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關(guān)于古詩(shī)的作文集合5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的古詩(shī)的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)的作文 篇1
太陽(yáng)笑瞇瞇地從山后爬起，懶洋洋地穿上紅衣，戴上墨鏡，開(kāi)始上班了。
大詩(shī)人杜牧穿上長(zhǎng)袍，來(lái)到日歷前，撕下一張。印有4月3日的日歷飄落下來(lái)，猶如一個(gè)少女正在翩翩起舞，也猶如一個(gè)要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人回望家鄉(xiāng)。滿(mǎn)懷念念不舍�！敖裉焓乔迕鞴�(jié)！”大詩(shī)人杜牧長(zhǎng)嘆道。
忽然，聽(tīng)到雷聲大作，杜牧連忙往窗外望去。這天氣，真像小孩子的臉，說(shuō)變就變。剛剛還晴空萬(wàn)里，現(xiàn)在卻烏云密布。不禁脫口而出：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛�！�
但下雨終歸下雨，還是要去祭祖的呀！于是杜牧蹬上長(zhǎng)靴，打起雨傘前往祭祖圣地。
路上，樹(shù)木、百花、嫩草、石頭、垂柳、烏云死氣沉沉，增加凄涼愁苦。路上的行人有的無(wú)精打采、有的'滿(mǎn)面愁容、有的直嘆氣�？傊枷駭嗔嘶暌粯悠鄾�。杜牧看到此情此景，吟出“路上行人欲斷魂”的詩(shī)句。
杜牧內(nèi)心十分愁苦，有千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法訴說(shuō)。心中突然一想：對(duì)！我就借酒消愁。于是，詢(xún)問(wèn)一個(gè)正在放牛的牧牛娃，“請(qǐng)問(wèn)杏花村在哪里呢？”牧童指了指遠(yuǎn)處杏花村，一片粉色。脫口吟出：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
組在一起，就變成了現(xiàn)代家喻戶(hù)曉的《清明》一詩(shī)。并流傳千年，供我們欣賞、吟唱。
古詩(shī)的作文 篇2
翻開(kāi)詩(shī)集，我在里面尋找秋的影子，尋找那張熟悉的面孔……
“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”在夕陽(yáng)夕下的時(shí)候，落日的余輝照射在山坡上，世界是那么的寧?kù)o，張開(kāi)雙臂，吸一口秋天的氣息，涼涼的，很舒暢，使人忘卻了夏的炎熱。坐在樹(shù)下，任憑秋風(fēng)吹拂過(guò)臉頰，我仿佛看到秋天的銀杏樹(shù)，葉子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎熱，帶來(lái)秋天的涼爽。眨一下眼睛，秋天的楓樹(shù)便在眼前，葉子像似熊熊烈火，慢慢地從樹(shù)上飄落下來(lái)，就像一枚枚郵票，一枚枚給大家送來(lái)秋的`信息的郵票。
刷刷——刷，秋風(fēng)吹著枯黃枯黃的樹(shù)葉，把葉子吹得滿(mǎn)天飛舞，它們落到地面上，埋進(jìn)土里，漂浮在水面，落到屋頂上……看到這，不禁想起了“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，秋天的風(fēng)也蠻調(diào)皮的嘛!
抬起頭望著被秋風(fēng)刷洗過(guò)的藍(lán)天，一只只張翅飛翔的秋雁鳴叫著飛往南方，一句“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的詩(shī)句便浮現(xiàn)在腦海中，秋天的風(fēng)多么善良，她告訴秋雁“秋天到了——秋天到了!”還親自送它飛向南方，讓它在殘酷的嚴(yán)冬前逃過(guò)冬的扼殺。
秋，一個(gè)金黃的季節(jié)，但我卻把“秋”認(rèn)為是她的名字，“秋”她是一個(gè)小孩，一個(gè)淘氣而又善良的小孩，她驅(qū)走夏，讓人們脫離夏的煎熬;她埋葬落葉，讓土地肥沃，讓生命得到滋潤(rùn);她送走雁，讓它逃離冬的魔掌。
古詩(shī)的作文 篇3
中國(guó)古典詩(shī)歌，按時(shí)間順序，粗略的可分為古代、先秦兩漢、唐宋、元明清這幾個(gè)時(shí)期。古代為詩(shī)經(jīng)時(shí)代，先秦兩漢是古典詩(shī)歌發(fā)展的重要階段。尤其是兩漢詩(shī)歌，繼兩漢之后的唐宋詩(shī)歌，是我國(guó)古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)代。
如今，幼兒園的小朋友也開(kāi)始接觸古詩(shī)了，回顧我從小學(xué)到中學(xué)的課本、業(yè)余所學(xué)的古詩(shī)沒(méi)有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜歡的是唐詩(shī)中的《靜夜思》�！鹅o夜思》的大意是，作者李白在當(dāng)官時(shí)，望著圓月，想起了親人與故鄉(xiāng)，方寫(xiě)下的這首膾炙人口、鄉(xiāng)愁濃濃的詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀與思念之情。
宋詞中的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋朝女詩(shī)人李清照的詩(shī)作。作者早晨睡醒卻感到酒意仍在，試問(wèn)侍女天氣如何，侍女說(shuō)像往常一樣，只是昨夜的一場(chǎng)雨讓綠葉更茂，花兒凋謝。作者由景及情，想到了丈夫，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)丈夫的思念之情。
中國(guó)古詩(shī)詞，其內(nèi)涵博大精深，從古至今，古人留下許多不朽的詩(shī)篇。
到了近代，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞，更是以恢弘大氣，領(lǐng)先于時(shí)代巔峰。他的《清平樂(lè)·六盤(pán)山》寫(xiě)了冬季紅軍不畏艱難困苦，登上了六盤(pán)山，突出了紅軍戰(zhàn)士打敗日本帝國(guó)主義的決心；表達(dá)了詩(shī)人的博大胸懷和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的`豪邁氣概。
