思想作文10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的思想作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思想作文 篇1
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最后會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。
知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那凄美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶�！凹偶啪购未兆詺w。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終于露出了久違的微笑，好像嫩齒的'稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝聞夕死也足矣。
恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰說。飄渺的琴音早已終結(jié)在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。
輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭著，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘的魂牽夢縈的思鄉(xiāng)，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄桿，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。
思想作文 篇2
當(dāng)一壺水燒開時，許多人會想著興奮不已，而馬歇爾看到水燒開時。竟想出了造出蒸汽機……這是兩種不同的人，對同樣事物的不同想法，不同看法。而這兩種想法也被分為兩種不同的說法：表面思想和深刻思想。
表面思想和深刻思想有什么區(qū)別呢？表面的思想就是對某種物體片面的看法，而深刻思想就是對某種物體深刻的思考。想平常人想不到的，在許多時候，許多事物都是需要我們?nèi)ド钊氚l(fā)掘才能了解，沒有我們的深入了解，怎么又會在現(xiàn)在社會出現(xiàn)那么發(fā)達技術(shù)和美好的生活呢？
每個人的思想都肯定是不同的，表面的'想法是不會讓我們發(fā)現(xiàn)什么的，只有深刻的想法才能有更多的了解。
思想促使人們行動，思想也會使人們思考。有著不同思想的人有許多。當(dāng)面對工作時，有的人覺得累，而有的人會不斷去奮斗，完成更多工作，當(dāng)然成功人多半是后者。但我們在學(xué)習(xí)時，有的人會說難，而有的同學(xué)就會在想要超越更多的人，為自己創(chuàng)造更好的未來……
其實有著許多不同思想也沒有什么，只是愿不愿意更深入思考而已。不同的思想，想的東西是不同，而深刻的思想才是創(chuàng)造更多積極的動力！
思想作文 篇3
一、作文評價時進行全班性思想教育
作文評價是比較重要的一個環(huán)節(jié)，作文評價時進行思想教育也是非常重要、非常有效的方法，而且覆蓋全體學(xué)生。同時，同學(xué)之間可以互相監(jiān)督。我在練寫《我的爺爺》或《我的奶奶》一文時，通過批改發(fā)現(xiàn)了一些思想性的問題。于是，我在評講作文時說:“各位同學(xué)，你們愛你們的爺爺奶奶嗎?愛你們的爺爺奶奶的請舉手。”全班同學(xué)都舉了手。
