折桂令毗陵晚眺賞析
折桂令毗陵晚眺是元代喬吉的作品，下面我們來(lái)看看折桂令毗陵晚眺賞析，歡迎閱讀借鑒。
【原文】
江南倦客登臨⑵，多少豪雄，幾許消沉⑶。今日何堪，買(mǎi)田陽(yáng)羨⑷，掛劍長(zhǎng)林⑸。霞縷爛誰(shuí)家晝錦⑹，月鉤橫故國(guó)丹心⑺。窗影燈深，磷火青青⑻，山鬼喑喑⑼。
【注釋】
⑴毗（pì）陵：古縣名，春秋時(shí)吳季札的封地，治所在今江蘇省常州市。
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�、菐自S消沉：多少人消沉下去了。幾許，多少。
�、荣I(mǎi)田陽(yáng)羨：蘇軾晚年想定居于陽(yáng)羨，有買(mǎi)田于此的意思。陽(yáng)羨，古縣名。在今江蘇省宜興縣南。
�、蓲靹﹂L(zhǎng)林：《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐黎君冢樹(shù)而去�！遍L(zhǎng)林，茂林。
�、蕰冨\：原為衣錦榮歸之決�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行�！彼雾n琦在故鄉(xiāng)筑了別墅，因名為“晝錦堂”。
⑺“月鉤”句：這句是化用周密《一萼紅》“故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓”的句意。
�、塘谆穑河晒侵撤纸獬鰜�(lái)的磷化氫，在空氣中會(huì)自動(dòng)燃燒，在墓地中多見(jiàn)。
�、袜赤常▂īn）：泣不成聲的樣子�！斗窖浴罚骸疤錁O無(wú)聲，齊、宋之間謂之喑�！�
【賞析】
如果說(shuō)，作者的超塵出世之吟是他用某種幻覺(jué)世界作心靈的慰藉，以尋求對(duì)痛苦現(xiàn)實(shí)的解脫，那么，本曲則是其內(nèi)心深處無(wú)法超脫的痛苦展現(xiàn)。
“江南倦客登臨”，首句便透出一股悲涼沉重感�！熬肟汀保甘嘶虏蝗缫舛纪穗[者，作者一生落拓江湖，無(wú)以進(jìn)仕，故以“江南倦客”自謂。這里，透露了作者內(nèi)心深處的消息，他又何嘗不想立身治國(guó)，一展其才呢？只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)磨“倦”了他的意志而已。而英雄失路，千古以來(lái)又何止作者一人？“多少豪雄，幾許消沉”兩句，一下子將眼光伸向歷史，揭示了“倦客”之慨乃是歷史上志士仁人的共同心緒，接著，連舉兩例為證，一是“東坡買(mǎi)田陽(yáng)羨”，二是“晉許遜掛劍長(zhǎng)松”，作者由一己之身轉(zhuǎn)向了對(duì)失意文人共同命運(yùn)的揭示。千古豪雄，為何終歸“倦”意而消沉？以下兩句便是詩(shī)人的.回答�！跋伎|爛誰(shuí)家晝錦”，“霞縷爛”指霞光燦爛的早晨；“晝錦”即“晝錦堂”，泛指享樂(lè)之地�！霸裸^橫故國(guó)丹心”，“月鉤橫”指夜晚，“故國(guó)丹心”意指人已成異代之鬼。二句對(duì)仗聯(lián)對(duì)，意謂光陰迅疾，人生如夢(mèng)，早晨方為極樂(lè)人生，晚上卻已更朝換代，富貴者已成烏有之靈。請(qǐng)看這歷史、人生的真實(shí)畫(huà)面吧：伴隨著幽黯窗影、昏黃燈光之“生”的是歷史、人生的永恒結(jié)局——“磷火青青，山鬼喑喑”。人生之燈終將化為墳間磷火；人生的一切壯志，一切呼喚終將是鬼之喑喑。這才是英雄消沉的最大悲劇。
作者用嫻熟的技巧將他的情感和沉思化為一種藝術(shù)的境界，開(kāi)首“倦客”
�、龋瑨靹﹂L(zhǎng)林二字，悲涼情調(diào)即已籠罩全篇，看似平平，無(wú)“鳳頭”之美，實(shí)已擒控全曲題旨，簡(jiǎn)潔而有力。以下數(shù)句，一種深沉的探詢(xún)使本曲具有濃厚的理性色彩，而“今日何堪”之提勒，“誰(shuí)家”句之設(shè)問(wèn)，則將作者情感色彩巧施其內(nèi)。豪雄消沉之“理”、作者悲涼之“情”，均含而不露，交融一體，更耐人尋味。末三句險(xiǎn)惡又遙接登臨遠(yuǎn)眺之題，描繪了一種極幽深而暗淡的場(chǎng)景。結(jié)尾作者采用傳統(tǒng)詩(shī)詞的含蓄手法，以寫(xiě)景作結(jié)，使全曲具有悠悠不盡之意。而這正是作者那種無(wú)邊的惆悵，那種對(duì)歷史、對(duì)人生不盡的迷惘、傷感的心境相一致。
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