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有關(guān)中元節(jié)的作文（通用18篇）
有關(guān)中元節(jié)的作文有哪些呢?傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。下面是小編為您整理的有關(guān)中元節(jié)的作文，歡迎閱讀參考!
中元節(jié)的作文 1
中元節(jié)又稱七月半 ， 中元之名起于北魏，有些地方俗稱 鬼節(jié) 。按照習(xí)俗在這天，家家戶戶都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢，用以表示后人對(duì)先人的孝敬。
離過節(jié)還差幾天，大伯就提前通知我們中元節(jié)這天在他們家過節(jié)。
今天剛好是七月十五中元節(jié)。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間。
一進(jìn)房間就看見一張桌子，桌子上面供著爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了，看起來像是七十多歲的'樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香，在肖像前跪了幾跪，就離開了。
午休以后沒什么事，我正在菜園里摘油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見大伯在喊我： 聿坤，過來幫忙，要燒貢品(紙錢)。 我趕緊過去，大伯先報(bào)把火磚壘起來。底下放好柴火，打火機(jī)一點(diǎn)，那些貢品不一會(huì)兒就燒起來了。
之后，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠(yuǎn)的小河邊，倒入河里，這時(shí)聽旁邊也在倒紙錢的人喃喃自語(yǔ)：太公、太奶會(huì)在這條河的某一處等著收。
我曉得這都是迷信的東東，其實(shí)這個(gè)節(jié)日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對(duì)我們付出的愛。
中元節(jié)的作文 2
農(nóng)歷七月十四是傳統(tǒng)的中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這天，爸爸帶我一起回老家過節(jié)祭祖。
一路上，爸爸與車上的叔叔談的很投機(jī)，竟然忘記在街上買冥錢冥衣等物品了。到了爺爺家，爸爸看到正騎著摩托車到街上購(gòu)物的叔叔，連忙叫叔叔帶東西回來。叔叔回來后，爸爸問多少錢，叔叔說算了，只有幾元錢。爸爸堅(jiān)持要付錢，爸爸說：“祭祖當(dāng)然要誠(chéng)心，我是誠(chéng)心誠(chéng)意買的`，錢當(dāng)然只能我付!”叔叔笑了笑，把錢接了過去。
吃過中飯，爺爺奶奶開始舂粑粑。他們把浸泡過的黏米放進(jìn)石臼里，用一根很長(zhǎng)兩頭粗的棒槌用力舂，然后將舂過的米粉過篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán)，在用手捏成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形的粑團(tuán)，然后用水洗干凈的桐樹葉包好，放進(jìn)蒸鍋里，蒸熟。揭開鍋蓋，香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告訴我說：“只有讓先祖吃過后，我們才能吃�！蔽夷涿睿磺樵傅刈叱鋈ネ媪�。
天漸漸暗了，爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇，擺上祭品，斟上酒，把冥紙冥衣冥錢等東西解開堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒，我們按照長(zhǎng)幼次序排定，燃放煙花，點(diǎn)燃冥俱，祭祖正式開始。只見爺爺口中念念有詞，左手拿起燃燒的冥紙，右手拿起酒壺，祭天祭地祭祖。禮畢，大家一起雙手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束，我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑，就吃了一口，頓清香撲鼻，軟甜爽口。想不到祖先嘗過的粑粑真的太好吃了，這也許是托先祖的福吧!感謝先祖?zhèn)儯o我們以美食、平安、快樂和幸福。
中元節(jié)的作文 3
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日，中元之名起于北魏，時(shí)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先。供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的`鬼節(jié)。在這天大家都會(huì)放孔明燈，在道路旁放著蠟燭。
記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，于是我便向小賣部的老板問問，一打聽原來還在作呢!沒辦發(fā)，于是我們便在路邊等啦!終于做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當(dāng)它升空時(shí)瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續(xù)放了許多的大孔明燈，但是我以經(jīng)看膩了。我們走著走著，在路旁發(fā)現(xiàn)了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。于是我便問媽媽要錢買孔明燈，沒想道媽媽竟然爽快的答應(yīng)了我的要求，于是我買了兩個(gè)一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個(gè)紅色的，但是我們不懂怎么放在沒有充滿熱氣時(shí)就放飛，結(jié)果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓(xùn)，我們等道充滿氣時(shí)才把孔明燈放飛，我就像一個(gè)成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫著成功了，成功了。
這個(gè)中元節(jié)我過的很快樂。
中元節(jié)的作文 4
今天是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ULLAMBANA）也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來。
