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我思故我在作文（精選17篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的我思故我在作文，歡迎閱讀與收藏。
我思故我在作文 1
當(dāng)人們正在為人工智能不斷更新突破的科技進(jìn)展擔(dān)憂人類的未來的發(fā)展空間時(shí)，前沿執(zhí)行官卻提出另一個(gè)維度的隱憂：人類過度渴望絕對理性的結(jié)果可能會是冷漠與狂妄。
誠然，計(jì)算機(jī)正在逐步掌握人的思考能力，甚至更明確更全面地網(wǎng)羅一切人類可能忽視的細(xì)節(jié)。但這種看似無法超越的思考，實(shí)際上卻依舊來源于人類思維的`碰撞與無需輸入自我培養(yǎng)的創(chuàng)造力和包容性。這無疑證明了人的思考并不是繁瑣冰冷的運(yùn)算程序，而是融入了充沛情感的交流過程，因此我們應(yīng)當(dāng)以價(jià)值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發(fā)點(diǎn)與歸宿地去思考人類文明的存在。
計(jì)算機(jī)在算術(shù)中無法收獲這樣的體悟，但人類有著“推己及人”的同情心，能在從小我到大我的思考中規(guī)劃人類的未來。人類確實(shí)不及人工智能的縝密編輯，但人類文明進(jìn)步所需要的從來不僅僅是理性的決策，更是遵循人性規(guī)律的尊重。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主賽勒直面人性內(nèi)在矛盾沖突，超越前人對理性消費(fèi)者的假想，完善出更符合人格特質(zhì)影響下的市場分析。這與如計(jì)算機(jī)般權(quán)衡利弊的“理性人”理論相比，難道是理智的缺失嗎？不，這是人類積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以共情積極思考和諧發(fā)展的表現(xiàn)。
再者，如果人類盲目追求機(jī)器式捕捉數(shù)據(jù)的捷徑，會遺失浸潤于探索精進(jìn)之路的心靈升華。對于我們而言，思考不是為了取得一個(gè)拼湊而成的結(jié)果，而是志在感悟精神世界的深度與廣度并以此激發(fā)個(gè)體思想的自由可能。有些人面對“寫”詩的機(jī)器人陷入自卑，但有些人看到韻律格式之外，人類投入情感波瀾賦予文字與每個(gè)時(shí)代精神相契合的生命力的感性思考比任何智能模仿有價(jià)值，因?yàn)樗袗塾行挠腥饲�，而正是這些使古老文明傳承至今。
我們?nèi)缃竦姆此�，并不是將人工智能隔絕于對岸，而是要在潮流中堅(jiān)信弄潮兒們關(guān)于思考出發(fā)并歸屬于人性的價(jià)值觀，不為具體精確判斷，而為人類精神鼓舞理解，思想爭鳴文明的理想而思考。
計(jì)算機(jī)的思考是整合提取，而人的思考是融入普世，思考當(dāng)下存在的方式，思考未來存在的價(jià)值。
我思故我在作文 2
世界上，人有不計(jì)其數(shù)個(gè)，因此存在平庸，但我是個(gè)不甘落后的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡單，方要吃得苦中苦!”
我叫何云帆，一個(gè)普通的名字，出自詩圣李白——《出行難》：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海!這也深深寄托了我父母的期望——堅(jiān)強(qiáng)不屈，在人生的海洋上乘風(fēng)破浪。
我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說我狂妄自大，那又如何?我崇尚年少輕狂，堅(jiān)信但丁的“走自己的路，讓別人說去吧!”我的人生態(tài)度不是長吁短嘆，杞人憂天!這是消極的。我的態(tài)度是積極的，豁達(dá)樂觀的.。
首先，我認(rèn)為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無意中傷害了你的一點(diǎn)點(diǎn)利益，一句“對不起，請?jiān)彙北憧苫庖磺忻埽伪亟锝镉?jì)較，直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺有多大，世界的舞臺有多大，假如你的心中裝滿了天下，那么天下便是你的�！蔽页３＞捉肋@句哲理頗深的話，不知為什么，難道它擁有一種超越年齡的深沉?
我熱愛寫作，夢想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優(yōu)雅的文字人生——品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時(shí)，即用傷感的筆觸，寫一篇浮想聯(lián)翩的散文;抑或是激動時(shí)，寫下一部曲折起伏的小說，一首洋洋灑灑的詩歌。這種紙上散發(fā)的清新不凡、沉著的風(fēng)格是我心向往之的。當(dāng)然，閉門造車只能是南柯一夢，我要貼近大自然，用耳朵傾聽大地雄渾的心跳，用心感受陽光溫暖的愛撫，這樣才能獲得靈感與素材——我熱愛大自然，酷愛那種寧靜的鄉(xiāng)村生活，該是多么愜意與舒適，我甚至認(rèn)為，作家大概是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的�？傊�，我認(rèn)為寫作是一種樂趣，更是一種無與倫比的享受。
再說朋友。我渴望那種能與我的思想產(chǎn)生共鳴的知己。和我一起熱烈地討論人生，直至口干舌燥;或是與我一同憂傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界。總而言之，人生因有朋友而精彩與充實(shí)。假如一個(gè)人沒有知己，那么活著還有什么樂趣呢?
