蘇省蘇州市城西。古時閶門建筑雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請和送迎之地。樓船：亦作“樓舩”。有樓的大船。古代多用作戰(zhàn)船。有時也指有樓飾的'游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》詩：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天�！�
試上吳門窺(kuī)郡(jùn)郭，清明幾處有新煙。
郡城的郊野。新煙：古代風(fēng)俗，清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清時節(jié)重新起火。煙指煙火。
賞析：
此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
即事原文注釋及賞析 9
原文：
天凈沙·即事
元代：喬吉
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
譯文：
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
一只只黃鶯一只只春燕一派大好陽春，一朵朵紅花一條條綠柳實實在在迷人。行為舉止一言一事都富有風(fēng)韻，嬌嫩多情。真是體態(tài)完美卓絕非凡的佳人。
注釋：
鶯（yīng）鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻（yùn）韻。嬌嬌嫩（nèn）嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
真真：暗用杜荀鶴《松窗雜記》故事：唐進(jìn)士趙顏得到一位美人圖，畫家說畫上美人名真真，為神女，只要呼其名，一百天就會應(yīng)聲，并可復(fù)活。后以“真真”代指美女。風(fēng)風(fēng)韻韻：指美女富于風(fēng)韻。停停當(dāng)當(dāng)：指完美妥帖，恰到好處。
賞析：
《天凈沙·即事》系疊字小曲，28字全都用疊字，真可謂妙語天成，自然通俗，詩人全用白描手法，寫出久別重逢后喜悅的心情，也寫出了心上人的嬌柔可愛。
前四句用春天的鶯燕雙雙飛舞、花柳婆娑多姿來形容兩情相悅和女子的美好。后三句贊美女子言談舉止事事都很有風(fēng)度，富于韻致，又是那么嬌美年輕，一切都恰到好處，端端正正。全曲音韻和諧，語帶雙關(guān)，言簡意豐，極具特色。
此曲描寫春暖花開時燕飛鶯啼，柳綠花紅的`明麗春景，以及那極具風(fēng)韻、裊娜娉婷的佳人。此曲最突出的特點是全篇使用疊字，頗具重疊復(fù)沓的單間之美，將人之美與景之美交融在一起，互相映襯。
柳綠花紅、菩飛鶯啼、美人如云，使人產(chǎn)生暇接的感覺，詩人以語言音韻來表情達(dá)意，頗有情致。
即事原文注釋及賞析 10
原文：
溪居即事
唐代：崔道融
籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。
譯文：
籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風(fēng)吹動，一直漂進(jìn)釣魚灣。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。
玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。
注釋：
籬(lí)外誰家不系(xì)船，春風(fēng)吹入釣魚灣。
溪居：溪邊村舍。即事：對眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。系：栓，捆綁。
小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。
疑：懷疑，以為。柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。
賞析：
這首詩寫詩人偶然遇見的一件日常小事。此詩的頭兩句是寫，作者無意中發(fā)現(xiàn)，不知是哪一家的“不系船”隨風(fēng)飄進(jìn)了釣魚灣；后兩句是寫，一位小童正在宅前屋后玩耍，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來，以為是有客人來。全詩樸素自然，平淡疏野，詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。讀罷使人感受到水鄉(xiāng)寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。
“籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。”一個春日，詩人也許是在灣邊垂釣，或許是在欣賞春景，忽然看見一只小船隨著上漲的春水，順著風(fēng)勢，悠悠蕩蕩飄進(jìn)釣魚灣來。詩人暗想，一定是哪一家粗心，勞作完畢忘了把船系上。詩人在此僅用兩筆即勾勒出溪居生活的恬靜平和、生意盎然。