我接著問:“為什么愛他們啊?”同學(xué)們有的說:“我爺爺奶奶跟我住一起的，他們?yōu)槲蚁匆聼��！薄拔夷棠處夜涑匈I我要的東西”“我爺爺奶奶在鄉(xiāng)下種田，很勤勞，他們上城來總是帶許多農(nóng)產(chǎn)品，比如草雞蛋�！薄拔夷棠踢�給我零花錢�！蔽艺f:“即使他們什么都沒做，但他們是你爸爸的父親和母親，是我們的親人，我們也愛他們，對不對?”學(xué)生齊聲說:“對!”我接著說:“可是我們同學(xué)當(dāng)中有些人卻把爺爺?shù)耐饷矊懙暮艹�，奶奶的樣子描寫的很難看，表現(xiàn)出對爺爺奶奶的厭惡。事例也是說爺爺奶奶的臟，遲鈍和落后的。你的爺爺奶奶真的就是你寫的那樣嗎?即使真的那樣你怎么忍心把愛你的，你也愛的爺爺奶奶的缺點寫出來呢?你怎么就沒有用一雙愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，去發(fā)現(xiàn)他們的好呢?是不是有些對不起他們呀?現(xiàn)在給你們機會，把你們爺爺奶奶的壞話改掉，再寫寫他們的好。”學(xué)生們都動筆了。
學(xué)生們修改的句子時就有了“我爺爺皮膚比較黑，也比較粗糙，那是因為長年在田里勞動，風(fēng)吹日曬造成的。爺爺帶給我們的米是那么晶瑩剔透，草雞蛋是那么光滑圓潤，就像他關(guān)愛我們的心�！薄澳棠屉m然滿臉皺紋了，但慈祥的她笑起來像盛開的`菊花�！薄拔夷棠虒ψ约嚎尚饬�，但給我零花錢時卻從來沒有小氣過�！贬槍Α犊鞓返囊惶臁�，我這樣評價:“老師不怎么欣賞快樂的一天是過生日時，同學(xué)送禮物，開生日派對，吃喝玩樂。老師很欣賞快樂的一天里學(xué)會了某項技能，幫助別人，做家務(wù)，甚至是參觀風(fēng)景名勝。同學(xué)們說說這是為什么?”學(xué)生們通過我的作文評價意識到快樂不能僅僅是吃喝玩樂，要有意義，要有生活品位。這樣的作文評講從思想教育入手，教育學(xué)生追真向善，熱愛生活，感恩親人，提高生活品位，提升思想境界。有了健康向上的思想何愁沒有好思想的文章呢。
二、面談交流進行個別思想教育
在批閱作文時如果發(fā)現(xiàn)一些個性的思想問題，或者某些學(xué)生的思想問題不適宜在全班交流教育時，這時就應(yīng)該進行個別交流談心，引導(dǎo)健康的審美觀念和積極向上的思想。
班上有一名學(xué)生在作文中反映家庭中父母經(jīng)常吵架，表達出對父母的不滿。我向?qū)W生了解情況，告訴他做大人也有做大人的難處，孩子要理解父母。父母吵架，做孩子的要從中調(diào)解，做家庭和諧的催化劑，而不應(yīng)該疏遠討厭父母。
同時，我也打電話與其家長聯(lián)系，告訴他們孩子的心聲，勸他們?yōu)榱撕⒆�，夫妻間彼此忍讓一些。這樣的情況我遇到好幾個，都做了耐心教育，妥善處理。用愛心教育學(xué)生，用愛心感動家長，讓孩子理解父母，關(guān)愛父母，同時得到更多的家庭的溫暖。再次批閱這些孩子的作文，多了份理解、寬容，也多了份快樂。
三、作文批語中滲透思想教育
作文其實是學(xué)生與老師的書面交流，而作文批閱就是老師與學(xué)生的書面交流了。在作文批閱時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的小問題及時的指正教育，能收到很好的效果。
我在作文批閱時針對學(xué)生的作文內(nèi)容經(jīng)常會有這樣的話:“你是個勤勞善良的好孩子，老師很喜歡你!”“你真懂事，你的孝心讓老師感動!”“你怨老師太嚴(yán)厲，怎么就沒想想自己做的事太錯誤，嚴(yán)是愛，松是害哦!”“罵人可不好，要團結(jié)同學(xué)啊!”“你居然打小動物，不好�！秉c點滴滴的愛心批語，感化著學(xué)生，也引導(dǎo)著學(xué)生。
堅持在作文教學(xué)中學(xué)會傾聽，適時進行思想教育，多思考，勤交流，相信我們的語文課一定會收到更好的成效，學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成也就不再是一句空話。
思想作文 篇4