我就是我，簡簡單單的我。我因?yàn)槲业乃枷攵嬖�。我�?jiān)信我不會平庸!希望有一天，翻開一本文學(xué)作品，會欣慰的到期
我思故我在作文 3
思維是一種奇妙的，抽象的東西。它產(chǎn)生了理智，情感，思想，支配著人的行為。一直以來我都在思考，到底什么是思維？后來我明白了，人們一般稱其為靈魂或者大腦神經(jīng)中樞，我認(rèn)為，哦，不是我認(rèn)為，而是思維即我，我即思維。我是什么？我是人，所以思維即是人，軀體只是思維的承載體。
為什么這樣說呢，打個(gè)比方：某天你走在路上，前面立著一根電線桿，眼看你就要撞上了，這時(shí)你有兩個(gè)選擇。1，撞上就撞上。2，馬上避開。我相信只要你此時(shí)思維正常運(yùn)行，注意力沒在別的事情上，一定會選擇避開的把。那么，誰使你避開？這個(gè)問題貌似有點(diǎn)白癡，當(dāng)然是自己讓自己避開。自己為什么會避開？因?yàn)榻?jīng)過大腦的思考，得出結(jié)論：撞上電線桿會造成身體損害，立即避開。于是，你就執(zhí)行了這一結(jié)論選擇了避開。而大腦為什么會思考？因?yàn)榇竽X里有思維在運(yùn)轉(zhuǎn)。假如一個(gè)人沒有思維，那他（她）就成為了傳說中的行尸走肉，這種人不叫人，應(yīng)該稱之為“植物人”，一切行為都只能由本能來支配。
人類為什么要生存下去？因?yàn)槟愕乃季S告訴你，不想辦法生存下去就會死亡，其實(shí)真正會死亡的是思維，因?yàn)樗季S無法獨(dú)立于這個(gè)空間，必須要有物質(zhì)提供能量維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而肉體作為承載體即使消亡了，只要思維和記憶還存在并且能夠運(yùn)行下去那么我們可以認(rèn)為這個(gè)人還活著，畢竟和你建立情感關(guān)系的`不是一具軀體，而是抽象的思維。平時(shí)看見的只是包裹著思維的外殼，褪去外殼才是你認(rèn)識的他（她）。
因此，我可以得出一個(gè)結(jié)論，其實(shí)任何人都是永恒的，只要現(xiàn)代技術(shù)能做到在肉身壽命結(jié)束前將記憶與思維轉(zhuǎn)移到另一個(gè)能提供能量并且能使思維記憶運(yùn)轉(zhuǎn)正常的物質(zhì)或者生物上，那他（她）就還沒有死亡。與以前的人類形態(tài)相比，只是外表構(gòu)造不同了而已，內(nèi)在的思維與記憶沒有任何改變。所以，我們應(yīng)該慶幸自己的思維還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還能正常思考，這起碼表明真正的你還存在于這個(gè)空間與時(shí)間組成的位面之中！
我思故我在！
我思故我在作文 4
思想是一條多么深遠(yuǎn)的河啊，綿延著，伸展著。我想有一天我可以住在屬于我的小家里;我想同我最親密的人在一起;我想我的家門前是不是可以種一棵香樟或木棉;我想我所有的夢想都是真正的存在。
我明白，如果沒有那些所謂的“能力”，也就是成績。那么這些，只能是屬于一個(gè)孩子的天真幻想。于是，我開始不斷的提醒自己，我同那些人不一樣。我已經(jīng)荒廢了一年，我沒有多余的時(shí)間再去揮霍。可畢竟，我只有15歲，不多不少，只有15歲。這樣的年齡總是讓我一次一次徘徊在邪惡的邊緣，我不得不壓迫自己再次埋頭苦讀。
我看到我身邊的一部分人虛度著他們的青春，如同一年前的我。我不希望看到他們到我這個(gè)時(shí)候才追悔莫及，我跟他們講著我的經(jīng)歷，講我是多么恨自己那時(shí)候所做的一切。之后，我問他們有什么夢想。我看到，他們立馬亮起來的眼睛與不間斷地講述。然后我問：“你要怎樣去實(shí)現(xiàn)呢?”我才次看到，黑色晶亮的瞳孔瞬間暗淡，輕啟著嘴唇：“我從來沒想過要怎么實(shí)現(xiàn)啊�！辈辉儆惺治枳愕傅募で�。
可能，這就是所謂的悲哀。想象，與現(xiàn)實(shí)比起來是那么蒼白無力。想要去實(shí)現(xiàn)，就必須付出汗水與艱辛。
于是，我又想：如果我努力了，如果我可以考取一所好的高中，考上那所夢中的浙江大學(xué)。走在杭州的街道，西湖的綠蔭下，體會著春風(fēng)與柳絲間深邃的默契。努力干著一份自己辛苦找來的工作，一心一意建造我的`小家。付出再多汗水，又怎樣?
