關(guān)于有思想的作文匯總九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的有思想的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
有思想的作文 篇1
兒時(shí)家鄉(xiāng)的水塘，多生長(zhǎng)密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風(fēng)起舞，逐水而生。秋天，大人們會(huì)用鐮刀把蘆葦長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時(shí)候蓋在屋頂上。蘆葦枝干硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長(zhǎng)�？商煜聸](méi)有白生的動(dòng)植物，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦，竟然登堂入室，成了農(nóng)村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的時(shí)候，讀一些書(shū)籍，總會(huì)有蘆葦被寫(xiě)進(jìn)故事里。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風(fēng)搖曳的蘆葦叢，古往今來(lái)也發(fā)生了許許多多的故事。聽(tīng)老人說(shuō)，明朝時(shí)候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經(jīng)屯兵滄州渤海邊的大洼中，依靠大洼茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰(zhàn)，最后當(dāng)上了皇帝。
深夏和早秋，蘆葦花就開(kāi)了，毛茸茸的蘆葦花在風(fēng)中搖擺著，給人一種蒼茫而深邃的感覺(jué)。只身行走在蘆葦蕩里，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會(huì)驚飛小鳥(niǎo)、驚起兔、獾等小動(dòng)物，別有一番探險(xiǎn)的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝干也愈發(fā)的粗硬，小時(shí)候，溜進(jìn)這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚(yú)，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動(dòng)不動(dòng)藏在蘆葦?shù)母克�，用手一抓一個(gè)準(zhǔn)。捉魚(yú)捉累了，就與小伙伴們找又直又粗的蘆葦，去掉葉子，用葦桿編駁殼槍，然后分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的游戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩(shī)經(jīng)》中，《 蒹葭》一詩(shī)就是描寫(xiě)的蘆葦�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”讀來(lái)情、景、韻好極�？梢�(jiàn)蘆葦?shù)奈膶W(xué)性，自古就是有的。文人們對(duì)于蘆葦?shù)那楦�，也是情深深、意切切的。�?shī)經(jīng)一首《 蒹葭》，不但寫(xiě)出了蘆葦?shù)木�、情、性，也彰顯了文學(xué)作品恒久的生命力，那種讀來(lái)心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養(yǎng)熏陶了幾千年后的人們。
帕斯卡爾說(shuō)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！� 蘆葦是沒(méi)有思想的，可人會(huì)思想。因?yàn)槿说乃枷�，蘆葦也就被人賦予了靈動(dòng)的生命。人生在世，奮力前行中，很多時(shí)候就像隨風(fēng)漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無(wú)定。但唯一的區(qū)別在于，人知道自己需要什么，或者會(huì)盡力把控前進(jìn)的方向。
蘆葦又綠河岸，春風(fēng)吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風(fēng)飄蕩，自由自在尋找我的理想。
有思想的作文 篇2
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤(rùn)，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受著來(lái)自天堂的贊揚(yáng)，我是普通大眾的一員。
在無(wú)數(shù)的關(guān)心和愛(ài)愿中，我健康茁壯地成長(zhǎng)。父母無(wú)微不至的關(guān)懷，朋友純潔無(wú)暇的友誼，無(wú)數(shù)陌生人苦難時(shí)候的幫助，所有這些都讓我深深地感動(dòng)。我知識(shí)蕓蕓眾生中不起眼的一員，卻在這無(wú)邊的愛(ài)海里靜靜地思考著。在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩。如同路邊的小草感恩陽(yáng)光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風(fēng)的撫摸，我感恩所有我愛(ài)和愛(ài)我的人。因?yàn)樯钤诟卸髦�，我不再是恒世的孤兒�?/p>
在廣闊的宇宙時(shí)空中，我們“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。生命終將消亡，而生活去永無(wú)止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業(yè)。我不斷地追求，我苦苦地思索，我愿為之奮斗終生。我將用自己的拼搏作為對(duì)生命饋贈(zèng)的回報(bào)，因?yàn)樯钤谒伎贾�，我懂得如何�?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
