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《采玉行》唐詩賞析
《采玉行》是唐代詩人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩寫了封建官府驅(qū)逼勞動(dòng)人民在極其艱險(xiǎn)的條件下采玉，以及這一殘酷壓迫所帶給家人的凄慘和悲苦。下面是具體《采玉行》唐詩賞析，供參考！
《采玉行》
韋應(yīng)物
官府征白丁，
言采藍(lán)溪玉。
絕嶺夜無家，
深榛雨中宿。
獨(dú)婦餉糧還，
哀哀舍南哭。
陜西省藍(lán)田縣的藍(lán)田山，自古以產(chǎn)玉著稱；山下有一條三十里長的深溪，這就是“藍(lán)溪”。這里山谷險(xiǎn)竣，深溪之內(nèi)，出產(chǎn)一種極名貴的美玉—— 水碧。
古代的統(tǒng)治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作為顯示地位、夸耀財(cái)富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量開采水碧，以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫采玉歌》開頭便說：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”一個(gè)“須”字，表現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)玉質(zhì)的苛求，除了“水碧”，別的玉概不合格；也表現(xiàn)了他們要美玉只不過是為了滿足淫欲的丑惡目的。而韋應(yīng)物這首詩，一開頭便說“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。”
“官府”二字，說明這是無償征用，征用的平民不會(huì)供給任何報(bào)酬；而且指定和限制開采的是“藍(lán)溪玉”，即藍(lán)田山深溪之“水碧”。
官府只管要質(zhì)地最好的藍(lán)溪“水碧”，但對(duì)玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫采玉歌》中的“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白；夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天，卻饑寒交迫，無處安身，只能撿野榛充饑，冒山雨露宿。
詩的最后說：“獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭�！薄梆A糧”即送飯。這兩句說，孤獨(dú)的妻子送飯回來，悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸，為什么要“舍南哭”？詩沒有明說。但聯(lián)系上下文來看，大概有四個(gè)方面的原因：第一，妻子前來送飯，看到丈夫“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀，因?yàn)樘巯Ф蓿坏诙�，詩言“�?dú)婦”可知其家中再無男子和勞力；田園荒蕪，無力為耕，收成無望，為將來的生活沒有著落而哭；第三，盡管如今還能“餉糧”，今后何以為炊？丈夫從事那樣艱辛危險(xiǎn)的勞動(dòng)，再加上食難果腹，山頭露宿，豈不將凍餒而死；如若夫死，妻何以堪；瞻前顧后，不寒而栗，叫她怎能不哭？第四，餉糧時(shí)強(qiáng)忍悲淚，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛；而今餉糧而還，萬般苦楚而又無處可訴，她也就只能“哀哀舍南哭”了！
中唐時(shí)代，世風(fēng)日奢，尚玉之風(fēng)極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多見。最有名的也只有李賀的《老夫采玉歌》和韋應(yīng)物的這首《采玉行》。
�。ㄉ虻聺摗短圃妱e裁》對(duì)此首批注）。
這首《采玉行》，簡短樸實(shí)，且完全站在玉工的角度為其伸冤鳴恨，表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒，故而為人所稱道。
作者簡介
韋應(yīng)物（737—791），字義博，京兆長安（今陜西西安）人，唐代著名山水田園詩人，與王維、孟浩然、柳宗元并稱 “王孟韋柳”。
早年曾任玄宗近侍，安史之亂后立志讀書，歷任滁州、蘇州刺史等職，世稱 “韋蘇州”。其詩風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)、語言簡潔樸素，以五言古詩成就最高，有 “五言長城” 之稱，傳世作品收錄于《韋蘇州集》。
白話譯文：
官府征召平民百姓，宣稱要開采藍(lán)溪的名貴玉石。采玉工人被迫前往險(xiǎn)峻荒僻的山嶺，夜晚無處安身，只能在雜木叢生的叢林中冒雨露宿。一位孤獨(dú)的婦人給丈夫送完飯歸來，在自家屋舍南邊悲痛地放聲大哭。
創(chuàng)作背景
唐代社會(huì)崇尚玉器，上層貴族生活奢靡，對(duì)美玉需求量極大。除從西域安西、于闐等地貢玉外，官府還在產(chǎn)玉勝地藍(lán)田縣（今陜西藍(lán)田）強(qiáng)制征調(diào)平民采玉。采玉需攀絕嶺、入深溪，勞作條件極端艱險(xiǎn)，工人常凍餓而死或葬身溪谷。韋應(yīng)物目睹百姓遭受的殘酷壓迫，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，揭露統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與民生疾苦。
核心主題思想
批判封建壓迫：揭露官府無償征丁、漠視民生的暴政，諷刺統(tǒng)治者為滿足奢侈需求而不惜犧牲百姓生命的腐朽本質(zhì)。
悲憫勞動(dòng)人民：聚焦采玉工人的非人生活與家屬的悲慘境遇，表達(dá)對(duì)底層民眾的深切同情，體現(xiàn)濃厚的 “憫農(nóng)情緒”。
反映社會(huì)矛盾：通過 “美玉” 與 “苦難” 的鮮明對(duì)比，凸顯唐代中世風(fēng)日奢背景下，統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的尖銳對(duì)立。
藝術(shù)特色賞析
以小見大，場(chǎng)景典型：全詩僅用三句二十一字，通過 “征丁采玉 — 深山露宿 — 婦人哭歸” 三個(gè)場(chǎng)景，濃縮底層百姓的苦難，字字見血，感染力極強(qiáng)。
白描手法，質(zhì)樸有力：無華麗辭藻，僅用 “絕嶺”“深榛”“雨中宿” 等平實(shí)描寫，勾勒采玉環(huán)境的艱險(xiǎn)；以 “哀哀” 直接刻畫婦人悲哭，情感真摯，不加修飾卻動(dòng)人心魄。
留白藝術(shù)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：末句 “哀哀舍南哭” 未明說哭泣原因，卻引人聯(lián)想 —— 既為丈夫的艱險(xiǎn)處境心疼，為家中無勞力、田園荒蕪擔(dān)憂，也為未來生計(jì)絕望，余味悠長。
對(duì)比暗藏，諷刺強(qiáng)烈：貴族追捧的 “藍(lán)溪玉”（奢侈品），背后是采玉工人的血淚與家庭的破碎，形成 “美玉” 與 “苦難” 的隱性對(duì)比，強(qiáng)化批判力度。
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