“小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)�！贝幌�，隨流飄蕩本是一件普通不過的.小事，詩人并沒有太多地在意。然而，正在室前屋后玩耍的一位小童卻注意到了。他看到飄進(jìn)來的船兒，以為是客人來了，趕快跑回家，急急忙忙打開柴扉，迎接客人�！耙伞薄凹薄倍�，惟妙惟肖地刻畫出兒童好奇、興奮、粗心、急切的心理。
在詩人筆下，水邊的小村，掩閉的柴門，疏落的籬笆，飄蕩的小船，構(gòu)成一幅寧靜、優(yōu)美、富有農(nóng)村生活氣息的圖畫。詩人還捕捉了這幅圖畫中一剎那間發(fā)生的一件生活小事，刻畫了一個熱情、淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童形象。從詩人的描寫中，讀者仿佛體味到了詩人的悠然自得，領(lǐng)略到了他積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。所謂“大人者不失其赤子之心”，即既有大人的成熟與老練，又有兒童天真、可愛的童心。有了這樣的“赤子之心”，才能觀察到人人熟視無睹的生活小事，才能寫出人人眼中所有筆下所無的妙趣。以這樣的心情去面對普通、煩瑣的日常生活，才能坦然曠達(dá)，心胸開闊。
即事原文注釋及賞析 11
原文：
道間即事
宋代：黃公度
花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。
半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。
村壚沽酒誰能擇，郵壁題詩盡偶然。
方寸怡怡無一事，粗裘糲食地行仙。
譯文：
花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。
枝頭的花已經(jīng)開敗，鶯啼的聲音也漸漸稀殘；桑樹上葉子漸漸稀疏，蠶也作繭三眠。
半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。
梅雨的道路總是忽干忽濕，麥?zhǔn)諘r節(jié)天氣常常乍暖乍寒。
村壚沽酒誰能擇，郵壁題詩盡偶然。
我在小村的酒店停下，喝著薄酒，沒有選擇的余地；在旅店的墻上題詩，也只是偶然。
方寸怡怡無一事，粗裘糲食地行仙。
只要心境怡然，全然沒有塵俗雜事；即使天天粗衣淡飯，也悠閑自樂宛如神仙。
注釋：
花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。
半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。
乍寒乍暖：忽冷忽熱。麥秋：麥?zhǔn)�，糧食成熟為秋。
村壚(lú)沽酒誰能擇，郵壁題詩盡偶然。
村壚：鄉(xiāng)村酒店。郵：驛站、旅舍。
方寸怡怡無一事，粗裘(qiú)糲(lì)食地行仙。
方寸：指心。怡怡：和悅順從。粗裘：粗布衣服。糲食：粗米飯。地行仙：原是佛典中記載的長壽佛，后指人間安樂長壽的人。
賞析：
這是一首紀(jì)行述懷之作。詩寫旅途所見，刻畫了江南初夏的田園風(fēng)光，描述了恬淡閑適的行旅生活，通過景物的描寫，抒發(fā)自己閑適容與的心情及隨遇而安的處世觀，每聯(lián)以兩句分寫兩個側(cè)面，合成一層意思，相互襯托，得體物抒情的.真趣。
起句“花枝已盡鶯將老”就選用富有時令特色的景物，點明了季節(jié)。此中未遣一字表示感情，但已含有對韶華易逝的惋惜之情。次句又轉(zhuǎn)換鏡頭，映出“桑葉漸稀”的畫面。“漸稀”并非凋零，而是被采摘殆盡，這說明蠶要進(jìn)入不食不動的眠期了�！靶Q欲眠”以季節(jié)性和地區(qū)性的特點，形象地顯示了詩人在初夏行經(jīng)江南農(nóng)村的情景。
“梅雨”是江南初夏特有的氣候。詩人抓住這一季節(jié)特點，抒寫路途境況，渲染初夏的氣氛。黃梅雨是下一陣停一陣，行人還能在間歇中趕路，用“半濕半晴”形容梅雨天氣的道路，十分貼切。
上兩聯(lián)寫景，突出了時令特征，而且用對偶句式，把各種物象組合在一起，互相襯托，像電影中的“疊印”鏡頭，將江南鄉(xiāng)村的初夏景色刻畫得鮮明生動。作者還把養(yǎng)蠶和麥?zhǔn)盏绒r(nóng)事活動攝人詩中，不僅豐富了季節(jié)感，同時也增添了濃郁的生活氣息。
下兩聯(lián)轉(zhuǎn)入敘事抒懷。詩人在梅雨時節(jié)趕路，已見羈旅行役之苦。走累了，也只能在鄉(xiāng)村酒店歇歇腳，飲幾杯水酒解解乏，更顯出沉滯下僚，仕途奔波之艱辛。“誰能擇”一句反問，深化了意境，隱隱露出蹭蹬失意的情懷。逆旅生活的另一側(cè)面也反映了詩人隨遇而安，恬然自適的心境。在郵館客舍的墻壁上，即興題詩，把偶然的感受信手寫出，只不過是為了排遣旅途的寂寞，消除心頭的郁悶。旅人皆然，己亦如是�！氨M偶然”與“誰能擇”相對應(yīng)，用全稱判斷加強(qiáng)語勢，蘊(yùn)含著不得不隨俗浮沉，與時俯仰的衷曲。