小時(shí)候我三爺爺說過鬼節(jié)到來前后閻王放出的鬼魂會(huì)找替身，晚上不能出去，聽起來很慎人，每次聽完了故事，不要說出去玩、就是睡覺都要蒙著被子，腦子里想象的`鬼魂比講的還可怕，懵懂間流著冷汗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡著，等到天明睜開眼睛，窗外艷陽(yáng)天把夢(mèng)中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽(yáng)光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。
中元節(jié)的作文 5
又是一年七月半。農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，又稱中元節(jié)。在這一天的前后幾天，都是人們祭拜先人的日子。我家也不例外。
對(duì)于七月半，由于自我懂事后沒有親人離世，因此我更期待這一天的食物。在中元節(jié)，媽媽會(huì)準(zhǔn)備一些瓜果、糕點(diǎn)、炒貨進(jìn)行祭拜，而我就等著這些美食的祭拜完畢。
一大早，媽媽就上街買了蓮藕、涼薯、蘋果、荔枝，還有一些薄荷味、桂花味的糕點(diǎn)。當(dāng)然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平時(shí)我不太愿意上街提東西，但這一天我很樂意！
當(dāng)我們吃過晚飯，媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡。洗完后，我就會(huì)洗干凈部分蓮藕、蘋果、涼薯等好吃的，切成一片片的擺在碟子里，最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上。之后，在爸爸的帶領(lǐng)下，將姥姥、爺爺?shù)仁耪摺敖踊丶摇焙缶烷_始了祭祖。
我們先是點(diǎn)了鞭炮，然后對(duì)著八仙桌拜了幾拜，等待先人用食。大約十分鐘過后，爸爸再次燒了紙錢，表示可以吃東西了。此時(shí)我雖然很激動(dòng)，但會(huì)忍著不表現(xiàn)出來，否則會(huì)惹來媽媽的.責(zé)罵。
不過，罵幾句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口涼薯，嘴巴里甜甜的……
中元節(jié)的作文 6
中元節(jié)，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節(jié)都會(huì)有許許多多普渡祭拜的盛會(huì)舉行。
這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個(gè)節(jié)日。
中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。
終于，他幫助了他的'母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
華人社會(huì)在這一個(gè)月會(huì)開始供拜，有些地方則會(huì)舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì)是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。
七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會(huì)供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。
中元節(jié)的作文 7
很多人一提起盂蘭盆節(jié)就會(huì)想到日本，其實(shí)，這個(gè)節(jié)日發(fā)源于我國(guó)，在道教中也稱之為中元節(jié)。據(jù)傳，在中元節(jié)這一天，地獄的大門會(huì)被打開，許多鬼就可以趁此時(shí)機(jī)回到他們生前的家里，享受后人的祭拜。而這個(gè)節(jié)日我家自然也不會(huì)錯(cuò)過。今天我們家準(zhǔn)備燒包。每到這幾天，天氣就會(huì)有些發(fā)涼，空中也可見一絲絲的細(xì)毛毛雨。陰陽(yáng)相隔，想要見的人都已不在，也許老天也在為此而悲傷吧！爸爸媽媽在家里準(zhǔn)備晚飯，我和弟弟跟著親戚帶著紙包、紙箱等來到野外開始燒包。我和小孩子負(fù)責(zé)把附近的樹枝、樹葉掃開去，以免待會(huì)燒到別的地方去。而大人則開始分開那些捆成一捆捆的紙包，待拆開繩子后，則將紙包或側(cè)放或豎放的擺好，確定待會(huì)燒起來之后能夠更容易燒開。伯伯用打火機(jī)點(diǎn)了三支香和一支燭，插在土里拜了幾拜，然后引燃紙錢，一把把地撒向紙包，確保紙包能夠燃起來。我則和孩子們一人拿著一枝小樹枝，撥弄紙包，將那些沒有燒起來的紙包撥到火那邊，或是將倒下來的'紙包撥正……火光映照在我們的臉上，空氣暖了起來，希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……
中元節(jié)的作文 8
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，節(jié)日的慶�；顒�(dòng)從農(nóng)歷七月初一開始，直到七月三十日，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，佛教強(qiáng)調(diào)孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
來源：
佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對(duì)佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表?yè)P(yáng)他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的`孝心感動(dòng)，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”。
道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
中元節(jié)的作文 9
“中元”這個(gè)名字來源于中國(guó)三大宗教之一的“道教”。據(jù)說在道教里，天上的官員在一年之內(nèi)要進(jìn)行3次對(duì)人間善惡的調(diào)查，這個(gè)時(shí)候就稱作“元”，所以一年一共有“三元”。舊歷的1月15日叫“上元”，7月15日叫“中元”，10月15日叫“下元”，在這三日里要舉行祭神儀式。