拿出自己不是很多但已經(jīng)夠用的工資，給上歲數(shù)的爸媽邁上一份不是很貴但很實(shí)用的禮物，聽老媽一個(gè)勁的嘮叨浪費(fèi)錢。轉(zhuǎn)身，背著我落淚。晚飯以后，一家人坐在桌前。即使不說話，那種由內(nèi)而外的親密絕不能隱藏。
偶爾假期閑下來，可以在院子里的藤椅上躺下，想奶奶那樣輕搖著芭蕉扇。似是年邁的老人，就著月光，聽著留聲機(jī)里飄出來滄桑老歌，感受這個(gè)世界僅有的靜謐，酣然入睡。
我懂，我該努力，我必須努力，才能過上我想要的的生活。如我說的那樣——我思故我在。想到哪里，就拼了命的實(shí)現(xiàn)。
我思故我在作文 5
如果說遠(yuǎn)古社會的人與人是一座座獨(dú)立的孤島，那么科技就把現(xiàn)代社會編結(jié)成了一張網(wǎng)�？萍嫉牟粩噙M(jìn)步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智能的出現(xiàn)，標(biāo)志著計(jì)算機(jī)革新的又一大進(jìn)步。于是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。”
“人工智能是否會取代人類？”這個(gè)引發(fā)熱議的問題絲毫不困擾庫克，因?yàn)槿祟惥哂械膬r(jià)值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別，也是人類最大的價(jià)值所在�！拔宜脊饰以凇碧岢鰹椤叭恕钡谝晃槐闶恰八肌钡拇嬖凇Ｈ绻チ诉@份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智能同調(diào)的地步，后果便不堪設(shè)想。
狄更斯寫：“這是最好的'時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！边@話用于每一個(gè)人類時(shí)期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利，也同時(shí)品嘗著它帶來的苦果——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導(dǎo)，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。
“人情冷漠，世態(tài)薄涼。”這樣的句子不止一次出現(xiàn)在我的社交平臺上。這便是我們最先體驗(yàn)到的苦果�，F(xiàn)在的生活節(jié)奏快捷，手機(jī)信息的提示聲響不絕于耳，我們的每一分鐘都仿佛在于時(shí)間賽跑。于是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個(gè)人又仿佛變?yōu)榱霜?dú)立的個(gè)體。這種個(gè)體的思維空洞與淺薄是我們不愿看到的境況，可這又確實(shí)發(fā)生在我們的生活里。思考力的倒退，又何嘗不標(biāo)志我們這個(gè)時(shí)代的倒退呢？
我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們本應(yīng)不斷前進(jìn)，可究竟是什么阻礙了我們前進(jìn)的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閑桂花落”的閑適現(xiàn)今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。
前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一�！弊杂X是這樣。在大多數(shù)人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發(fā)出別樣的魅力。
我思，故我在。
我思故我在作文 6
那些天空飄落的雨滴，無依無靠，無思無慮，隨風(fēng)飄動，于是便有了同樣的宿命，流入大海。
如果一個(gè)人沒有了思想，那便只是一具行尸走肉，自盤古開天辟地以來，人類不斷的在創(chuàng)新著，從石器,石鋤到農(nóng)耕農(nóng)具，從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車，人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都?xì)w功于人類的思想。因?yàn)槲覀冞@獨(dú)一無二的思想讓我們成為了大自然最強(qiáng)的守護(hù)者。而這并非是還只是原始叢林里的一具行尸走肉。
思想的花開放著，從不曾枯萎。于是我們是龍的傳人，華夏兒女，我們血液里流淌著的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄，一位哲學(xué)家曾說過這樣一句話“如果一個(gè)民族沒有思想，那這個(gè)民族就完了“是的'，一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果失去了自己的思想，那這個(gè)民族將無法屹立于這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界了。在上個(gè)世紀(jì)，我們的祖國人民被日本人稱之為東亞病夫。這個(gè)名字成了我們永遠(yuǎn)的痛。那個(gè)時(shí)候，我們的祖國崇洋媚外的人太多太多，我們失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我們在不斷的被欺凌，那個(gè)時(shí)候，我們的祖國，半殖民半封建社會。思想在分裂，失去了主導(dǎo)思想，所以我們一步步被侵蝕。然而，不愿做奴隸的我們，開始強(qiáng)大了自己的思想，我們站了起來，成功的屹立于世界的東方。