小池塘像一口大缸，安放在大山里。塘邊樹木蔥蘢，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。
魚兒住在里面。
人偶然路過，看見塘里的魚兒在游。人一面生岀歡喜，一面又生出同情，人感嘆，這里環(huán)境好美�？蛇@里又是多么的空蕩、寂寞和孤獨。
魚兒悄悄笑了。魚兒覺得人的好笑。在很久很久的從前，就有兩個人因它們的事而發(fā)生爭執(zhí)。一個叫莊子的人說，鯈魚出游從容，是魚之樂也。一個叫惠子的人反對，子非魚，安知魚之樂？兩個人“之乎者也”爭吵了老半天，也沒爭岀個結(jié)果來。魚兒想，人總是喜歡替別人下結(jié)論，用自己的經(jīng)驗和感受。豈不知，我們的快樂我們做主呢。
魚兒還是比較喜歡詩經(jīng)里的那個人。它不知道那是個男人，還是個女人。不知道他（她）是生于貧賤，還是出生富貴。這個人在水藻間，在青青的蒲草旁，看見了活潑的魚兒，暗自心生歡喜，忍不住低聲吟唱起來：魚在在藻，依于其蒲。哦，魚兒在哪里呀？魚兒在水藻里呢，旁邊還有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多么簡單！在這個越來越紛繁的塵世里，簡單的心，很是叫魚兒懷念呢。
魚兒也頂喜歡樂府里的.那群人。魚兒確信他們是一群人。他們?nèi)ズ锊缮�，齊聲快樂地唱和：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。隔著遙遙的時空，魚兒似乎還聽到那清朗宛轉(zhuǎn)之聲，真是叫魚兒向往啊。魚兒每念起這首曲子，都要感動，它看見了這世間最純凈的東西，那東西叫做赤子之心。
池塘上方的一角天空中，總是云來云往，川流不息。魚兒太喜歡那些云朵了，它們有的像芙蓉花。有的似白鴿。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，魚兒還看到一朵長得和它一模一樣的云，魚兒摘下這朵云，把它藏起來。魚兒還藏過一粒朝霞。藏過夕陽的卵。藏過鉆石一樣的小星星。藏過一顆月亮。還藏過春天的桃花瓣，夏天的蟬聲，秋天的銀杏果，冬天的雪花。魚兒的收藏真是豐富得不得了，日子里哪里會有空蕩和孤獨呢？
人說，四季冷暖草木先知。魚兒嗤鼻，四季冷暖該魚兒先知才是。四季的風(fēng)，把四面八方的消息捎來，在水波上書寫。什么時候楊柳綠，什么時候荷花開，什么時候楓葉紅，什么時候雪花落，魚兒讀讀水就知道了。
人說，魚兒的記憶只有七秒。魚兒不屑。魚兒不是活在記憶里，而是活在當(dāng)下。當(dāng)下，它仰望著天空，正好看到一只飛鳥，也在俯望著池塘。魚兒笑了，人若見到，定又要為它倆糾結(jié)一番了，到底是做魚兒快樂，還是做鳥兒快樂？
魚兒有魚兒的路，鳥兒有鳥兒的道，誰也不用羨慕誰。魚兒吐岀一長串小水泡，愉快地想，我還是做一只快樂的魚兒好了。一朵云掉到池塘里，魚兒趕緊游了過去。池塘邊的柳樹上，有蟲子在輕輕鳴唱。
思想作文 篇5
思想高度高低如何都是優(yōu)劣同在。所以不管如何，都是要回歸簡單。
人活這一世，總是一個改變又改變的過程。
我所指的改變，是指思想上的變化。
何為思想上的轉(zhuǎn)變？不過就是看人看的更透了，看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本質(zhì)。不會再被有心之人的花言巧語所欺騙，可以擇言聽取別人的意見。依我上言所看，這樣似乎不錯。
當(dāng)然是沒有一個人敢說自己思想已經(jīng)高度成熟。因為人總是在改變。
當(dāng)思想與自己的同齡人不同時，就會顯現(xiàn)出孤僻，不喜愛交朋友這一類的狀況。那是因為思想高度不同，所能理解的范圍不同，看事情的深淺也不同。故為人處世風(fēng)格大有不同，與人相處顯得不合群。
所以，就出現(xiàn)了一系列的麻煩。
會很煩。
是的，很煩。
一件很小很小的生活小事都能引發(fā)他們的思考，引發(fā)他們對人生的`思考。思考固然好，可無端的多了許多焦慮煩悶，這確實是十分讓人煩惱的。
