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孟云卿《寒食》賞析

時間:2025-09-06 10:46:02 銀鳳 賞析 我要投稿
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孟云卿《寒食》賞析

  《寒食》這首詩寫于他飄零貧困流落江南的時候。時值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕,詩人思念家鄉(xiāng)親人,心情愈加悲傷。進而寫到社會現(xiàn)實貧困人家沒有開火做飯,認識到這不僅僅是因為寒食節(jié)的原因。下面是孟云卿《寒食》賞析,供參考!

  寒食

  作者:盂云卿

  二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。

  貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。

  重點字詞解釋:

 、僮油,重耳(獻公子)徽臣。周晉(今山西介休)人。一作介之推(介推),亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳,卒于晉文公元年(前636年)?h志云,文公返國,介子推“不言祿”,隱于綿山。晉文公求之不得,放火焚山,盂云卿抱樹而死。晉文公于是下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源。

  鑒賞:

  寒食節(jié)在冬至后一百零五天,當春二月。由于江南氣候溫暖,二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候,兼點時令。一個“滿”字,傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情,頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事,第二句卻出入意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人,遠游江南,獨在他鄉(xiāng),身為異客,寒食佳節(jié),倍思親人,不由悲從中來。加之,這里的“寒食”二字,除了指節(jié)令之外,還暗含少食、無食之意,一語雙關,因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。?詩中常見的是以哀景寫哀情,即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月扛南花滿枝”的美麗景色,在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色,便與常情不同,正是“花近高樓傷客心”,樂景只能倍增其哀。恰當運用反村的藝術手法,表情也就越有力量。

  《寒食》下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。作者(盂云卿)發(fā)人所未發(fā),由“堪悲”二字,引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗,而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說,一朝“斷炊”,意味著佳節(jié)的快樂;而對于貧家來說,“往往”斷炊,包含著多少難堪的辛酸!作者巧妙地把二者聯(lián)系起來,以“不獨”二字輕輕一點,就揭示出當時的社會本質,寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出,這也是一種反襯手法。

  這首《寒食》借詠“寒食”寫寒士的辛酸,卻并不在“貧”字上大作文章。雖寫一種悲痛的現(xiàn)實,語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲:世人都在為明朝寒食準備熄火,以紀念先賢;可象我這樣清貧的寒士,天天過著“寒食”生涯,反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧,是一種苦笑,似輕描淡寫,卻涉筆成趣,傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火,貴含蓄耐瞇。而《寒食》也正由于命意新穎,構思巧妙,特別是恰當運用反襯手法,亦諧亦莊,耐人咀嚼,才使它成為難以數(shù)計的寒食詩中不可多得的佳作。

  作品基本信息

  作者背景:孟云卿(約 725-781),唐代詩人,河南商丘人,與杜甫、元結等詩人交好,其詩多反映民生疾苦,風格質樸沉郁,被譽為 “高古有漢魏風”。他的作品常聚焦底層百姓生活,情感真摯,較少雕琢,在盛唐向中唐過渡的詩壇中獨具 “寫實” 特色。

  創(chuàng)作年代:盛唐末期至中唐初期(約 750-760 年間),正值 “安史之亂” 前后,社會的動蕩,民生凋敝,詩人歷經戰(zhàn)亂流離,對百姓苦難有深刻體會,這首《寒食》便是其反映亂世民生的代表作之一。

  題目解析:“寒食” 是古代傳統(tǒng)節(jié)日,時間在清明前一日或兩日,習俗為禁火冷食(紀念介子推),原本是親友團聚、祭掃踏青的節(jié)日。但在孟云卿的詩中,“寒食” 不再是歡樂的節(jié)日符號,而是成為反襯百姓苦難的背景,形成強烈的情感反差。

  詩歌結構與內容解析

  1. 結構特點:先樂后悲,對比強烈

  首聯(lián)(前兩句):樂景襯哀情:以 “江南花滿枝” 的春日盛景開篇,明媚的景物與 “他鄉(xiāng)寒食” 的悲涼心境形成第一層對比 —— 外界越熱鬧,詩人的孤獨與愁苦越突出,奠定全詩 “以樂襯哀” 的基調。

  頷聯(lián)(后兩句):現(xiàn)實破習俗:后兩句跳出個人情緒,轉向對百姓貧困的描寫!柏毦訜o煙火” 打破 “寒食禁火” 的傳統(tǒng)認知,“不獨明朝” 進一步點出 “無火” 是常態(tài)而非節(jié)日特例,從個人悲苦上升到對民生疾苦的同情,結構上由淺入深,情感上層層遞進。

  2. 內容主旨:亂世民生的苦難悲歌

  表面看,詩歌是詩人在寒食節(jié)的思鄉(xiāng)之作,但深層核心是借節(jié)日背景,揭露 “安史之亂” 后百姓的貧困處境。詩人將 “寒食禁火” 這一傳統(tǒng)習俗,與百姓 “貧居無煙火” 的現(xiàn)實對比,指出節(jié)日的 “冷食” 是自愿的儀式,而百姓的 “無火” 是被迫的苦難,批判了社會的動蕩對底層民生的摧殘。