思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌，于是我們個(gè)個(gè)曼妙動人，活力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我們在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學(xué)有所成，孔子曰“學(xué)而不思則罔”可見思想從古至今魅力無限。
思想的花在歌唱，從不曾離去。于是我不亂不忙的走在這個(gè)世界上，我就是我，是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎進(jìn)了大地，從不曾動搖；我有思想作后盾，所以我從不怕利箭的來襲。從不曾畏懼；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，從不曾孤單。
我不愿作填空飄落的雨滴，無依無靠，我不愿作填空飄落的雨滴，面對同樣的宿命。我只愿做一個(gè)有思想，有根系的人，我只愿為思想而存在。
我一路思考，一路追逐，一路向前，思想為我照明，目標(biāo)為我導(dǎo)航，成功也將向我吶喊助威。
我思故我在作文 7
近日來，我的頭經(jīng)常無緣無故的受傷，可我一不打鬧，二不玩危險(xiǎn)游戲，頭怎么會無緣無故的受傷呢？這讓我很是費(fèi)解。
不過在朕一次又一次的受傷和一次又一次的偵查失敗后，寡人終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密：原來是我睡覺經(jīng)常翻滾，而我的床又是鐵做的并帶有欄桿，這么“砰”一下，頭不疼才怪呢！
可是我很好奇，為什么人睡覺會翻滾，帶著這個(gè)疑問，我進(jìn)入了沉思狀態(tài)：可能是因?yàn)橛袝r(shí)候人睡著后感覺太冷了，所以翻來翻去找能暖和的東西蓋；也可能是因?yàn)樽鰤�，身體和夢同步，才做出的自然反應(yīng)。
但我又有了幾個(gè)新的疑問：為什么人會做夢？為什么人在睡著后受傷感覺不到疼痛？
我覺得做夢，是因?yàn)榘滋炜催^的東西太多，晚上睡覺就會在這個(gè)基礎(chǔ)上加上自己平時(shí)的幻想再播放出來。但是為什么睡著后感覺不到疼痛，卻已超出了我所能思考的范圍，成為了一個(gè)不解之謎。
實(shí)際上，從一個(gè)問題中，人可以找出無限個(gè)問題，得出無限個(gè)答案，然后又可以從無限個(gè)答案中又問出無限個(gè)問題。如此反復(fù)，就沒有人能解決全部的問題，我們所能解決的`問題，只不過是我們能夠想到的罷了。因此，不管什么人，想要成名，就必須思考那些常人想不到的問題并得出答案。牛頓因?yàn)樘O果而思考，最終讓人類又多了一個(gè)新的名詞：引力；富蘭克林想到了鐵能導(dǎo)電，才發(fā)明了避雷針。
所以，思考是人類最重要的五個(gè)功能之一（其余分別是吃飯、喝水、睡覺、溝通）。托爾斯泰有一句話——人不是因?yàn)槊利惗蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄱利悾谶@里，我要改一下：人不是因?yàn)槁斆鞫伎�，而是因�(yàn)樗伎级斆鳌?/p>
我思故我在作文 8
之前在一本書上，看到“我思故我在”這句話，問了很多人，可是他們都給不出一個(gè)明確的同時(shí)我又能夠理解的意思。于是我去百度，才知道原來這句話，是著名的哲學(xué)家笛卡爾說的一句哲言。它的解釋是：“當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身的思想，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。”
我不禁陷入了深思，覺得這句話說的很有道理。
就像中華文化，之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，流傳了幾千年，是因?yàn)榻?jīng)過了很多人反復(fù)的思考、揣摩，最終凝聚成經(jīng)典，流傳至今。
就像許多經(jīng)典的電視劇、電影制作，如果你在觀看之前從來沒有聽說過任何關(guān)于它的說法，那你自然不會帶著一顆觀摩經(jīng)典的心去揣摩它，更不會被其他人諸多的評判所左右，因?yàn)槟阌凶约旱乃伎肌?/p>
就像我們不斷長大，明白的事情越來越多，懂得的道理也越來越多，對這個(gè)世界也有了越來越深刻的'認(rèn)識，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們不再像小時(shí)候那樣沒心沒肺的活著，因?yàn)槲覀円呀?jīng)學(xué)著去思考，去琢磨，去不斷探討關(guān)于人生的意義。