尾聯(lián)筆意灑脫，詩人決心丟開煩惱，以曠達(dá)求解脫�！啊扳币辉~，用意精到。詩人仕途坎坷，生活清苦，但還有“粗裘糲食”，自然應(yīng)無怨尤。結(jié)句以“地行仙”自喻。作者在尾聯(lián)直抒胸臆，以作收煞，說自己雖然勞累途路，但心中怡然，毫不把得失縈繞胸中，穿著粗布衣服、吃著粗食，仍然恬淡無憂，猶如地行仙一樣。
這首詩用白描手法，把眼前常見景象組合人詩，不堆砌辭藻，寫得簡淡而不近俗；此外也寄托了作者仕宦不達(dá)，有志未酬的感慨，也表現(xiàn)出不慕榮利，潔身自好的精神。
即事原文注釋及賞析 12
原文：
春園即事
唐代：王維
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
譯文：
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。
開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
草地中間畫出棋枰對弈，樹林一頭升降汲水桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
還拿來那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。
注釋：
宿雨乘輕屐（jī），春寒著弊（bì）袍。
宿雨：夜雨；經(jīng)夜的雨水。屐：木頭鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的氣候。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。
開畦（qí）分白水，間（jiàn）柳發(fā)紅桃。
畦：田園里分成的小區(qū)。間柳：楊柳叢中。
草際成棋局，林端舉桔（jié）槔（gāo）。
棋局：棋盤。古代多指圍棋棋盤。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
鹿皮幾：古人設(shè)于座旁之小桌。倦時可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。
賞析：
這首詩寫春中田園景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫景如畫。詩歌流動著自然的美景和詩人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠(yuǎn)處望去，清水在陽光的映照下閃著白光；在翠綠的柳樹叢中夾雜著幾樹火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂也融融。如畫般的景象，似夢般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。
此詩頷聯(lián)“春寒著弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫出了詩人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對比映襯，并注意到亮度轉(zhuǎn)換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調(diào)，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的'兩組意象的并置投射在人的視覺“熒屏”上所呈現(xiàn)的是“一種互相作用的復(fù)合效果”，使意象色彩空間的構(gòu)型更具張力。頸聯(lián)“草際成棋局，林端舉桔槔。”寫出詩人眼里的農(nóng)人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動生活場面，是真正的田園生活圖景。后人對頸聯(lián)兩句評價甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢幻般的田園風(fēng)光圖，生動形象地體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色。
在這首詩中，作者以具體形象的語言，描寫出隱者的生活，寫出了特定環(huán)境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫的還是理想中的人物。
即事原文注釋及賞析 13
原文：
即事二首·其一
宋代：汪藻
燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。
西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。
譯文：
燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。
雌燕帶著小燕齊飛，喃喃細(xì)語，才知夏已深；庭院里幾棵槐樹，越來越濃密。
西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。
一場雨后，西窗外的芭蕉展盡數(shù)尺心，卻沒有人看見。
注釋：
燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。
將：攜，帶。
西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。
賞析：
這首詩描寫的是盛夏的景色。燕語呢喃，雛燕乍飛；幽靜的庭院里，槐樹的綠蔭漸見濃密。一陣雨過，西窗下的芭蕉在人們不知不覺之中又長大了許多。這些本都是夏天里的尋常景物，經(jīng)過詩人的一番描繪，立刻透出勃勃生機(jī)，顯現(xiàn)出大自然的`魅力。
人們通常將燕子看做是春天的使者。它常常給江南的人們帶來春天的信息。如今它生了雛燕，“將雛”教飛，意味著春天已經(jīng)過去，已是盛夏時節(jié)。詩人用呢喃的燕語聲，襯出一幅幽靜的夏景；這跟南朝王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽刀以噪顯靜是同樣的手法。如果說，這句點明了季節(jié)；那么，下句便接著點明了地點——扎在庭院中。上句以燕語寫聲，下句以槐陰寫色。有聲有色，詩的意境就變得更為鮮明。
后兩句鏡頭一轉(zhuǎn)，換了場景：人跡罕至，“一雨無人見”，而芭蕉竟長了數(shù)尺，使這幽靜的環(huán)境悄悄起了變化，讓作者在沉悶的現(xiàn)實生活中見到生機(jī)和希望，大自然處處顯示出強(qiáng)大的生命力。錢鐘書《宋詩選注》在“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心”下注釋說：“等于‘一雨，西窗芭蕉展盡數(shù)尺心，無人見。’這種形式上是一句而按文法和意義說起來難加標(biāo)點符號的例子，舊詩里常見�！边@種句式能產(chǎn)生一種斷而復(fù)續(xù)或若斷若續(xù)的流動感，且有一定的哲理意味。
即事原文注釋及賞析 14
即事 宋朝 王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來向人說，疑是武陵源。
《即事》譯文
野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。
一川清水曲曲折折無聲流淌，數(shù)戶村居高高低低依山而筑。
午間靜憩傳來幾聲雞鳴，訪尋幽境又遇犬吠暮煙。
出游歸來向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。
《即事》注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材寫詩。
徑：小路。積：積聚，堆積，形容草叢茂盛。
憩：休息。雞：一作“鳩”。
荒尋：猶言尋幽�；瑁狐S昏。
武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
《即事》賞析
這首詩描寫山村午景，從日暖花繁的景象來看，正是春末或夏初時分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿山的野花在陽光下更顯得繁茂艷麗。首聯(lián)由小徑寫到山色，徐徐展開，像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開了鏡頭，有一種身臨應(yīng)景，歷歷在目的印象。
頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯，構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過，村中高高低低地散布著幾戶人家。自由寧靜的氣氛于言外可見。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對應(yīng)，可見詩人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫面更加清晰可辨。
頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人煉句的技巧�！稄�(fù)齋漫錄淡卷上說，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩句“楓林社日鼓，茅屋午時雞”的意思而來，應(yīng)實未中可信，但指出了二者都是描繪午時雞鳴的情景卻是對的。雞在正午休息的時候長鳴，可見應(yīng)地的寧靜安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見�！盎膶と蛧獭币痪湔f狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個不停，寥寥五字就將生活中這個不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過訪。這兩句造語極為洗煉，通過特殊的語言結(jié)構(gòu)，將豐富的內(nèi)容，熔鑄在這極簡凈的十個字中。胡仔《苕溪漁隱叢話淡說：“盧綸《山中絕句淡云：‘陽坡桃草厚如織，因與鹿成相伴眠�！楦χ挥梦遄�，道盡此兩句。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例