為什么在日本“三元”只剩下“中元”一個(gè)了呢?那是因?yàn)檫@一天剛好和日本佛教里的“盂蘭盆會(huì)”(御盆)是同一天。再加上，“中元”時(shí)剛好是農(nóng)作物收獲的時(shí)期，為感謝祖宗的保佑有好的收成也是一個(gè)方面。在這一天里，人們?yōu)榱似砬竽軌蚱狡桨舶采畹较乱粋�(gè)中元時(shí)節(jié)，紛紛祭拜祖先，并在向親戚好友贈(zèng)送米和面類的食物。
當(dāng)?shù)澜虃魅肴毡镜臅r(shí)候，中國(guó)的“中元”風(fēng)俗和日本的“盂蘭盆會(huì)”混雜在一起，因此就成了現(xiàn)在的'互贈(zèng)禮物的中元節(jié)。
中元節(jié)是指在每年的7月上旬到7月中旬這段時(shí)間里，向給予自己照顧的人表達(dá)感謝之情的送禮習(xí)慣。人們把平時(shí)對(duì)他人的感激之情全部都包含在中元節(jié)的小禮物里，所以非常重要，正所謂“禮輕情義重”。
日本人一般會(huì)送包裝精美的禮盒，內(nèi)容通常是“果汁”“素面”“食用油”“洗劑”“火腿”“糕點(diǎn)”等等。
中元節(jié)的作文 10
每逢七月，民間必定會(huì)舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，全國(guó)各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神。“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請(qǐng)出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的'供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
中元節(jié)的作文 11
今天是農(nóng)歷七月十五一年一度的中元節(jié)我要去給外婆掃墓。
一大早老媽就把我叫起來，倒計(jì)時(shí)上去買燒紙也就是所謂失去親人的“錢”到啦集市上各種各樣錢看得我眼花繚亂。有一元。兩元一千元的紙幣上面還有玉皇大帝的頭像。還有金銀元寶，紙銅板……
買好燒紙后我們往回返。
外婆的`墳?zāi)乖谝淮笃衩椎乩铮捎谟衩椎娜~子非常鋒利，很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護(hù)。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子，帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里，在地里我雙手向前伸直，把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了。
這樣過了十分鐘左右，我們來到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架，接著用打火機(jī)點(diǎn)燃啦“錢”火嘩的一下燒拉起來由于玉米地里本來就悶熱再加上燃燒的火焰使本來就汗流浹背的我們更熱啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老媽卻說“老媽收你的錢在那邊要舍得花錢，別省吃儉用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴(yán)肅。痛苦。
中元節(jié)，這個(gè)悲傷哀痛的日子；這個(gè)思念親人的日子；這個(gè)令我永生難忘的日子。
中元節(jié)的作文 12
風(fēng)起，云稠，鳥哀，花泣；不日又要到中元節(jié)了，多少相思無從寄，億萬(wàn)冥幣、半車冥紙，即使再多也無法割舍那份永遠(yuǎn)失去的親情！
萬(wàn)壽園，車來車往，絡(luò)繹不絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到天空中彌漫著殘香與紙灰的氣味，近處更是煙霧繚繞，朦朧如野；也許如此更能讓活著的人以之安撫，對(duì)逝去的親人加以告慰吧！
穿梭在煙霧繚繞的人群中，偶聞一處暢然歡笑，居然是在這一片逝者的凈土上，絲毫沒有悲哀的情緒，可悲！然，汝奈吾何��？
雙手輕撫您的墓碑，眼淚悄然滑落，四年了，您還好嗎？有沒有想念梅兒？在梅兒心里，您依舊安詳?shù)靥稍诶险�，依舊在那個(gè)盛滿歡笑的家里，只是在這里為您立了墓碑而已；紅塵陌路到處都是您的影子，無所不在，累了、痛了都會(huì)與您傾訴，只是習(xí)慣了沒有回應(yīng)的`對(duì)答；您也一樣，有所不快也與梅兒說說、倒倒，別苦了自己。如今梅兒也只能偶爾來陪陪您、為您祭祀焚香寄冥幣了，以此來告慰您在天之靈；您還記得我們的相約吧，來世，我們母女互換，讓梅兒來照顧您一生一世，以報(bào)答您的恩德。
瞧，天也落淚了，也舍不得您離去，如果可能，我愿用一切再換回您我無時(shí)無刻都思念的母親！您安息吧！
中元節(jié)的作文 13
農(nóng)歷七月是民間俗稱的鬼月;鬼月時(shí)，在陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來，而在陽(yáng)間的人們則會(huì)舉辦一些祭拜的活動(dòng)來款待他們，讓他們盡情享受這難得的“假期”。尤其是農(nóng)歷 7/15日，也就是「中元節(jié)」這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，好好的祭拜這些從陰間來的`好兄弟。
中元節(jié)的由來
中元節(jié)是道教的說法，中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。
這一天同時(shí)也是佛 教 的 盂 蘭 盆 節(jié) ，盂 蘭 盆 節(jié) 的由來就是大家耳熟能詳?shù)摹改可従饶浮沟墓适拢?/p>
目蓮是佛祖的弟子，他的母親因?yàn)樯载澙窅憾�，死后被打入輪回中的餓鬼道，永不得超生。目蓮為了解救母親，就在農(nóng)歷 7/15時(shí)廣造「盂蘭盆會(huì)」，讓地獄里的孤魂野鬼享用盆里的食物，為母親贖罪，使母親能夠超渡。后來每到7/15這一天，佛家們就會(huì)做「盂蘭盆會(huì)」，以五果供奉佛、僧，解救在陰間受苦的祖先。
中元節(jié)的作文 14
按照佛教的說法，中元節(jié)的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的.一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。
此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載，《詩(shī)經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中，和后來儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分。
孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規(guī)范，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對(duì)先人的思念與緬懷，它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映，一個(gè)寄托。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義：
一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn)。
一是發(fā)揚(yáng)推已及人，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平。
中元節(jié)的作文 15
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，道教最主要的為修行記說中"七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。"閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來享受人們的`供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛�，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是寶島普渡拜"好兄弟"的由來。
中元節(jié)的作文 16
由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié)，因此各地習(xí)俗都是圍繞祭祀展開的。
相傳農(nóng)歷的七月初一，閻羅王會(huì)把地獄的大門打開，陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會(huì)在中元節(jié)這一天中，供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時(shí)也會(huì)祈求祖宗保佑來年秋收能五谷豐登，驅(qū)病除災(zāi)保家宅平安。在中元節(jié)這天，人們?yōu)榱朔乐乖陉?yáng)間飄蕩的`鬼魂傷害自己，也會(huì)在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無人祭祀而危害人間。
河北�。涸诤颖钡牟糠值貐^(qū)有中元節(jié)“送羊”的習(xí)俗，在中元節(jié)祭祀先祖是會(huì)一并準(zhǔn)備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們?cè)诩漓牒笠矔?huì)蒸面羊送給女兒。
福建�。焊＝ㄖ性�(jié)也叫“燒紙衣節(jié)”，已出嫁的女兒準(zhǔn)備父母的衣冠等物放在箱匣之中，用紗蒙上，送到父母家。在福建中元節(jié)也有出家的女兒回家祭祖的傳統(tǒng)。
江西�。航魇〉募踩嗽谥性�(jié)燒紙錢時(shí)忌諱孕婦折紙錠，據(jù)說是孕婦折的紙錠焚燒后就會(huì)化為虛無，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生氣，覺得人類燒紙是在戲弄他們導(dǎo)致家宅不寧，因此孕婦不折紙錢。
中元節(jié)的作文 17
按照佛教的說法，中元節(jié)的來源就是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，故事的本身就就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便就是報(bào)答父母、生前為善的信念。
此外，中元節(jié)的習(xí)俗就是祭祀先祖。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載，《詩(shī)經(jīng)》的.40篇《頌》即就是祭祀樂歌，它所反映的就是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中，和后來儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分。
孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更就是一種倫理規(guī)范，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的就是對(duì)先人的思念與緬懷，它就是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式，可以說，祭祖正就是這種宗族關(guān)系的一種反映，一個(gè)寄托。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義：
一就是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn)。
一就是發(fā)揚(yáng)推已及人，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平。
中元節(jié)的作文 18
今天是七月十五，是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)。中元節(jié)是我國(guó)最大的祭祖節(jié)之一，它有很多習(xí)俗。一大早，媽媽就要帶我回老家祭祀祖先。
一回到家，媽媽先買了三個(gè)包子，一小瓶酒，然后買了一袋黃表紙，三捆冥幣和鞭炮。我們?cè)诨丶业穆飞侠线h(yuǎn)就能聽到鞭炮聲，人們已經(jīng)開始祭祀了。他們真早呀！我們一家人在外婆家吃了一些米粉圓子。據(jù)說這天吃了這米粉圓子后，鬼就不會(huì)勾走你的魂魄。上午八點(diǎn)多鐘的時(shí)候，我們一家人，帶著祭祀的'東西，來到祖先的墳旁，把包子擺放在盤子上，酒倒在酒杯里擺好，然后和家人們一起把紙和冥幣分成三份擺好，一份是爺爺?shù)模环菔抢瞎�，一份是老婆婆的，姐姐用打火機(jī)點(diǎn)燃一疊黃表紙的一角，紙錢開始燃燒起來，接著我點(diǎn)起鞭炮，只見噼里啪啦生響徹云霄，最后我們一家人跪拜磕頭，這樣祭祀才算結(jié)束。
據(jù)說今天所有的孤魂野鬼，都會(huì)來游蕩，搶錢，搶食等，人們祭祀的目的就是給先人送吃的、穿的、用的等。其實(shí)世界上并沒有鬼，人們燒紙錢、吃圓子等表達(dá)對(duì)先人的哀思，同時(shí)希望自己的家人平安健康，過上幸福的生活。
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