人類之所以區(qū)別于動物，就在于人類有一顆善于思考的大腦，這個(gè)大腦幫助我們?nèi)ダ斫馍�，更幫助我們�(nèi)ニ伎即嬖诘囊饬x，我思故我在。
我思故我在作文 9
總是對那些優(yōu)美的文章情有獨(dú)鐘，眷念不舍，時(shí)而會有寫點(diǎn)什么的想法，可能是人都有把生命體驗(yàn)紀(jì)錄下來的觸動，如同都喜歡拍影留念，從而留下自己生活的印記，在不斷的回顧與反思中成長并成熟起來。悲苦的`歲月里，用前人的經(jīng)驗(yàn)來慰籍，鼓勵自己，讓內(nèi)心與那些智者神游交流；歡樂的日子里，更愿記載以候日后分享，重溫那些美好的甜蜜。更有時(shí)會把那浮光掠影般的奇思妙想抑或那福至心靈的靈犀撲捉存檔，供自我欣賞。
然這些時(shí)刻必定是一個(gè)安寧平和的境地，特別是在萬籟俱寂的子夜，諸多的感慨紛至沓來。這時(shí)候，案置書牘，一杯清茶在手，心，漸漸地平靜寧和，除卻白日塵囂的浮躁，人也就沉淀下來，摘下偽造的面具直抵自己內(nèi)心的深處自省。抑或有些人生境況困頓難解卻悠忽豁然開朗以至欣喜若狂；或是為情所困不得已解時(shí)，歷閱前人之同境遭遇而索求得之良方恍然大悟，豈不眉鎖漸開，心澄明鏡。抑或在自我生存的意義等命題上深度挖掘而有所斬獲時(shí)，更是開心顏。
有此收獲均來自平靜的心靈，來自生命的自然，來自浩瀚書海眾人思想的精華。
我思故我在作文 10
我是魚，您是養(yǎng)育我啟蒙我的水，闊別三年之久了，在您那兒六年的記憶猶新，忘不了的是一張張舊課桌和以前我們盡情活躍的小天地。您還有一個(gè)親切的名字叫母校，而我就是您從前的學(xué)子！
您是一條小溪，而我已順著時(shí)光的水流流入大河，但我不會忘記您的，在每個(gè)有月的星空，我總是會在月色下想起您的面容，雖古老陳舊卻令我喜歡。這種情感也不亞于魯迅老先生對三味書屋的深情。曾經(jīng)啟蒙我站在三尺講臺上的老師是否添了幾根白發(fā)，陳舊的教學(xué)樓是否還在。
曾經(jīng)，您養(yǎng)育了我們，花費(fèi)了六年的漫長而又短暫的歲月，您也逐漸衰老，回想著同學(xué)的音容笑貌，和他們一起度過的歲月里，我是歡樂地度過，或許在別人眼中我們的`游戲非常幼稚，但在我們的心里，它是我們快樂的天堂，因?yàn)樗谖液宛B(yǎng)育我的您共同的記憶！時(shí)間或許是如海的，記憶如貝殼，海水將一枚枚貝殼送到海邊沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。然而總有幾枚貝殼，在亙古的海灘訴說著記憶的不朽！在您的土地上，那些記憶就是未被收回的貝殼，就是不朽的記憶！
我思故我在作文 11
這兩天閱讀林清玄《思想的天鵝》，忽然對其中的兩句話很感興趣。這兩句話都出自笛卡爾——“我思，故我在（Ithink，thereforeIam）”“我苦，故我在（Isuffer，thereforeIam）”以前看到笛卡爾的名字，總想到怪題百出的笛卡爾坐標(biāo)系。所以最初看到警句下他的署名，內(nèi)心訝異得近乎激動。
起先，笛卡爾在思考后說出了“我思，故我在”。在他看來，生命無異是思考的另一種形式。它是生命的血液，在靈魂深處變得滾燙鮮紅，浸潤著璀璨的明珠。缺乏了血液，靈魂會變得蕭索無力，生命也就成了一具毫無意義的空殼。有思想，敢思考，就說明了靈魂的存在，生命的活躍。冰心曾說：“生命像一江春水”，而思考則是推動春水的力量，它是暗流，是波浪，也是生命的意義。它源源不斷，波濤滾滾，滋潤了生命的綠蔭，煥然了生命的`彩云。
后來，笛卡爾的愛女夭折，他在痛苦中忽然悟出：“我苦，故我在”。這句如果直譯，就是“我承受（痛苦），故我在”。這是從痛不欲生的深淵中得到的真理。人生在世，不免有很多苦難。然而正有了徹骨的痛，才能真正體驗(yàn)到生的感覺。仿佛蹦極，從極高處跳下，經(jīng)歷了多少恐懼的暗浪襲擊，才擁有重生的感覺。這不僅僅是對往事的如釋重負(fù)，而且是對人生的重新洗牌。
這兩句話中，如果說前者是冷靜的思考，那么后者則是褪盡浮華的自我剖析、對痛苦的勇敢正視……
我思故我在作文 12
周國平自信這個(gè)世界，21世紀(jì)的現(xiàn)代化社會太過于喧囂和無趣人們不停地奔赴各式聚會派對，在名利場上做秀，太多的噪雜讓人忘了自省自思，于是乎他如是說：“我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚藍(lán)的神秘里我知道湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才能讓湖面寂靜如鏡” 。
誠他所言，面對今日的現(xiàn)代化的社會，科技的進(jìn)步和觀念的更新，使我們越來越依附于外在物質(zhì)世界電腦中“慰藉”著我們的思考，手機(jī)“搭牽”著我們的'聯(lián)系，汽車幻身為我們的腿腳，甚至于我們的健康時(shí)刻由藥丸把關(guān)……細(xì)細(xì)一想，這是一個(gè)多么無趣的生存狀態(tài)啊!我們將有靈魂有能動性的自己拋擲在無靈魂感觀意識的機(jī)器堆里，任由其掌控我們在這個(gè)世界的生存至始至終，作為個(gè)體的尊嚴(yán)無法顯現(xiàn)，而這樣一種往復(fù)冰冷的生存狀態(tài)終將把我們的肉體禁錮，讓靈魂銹跡斑斑 。
因而，周國平選擇歸順平靜他懂得平靜的生活中帶給他的是人性的沉淀，亦帶不走他生命里的那份屬于他的熱鬧思考讓他擯棄現(xiàn)代生活中的一些不可取，讓他明辨屬于自己的那種人生模式，實(shí)為幸福哉!