  更可貴的是,詩人沒有停留在個人思鄉(xiāng)的小情緒中,而是將目光投向更廣闊的底層百姓,體現(xiàn)出 “民胞物與” 的情懷 —— 他的 “悲”,既是他鄉(xiāng)游子的孤獨,更是對天下貧苦百姓的悲憫,讓詩歌具有超越個人情感的社會意義。

  藝術特色:質樸中見深刻,對比中顯真情

  寫實手法,直擊現(xiàn)實:詩歌語言質樸無華,無華麗辭藻,卻以 “白描” 手法勾勒出兩個鮮明場景 —— 江南春日的繁花、貧居無火的冷寂,前者是視覺上的 “熱鬧”,后者是生活中的 “冷清”,不加修飾卻直擊人心,體現(xiàn)孟云卿 “高古質樸” 的詩風,也讓民生疾苦的描寫更具真實感。

  多重對比,強化情感:全詩貫穿多重對比,讓主旨更鮮明:

  景與情的對比:“花滿枝” 的樂景與 “遠堪悲” 的哀情對比,突出孤獨;

  習俗與現(xiàn)實的對比:“寒食禁火” 的節(jié)日習俗與 “貧居無煙火” 的日常對比,揭露苦難;

  短暫與長久的對比:“明朝(寒食日)” 的短暫無火與 “往往(日常)” 的長久無火對比,凸顯貧困的常態(tài)。

  煉字精準,意蘊深厚:詩中關鍵字眼極具張力,如 “滿” 字寫出江南春日的繁盛,反襯 “悲” 的濃烈;“往往” 二字道盡貧困的頻繁,比 “常! 更顯無奈;“不獨” 打破習俗的束縛,將詩歌格局從個人提升到社會,一字千金,讓情感與主旨更深刻。

  文化背景與歷史價值

  節(jié)日文化背景:寒食節(jié)在唐代已成為重要節(jié)日,宮廷與民間均有禁火、掃墓、踏青等活動,王維《寒食城東即事》“少年分日作遨游,不用清明兼上巳” 便描寫了節(jié)日的熱鬧。但孟云卿的詩卻 “反其道而行之”,借節(jié)日的 “正! 反襯現(xiàn)實的 “反!,讓節(jié)日文化成為反映社會的鏡子。

  歷史時代背景:詩歌創(chuàng)作于 “安史之亂” 前后(755-763 年),這場戰(zhàn)亂使唐朝由盛轉衰,人口銳減,百姓流離失所,“貧居無煙火” 正是當時底層民生的真實寫照。孟云卿的詩與杜甫 “三吏三別”、元結《舂陵行》等作品呼應,共同構成了 “亂世民生詩” 的脈絡,為研究唐代社會的動蕩提供了文學佐證。

  文學價值:在盛唐詩歌多聚焦山水、邊塞、浪漫情懷的背景下,孟云卿的《寒食》以 “寫實” 視角關注民生,開啟了中唐 “新樂府運動” 關注現(xiàn)實的先聲,對白居易、元稹等人的 “文章合為時而著,歌詩合為事而作” 理念有一定影響,是盛唐向中唐詩歌風格轉變的重要作品之一。

  經典賞析與拓展關聯(lián)

  經典評價:清代詩人沈德潛在《唐詩別裁集》中評價孟云卿詩 “語淡而意厚”,并特別指出《寒食》“二語(貧居往往無煙火,不獨明朝為子推)寫貧居之況,卻非為寒食而作,悲感倍深”,精準點出詩歌 “借節(jié)日寫民生” 的核心,以及 “語淡情濃” 的藝術特色。

  拓展對比閱讀:

  與王維《寒食城東即事》對比:王維詩寫 “寒食踏青” 的熱鬧,“清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷”,展現(xiàn)盛唐的太平景象;孟云卿詩則寫亂世的苦難,一樂一悲,折射出唐朝不同時期的社會風貌。

  與杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》對比:杜甫詩 “朱門酒肉臭,路有凍死骨” 揭露貧富差距,孟云卿詩 “貧居往往無煙火” 聚焦底層貧困,二者均以寫實手法反映民生,體現(xiàn)唐代詩人的社會責任感。

  情感共鳴與現(xiàn)實意義:詩歌雖寫于唐代,但 “關注底層苦難” 的內核具有永恒意義 —— 它提醒讀者,節(jié)日的熱鬧背后可能有不為人知的艱辛,學會以悲憫之心看待世界,這也是詩歌跨越千年仍能引發(fā)共鳴的原因。

  學習與備考要點

  重點背誦:詩歌篇幅短小,四句二十八字,需熟記原文,尤其注意 “滿”“遠”“往往”“不獨” 等關鍵字的含義與作用。

  核心考點:

  “以樂襯哀” 的表現(xiàn)手法及作用(首句樂景與次句哀情的對比);

  “對比” 手法的多重運用(習俗與現(xiàn)實、短暫與長久);

  詩歌主旨(借寒食節(jié)寫民生疾苦,表達對底層百姓的同情);

  孟云卿詩 “質樸寫實” 的風格特點。

  易錯點提示:需區(qū)分 “寒食禁火” 的習俗與 “貧居無火” 的現(xiàn)實,避免將詩歌簡單理解為 “思鄉(xiāng)詩” 或 “節(jié)日詩”,忽略其社會批判意義;同時注意 “明朝” 指 “寒食節(jié)當天”,而非 “明天” 的泛指,準確把握詩句中的時間指向。

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