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如何在語言教學活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
一、長期以來幼兒園的語言教育活動中有以下幾方面的問題
1、教師比較片面地注重“模仿”教學，經(jīng)常在教學活動中要求幼兒按照故事的內(nèi)容進行原文復述，生動的語言教學在教師的操作下成為一種幼兒機械的復述活動，表演活動中也要求幼兒按原文的對話進行角色表演，個別幼兒表演的動作違反原文內(nèi)容的常常會受到老師的指正，這種被動授受式、依葫蘆畫瓢的教學顯然嚴重阻礙了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。
2、兒童詩歌、兒歌的教學中以“老和尚念經(jīng)”為主，重認知方面的要求，體驗和感知經(jīng)驗少，機械重復，死記硬背：忽略了提升幼兒的審美情趣和能力，評價幼兒學習效果經(jīng)常是檢查幼兒的背誦能。
3、教學形式上卻很少研究幼兒在什么形式下學的最愉快，說話的機會最多；教學中主要采用靜態(tài)的掛圖和幻燈，創(chuàng)編活動受到局限：一直沿襲著：教師示范(兒歌、故事)——幼兒聽——教師提問——幼兒回答的形式；這樣的教學限制了幼兒的再創(chuàng)造，忽視幼兒的需要。
4、教學過程中所提問題單一，例如：故事里都有誰？他們在做什么？發(fā)生了什么事情，這個故事告訴我們一個什么道理等。以回憶式、封閉式為主，沒有給幼兒更多的思考、想象和選擇的余地。
隨著教育改革的發(fā)展，這樣的教學已經(jīng)不適合人才發(fā)展的需要，“學會創(chuàng)造”是當今世界教育發(fā)出的強音。我們應在語言文學活動中注重激發(fā)幼兒產(chǎn)生強烈的創(chuàng)造需要、創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造精神。
二、
1、利用多樣性、啟發(fā)式、開放式的提問，發(fā)散幼兒的思維
《綱要》指出：“創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學習使用適當?shù)摹⒍Y貌的語言交往。”鑒于此我們在語言教學活動中應“引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品、使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解�！崩们擅畹摹⒍鄻有�、啟發(fā)式、開放
2、注重語言教學組織方式的多樣性和靈活性，提高幼兒思維水平
長期以來，上課和教師有組織的集體活動是幼兒語言文學教育活動的主渠道，甚至是唯一的渠道。許多教師認為語言文學教育活動是非常正規(guī)、嚴謹?shù)慕逃顒�，幼兒只能整整齊齊的坐著、通過教師預先設計好的程序和步驟進行。這樣做，壓制了幼兒的個性，無法使幼兒的語言文學活動成為幼兒主動探究和學習的活動。因此，多種形式的教育組織方式才是幼兒學習的主渠道。
幼兒自發(fā)的個別和小組活動更能滿足幼兒的學習需要，教師應支持和引導幼兒這些活動。集體活動也應在此基礎上擴展和生成。例：在教學中鼓勵幼兒改編和續(xù)編故事結(jié)局。幼兒喜歡為故事主人公創(chuàng)造出生活情景，喜歡用自己的思維方式解決故事中的問題。教師把握教育時機，提出討論問題，給幼兒提供了表達的機會和條件，鼓勵幼兒大膽的表達自己內(nèi)心的想法，這些內(nèi)容建立在幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，符合他們的興趣與需要，如此引導幼兒探索解決問題的多種途徑，為故事編出多種結(jié)局，這既包含了幼兒對故事情節(jié)的大膽想象和合理推測，同時也反映出幼兒對待生活的態(tài)度，增強了解決問題的能力，更好地促進了幼兒的創(chuàng)造性思維能力和語言表達能力的發(fā)展。 幫助幼兒用表演的方式進行文學創(chuàng)造活動，教師將故事改編成童話劇，用藝術化的聲音、動作等表現(xiàn)出來。教師可復述旁白，幼兒表演對話，也可以進行即興表演。在這種活動形式中，幼兒的情緒高漲他們喜歡扮演角色，在表演中賦予角色一定的思想感情，能根據(jù)自己的認識和理解表現(xiàn)人物的心理特征。
3、注意激發(fā)幼兒探索問題，解決問題，以提供給幼兒更多的發(fā)揮創(chuàng)造能力的機會 幼兒的語言是在運用的過程中主動建構(gòu)的，幼兒只有在與同伴的交往中尋找到適當?shù)恼Z言形式表達自己的交往傾向，選擇適當?shù)牟呗哉归_與他人交談，根據(jù)不同的情景的需要運用適當?shù)姆椒ńM織語言表達自己的想法，才能獲得語言交往中成功的體驗。我們要在日常生活中為幼兒創(chuàng)設敢說、愛說、會說的語言環(huán)境和學習條件，使幼兒成為語言的主動建構(gòu)者。 首先我們要豐富幼兒的生活經(jīng)驗，使幼兒有樂于表達和交流的內(nèi)容。要想讓幼兒說話，就要為他們提供說話的內(nèi)容，創(chuàng)造有話可說的條件，使幼兒有話可說。并在各種環(huán)境中實際運用語言，提高語言應用水平。