電腦令我們某一程度缺乏思考，思考我們的過往，當(dāng)下以及遠(yuǎn)景，因而衍生了我們對生活的淺薄認(rèn)知，對所謂不幸的一味認(rèn)服;手機(jī)某一種程度上便捷了我們的聯(lián)系，但過度依賴更容易讓維系的情感變得贏弱易斷當(dāng)選擇了技術(shù)上的方便，我們是否也在無形中對那些需要我們用雙手安撫，雙眼凝視以安慰的情感變得措手不及，變得惶惶然也………
我不敢否定質(zhì)疑，今日快捷高科技含量的生存工具讓人我們的生活較往前那些黑白單一枯燥的生活場景更絢麗，同時(shí)提供更多選擇但是我只是不安，我害怕如此相似的生活狀態(tài)會讓我們漸失個(gè)性上的獨(dú)立與精彩，害怕于這種過于“城市”的模式會讓我們?nèi)诵灾凶匀�、樸�?shí)、淡定遺失我也只是暗然苦惱于這么繁雜的世界竟帶來了我們心靈上某一程度的孤獨(dú)，為著我們漸去漸遠(yuǎn)的那份善思與思想獨(dú)立 。
我思故我在!在面對“生存狀態(tài)”這一思辯命題時(shí)，我尊仰一種平靜善思的生活我相信富有思考的我們，在應(yīng)對世界任何突如而見的新奇或刺激、變遷或幻滅時(shí)，我們都不再不安害怕因而靈魂中的思考會明確我們自己的路途，該往何處前進(jìn)，這樣誘惑侵入不了你堅(jiān)定的心靈，那條你朝圣人生心經(jīng)的路途也會走得順暢安穩(wěn) 。
我思故我在!假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么無論是現(xiàn)實(shí)世界里的那種生存狀態(tài)，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出積極回應(yīng)，繼而讓自己生活得更好 。
我思故我在，與你共享，共尋那種雖不同但一致向幸福人生進(jìn)發(fā)的生活。
我思故我在作文 13
我們是人。我們之所以是人，就是因?yàn)槲覀冇凶约旱念^腦，自己的思想。自然界創(chuàng)造的萬事萬物中，人是最偉大的，因?yàn)橹挥腥嗽谒�，是思的主人。大地上的事物，無不述說著人類的思想。從古代的鉆木取火，從第一把石器開始，人類就不停地思。從地上到地下，從地下到天上，從天上到天外，從時(shí)間到空間，從相對到絕對。從牛頓到愛因斯坦，從原始社會到社會主義社會……
一切的一切都因?yàn)槲覀兪撬伎嫉闹魅恕Ｒ驗(yàn)樗�，我們擁有愛，人世間最樸實(shí)最美麗的東西。我們思考藍(lán)天綠葉與秋天，我們思考小鳥與陽光。于是我們愛藍(lán)天映襯下的白云，愛白云下深沉的'藍(lán)天；我們愛山腳下奔流的小河，我們愛小河旁邊堅(jiān)定的大山；我們愛秋天的綠葉，我們愛陽光下的小鳥。因?yàn)槲覀兯嫉蒙睿晕覀儛鄣蒙�。因�(yàn)樗迹覀兌蒙恼嬷B，并為之付出。我們常常因?yàn)樗悴怀鲱}而苦惱，常常因?yàn)檎业接行У姆椒ǘ鞓贰?/p>
常常因?yàn)榭嗫嘌芯繀s沒有結(jié)果而嘆氣，常常因?yàn)閹椭鷦e人而得到比別人加倍的快樂。所有的苦惱與快樂，都在說明我們在思。雖然我們沒有發(fā)明出一件東西，雖然小小的幫助對別人所起的作用并不是很大，但我們從中悟出了生命。生命在于思考，在于創(chuàng)造，在于愛。只要我們是思的主人，那么所有的一切都并不重要。因?yàn)槿吮旧�，就是光溜溜的來，光溜溜的去，在這個(gè)非機(jī)械的生命過程中，我們的法寶就是思。我思，故我在；我在，故我思。
我思故我在作文 14
我錯了嗎？我不知道。也許我真的錯了，我卻不知道我錯在何處。也許當(dāng)時(shí)我不夠冷靜，也許當(dāng)時(shí)的我太沖動了。但我發(fā)誓我并不是有意傷害你的，真的，我無心的。我不知道那樣會使你受到傷害。我也不知道怎么了，不知道為何你說了那句話以后，我的心里好難受啊。想來想去，我才發(fā)覺不能沒有你。
你知道嗎？我一直愛著的那個(gè)女孩如今去了海南，這世界總有些無奈，我會學(xué)會忍耐，我也學(xué)會了放棄。我后悔呀，后悔當(dāng)初沒有對她說，痛恨自己為什么沒有勇氣。只不過是一個(gè)字而已，我卻沒有勇氣，每次看著她那熟悉而又陌生的身影，在我眼前來來回回，漸遠(yuǎn)漸逝，心中無限的喜悅與無助。明知不可留，為何要強(qiáng)求。該放棄了，也該學(xué)會放棄了。她最終選擇了離開，可我卻選擇了沉默。這該死的沉默卻使我失去了她。我已經(jīng)失去了她，我不能再沒有你呀，我害怕失去你。其實(shí)你應(yīng)該知道：我對你和她都是平等的。你們在我的心目中占有著同樣的位置，只不過你是我的姐姐而已。
我可以假裝無所謂，也可以偷偷地想念。但要我什么都無所謂，我想我做不到。因?yàn)槟阍谖业纳谐霈F(xiàn)過，是你曾闖進(jìn)我的生活。有時(shí)候和你吵架以后，我就會抽煙。其實(shí)我也知道你不讓我抽煙是為了我好，我也答應(yīng)過你不抽煙了�？墒俏乙膊畈欢嘧龅搅耍袝r(shí)已經(jīng)做到了，但一和你發(fā)生不愉快的事，我就煩呀，于是就選擇了逃避－－抽煙、睡覺。我想過了，我不抽了，我決定了，你信不？
還記得最近一次發(fā)生不愉快的事嗎？我是聽了你那一句話，說者無心，聽者有意，不是嗎？那天你走后，我就買了煙，一連抽了幾根下去。到上課時(shí)地下已經(jīng)多了五根煙頭。晚自習(xí)自然無法上了，獨(dú)自一個(gè)人望著窗外暮色，生活渺茫孤獨(dú)呀。真的想個(gè)人來談?wù)勑�，更想有人陪我去吹吹風(fēng)，讓風(fēng)兒帶走我的所有一切。讓它隨風(fēng)去，讓它無痕跡。讓所有的.快樂和傷悲都拋去，讓那空虛的心不再渺茫。晚自習(xí)后，便出去上網(wǎng)、抽煙打發(fā)時(shí)間。還可那天晚上有個(gè)叫豆豆的網(wǎng)友陪了我聊了好久，直到我上學(xué)，心情也好多了。試著不去想你，但我卻總在不經(jīng)意間把你想起～！