但我僅僅是普通的生命，在日月經(jīng)天江河行地中毫不起眼，我無(wú)法永恒。但我生活在思考中，我堅(jiān)信肉體終將消亡，而靈魂永生。于是我在人類最寶貴的財(cái)富——書(shū)海中拼命汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己渺小的身體更加強(qiáng)壯。我與一位位來(lái)自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導(dǎo)師。我在一個(gè)個(gè)精神高地中暢游，從湘西的小河出發(fā)，路過(guò)空明澄清的雪國(guó)，走進(jìn)黃昏的布拉格，雄偉的巴黎圣母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
歷史終將繼續(xù)，生活不會(huì)停息。生活在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了奮斗，學(xué)會(huì)了成為靈魂的永恒。來(lái)過(guò)，愛(ài)過(guò)，生活過(guò)，我不會(huì)后悔，我快樂(lè)地生活在思考中。我是一根葦草，生活在思考中。
有思想的作文 篇3
如果你們喜歡吃雞蛋的話，一定要吃快樂(lè)的雞生的快樂(lè)的蛋，你才能健康，也才能快樂(lè)。
那么，何為有思想的雞，何為快樂(lè)的蛋呢？雞還有快樂(lè)的雞與不快樂(lè)的雞？雞蛋還有快樂(lè)與不快樂(lè)之說(shuō)？
農(nóng)村的孩子有幸見(jiàn)到這樣一副有趣的場(chǎng)景：農(nóng)家散養(yǎng)的雞在院子里滿院亂跑，每天的生活無(wú)比快樂(lè)。一只老母雞帶著一群小雞東跑跑西轉(zhuǎn)載，一路橫沖直撞，誰(shuí)要是惹住小雞了，雞媽媽便用它那尖銳的喙追著你跑，誓要與你拼個(gè)你死我活，上演著真實(shí)版的老鷹捉小雞。當(dāng)雞要下蛋的時(shí)候，扯著嗓子咯咯叫個(gè)不停，生怕別人不知道，說(shuō)它是在像其他的雞炫耀也不為過(guò)。雞還喜歡到處惹禍，一會(huì)兒飛到豬圈門上挑逗一下豬，一會(huì)兒又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看見(jiàn)了自然不高興，追著雞到處跑，雞一路狂奔，看到一個(gè)坡坎就飛下去了，狗狗無(wú)奈，折途而返。院里的公雞則成天打斗著……這樣的雞豈不是快樂(lè)的雞，它生的蛋自然是快樂(lè)的蛋。
養(yǎng)雞場(chǎng)里飼養(yǎng)的雞呢？從一出生到死，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光草地，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)天白云，沒(méi)有與其他雞打斗過(guò)，沒(méi)有挑逗過(guò)豬，沒(méi)有偷偷嘗過(guò)狗狗的食物，頭頂只有一個(gè)熱烘烘的大燈泡照著，除了吃就是生蛋，一百多只雞在擁擠嘈雜，臭氣沖天的小格子里擠著，沒(méi)有自己的思想，完全淪為了一只生蛋的工具。這樣的雞生蛋也是沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的。
我們?nèi)艘彩侨绱耍ぷ魇俏覀儽仨氁龅�，科學(xué)家要研究，教師要教書(shū)，學(xué)生要學(xué)習(xí)，就如雞生蛋一樣�？鞓�(lè)的雞生快樂(lè)的蛋，我們?nèi)巳绻粸楣ぷ鞫ぷ�，那是不快�?lè)的，科學(xué)家只為科學(xué)而研究，我覺(jué)得他只是研究的工具，如同機(jī)器一樣。如果教師只是把教書(shū)看作一份工作，看作是為了生活而必要的一份職業(yè)，那他就只是一個(gè)教書(shū)工具。學(xué)生只為完成教師的任務(wù)而學(xué)習(xí)，那他只是學(xué)習(xí)的工具。
一個(gè)科學(xué)家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科學(xué)研究要從生活出發(fā)，他研究的目的是為了解決生活中的難題，他的研究是為了社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他能懷著一份愉悅的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科學(xué)研究，遠(yuǎn)離了生活，整天把自己困于實(shí)驗(yàn)室里，不與外界交流，不了解生活百態(tài)，那他不能稱之為科學(xué)家。
一個(gè)人民教師，如果只是把教書(shū)當(dāng)作一份生存的職業(yè)，那是十分危險(xiǎn)的，教師的教學(xué)對(duì)象是活生生的人，不同于其他，如果教師只是把教書(shū)看作是工作，讀書(shū)筆記那他傷害的不只是自己，還有他的學(xué)生。學(xué)生具有向師性，教師的行為時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生，因此，教師要有自己的思想，不要成為教書(shū)工具。
由于自己所學(xué)專業(yè)是小學(xué)教育，在加上自己的喜好，將來(lái)成為教育工作者是我的愿望。如此，我面對(duì)將是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)個(gè)活生生的人，我希望他們能成為快樂(lè)的雞，希望他們的生活是豐富多彩的，與同伴嬉戲玩耍，與自己的想法，不趨炎附勢(shì)，不再把家長(zhǎng)，老師，或是其他長(zhǎng)輩的話當(dāng)成真理。如果學(xué)生在一個(gè)快樂(lè)的環(huán)境下學(xué)習(xí)，能允許他們有自己的思想，允許他們犯錯(cuò)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是快樂(lè)的，他的學(xué)習(xí)成果也將是快樂(lè)的蛋。