再有就是隨著信息技術的發(fā)展，我們應利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞：根據(jù)某一電視話題進行談話討論。
總之，我們在語言教學的活動中應激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運用靈活多樣的語言教學形式，促使幼兒運用豐富的詞匯、
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優(yōu)美的語句，大膽的想象、表達自己的意見和看法，促進幼兒語言運用能力的學習，發(fā)展幼兒探索問題，解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的 再有就是隨著信息技術的發(fā)展，我們應利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞：根據(jù)某一電視話題進行談話討論。
總之，我們在語言教學的活動中應激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運用靈活多樣的語言教學形式，促使幼兒運用豐富的詞匯、
優(yōu)美的語句，大膽的想象、表達自己的意見和看法，促進幼兒語言運用能力的學習，發(fā)展幼兒探索問題，解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的 再有就是隨著信息技術的發(fā)展，我們應利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗，
以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞：根據(jù)某一電視話題進行談話討論。
總之，我們在語言教學的活動中應激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運用靈活多樣的語言教學形式，促使幼兒運用豐富的詞匯、優(yōu)美的語句，大膽的想象、表達自己的意見和看法，促進幼兒語言運用能力的學習，發(fā)展幼兒探索問題，解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的
再有就是隨著信息技術的發(fā)展，我們應利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞：根據(jù)某一電視話題進行談話討論。
總之，我們在語言教學的活動中應激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運用靈活多樣的語言教學形式，促使幼兒運用豐富的詞匯、優(yōu)美的語句，大膽的想象、表達自己的意見和看法，促進幼兒語言運用能力的學習，發(fā)展幼兒探索問題，解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的
再有就是隨著信息技術的發(fā)展，我們應利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分地積累語言經(jīng)驗，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運用能力。例如：讓幼兒創(chuàng)編廣告詞：根據(jù)某一電視話題進行談話討論。
總之，我們在語言教學的活動中應激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運用靈活多樣的語言教學形式，促使幼兒運用豐富的詞匯、優(yōu)美的語句，大膽的想象、表達自己的意見和看法，促進幼兒語言運用能力的學習，發(fā)展幼兒探索問題，解決問題的能力，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
如何在語言教學活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力 [篇2]
幼兒古詩語言生動活潑，摹景狀物形象逼真，它往往熔色彩美、意境美、音樂美、簡潔美于一爐，充滿著動態(tài)的美感，易為幼兒接受和喜愛。古詩教育活動既能使幼兒豐富詞匯，發(fā)展語言表達能力，又能幫助幼兒欣賞美、感受美、鑒賞美，更能引導幼兒創(chuàng)造美。一次有創(chuàng)新精神的古詩教育活動實際就是一種幼兒通過思考、想像、講解、朗誦等方式實現(xiàn)自我創(chuàng)造、自我展現(xiàn)的過程。