我真的不知道，假如有一天，沒有你，我不知道該怎么辦。我不知道我們的關(guān)系能維持多久，但我希望是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒有分開的時(shí)候～！我很快也就要走了，在這里我希望你能考上個(gè)好的學(xué)校。無論將來發(fā)生什么事，請你不要忘了你有一個(gè)弟弟，他永遠(yuǎn)支持你。希望你永遠(yuǎn)幸福快樂，沒有煩惱～！最后我想說，我愛你～！直到永遠(yuǎn)～！
我思故我在作文 15
最近思緒到處亂飛，可能會莫名其妙的想寫點(diǎn)東西，可能會突然萌生一個(gè)想法，或許因?yàn)橐痪湓�，一段文字，感動得不得了。雖然思想有點(diǎn)混亂，身軀跟不上思想的節(jié)奏，但是會記下一些感動的瞬間。
最近經(jīng)歷過的這些事，也重新的讓我審視自己，過多的是反省。反省這段時(shí)間來，自以為做得對的一切，就算自己再怎么樣，其實(shí)不同道，真的不相為謀，殊途不同，不為與共。
這段時(shí)間和友人聊天排愁，亟需一解心中情節(jié)，釋然自己。找回曾經(jīng)那個(gè)活潑開朗，雖不英俊，但骨子里透漏著瀟灑的自己。
很慶幸，把很多憋在心里的話說出來，滲透出來，騰出點(diǎn)空間來，才發(fā)現(xiàn)，原來真正的舒坦是這么一種感覺。
之前一直以為是那種事事都不在乎的，活得很灑脫，但最終真的沒有騙過自己內(nèi)心的聲音：我就是個(gè)口硬豆腐心的、大大咧咧的男孩，暫時(shí)這么定位自己吧，因?yàn)樽约翰钭龅秸嬲哪腥诉�是有些距離的，慢慢完善自己吧。
其實(shí)一直以來，我都認(rèn)為兩個(gè)人在一起的愛情，就是一種風(fēng)險(xiǎn)投資。中途夭折的，賺了一筆滿滿的美好回憶和一起經(jīng)歷的那些花樣青春，多年以后還可以品品，唯一賠了的是，分開后需要花時(shí)間走出這段感情的消沉。當(dāng)然了，如果不忘初衷，攜手與共到暮年黃昏的，就穩(wěn)賺不賠。
如果說，上天給重來一次的機(jī)會，我想還是會做出同樣的選擇，那怕是遍體鱗傷，我不去經(jīng)歷這些，怎么能在最好的年華里遇見最美的自己。
書寫文字，可以讓人釋懷，所思所感所想都可以流露在文字間，或許漂浮世塵，或根植都市。或許對于一個(gè)不善言辭的人來說，最好情緒的宣泄，也只好埋藏在文字里，在這里，我可以和世界對話，和自己內(nèi)心對話，不管喜怒哀樂，不管愛恨情仇，都是真實(shí)自己的寫照。
文字原來真的可以很美，美不勝收。
之前遇到很美的文字，只要是字里行間能夠映照出心聲的東西，都會特意留意一下，細(xì)細(xì)品讀感悟，去感受著執(zhí)筆之人，是與我有相同的境遇，還是只是揣想在別人的故事里感動別人。是也好，不是也罷，美的，我們都會記憶、懷念，傷心的，終究是會忘懷。
你習(xí)慣了晚睡，我總是臨睡前很用心的說一句晚安，早點(diǎn)睡吧，以為你能明白我不是隨口一說，是發(fā)自內(nèi)心�，F(xiàn)在我也習(xí)慣了晚睡，輪到其他人對我說這句話到時(shí)候，我才明白，對于一個(gè)已經(jīng)習(xí)慣晚睡的人來說，這句話是多么蒼白無力。就想大多時(shí)候你對別人說的那些發(fā)自肺腑的情話，可能感動的也只有我們自己。
讀到符合自己心境與歷程的一句話，想用一個(gè)表情舒緩下情緒，原來才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)找不到多余的符號可以代替。
原來，生活一直始終都是在給我們每一個(gè)人上課，有的人醒悟早，早點(diǎn)畢業(yè)，拿到自己的答卷；有的人一直修學(xué)分，卻始終也沒有畢業(yè)。
聽鄭強(qiáng)教授演講，凡是付出的東西都會愛的，凡是得到太容易的東西，愛不會持久。在我們追求的'時(shí)候，不經(jīng)歷相濡以沫，終將會相忘于江湖。
因?yàn)閻�，我們才付出，更重要的是，恰恰是因�(yàn)槲覀兊膼郏冻隽�，所以我必須更愛。所以只有是觸動心靈情感，才是能夠讓我們記住的愛。
每一個(gè)人都掌握著一個(gè)幸福的開關(guān)，不是擁有多少財(cái)富，而是通向幸福的一種狀態(tài)，一旦打開，哪怕是一件小小的事，也會讓你更加的滿足；一旦打開，即使是面對再大的困難，也會讓你倍感幸福。
開關(guān)在我們自己的手中，我們的命運(yùn)不需要被誰保證，只有自己保證自己的人生，才最可靠。仍然需要絕對的自信，我一貫支持，就算是錯的我也仍然堅(jiān)持自己選擇的，因?yàn)榻K究有天，我相信上帝會為我打開一扇窗，一扇門，那時(shí)候的自己才最有魅力、才最美麗。
人生，必然需要經(jīng)歷轉(zhuǎn)折才會更加的充實(shí)和完整。但是人生的每次轉(zhuǎn)彎，都是一道亮麗的風(fēng)景，既然我們的無力改變，那就坦然接受，這樣就會在人生的道路中變成一筆寶貴的財(cái)富。
隨著年齡的拉長延伸，歲月的積淀會讓們看到更深刻，更廣大的東西，回味過去所經(jīng)歷的那些事，滋味仍舊還在，但是那里面的細(xì)節(jié)更加醇香。
我思故我在作文 16
世界上，人有不計(jì)其數(shù)個(gè)，因此存在平庸，但我是個(gè)不甘落后的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡單，方要吃得苦中苦!”