這首詩前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖�！短一ㄔ从浀小胺疾蒗r美，落英繽紛”的描寫，正與“草如積”、“花更繁”的景色相似；“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，又與此詩中間二聯(lián)的意境一致。從這里可似看出詩人的匠心，雖然詩名《即事淡，但決不是信筆寫來的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語言寫來，卻可見到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩家化境。韓愈稱贊賈島的詩說：“奸窮怪變得，往往造平淡�！保ā端蜔o本師歸范陽淡）蘇東坡提倡“絢爛之極，歸于平淡”，都是指的這種特點。王安石《題張司業(yè)詩淡中說，張籍的詩“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實際上也道出了他自己作詩的'甘苦。這首《即事淡就是一個很好的范例。
尾聯(lián)寫自己的感受：詩人遠(yuǎn)足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。應(yīng)中雖不言景，而景自在應(yīng)中。同時，也可體會到詩人對桃源生活的向往。王安石另有《桃源行淡一首，直接表達(dá)了他對陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。
這首詩語言簡潔自然，清新流暢，注重全詩氣勢連貫，張弛有道，平緩有度，進(jìn)退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細(xì)處看卻是淡靜有味，從構(gòu)圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。
《即事》創(chuàng)作背景
王安石晚年離開政壇以后，退居江寧，過著平淡的生活，心情也平靜了許多，此時期所作的詩歌多為淡泊的短章，富有韻味。這首詩也是他晚年之作。
即事原文注釋及賞析 15
原文：
即事
王士禎〔清代〕
十里田田荷芰風(fēng)，漁舠如葉出花中。
鵝兒湖北煙初暝，背指明霞幾縷紅。
賞析：
王士禎的山水詩在清代堪稱絕唱，是其神韻風(fēng)格的典型和標(biāo)范。然而他的田園詩作品也別具風(fēng)神。這類作品數(shù)量上雖然不及山水詩多，其地位卻不可低估。其實王士禎正是從描繪家鄉(xiāng)的風(fēng)光起步，開始他的創(chuàng)作道路的，鄉(xiāng)村題材的`創(chuàng)作蘊(yùn)含了漁洋對故鄉(xiāng)山東新城的熱愛和童年生活的追憶。由于這種種原因，他的田園詩往往具有一種虛實相融的特點，景外之意頗多，當(dāng)然這又成為神韻風(fēng)格的某種體現(xiàn)了。
全詩純用白描，一般人們稱詩歌的簡筆勾勒為白描，其實白描正可分為泛寫和特寫兩種。
“十里田田荷芰風(fēng)，漁舠如葉出花中�！笔欠簩懽髡咚娭啊r值初夏，湖面一片豐滿碩大的荷葉，中間簇?fù)碇鵁o數(shù)清香四溢、亭亭玉立的荷花，一陣風(fēng)過，荷葉輕擺，仿佛掀起一層厚厚的碧色波浪。“田田”一詞在西漢樂府中就有了，“江南可采蓮，蓮葉何田田”，除非你親眼見過江南的荷塘，否則難以想像它表現(xiàn)的那種荷葉相連相靠，自在自足的神境。“漁舠如葉出花中。”這句寫湖中的小舟。高高的荷葉隱沒了小船，不駛到近處，根本看不見。詩人用了一個“出”字，它把“蓮花過人頭”的情景生動地表現(xiàn)出來了。
后兩句則是特寫�！谤Z兒湖北煙初暝”黃昏時分，暮靄漸漸升起，湖面不覺轉(zhuǎn)向暝色，此時天空尚殘留著幾縷紅霞，霞光反折下來，湖面籠罩在一片淡淡的紅霧般的折光中。
“背指明霞幾縷紅�！币痪鋵懼廴藙幼髯顬閭魃�，是全詩的點睛之筆，舟人們正在交談，其中一人用手指著天上幾縷火紅的彩霞。詩人在描寫時，特別點出了動作的方位，意味深長。漁人們在捕魚，并沒有為欣賞彩霞而停手轉(zhuǎn)身，背著身指是很自然的，這是其一。霞光四映，無處不有，看見身邊的彩光，自可想像天上的彩霞，這是其二。其實漁人們對這幅美景早已熟悉，不用看就知道，知道了還是忍不住要贊美，這是其三。詩人在描寫這個畫面時，對這種生活是太熟悉了，熟悉到默契的程度，所以能抓住這最有韻味的動作，來精確傳神地表現(xiàn)對生活的感受。
作者介紹：
王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家。博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習(xí)，時人誚之為“清秀李于麟”，然傳其衣缽者不少。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯愕、失當(dāng)。
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