一個好的幼兒古詩，不僅可以豐富幼兒的知識，發(fā)展語言，啟迪智力，而且可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶，培養(yǎng)幼兒對文學作品的興趣，更重要的是可以發(fā)展幼兒的想像力和創(chuàng)造思維能力。
幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，此期兒童精力充沛，好奇心強，求知欲旺盛，富于幻想，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好時機。我們必須抓住這一時機，在幼兒園古詩教學中，采取適當?shù)姆椒�，實施正確的教育，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。
一、通過充滿感情地朗誦古詩，發(fā)展幼兒想像力與創(chuàng)造思維能力。
朗誦古詩是一種語言的表達藝術。只有把古詩朗誦得生動且富有強烈的感染力，孩子們才能運用已知經(jīng)驗去想像，使他們想像的觸角伸得更深，更遠。
想像是幼兒思維活動的主體。想像越豐富，思維也越活躍。思維是創(chuàng)造的關鍵，在朗誦過程中，教師應通過有感情的朗誦促使孩子想像，從多角度發(fā)散思維，并鼓勵幼兒自由發(fā)表意見。這樣就會喚起幼兒自由地遐想，發(fā)展其想像力。朗誦是古詩教育活動中的重要一環(huán)。只有多讀，幼兒才能充分地感知語言，領略古詩和諧的節(jié)奏和優(yōu)美的韻律。古人說：“書讀百遍，其義自見。”訓練幼兒認真朗讀也是領略詩歌遣詞造句妙處的重要手段。例如古詩《夜宿山寺》，教師可以引導幼兒邊讀邊想像，“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”使幼兒從字里行間領略古詩的意境美和情趣美。朗讀中教師還可以向幼兒提出設問，讓幼兒用詩一樣的語言來描述自己的所見，來訓練幼兒的發(fā)散思維能力。
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古詩朗誦是一種藝術性的有聲語言活動，是一個再創(chuàng)造過程，古詩的語言情感可跨性大，這就要求朗誦應充分調(diào)動幼兒的想像力和創(chuàng)造力。在朗誦古詩過程中，幼兒除了運用語言外，還可以通過眼神、手勢、身姿等表情和動作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)詩歌，同時可以借助豐富的想像，加強詩歌的藝術感受。朗誦中教師在引導幼兒把握語調(diào)、語氣的同時，必須借助于畫面的描述，調(diào)動幼兒的所有感官，讓幼兒不知不覺中走人到詩的美妙境界中，此所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
總之，反復朗誦古詩不僅有助于加深古詩內(nèi)涵的理解，體會古詩的意境，讓幼兒從中得到美的熏陶，更重要的是可以發(fā)展幼兒的想像力和創(chuàng)造力。
二、通過精心設計古詩提問，發(fā)展幼兒創(chuàng)造思維能力。
在古詩教育活動中，教師要為幼兒精心設置問題情境，提問是創(chuàng)造的開始。問題是引導幼兒開展想像力和思維的一把鑰匙，只有設計得恰到好處掌握提問的時機和技巧，步步引導，層層深入，在多種假設問題的啟發(fā)下，培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維。讓幼兒通過這些問題充分思考，不拘一格地發(fā)揮自己的想像。值得注意的是，教師所提的問題必須具有可發(fā)散的余地，這些問題的答案是不確定的，是多向性的，有多種可能，多種結(jié)果。教師應讓幼兒充分的想象，充分的說，鼓勵幼兒異想天開，更好的培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力。
教師要科學地設計提問，并對幼兒的提問、回答正確與否都積極地對待，從而保護幼兒的好奇心，鼓勵探索，使孩子擁有創(chuàng)造的源動力。在朗誦古詩時，幼兒經(jīng)常會對你提出的問題表示異議，這時，我們?nèi)绾螌Υ�，將會對孩子產(chǎn)生不同的影響。要激發(fā)孩子的好奇心，就要科學地設計提問，對大班幼兒，可以幾個問題一起提，讓幼兒連貫地回答，并且可提一些帶概括性的問題，以鍛煉和發(fā)展幼兒的抽象思維能力。另外，當幼兒提出一些新穎、獨特的想法和做法時，教師不要簡單地用現(xiàn)實中是否存在，像不像，合不合理來評價，而要善加分析，挖掘和肯定孩子敢于創(chuàng)造的成份。當幼兒因為好奇心提出問題時教師要耐心地聽，讓孩子暢所欲言地發(fā)表看法，想法。積極地對待孩子酌各種提問，就能在積極發(fā)展孩子語言能力，鼓勵孩子敢說會說的同時，保護孩子好奇與探索的天性。
三、在古詩教育活動中積累詞語，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力。