中華民族有五千年的歷史文化，在漫長(zhǎng)的歲月中，一代代圣賢用經(jīng)典且不朽的佳作，描繪山川河流，名勝古跡。我們新一代青少年理應(yīng)沿著先輩的步伐，傳承民族精神，弘揚(yáng)大國(guó)文化。
古詩(shī)的作文 篇4
花兒是季節(jié)的名片，是大自然為我們慷慨饋贈(zèng)的禮物，更是詩(shī)人的最?lèi)?ài)。
“高樓曉見(jiàn)一花開(kāi)，便覺(jué)春光四面來(lái)�！庇夯ň腿缢拿忠话悖又禾斓牡絹�(lái)。“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花�！弊≡谛锹�(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣(mài)杏花�！坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨。”寂寞憂(yōu)愁的樣子，淚如雨下，就像雨中帶著的梨花一樣�！爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎��！碧一ㄊ抢寺南笳鳎磉_(dá)著愛(ài)情的美好。
“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。”海棠花在春天開(kāi)得很艷，人們看到它，都會(huì)停下腳步來(lái)觀賞。海棠花象征離別，玉堂富貴�！拔ㄓ心档ふ鎳�(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！痹�(shī)中“真國(guó)色”三字，牡丹雍容華貴，艷壓群芳。
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡搅讼奶�，最是蓬勃熱烈，風(fēng)來(lái)了，但不是一般的風(fēng)，而是拂過(guò)荷花的風(fēng)，所以帶著荷花的'清香。“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！睙o(wú)風(fēng)的時(shí)候，薔薇的花兒似乎都被鎖住了。薔薇的花香，是沁人心脾的花香，如此動(dòng)人。
“人閑桂花落，夜靜春山空。”在安靜的夜晚，桂花慢慢的落下來(lái)，為整個(gè)山間營(yíng)造出美好、靜寂的氣氛�！皡簿諆砷_(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。”菊花和紅葉都是秋天的象征。“開(kāi)”字寫(xiě)出詩(shī)人的一片鄉(xiāng)愁，就這樣灑在秋菊中。
“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！倍盏募覉@，才顯得格外溫暖�；蛟S，冷的雪，暖的火才是絕配的，比這更好的，則是冷的冬，暖的心。
姹紫嫣紅的花兒，驚艷了歲月，美化了生活，它們開(kāi)在大自然，更開(kāi)在詩(shī)人的心里。
古詩(shī)的作文 篇5
蘇軾曾贊王維之詩(shī)畫(huà)：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，便如摩詰之詩(shī)，意境悠遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
鄉(xiāng)村，自古以來(lái)便是歷代文人抒發(fā)自己思想情感的圣地。它區(qū)別于都市，少了幾分喧囂，多了幾分寧?kù)o。古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，有抒發(fā)歸隱之心的超然；思念家鄉(xiāng)、感時(shí)傷懷的悲痛；又有憤世嫉俗的感慨。它就在這千百年來(lái)自然而然地構(gòu)成了中華文化的一部分。這之中的文化與意境便完美的融入到那風(fēng)景秀美的鄉(xiāng)野之中。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”有多少文人志士借這鄉(xiāng)村抒發(fā)自己的情感。讓村落變得富有詩(shī)書(shū)意氣，讓鄉(xiāng)野變得意境悠遠(yuǎn)。
“念此私自愧，盡日不能忘”白居易推己及人，將勞苦大眾的困苦生活書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致。古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，不僅僅是悠遠(yuǎn)閑適的鄉(xiāng)野，更多的'是對(duì)那世間疾苦的真實(shí)寫(xiě)照，還有那對(duì)那可悲世道無(wú)窮無(wú)盡的感慨。
“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一個(gè)典型的以樂(lè)景寫(xiě)哀的句子道出了多少在外游子的感傷。鄉(xiāng)村在這里便是家的代名詞，無(wú)論所居何處，見(jiàn)到這鄉(xiāng)村，內(nèi)心是有多么的悲痛與思念。鄉(xiāng)村不僅是精神的寄托，同時(shí)，也是情感的寄托。在這精神寄托與情感寄托中，歸隱之心必不可少。
談到歸隱，不得不提到晉代五柳先生陶淵明，及其構(gòu)想的絕佳圣地——桃花源。
“童儒縱行歌，斑白歡游詣。草容識(shí)節(jié)和，木摔知風(fēng)厲”陶公所想的歸隱之地是這般得祥和。任何人讀來(lái)，心中便是五味雜陳。這鄉(xiāng)村，便如摩詰之畫(huà)一般。自成一詩(shī)，自有韻味�！按巳ソ�(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情更與何人說(shuō)”這詩(shī)中的真情、這份靜謐必不可少。古詩(shī)中的鄉(xiāng)村，縱穿千古，隨著詩(shī)人的思緒而起落。短暫之中，卻是永恒。
“世上自有真情在”事隔千古，古詩(shī)中的鄉(xiāng)村早已飄渺難覓，唯有詩(shī)人留下的那滿(mǎn)滿(mǎn)真情，滿(mǎn)滿(mǎn)熱淚。讀古人之詩(shī)，我們仿佛置身于那滿(mǎn)含古老文化的鄉(xiāng)村；品古人之情，我們仿佛行走在那飽含悠深意境的鄉(xiāng)野之中。無(wú)論是憤世嫉俗、深情思鄉(xiāng)還是避世歸隱。我們何嘗不觸動(dòng)？何嘗不感慨？何嘗不落淚呢？
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