看待生活的心情高中作文
昨日在《鑒寶》節(jié)目中看到一只漢代的玉蟬，真不曾想到它竟會(huì)那么值錢？
“漢八刀”的工藝暫且不談，我只想知道古人為何要選擇蟬來(lái)做隨身的飾品？在俗人的眼里，蟬可是個(gè)只會(huì)聒燥徒增煩亂的厭物，并不能惹人好感。
那么蟬究竟有哪些不為人知的秘密打動(dòng)了古人的心呢？
小小的幼蟲從卵里孵化出來(lái)，呆在樹枝上，秋風(fēng)把剛它吹到地面上，它要馬上尋找柔軟的土壤往下鉆，鉆到樹根邊，靠吸食根液汁過(guò)日子，少則兩三年，多則十幾年。從幼蟲到成蟲要通過(guò)五次蛻皮，其中四次在地下進(jìn)行，而最后一次，是鉆出土壤爬到樹上蛻去干枯的淺黃色的殼（這就是蟬殼）才變成成蟲。由此可見(jiàn)，蟬是見(jiàn)不得天的昆蟲，雖然壽命很長(zhǎng)，但是很少很少在陽(yáng)光下生活，幾乎一生都在黑暗地下度過(guò)，這不能不說(shuō)是它的悲哀。
蟬的`蛹在地下度過(guò)它一生的頭兩三年，或許更長(zhǎng)一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，它吸食樹木根部的液體。然后在某一天破土而出，憑著生存的本能找到一棵樹爬上去。蟬蛹經(jīng)過(guò)幾年緩慢的生長(zhǎng)，作為一個(gè)能量的儲(chǔ)存體爬出地面。它用來(lái)挖洞的前爪還可以用以攀援。當(dāng)蟬蛹的背上出現(xiàn)一條黑色的裂縫時(shí)，蛻皮的過(guò)程就開始了。蛻皮是由一種激素控制的。蟬蛹的前腿呈勾狀，這樣，當(dāng)成蟲從空殼中出來(lái)時(shí)，它就可以牢牢地掛在樹上。蟬蛹必須垂直面對(duì)樹身，這一點(diǎn)非常重要。這是為了成蟲兩翅的正常發(fā)育，否則翅膀就會(huì)發(fā)育畸形。蟬將蛹的外殼作為基礎(chǔ)，慢慢地自行解脫，就象從一副盔甲中爬出來(lái)。整個(gè)過(guò)程需要一個(gè)小時(shí)左右。當(dāng)蟬的上半身獲得自由以后，它又倒掛著使其雙翼展開。在這個(gè)階段，蟬的雙翼很軟，它們通過(guò)其中的體液管使之展開。體液管由液體壓力而使雙翼伸開。當(dāng)液體被抽回蟬體內(nèi)時(shí)，展開的雙翼就已經(jīng)變硬了。如果在一只蟬雙翼展開的過(guò)程中受到了干擾，這只蟬將終生殘廢，也許根本無(wú)法飛行。
蟬高懸枝頭，日夜餐風(fēng)飲露，除了鳴唱，不復(fù)何求。它等了幾年，或是十幾年，就為了這僅有的一夏。待秋風(fēng)一吹，生命就完結(jié)了。炎夏是何等的酷熱難熬，可對(duì)于它又是何其短暫啊。古人喜愛(ài)它，難道是為它在地下苦苦修行了兩三年，甚至十幾年，歷盡艱難險(xiǎn)阻才換來(lái)這一季的鳴唱嗎？
非也。古人何曾知曉它地下的苦難。披閱古人詩(shī)詞歌賦，無(wú)不論及蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔罷了。駱賓王說(shuō)無(wú)人信高潔。李商隱說(shuō)煩君最相警，我亦舉家清。王沂孫說(shuō)獨(dú)抱清高，頓成凄楚。虞世南說(shuō)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。他們都是用蟬喻指高潔的人品。古人將它佩戴在身上，來(lái)顯示自身的高雅潔明也就不奇怪了。另外，古人在葬殮時(shí)，讓逝者口含玉蟬，亦是表明身份和品質(zhì)的象征。噢，原來(lái)如此，古人愛(ài)蟬，是這般道理。
古人愛(ài)蟬，慕其清爽高潔，不染人間煙塵。偏頗與否，至少接納了它枝頭的表現(xiàn)。今人惡蟬，全憑武斷，渾身黑褐，美不能賞目，食不能入味，聞不能悅耳，擾我香夢(mèng)，亂我心神，有何可取之處�？蓱z的蟬兒，畢生的等待與追求卻得來(lái)人們的不解和白眼。
盛夏炎暑，蟬鳴本能給人帶來(lái)野趣、寧?kù)o和涼意。那抑揚(yáng)頓挫的蟬鳴，還往往會(huì)使人追憶兒時(shí)的情景。試問(wèn)，誰(shuí)的童年沒(méi)有蟬聲？誰(shuí)的童年沒(méi)有蟬趣？可是從哪一代算起，人們開始唾棄了它，只煩它在窗前聒燥個(gè)不停？
蘇小妹譏笑哥哥東坡說(shuō)，你的心里有什么，你才會(huì)看到什么。蟬兒沒(méi)變，暑熱沒(méi)變，變的是我們看待生活的心情。
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