帕斯卡爾說(shuō)：人是一顆有思想的蘆葦。人與動(dòng)物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我看到小學(xué)生是有自己的思想的，或許有時(shí)候他們想法不盡成熟，但那正符合他們的年齡，符合他們的童真，我小侄女常常問(wèn)我，為什么太陽(yáng)不擁抱月亮了？為什么我們不住在星星上？我常常無(wú)言以對(duì)，不知從何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，還有其他小孩子能一直有自己的思想。
愿人人都能成為有思想的雞，成就快樂(lè)的蛋。
有思想的作文 篇4
中國(guó)人過(guò)清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來(lái)越多的人根本不重視這個(gè)節(jié)日，甚至對(duì)它嗤之以鼻，將這項(xiàng)活動(dòng)等同于迷信。
其實(shí)是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因?yàn)槿藗內(nèi)狈φ嬲�、純粹的靈魂生活。
法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一支有思想的蘆葦，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想�！笨墒侵袊�(guó)文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格使真理被當(dāng)作了工具，人們對(duì)任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價(jià)值，人于是便成了沒(méi)有思想的蘆葦。這也是中國(guó)出不了世界級(jí)的大哲學(xué)家、大詩(shī)人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，中國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)文明即使再豐富，精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無(wú)法忽略，心里始終不快樂(lè)，總覺(jué)得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動(dòng)物又有什么區(qū)別？就像沒(méi)有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列，第一臺(tái)階是溫飽需要，最高點(diǎn)屹立著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會(huì)快樂(lè)。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮，古老的印第安人的風(fēng)俗卻是即使自己的溫飽沒(méi)有解決，他們也會(huì)用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神�；蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對(duì)純粹精神的追求，我們也可以說(shuō)自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅(jiān)持與犧牲。羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)希臘時(shí)阿基米德正蹲在沙地研究一個(gè)圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時(shí)遇到正躺在地上曬太陽(yáng)沉思的哲學(xué)家第歐根尼，問(wèn)他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽(yáng)光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風(fēng)華不減。中國(guó)不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅(jiān)持純粹的精神生活就必然遭到實(shí)用品格的沖擊，這時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)持下去，否則又會(huì)回到為功利而追求精神事物的原點(diǎn)。
做有思想的蘆葦要受書(shū)籍的濡養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，可以豐富精神生活，當(dāng)然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書(shū)就像一鍋?zhàn)茻峋眠h(yuǎn)的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經(jīng)；又像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說(shuō)只有受到書(shū)本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒(méi)有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國(guó)才會(huì)有強(qiáng)的文化軟實(shí)力抵御外國(guó)文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文 篇5
高考的作文承載著社會(huì)功能和思想教育功能，也就是我們常說(shuō)的“做人”與“作文”。因此，寫(xiě)這類作文不能流于表面，而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō)有以下的方法：