我叫何云帆，一個(gè)普通的名字，出自詩圣李白——《出行難》：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海!這也深深寄托了我父母的期望——堅(jiān)強(qiáng)不屈，在人生的海洋上乘風(fēng)破浪。
我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說我狂妄自大，那又如何?我崇尚年少輕狂，堅(jiān)信但丁的“走自己的路，讓別人說去吧!”我的人生態(tài)度不是長吁短嘆，杞人憂天!這是消極的。我的態(tài)度是積極的，豁達(dá)樂觀的。
首先，我認(rèn)為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無意中傷害了你的一點(diǎn)點(diǎn)利益，一句“對不起，請?jiān)彙北憧苫庖磺忻埽伪亟锝镉?jì)較，直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺有多大，世界的舞臺有多大，假如你的心中裝滿了天下，那么天下便是你的�！蔽页３＞捉肋@句哲理頗深的話，不知為什么，難道它擁有一種超越年齡的深沉?
我熱愛寫作，夢想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優(yōu)雅的文字人生——品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時(shí)，即用傷感的筆觸，寫一篇浮想聯(lián)翩的散文;抑或是激動時(shí)，寫下一部曲折起伏的小說，一首洋洋灑灑的.詩歌。這種紙上散發(fā)的清新不凡、沉著的風(fēng)格是我心向往之的。當(dāng)然，閉門造車只能是南柯一夢，我要貼近大自然，用耳朵傾聽大地雄渾的心跳，用心感受陽光溫暖的愛撫，這樣才能獲得靈感與素材——我熱愛大自然，酷愛那種寧靜的鄉(xiāng)村生活，該是多么愜意與舒適，我甚至認(rèn)為，作家大概是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的�？傊�，我認(rèn)為寫作是一種樂趣，更是一種無與倫比的享受。
再說朋友。我渴望那種能與我的思想產(chǎn)生共鳴的知己。和我一起熱烈地討論人生，直至口干舌燥;或是與我一同憂傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界�？偠灾�，人生因有朋友而精彩與充實(shí)。假如一個(gè)人沒有知己，那么活著還有什么樂趣呢?
我就是我，簡簡單單的我。我因?yàn)槲业乃枷攵嬖凇Ｎ覉?jiān)信我不會平庸!希望有一天，翻開一本文學(xué)作品，會欣慰的到期
我思故我在作文 17
人高于動物的突出之處在于，他能運(yùn)用自己的理性去思維，去改造世界和改變自己的地位與處境。——《淺談?wù)軐W(xué)》
夏夜，皓月當(dāng)空，繁星滿天，我獨(dú)自躺在樓頂上，伴著微風(fēng)，靜靜地思考著問題“這思故我在”。
究竟有什么含義。其實(shí)，這個(gè)哲學(xué)命題源于笛卡爾——西方偉大的哲學(xué)家。而我思故我在去是他全部認(rèn)識哲學(xué)的起點(diǎn)。從表面上看，“我思考，所以我存在”。而其真正的內(nèi)涵“當(dāng)我懷疑一切的事物存在時(shí)，我去不用懷疑我本身的思想，因此時(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思考的存在。”直到現(xiàn)在，我只能用我最淺顯的思想去理解它。既然我們來到了這個(gè)世界，我們就有必要思考我們?yōu)槭裁磿䜩淼�，我們�?yīng)該做些什么，我們怎樣才能體現(xiàn)自己究竟是不是活著。
“我思考，所以我存在。”人與動植物根本在于，上帝給與了我們一顆會思考的頭腦，正是因?yàn)樗伎�，我們才變得更加睿智，變得更加理性，活著才更有意義。既然如此，在這無限的思想中，我們也該思考一下自己短暫的性命，我們能來到這個(gè)世界，并成為了“人”是萬幸。我們應(yīng)該做些什么，去體現(xiàn)人的價(jià)值。
陶淵明因痛恨官場黑暗而歸園田居，有人說他淡泊名利，而我卻認(rèn)為他在浪費(fèi)生命，難得人生短暫幾十年，一生平平庸庸，碌碌無為，不是浪費(fèi)生命嗎？這樣，活著還有意義嗎？
于此，那句耳熟能說的.話又想起：“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首行事的時(shí)候不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，他臨死的時(shí)候，他可以說我的整個(gè)生命都獻(xiàn)給了人類的解放而斗爭�！�
確實(shí)，我們要好好思考一下我們?yōu)槭裁炊钪覀円肋h(yuǎn)做唯一的自己，我們要讓生命充滿意義。
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