酬張少府的賞析
酬張少府
王維
晚年惟好靜，
萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，
空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，
山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，
漁歌入浦深。
王維詩(shī)鑒賞
這是一首贈(zèng)友詩(shī)。題目冠以酬字，表明張少府先有詩(shī)相贈(zèng)，王維再和以此詩(shī)。
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。首句平淡自然似開(kāi)宗明義，寫(xiě)自己人到晚年，惟好清靜，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了。乍一看，生活態(tài)度消極之至，這惟好靜的惟字卻很有余味，令人疑惑并猜測(cè)，同時(shí)引出下聯(lián)。
王維早年也有過(guò)積極入世，一展宏圖，以匡世濟(jì)國(guó)的政治抱負(fù)，在張九齡任相時(shí)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿樂(lè)觀的希望。然而，沒(méi)過(guò)多久，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞之士相繼受到排斥、打擊，朝政日趨腐朽黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無(wú)能為力，正所謂自顧無(wú)長(zhǎng)策，然而。他表面上說(shuō)自己無(wú)能骨子里卻隱含著憤懣，對(duì)朝政的失望使他選擇了園林歸隱這條道路�？罩蹬f林的.空字，含有徒然的意思。理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，卻是隱約可感。
那么，王維接下來(lái)為什么又肯定、贊賞那種松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴的隱逸生活和閑適情趣呢？
聯(lián)系上面的分析，我們可以體會(huì)到，這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。既含有消極情緒，又含有與官場(chǎng)生活相對(duì)照、厭惡與否定仕途生活的意味。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力，迎著松林吹來(lái)的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在，怡然自得，這是多么令人舒心愜意啊！松風(fēng)山月在中國(guó)古代詩(shī)歌中歷來(lái)有象征高潔之意。在前面四句抒寫(xiě)胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫(huà)面，松風(fēng)、山月都似乎善解人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩(shī)的形象性。
最后，君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深，回到題目上來(lái)，以一問(wèn)一答的形式，照應(yīng)了酬字；同時(shí)，又妙在以不答作答：您要問(wèn)有關(guān)窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處逝去了。末句五字，又淡淡地勾勒出一幅畫(huà)面，以此作法，可真有點(diǎn)韻外之致、味外之旨（司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》）的神韻呢！這里的漁歌，又暗用《楚辭·漁父》的典故：
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！烊�，不復(fù)與言。王逸《夢(mèng)辭章句》注曰：水清喻世昭明，沐浴升朝廷也；水濁喻世昏暗，宜隱遁也。也就是天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱（《論語(yǔ)·泰伯》）的意思。似乎在說(shuō)：世事如此，還問(wèn)什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！表現(xiàn)出不愿同流合污的志向。這樣的結(jié)局句，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發(fā)人深思，可謂一種妙結(jié)。
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