一、從人生的體會(huì)方面去思考，關(guān)注生活，寫(xiě)出個(gè)人生命體驗(yàn)。像我們所說(shuō)的“責(zé)任”這個(gè)話題，不同的人在不同的年齡階段的責(zé)任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對(duì)學(xué)生這一個(gè)年齡層次來(lái)進(jìn)行命題的，更多是關(guān)于學(xué)生的責(zé)任、學(xué)生的生活，不是空洞地喊口號(hào)式責(zé)任，而是注入了很多的人文精神的一種責(zé)任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說(shuō)“優(yōu)勢(shì)與成敗”這個(gè)話題，體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢(shì)之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢(shì)的人并不一定就能成功，而在劣勢(shì)下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時(shí)要多去仔細(xì)思索、思考，從理性的角度，從哲學(xué)的角度去理解它，特別要時(shí)刻提醒自己，作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，注意用辯證眼光看問(wèn)題。
三、結(jié)合我們時(shí)代的一些特點(diǎn)去思考。平時(shí)要多關(guān)注時(shí)事，看一些報(bào)刊評(píng)論等，有利于從時(shí)代的眼光去把握問(wèn)題。
四、注意寫(xiě)作素材的積累。我們平時(shí)可以多準(zhǔn)備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材，從責(zé)任的角度又總結(jié)一些素材�？梢园催@樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會(huì)生活、文化問(wèn)題等等。
有思想的作文 篇6
笛卡爾曾說(shuō)，人是一棵有思想的蘆葦。誠(chéng)然，我思故我在。你從唐風(fēng)宋雨的溫柔搖曳中走來(lái)，你從金戈鐵馬的疆場(chǎng)走來(lái)，你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來(lái)。裊裊茶香，幽暗燈光，泛黃書(shū)卷。溯洄歷史的星河，我看見(jiàn)你踏馬而來(lái)，白雪皚皚，城門大開(kāi)，身后的山川如此莊嚴(yán)肅穆。
喜歡聽(tīng)他人的講述，衣袂飄飄，摻雜著風(fēng)塵仆仆的倦怠。
也曾遙想過(guò)許多年前，夏日清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)蔭下眾學(xué)子席地而坐，聽(tīng)夫子坐而論道。指點(diǎn)江山，揮斥方遒。說(shuō)不盡的風(fēng)雅如畫(huà)，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
喜歡與你對(duì)話，穿越歷史的風(fēng)塵，穿過(guò)無(wú)數(shù)人的悲歡離合。聽(tīng)聞長(zhǎng)安城有人歌詩(shī)三百，歌盡悲歡。有涉江而過(guò)的女子，在芙蓉千朵的河畔輕吟著“江南可采蓮，蓮葉何田田”，在無(wú)邊無(wú)際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時(shí)隨心而歌便創(chuàng)造出了如此名傳千古的名篇。
喜歡行走流浪，親自去看看這多嬌江山，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，為它盡折腰。一壺濁酒，一抔月光，他在歷史的風(fēng)煙里久久纏綿，不愿散去。見(jiàn)白衣拾階上青山，雨中不辨容顏，聽(tīng)鐘聲噙了一口寒煙，讓我講與你聽(tīng)這凡塵世間。世人皆善畫(huà)姹紫嫣紅，那不妨我來(lái)碾墨作青蓮半朵，以此作結(jié)篇。青蓮居士當(dāng)真風(fēng)雅，一步一步踏過(guò)這如畫(huà)江山，留下名流千古的萬(wàn)千詩(shī)篇。
清新飄逸當(dāng)屬青蓮，而沉郁悲痛無(wú)人出子美其右。若不是親身經(jīng)歷過(guò)這破碎飄搖的山河之悲，這樣的家國(guó)情懷，他將不會(huì)在歷史上流光溢彩，風(fēng)華絕代。如果說(shuō)子美成就了那個(gè)時(shí)代，不妨說(shuō)，那個(gè)時(shí)代成就了子美，成就了百無(wú)一用是書(shū)生的一份情懷。
如此便可以說(shuō)，語(yǔ)文的`學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的講述教誨，離不開(kāi)閱讀經(jīng)典，也離不開(kāi)生活實(shí)踐。如果將其比做軀殼，老師的講述是骨骼，那閱讀則是血脈，而生活則是靈魂。如此，才可說(shuō)是完整。
讓我們?cè)诮?jīng)典傳頌中領(lǐng)略語(yǔ)文之美，讓我們?cè)谏顚?shí)踐中感受語(yǔ)文之智。僅擁生命之爐取暖，做一位有思想有靈魂的舞者。
有思想的作文 篇7
夏日已離去多時(shí)，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿�，大抵一年�?lái)世間逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂(lè)議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無(wú)趣，無(wú)趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個(gè)文人，沒(méi)有枕典席文的契若金蘭，沒(méi)有酣然暢快的把酒言歡，自然沒(méi)有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩(shī)歌幾時(shí)詠。