有時，他們通過一件小事看見了社會中的一部分壞的風(fēng)氣。可是他們能力有限，無法看透這個社會。當(dāng)然，這個社會也不是如此簡單就能看透的。所以在他們的眼里，出現(xiàn)了偏好的一面，也出現(xiàn)了偏壞的一面。有時可能會因此變得極端，出現(xiàn)厭世的幾率也是十分大的。
接著就是對待事情的態(tài)度和反應(yīng)了。
馬克思說過，當(dāng)人遇到一件事情的時候，最開始是感性對待，就好像別人出言罵了你，你內(nèi)心不爽，想要罵回去這樣。感性過后便是理性了，何為理性？便是你開始思考那人為什么要詆毀你，而你自己的言辭是否傷害了他人的自尊？這便是理性�？墒邱R克思，僅僅只是說了這兩點。
其實馬克思還應(yīng)該添那么一點。
這便是感性與理性過后，你所要付出怎樣的行動。
這便是對待一件事情的根本了。當(dāng)然那些人，會極力如此對待事情。因為他們的思想，同他人相比，已經(jīng)高人一等。他們以前會認(rèn)為，所有人，應(yīng)該都像他們一般想問題吧�？墒钱�(dāng)他們看見那些人再愚蠢不過的行為，他們認(rèn)為，自己真的是錯了。真是幼稚�？伤麄冇惺裁崔k法？沒有辦法，他們只能一笑而過。
以我上言所述，這些人看起來似乎很好？只是生活復(fù)雜了些，多了些煩惱罷了。這并不是全然正確的。
各種東西，都是相對某一點優(yōu)缺點并存的。他們可以看清一些事情，可是如此就好了？
往往自殺的，都是聰明的人。
有一名十八歲的男生，研究歷史學(xué)，堪稱天才�？墒亲詈蠼Y(jié)果如何？跳樓自殺了。高考成績很優(yōu)秀的一名學(xué)生，在高考結(jié)束之后自殺了，可是當(dāng)成績出來之后，竟驚人的優(yōu)秀。只是因為他的父親經(jīng)常打罵他，也許，看透了人生吧。
還有諸多，也不再想提出來了。
相對，笨一些的人往往活得很開心。也許在他們心中，煩惱只是物質(zhì)上的，而不是精神上的。
雖然說，這兩者都可以讓人崩潰。
只不過精神危機在我看來，更加可怕一些罷了。
那些思想發(fā)達的人，那些聰明的人，如此……不好了嗎？
也許他們所需要做的，僅僅只是回歸簡單罷了。看著這個世界，睜一只眼閉一只眼過去了就可以了。不必太在意。
畢竟公平什么的只是官方所說的話罷了，這個世界，有什么公平呢？
窮人一輩子窮，富人一輩子富？不過這都是不確定的因素。但有一樣因素是不會變的，那就是要受苦受難。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
不管每個人有多么的復(fù)雜，有多么的不開心，生活中有多么的艱難困苦，他們所要做的，僅僅只是回歸簡單。
僅僅只是，回歸簡單。
多笑一笑，少想一想。
簡單點，對你我都好。
思想作文 篇6
我跟你說，我覺得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。
今天我買回來草莓跟山竹。洗了草莓?dāng)[著桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙著打游戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒吃到，伸手拿過果盤，“你們?nèi)ハ雌渌�，這些都是你哥哥要吃的�！蔽抑滥棠淌莻�特別疼愛她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷里的時候我就沒有伸手去搶草莓吃了，但是其余幾個是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶沒有讓著他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低著頭看著手機，一直看著手機，絲毫沒注意在自己的周圍，有幾個小孩有些不滿的盯著他看。