古詩教育活動的一個重要任務就是豐富幼兒的語言，擴大詞匯，提高幼兒運用語言的能力。沒有磚、瓦、灰、石，就沒有高樓大廈；沒有豐富的浯言，思維能力、想像力就不會提高。因此，在古詩教育活動中，訓練幼兒積累語言，豐富語言，培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維是十分必要的。為豐富幼兒的語言，教師可引導幼兒由詞義，詞的組合方法，詞語的感情-色彩等引發(fā)所學過的詞語，以一詞引一類，從淺到深，由易到難，使幼兒由感知、理解、積累語言過程逐步過渡到運用語言。除此之外，教師應為幼兒創(chuàng)設積累、豐富語言的機會，隨著幼兒閱讀面的開闊，接觸的詞語也越來越多，從而積累、豐富自己的語言。
四、將古詩教育活動與其他領域的教育活動相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
在古詩教育活動中，教師應打破傳統(tǒng)的教育活動模式，運用啟發(fā)式方法，把幼兒從機械的朗讀背誦中解放出來。古詩的特點決定了古詩教育活動可以啟發(fā)幼兒的思考，發(fā)展幼兒的想象，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。在古詩教育活動中可以進行綜合性主題活動，即圍繞某一詩歌作品，結(jié)合其他領域的教育活動，綜合運用多種手段、途徑開展活動。如以某一首古詩為中心，開展欣賞、朗誦、表演、制作、繪畫、音樂等創(chuàng)造性活動，來豐富幼兒的想像力，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。
首先，古詩與歌曲有著密不可分的關系，如果我們從音樂要素的角度把古詩與歌曲的內(nèi)在因素和特點做個比較，就會發(fā)現(xiàn)古詩和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，也有聲音的高低、強弱和快慢的變化。因此，在古詩教育活動中，教師可以邊打拍子，邊教幼兒有節(jié)奏地朗誦；或用幼兒熟悉的歌曲曲調(diào)，填上詩歌歌詞唱出來，利用音樂的表現(xiàn)因素和手段豐富兒歌的表現(xiàn)力，增強幼兒的審美感受。
其次，古詩教育活動也可以同美工活動相結(jié)合來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。如詩配畫的形式，即在教師指導下，幼兒運用已有的繪畫技能，將自己喜歡的古詩配上與其內(nèi)容相符的畫面，達到畫中有詩，詩中有畫的美妙境界。在活動中，教師應激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望，讓幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗，用規(guī)范的、準確的語言表達自己的感受，并將這些感受畫出來。或讓幼兒泥工制作，充分發(fā)揮幼兒想象力。這種形式的教育活動，對于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維有積極的作用，使幼兒通過唱一唱、跳一跳、畫一畫、捏一捏、講一講、玩一玩等形式，讓幼兒在玩中學、學中玩，在濃厚的興趣中，自然而然地學習了古詩。此外，古詩教學還可以與電視、幻燈、錄音等手段相結(jié)合，使教學活動變得生動活潑，富有情趣。
五、營造寬松氛圍，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。
要營造鼓勵和強化幼兒創(chuàng)造意識和創(chuàng)造行為的氛圍，最基本的要求是降低幼兒的焦慮程度。幼兒只有感到自己生活在一個可預料和可控制的環(huán)境中，心理上才會產(chǎn)生安全感，知道什么行為是老師所希望的，知道老師是非常理解和尊重他的，進而產(chǎn)生高度的心理自由和輕松愉快感，并在活動中進發(fā)出更多的能量和創(chuàng)造性。在古詩教育活動中，教師應多鼓勵、多表揚、多支持、多肯定、多承認、多接納、多容忍并多給幼兒自主、自由的機會，營造出積極的環(huán)境氣氛。此外，教師對幼兒朗誦古詩表現(xiàn)出濃厚的興趣，這對形成和維持積極的、有利于幼兒創(chuàng)造的環(huán)境氣氛也是十分有效的，幼兒在這樣的氛圍中浯言表達力有所提高，同時他們的創(chuàng)造性思維也有了進一步發(fā)展。
總之，充滿兒童情趣和具有教育意義的古詩伴隨著幼兒的成長，是幼兒喜愛的精神食糧。教師應在古詩教育活動中充分挖掘幼兒的創(chuàng)造潛力，選擇靈活多樣的教學方法，借助鮮明生動的藝術形象和簡潔明快的語言，發(fā)展幼兒創(chuàng)造思維能力，讓文學的種子在他們幼小的心田發(fā)芽。
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