男兒自帷英雄幕，哪來(lái)閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營(yíng)沙場(chǎng)建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無(wú)大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來(lái)苦作袖，身無(wú)半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開(kāi)心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來(lái)旅，潛隨南邑，欲說(shuō)迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹(shù)，處暑過(guò)卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢(mèng)，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺(tái)醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰(shuí)人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見(jiàn)幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽(yáng)，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長(zhǎng)。
別后訪，九州無(wú)信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰(shuí)講。
憑闌懷古，西山離別拜詩(shī)，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時(shí)序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)然無(wú)歸，都只為游戲情情，不與誰(shuí)，又姒嬈爭(zhēng)憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個(gè)天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見(jiàn)你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬(wàn)千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會(huì)。由我去吧，一個(gè)人任性，一個(gè)人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見(jiàn)你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進(jìn)，假使有億兆塵埃撲面而來(lái)，也可以獨(dú)自輕輕拂去。跟我走呀，一個(gè)人伶仃，一個(gè)人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢(mèng)都要錯(cuò)過(guò)，也許無(wú)能為力最怕時(shí)過(guò)境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因?yàn)樗藶榱松�，我為了盡興。
有思想的作文 篇8
有一位名家說(shuō)過(guò)“人，是一棵有思想的葦草。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會(huì)思考，會(huì)感想……這就充分道出了人與機(jī)器的區(qū)別。
人類，賦予了計(jì)算機(jī)技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開(kāi)學(xué)第一課》上，機(jī)器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無(wú)錯(cuò)，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因?yàn)樗星楦�，每一次黑白鍵的跳動(dòng)都注入了全部的心思與力量。機(jī)器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場(chǎng)激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會(huì)擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會(huì)。只有人類會(huì)難過(guò)，會(huì)反思，會(huì)用時(shí)間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說(shuō)，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過(guò)程與心境，它能讓人們?cè)俅纬砷L(zhǎng)，而這些機(jī)器是感受不到的。
但是，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機(jī)器式思考，失去價(jià)值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，無(wú)人愿意“冒險(xiǎn)”一救�？吹叫侣�?lì)l道上老奶奶無(wú)意識(shí)地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過(guò)，一個(gè)個(gè)人漠視離開(kāi)，我心中有一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué)。這不就是機(jī)器的表現(xiàn)嗎？暗暗測(cè)算了可能性與真假程度，然后拋開(kāi)了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上。或許有人會(huì)說(shuō)：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身�？