這樣大大小小的偏愛我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來，我的奶奶就把我的弟弟當(dāng)成皇帝看一樣，什么都要依著他，什么都要順著他，在長輩的溺愛下，我的弟弟沒有長成一個好苗子，壞學(xué)生的特質(zhì)他都有，這么說來，我的弟弟也是受害者，周圍的環(huán)境影響沒有要我弟弟成長成一個好孩子。父母的'失職，長輩的溺愛，我的弟弟越來越找不到人生的方向，越來越?jīng)]有追求，沒有了人生目標(biāo)，每一天都是在得過且過。
像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛，這種愛不對還要繼續(xù)愛下去嗎？我理解他們對自己的后代的珍重，但是這樣用不正確的愛去愛，最后都會兩敗俱傷，這樣教育出來的孩子，不要指望著他們以后會孝順你，因為你你愛的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。
這樣的愛毀掉一個人的例子太多太多了，希望在不久的將來，這些糟粕思想能夠消除。
思想作文 篇7
駐足街頭，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安裝電話，要揀帶“8”的號碼；公司開張，挑“8"的日子，汽車牌照，以帶"8”為吉；見面寒喧，以道"8”為敬……這個向來不起眼的“8"字為何有如此魔力，令干萬人傾慕呢？刨根尋底，原來“8”與廣東方言里的“發(fā)”諧音 ，因而一下子身價百倍，成了時下最時甩的字眼。
"8”一“發(fā)”，如出自人們內(nèi)心的美好愿望，當(dāng)然無可厚非。然而，僅憑，"8”真的.能“發(fā)”嗎？
答案自然是否定的。目前，以幾十萬元購一帶"8”車號，用萬元買一帶"8”門牌者，已不足為奇�？纱酥姓妗鞍l(fā)”者有幾何？倘若真能“發(fā)”，那么"808"—手銬的別稱—是多“發(fā)”的數(shù)字，戴"808”者該大發(fā)特發(fā)了。
既然“8”沒有什么生財致富的“特異功能”，那么它到底憑什么風(fēng)靡世間呢？我想，除了人們美好心愿以外，更多的恐怕是思想的簡單化，甚至是無知和愚昧。
事實上，無勞無作何以“發(fā)”？不勤不儉怎能“發(fā)勺有人曾十分幽默地說：“出生年月人名地名店名廠名報刊雜志電臺廣播都改‘8'吧！”初聽，覺得荒誕可笑；細想，深感話中有話。宣傳和乞靈于8；的保佑當(dāng)然不可能“發(fā)”，愚昧落后當(dāng)然不可能“發(fā)”。只有增強改革開放意識，老老實實地按照社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，助勤懇懇地工作，踏踏實實地艱苦奮斗，方能“生財有望”，否則只能是“黃粱一夢”。
朋友，當(dāng)“8"字潮悄然涌來時，您又是怎么想的呢？
思想作文 篇8
新時代的我們有著新時代的思想和個性，我們著裝不愿與他人相同。是因為我們彰顯了自己的個性。我們做事風(fēng)格多變，是因為我們的想法時刻再改變。我們時刻都有新的創(chuàng)意，我們可以舉一反三，我們思維靈活，我們有獨到的見解，我們的思想從不被一些條條框框所束縛.我們堅信這世界上沒有什么不可以，這也是我們個性的一個表現(xiàn)，新時代只有你想不到的，沒有想到了做不到的。我們敢于發(fā)現(xiàn)新鮮事物的另一面。
我們從不按著老套的思想前進，我們打破常規(guī)去創(chuàng)新思維，也許你會覺得我們的觀點有些偏激，但那正是你們所看不到的地方。因為個性，所以我們才會有獨到的見解。因為個性，所以我們才會看到事物的.兩面性，我們的個性就是不與他人相同，所以我們才會有新的創(chuàng)新。
新時代的我們是彰顯個性的時代，是不斷創(chuàng)新的時代，也是拼創(chuàng)意的時代，如果你有獨到的見解，你有靈活的思維方式，這就是你的個性，這也是我們新時代的一個標(biāo)志.從不做他人思想的追隨者。我就是我，顏色不一樣的煙火.
