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沙與沫讀后感

時(shí)間:2021-05-19 17:15:11 讀后感大全 我要投稿

沙與沫讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的沙與沫讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

沙與沫讀后感

  昨日是今日的回憶,明日是今日的夢想。億萬年前我是宇宙中的以太,億萬年后我是滄海中的遺珠,而現(xiàn)在我只是一粒沙,你腳踩著的那粒!}記

  浮生若夢,朝歌夜弦,塵世中難得的一方凈土便是沙與沫。

  我們都只是渺小的虛幻的泡沫,沒有人可以永恒。

  沙與沫點(diǎn)醒了所有不可自拔的人。生命從何而來,又要到那里去?我們是誰,我們的過去抑或?qū)碛秩绾?沒有人能給我們答案。即使是被稱為先知的紀(jì)伯倫也不能。他只能將他思想的碎屑輕輕地播撒在地球上,也許會(huì)有人悟出這大千世界的奧秘,也許會(huì)有人什么也沒知曉。深邃的宇宙隱藏著太多我們難以理解的秘密。人類的存在有何意義,意義就是走下去,在這黑暗寂靜的宇宙中走下去,走向那無人知曉的光明去,走向那我們無法預(yù)知的黎明去。我想,“先知”所做的僅僅是去思考,以超我的境界洞悉生命與愛的真諦。

  所以,他是孤獨(dú)的。

  正是孤獨(dú)的靈魂,才能清晰的看見這世界的空洞,心靈的矛盾。“我們的心是一塊海綿;我們的心懷是一道河水。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流,這不是很奇怪嗎?”醉酒的清醒,以寂寞的姿態(tài)瞥見了人性的弱點(diǎn)。紀(jì)伯倫寫道:“當(dāng)人們夸獎(jiǎng)我多言的過失,責(zé)備我沉默的美德的時(shí)候,我的寂寞就產(chǎn)生了!碑(dāng)我們難以理解那啟迪眾生的話語時(shí),我們難以明白那指引前行的話語時(shí),紀(jì)伯倫便寂寞了。可惜,在他的一生中,都沒有出現(xiàn)那個(gè)可以與他對話,消除寂寞的人。過去沒有,現(xiàn)在也沒有。將來一定會(huì)有,只是他或者是她還沒有出現(xiàn);蛟S人們只是人云亦云的夸贊著他,但看過他作品的人多少都是有收獲的。我們在這些文字里窺見哪怕一絲一毫,都足以讓紀(jì)伯倫欣慰了。真理誰敢說紀(jì)伯倫就看透了呢?“先知”所做的僅僅是啟發(fā)人們,他永遠(yuǎn)只說一半,另一半等待著人們自己理解,等待著那個(gè)懂他的人參悟。

  “樹暝棲翼喧,螢飛夜堂靜。遙穹出晴月,低檐入峰影!痹诿恳粋(gè)月夜里,紀(jì)伯倫是怎樣醉著酒,孤獨(dú)中求得一醒,又怎樣回憶著在山野中靜聽著風(fēng)濤陣陣與流水潺潺的童年。他在白晝充滿燃燒的見解,在夜晚沉浸于夢幻的海洋。他得不到父親的溫暖,得不到愛情的.慰藉,在接連失去了最愛的妹妹、哥哥和慈母,看到的是祖國“富有欺凌貧窮,教士欺騙虔誠,婚姻犧牲婦女,傳統(tǒng)壓抑青年”的黑暗。他吶喊,他控訴,他對著自己逆來順受的同胞發(fā)出宣言,他痛斥著“光天化日之下昂首闊步的惡棍”,訴說著東方民族的“奴性”悲劇,嘆息著阿拉伯民族的命運(yùn)。紀(jì)伯倫的“瘋狂”是十足的清醒。他沒有用面具掩飾自己,赤裸裸地站在真理的陽光之下,以不可以阻遏的狂狷之氣,掀起摧枯拉朽的叛逆風(fēng)暴,打倒偶象,破壞那個(gè)用舊制度、舊傳統(tǒng)維系的所謂“完美的世界”。

  紀(jì)伯倫是如此愛恨鮮明,他狂熱于他那偉大的民族,厭惡著這骯臟的社會(huì),他在帝國的勾心斗角間堅(jiān)守著人類一體、地球一家。他把孤獨(dú)化作愛送給了全世界,教會(huì)了我們“大我”。

  我看了一些他的畫作,立體的認(rèn)識(shí)有助于我們對他的詩的理解。然而,他的畫對我而言如此抽象。大都是冷色調(diào),沉郁而壓抑。此外似乎紀(jì)伯倫偏愛于從裸體來表現(xiàn)人物的情感,但這裸體絕不似我前些日子見的潘玉良筆下的豐潤飽滿,而是一種靜謐的美的、純潔的化身。他們或是哀痛,或是欣慰,都籠著一層稀疏的淡淡的氛圍,叫人捉摸不透,卻又異常真實(shí)。在畫面上,常有作為襯托的人體,總覺得有一股神圣的死亡的、糾纏的、郁苦的、憂愁的、沉悶的、恐怖的、扭曲的氣氛,壓得人喘不過氣來。即使是鮮艷的色彩構(gòu)成的畫都有一種莫明的凄涼在其中。

  沙與沫里有著紀(jì)伯倫對愛情的理解。他有一幅畫叫做“l(fā)ove”,一對擁抱的男女,背景好像是有著烏云的地方,深深地藍(lán),似乎有一圈圈光暈由兩人向外散開,這些光暈又似乎幻化成靈魂,默默地注視著這對人。紀(jì)伯倫在論愛中寫道:“愛為你們戴上冠冕的同時(shí),也會(huì)把你們釘在十字架上!边@也許是他對他自己終生不娶的回答。但他已經(jīng)追逐過愛,理解了愛。在沙與沫中,他寫:“許多女子借到了男子的心;很少女子能占有它。?每一個(gè)男子都愛著兩個(gè)女人:一個(gè)是他想象的作品,另外一個(gè)還沒有生下來!边@世上本就是這樣,人們?yōu)閻鄱溃譃閻鄱。紀(jì)伯倫認(rèn)為一個(gè)沒結(jié)婚的女子生機(jī)勃勃,一旦結(jié)婚,就會(huì)使她身上生命的火焰熄滅,凋蔽!爸皇O乱粋(gè)女人的形骸”!“先知”所做的僅僅是欣賞美,而不是毀滅美,正如他與瑪麗柏拉圖式的愛。

  “當(dāng)你達(dá)到生命心中的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不高過罪人,也不低于先知。”我們都是遼闊的仿若無盡的大海,都屬于永恒。

  紀(jì)伯倫,我愛他是一個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)士,一個(gè)桀驁不馴的反叛者,一個(gè)更詩意、更溫和的尼采,一個(gè)更激烈、更年輕的魯迅。

  走進(jìn)紀(jì)伯倫,走進(jìn)沙與沫,走進(jìn)那個(gè)我們從未直面過的內(nèi)心……

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