墒窃谶@種情況下，作為一個(gè)有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無(wú)反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會(huì)便不會(huì)再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無(wú)情無(wú)義不正是像計(jì)算機(jī)一樣？精確的測(cè)算著生產(chǎn)利益的最大化，沒(méi)有去想想后果。那可愛(ài)的孩子們沒(méi)有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛(ài)的孩子們沒(méi)有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個(gè)執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級(jí)生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時(shí)，去用心經(jīng)營(yíng)時(shí)光，真心對(duì)待每一個(gè)人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開(kāi)花落；去做一顆以思想的葦草！
有思想的作文 篇9
瞬息萬(wàn)變的世界，有著各種各樣的誘惑，許多人為著夢(mèng)想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時(shí)常在想，不斷變幻的色彩里，萌生過(guò)多少新的希望，盈虧圓缺的輪回中，又折斷過(guò)多少夢(mèng)的翅膀。其實(shí)，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機(jī)遇，如何去面對(duì)層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學(xué)會(huì)好好地生活。
在這個(gè)美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的愿望，再微小的塵土，也想要找到屬于自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現(xiàn)自己最輝煌的一面。
夢(mèng)想對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不高遠(yuǎn)，我只想活出自己的精彩，然而，最平實(shí)的愿望，也會(huì)有難以抵達(dá)的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強(qiáng)的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過(guò)境遷之后，還是要想方設(shè)法去彌補(bǔ)，可是，往往事與愿違，除了倍添失落，什么也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環(huán)，在無(wú)盡的黑暗中越陷越深，無(wú)法自拔。
當(dāng)美麗的愿望被現(xiàn)實(shí)撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認(rèn)，我是一個(gè)不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯(cuò)失�？粗胰找嫦�，母親沒(méi)有過(guò)多地勸導(dǎo)，只是帶我來(lái)到九寨溝，希望明山秀水能夠滌蕩去我的煩惱，希望明山秀水能夠?yàn)槲艺覍さ叫牡某雎贰?/p>
春日的九寨，陽(yáng)光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾著晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息著一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香。看著五彩斑斕的海子，在林中自顧自靜謐，沉甸甸的內(nèi)心忽然變得輕松起來(lái)。遙看那一掛瀑布，雖沒(méi)有磅礴之氣勢(shì)，卻依然堅(jiān)定不移，順山勢(shì)而下，美美地點(diǎn)綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影著山色，清風(fēng)拂過(guò)，微起波瀾，心隨之而澄澈起來(lái)。蕩漾于心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開(kāi)糾纏。原來(lái)最美的景色源于放下，不去在乎錯(cuò)過(guò)的東西，人生還有無(wú)限可能。
人生不可能沒(méi)有遺憾，錯(cuò)過(guò)的永遠(yuǎn)尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態(tài)面對(duì)嶄新的未來(lái)，才能活得快樂(lè)，活出精彩。
如果人生可以重來(lái)一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地走好每一步，對(duì)于那些遙不可及的夢(mèng)想，要泰然放下，對(duì)于那些扯不斷離還亂的過(guò)往，要勇敢走過(guò)去。不再做優(yōu)柔寡斷的自己，不再做無(wú)果的追尋，不再糾結(jié)與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。
人生，應(yīng)心存夢(mèng)想，但不該把太多的夢(mèng)想寄托在遙遠(yuǎn)的天邊。欲望太多，只會(huì)讓人迷失自我，執(zhí)迷不悟，只會(huì)讓人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有執(zhí)著，人生才有意義，不是只有不舍，才能走到終點(diǎn)。很多時(shí)候，生活教會(huì)我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，放下吧�！�
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