思想作文 篇9
用靜態(tài)的眼光探索世界，眼前便凝滯著千萬幅畫面，糜爛著五彩；用動態(tài)的思維思索世界，水之流動，山之顫動，水之浮動便更顯緊促了。
想要融于周遭，又明確知曉水之輕盈與火之熱情難以相合無間，所以一枝一葉均需流轉(zhuǎn)的思想。
所謂思想，思則思己之所為，想則想己之欲為，正因為行為在思想之前，才能說我們懂得思考。庸俗的處世哲學(xué)可以說是思想的一種黑色冷幽默了，而沖動性的.頭腦發(fā)熱則可以的說是思想上赤裸裸的背棄了。流動的思想既非逢迎他人的招數(shù)，亦非顢頇而不知后果的莽撞，而是能真正化腐朽為神奇的雕琢，精神上的雕琢。
因為有思想的人才算是人，所以世上并無四大皆空之徒。所以有人說你四大皆空時便是諷刺你不是人了。既然有了思想，隨之便有了妒忌。妒忌可以說是眾口唾之而眾人有之的一種扭曲思想了，但無所妒忌往往是無所追求、頭腦不靈光的人。所謂頭腦不靈光即是思想不流轉(zhuǎn)。所以，嫉妒不是一種罪。
世上好人無數(shù)禍害無盡。而這正可以說是思想的無向性了。上升為天使的助人心態(tài)，墮落為魔鬼的畸形心態(tài)。所以擺正思想是耗心勞力的一項技術(shù)活。當(dāng)一個人獨居黃昏下，窘于柴米油，朝發(fā)而做卻食不飽餐、日落難息輾轉(zhuǎn)醒時，便有了一種寂寞的悲涼、旅途的悵惘之感了。正因為思想，人會安于斗升之米，甚而是勉強糊口；或是不滿于爵祿王侯，屈居人下。這就有了平庸與名氣，平凡與富貴，安穩(wěn)和飄搖之分了。
酒冽而泉香，然思想不同之人仍有不同體味。于是，有人以薄酒為樂，品茗薄酒，闊論酒史，詩書作對；這種人，悠閑自適，思想豁達，無所謂登高招人妒，以無所謂財缺屈高才。有人以酒壇暢飲，大碗喝卻人間無數(shù)悲愁，仗酒執(zhí)豪言，酒自醉人人不醉；這種人生性不羈，思想豪放，在世俗羈絆中堪當(dāng)風(fēng)雨扛重任。這便是思想決定的性格的迥異。
思想非水，婉轉(zhuǎn)流動或洶涌澎湃，而是隱形的流動，回溯傾瀉，皆在于人。
思想作文 篇10
什么是真正的珍寶？
據(jù)說戰(zhàn)國時期的魏惠王與齊威王在一次狩獵時碰巧相遇。魏惠王興沖沖地提出要與齊威王比國寶齊威王欣然答應(yīng)了。于是魏惠王得意地炫耀了他最珍愛的十二顆大珍珠，每一顆都能照亮十二輛馬車。魏惠王驕傲的說，這才是國寶，然而齊威王淡淡一笑道，這不是國寶，真正的國寶是人才。旋即舉出了，近來發(fā)掘的幾個大才，以及其種種重大貢獻。魏惠王啞口無言。
可見，無論對國家，還是對個人，才能是最可貴的'。也就是說，人類的思想是社會的根源。
在評價一個偉人時，我們常會說：哦，他有哪些文學(xué)作品或他取得了哪些科技成就等等。我們總會用一個人的思想對社會的貢獻來評價其人，卻很少僅僅用一個人的物質(zhì)財富評價其人，就好像他一生有那么多錢，他真?zhèn)ゴ�，可笑否�?/p>
如果說思想是貨幣，那么時間，就是一種緩緩被開采的珍貴礦產(chǎn)。每分每秒都會自動產(chǎn)出，送到你的手中。
你可以用它換來放松愉快，可以用他換來終日荒睡，當(dāng)然，亦可用它去辛苦地學(xué)習(xí)。不過絕大多數(shù)人，習(xí)慣安于現(xiàn)狀，不愿獲取新知。事實上，若嘗試過了，那你用時間這座礦山換得的知識這種貨幣，所能買到的，可能遠超你的想象。即便錯過了是社會商店的營業(yè)時間，即便貨幣更新?lián)Q代，這些貨幣也將陪伴你一生，作為最珍貴的收藏，成為你曾經(jīng)，奮斗的見證。
去學(xué)習(xí)，無論從哪里。豐富思想之內(nèi)涵，總是于己有利的。
這是思想經(jīng)濟的時代。
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